俄罗斯叶利钦:農歷三月初三日玄天上帝?萬壽

農歷三月初三日玄天上帝 萬壽

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杂谈

玄天上帝萬壽

玄天上帝又稱 [ 真武大帝 ] ，據 [ 三教搜神大全 ] 卷一載：真武大帝本為元始（或太始）化身，托胎為淨樂國王子，不統王位，入太和山修行，功成飛升。上帝封為 [ 玄天上帝 ] 。其別稱尚有：開心尊者、真武大帝、北極大帝、開元仙帝、元武帝、極佑聖真居、上帝公、帝爺公等。佛教與道教皆信奉，亦為臺灣民間普遍信奉的神氏。

道孝謂 [ 玄天上帝 ] 是北方玄武之神，玄武屬水，水色黑黑亦稱玄，故其蟒袍、旗幟皆為黑色。又因具有高深法力可驅妖魔，又被奉為幼兒保護神。

玄天上帝於唐太宗貞觀二年（西元六三四年）封為 [ 佑聖玄武靈應真君 ] ，宋真宗時為避真宗趙玄朗玄字之諱，乃改稱為 [ 真武大帝 ] 。

道教尊 [ 玄天上帝 ] 為三元都會管，金闕化身，萬天法王，統率三十六帥，是為道教靈威最盛，信仰最廣的神仙之一。經惟有真開本傳神咒妙經、北方真武妙經、北帝天蓬護命消災神咒妙經、北帝說豁落七元經、玄帝說報父母恩重經、北帝七元紫庭延生秘訣，真武靈應護世消災減罪實惟等歷代文獻二十餘種。均列入道藏之內。0 ），盛傳迄今，即現行流傳之 [ 北極玄天上帝寶誥 ] ，全文足一百字。

民間對於這位 [ 上帝公 ] 的傳聞典故相當多，內容真偽難辨，其中論傳玄帝乃屠夫出身，

0[ 放下屠刀，立地成佛 ] 。寶乃清朝皇帝故意破壞他的形象，因為清廷 入主原以後，為降服民心，乃有種種之措施，像 [ 大義覺迷錄 ] 的頒行，盡毀漢人的民族意識，進而肯誠心的接納他們。清皇帝知道明朝朝野對於這位 [ 名揚兩京一十三省 ] ， [ 至今二百餘載，香火如初 ] 的玄天上帝非常崇拜，於是假裝接管北極殿，以示尊崇，而暗中卻散播謠言，說：玄帝乃一介屠夫，得道成仙後，又遺下肚腸（龜妖蛇怪）擾亂民間，逼得玄帝不得不再度下凡收妖。又因手無利劍，乃設法盜取名呂祖的 [ 斬妖劍 ] 。

其實玄帝的那把寶劍，乃 [ 豐乾大天帝 ] 所贈，劍針 [ 北方黑馳袞鋝斷魔雄劍 ] 。（或雲：七星劍原名 [ 九星辟魔斬邪劍 ] ，系呂祖偕真武往昆侖山萬劍崖頂取出，當取之時，因玄琥力大，拔斷二星，二星留於崖頂，遂成 [ 七星斬妖劍 ] 。）而龜蛇二怪，乃是商紂王時六天魔王殘生靈，玄帝奉元始敕令，下凡收伏的水炎二魔所變，與玄帝的肚腸何幹？（詳見歷代神仙通監，三教源流搜神大全及搜神記）

玄帝於上天開皇十劫（下應黃帝紀元）應運臨凡，出生在印度淨樂國帝王家，從小不慕富貴，惟務修行，且誓佐玉皇，以斷天下妖魔，乃舍家棄國，到我國的武當山修煉得道，與我中土最是有緣，是 0 我國民間信仰很普遍的神氏之一。

謹就道書所雲，恭述玄帝本傳如次：

北極法主蕩漾魔天尊，司遊奕於九天，力主持乎三教，化不可測。膺天大將軍之稱，道不可窺，晉玉虛師相之號。左攝魁罡於左舍，右臨列曜於右垣，佛名無量壽尊，道證混元教主。鎮天助右舍，左臨列曜於右垣，佛名無量壽尊，道證混元教主。鎮天助順，昭靈應於十方，正烈仁慈，錫康寧於萬世，巍巍莫並，浩靡窮。

玄天上帝乃玄元聖祖（註一）護度天人，應化之身，在太初先天之前，本北方五靈玄老（註二），太陰、天一之化，神靈異稟，自在於無有之鄉，逍遙於聖凡之境，或去為十天之主，或來作百王之師，故八十一次顯為老君（註三），八十二次變為玄武（註四）現相或異，本體無殊，列虛危之宿，按水火之精，尊居壬癸之方，助有甲庚之將，有雷公電母以先驅，有風伯雨師為禦，八煞前遮而後擁，六丁左從而右隨，神鋒指處雪霜寒，皂素開時雲霧擲，曆巡遊於下界，肅號令於上穹，跡屢表示至神，記具陳於啟聖，希夷莫測，涉漠無窮。

玄帝果先天始，五靈玄老之化，乃元始化身，太極別體。上三皇時代（始陽初劫）下降為太始真人，後因避元始名諱，易名太樸，在隴山修煉，賦性虛靈，與元始天尊，玉晨大法師（即通天教主）交好，時相問難，高談至理。獲元始天王嘉勉，許其為玉皇良佐，後當應運而出為玄天真主，玉虛師祖。

中三皇時代（文明九劫）玄帝再世，稱太初真人，得玉晨道君之玉冊，多得變化之法。

下三皇時代再降，號曰太素真人，承虛無而立極，本默運以周天，左躡天罡，，右臨坎戶，對照乎離明之丙午，映帶乎震兌之東西，佐滋潤於中央，握權衡於水府。秉以五，德以水王，至聖至慈，功足以超塵劫，允神允武，力足以鎮天樞，象配日星，原同河漢，昭昭不著，蕩蕩難名。次漸分氣化形，至黃帝時，已曆六百萬歲，變現八十一身，五雷、六甲、八煞，皆五靈玄老花化分靈，孕凡薦修也。

上天開皇十劫之初，下應黃帝紫雲元年甲午歲之三月甲寅三日午時，帝符太陽之精，托胎化生淨樂國王善勝夫人之腹，孕毓一十四月，則太上八十二化也。淨樂國者乃奎婁之下海外國，上應龍變梵度天，玄帝產母左肋，當生之時瑞雲覆國，異香芬然。

地土變金玉，瑞應之祥，茲不備載。生而神靈，舉措陷顯，年及十歲，經典一覽，悉綿默會，靡所不通。潛心念道，誌氣太虛，願畏上帝，普通兆民。父王不能仰抑誌。年十五，辭父母，欲尋幽谷內煉元真，遂感玉清聖祖紫虛元君，傳授無極上道。元君告玄帝曰：子可越東，遊歷於翼軫之下，有山自乾兌起跡，盤旋五萬裏，水出震宮，自有太極便生是山，應顯定極風太安皇崖二天子。可入是山，擇眾峰之中，沖高紫霄者居之，當契太和。升攀之後，五百歲，當龍漢二劫中，沖高紫霄者居之，當契太和，升攀之後，五百歲，當龍漢二劫中，披發跣足，攝離坎真精，歸根復位。上為三境臣，下作十方大聖，方得顯名億劫，與天地日月齊並，是其果滿也。告畢，元君升雲而去。玄帝乃如師語，越海東遊，步至翼軫之下，果見師告之山，山水藏沒皆應師言。乃入觀覽，果有七十二峰，之中有一峰，從翠上淩紫霄，下有一巖，當陽虛寂。於是玄帝采師之戒，目山曰太和，山峰曰紫雲峰，巖曰紫霄巖，遂即居焉。

居無何，是山苦寒乏食，不可久止，因生退誌，幾搖劂守，賴得紫虛祖姥見身點化，化一老嫗，在澗邊力磨鐵杵。玄帝問何為？嫗曰： [ 將作針耳。 ] 玄帝笑雲： [ 何時始成？ ] 嫗曰： [ 工夫若深，何患不成。 ] 玄帝感其語，複回。於路折梅一枝，寄於榔樹之上，祝曰： [ 我道若也，開花結果。 ] 竟如其言。（今樹尚在）自此複至峰頭所居，潛虛玄一，默會萬真，四十二年（一說四十九年）乃得上道。於黃帝紫雲五十七年，歲次甲子九月初九日丙寅清晨，忽有祥雲花自空而下，迷漫山谷，繞山四方各三百裏，林巒震鄉，自作步虛仙樂之音，是時玄帝身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，紺髻美髯，顏如冰清，頂帶九氣玉冠，身披權羅之服，跣足拱手，立於紫霄峰上。須臾雲散，有五真群仙降於玄帝之前，尊從甚盛，非凡見聞，玄帝稽首，氏奉迎拜。五真曰：予奉玉清上帝詔，以子功滿道備升舉，今聞子之聖父聖母，已在霄矣。玄帝俯伏恭諾。五真乃宣詔，特拜玄帝為太玄元帥，領

元和遷佼府公事，賜九德偃月金晨玉冠，瓊華玉簪，碧瑤寶圭，素綃飛雲金霞之帔，紫綃龍袞丹裳，羽屬絳采之裙，七定銖衣，九光朱履，飛紅雲鳥，佩太玄元由玉冊，乾元寶印，南北二鬥三臺龍劍，飛紅雲略丹與錄輦，羽蓋瓊輪，九色之節，十絕靈旗，前踞九鳳，後次八鸞，天仙玉女，億乘萬騎，上赴九清，詔至奉行。玄帝再拜受詔。易服訖，飛升金黃闕。

按元洞玉曆記雲：至五帝世來，當上天龍漢二劫，下世洪水方息，人民耕，殷紂主淫失意，矯侮上天，生靈方衣食，心叛正道，日造罪孳，惡毒自橫，遂感六天魔王，引諸神靈，傷害眾生，毒氣盤結，上衛太空。是時元始天尊說法於玉清聖境，天門震開，下見惡氣彌塞天境，於是妙行真人，叩誠求請，願救群黎。元始乃命玉皇上帝降詔紫微，陽則以周武伐紂，平治社稷，陰則以玄帝收魔，間分人鬼。

斯時也，六甲抱金闕（按即玄帝，金闕化身也），七政守靈壇，八威奔電激，九鳳破兇。上賜玄帝披髻跣足，金甲玄袍，皂毒玄旗，神兵符吏，雷公電母，四直使者，捧從其身，玄帝奉天尊敕，遂令北豐殺鬼，五猷副將率領霄大兵、九功曹、三天玉女、七 神君、五靈真宰、黃甲大神、天兵符吏，百千萬眾，與六洞鬼魔，大戰於洞陰之野。是時，魔王以坎離二，化蒼龜巨蛇（註五），變現方成，玄帝以神力摧伏，攝二魔於足下，複遺金髻焦爛，妖力無施，回心悔過，乃發大願，歸命至真。是時玄帝遣天兵符吏乃鎖鬼眾，送於豐都大洞。人民始安，宇宙清肅。

玄帝凱還清都；面朝金闕，元始教命，以玄帝功齊五十萬劫，備並三十三天，九霄上賴於真威，十極爺依於神化，有大利施於下民，積聖德遍之於玉曆，按遵簡錄，當嚴帝真，不有微帝，何以昭德？特賜尊號，拜玉虛師相，玄天上帝，領九天採訪使。聖父曰：淨樂天君明真大帝，聖母曰：善勝太後瓊真上仙。下蔭天

關曰：太玄火含陰將軍，赤靈尊神。地軸曰：太玄水精育陽將軍黑靈尊神，並居天一之鄉。（註六）

四魔初畏怯避去，後見龜蛇受封，亦來拜服，玄帝悉收為部從。玉帝使真北方，統攝元武，兼管三十六員天將，年逢九月九日，十二月二十五日，與眾將同遊下界，巡察善惡習，平時鎮守北天，受萬方香火。（註七）

三十六將多為後天神聖，或系天神化身，或屬於忠孝義烈或有功德於世之神靈，皆承天命，拜為將帥者。據道書所載，列為天將者凡三十六員，其名為：蔣光、鐘英、金遊、殷郊、鄧郁光、辛漢臣、張元伯、龐煜、劉吉、茍雷吉、畢崇遠、趙公明、關羽、馬勝、溫瓊、王善、康應、朱彥、吳明遠、李青天、梅天順、熊光顯、高誌、石達信、孔雷結、陳元遠、林大華、周青遠、紀雷剛、崔誌旭、江飛捷、賀天祥、呂魁、方角、耿通等等。

受封三十六將之神職尊稱為

康元帥 高元帥 伍靈官 李元帥 馬龍官 殷元帥 馬枷羅馬 劉聖者

張聖者 蕭聖者 連聖者 虎枷羅 金舍人 枷大將 捉大將 縛大將

鎖大將 康舍人 趙元帥 鄧元帥 嶽元帥 楊元帥 辛元帥 王真君

必大將 紀仙姑 何仙姑 勤仙姑 李仙姑 龍大將 黃仙官 倒海大將

吞精大將 食鬼大將 移山大將 江仙官

武王滅紂與周後之癸已冬，天大雨雪，深及三尺，有五人衣五色，止車騎於門外，言欲謁王，是為五方之神，王降階迎坐，問五神降臨時工，何以為教職工？五神曰：天意立周百神呵護，我等敬來受命。王肅然曰：予小子無廢祭禮，焉敢不肅。五神皆喜。尚你（姜太公）款留五神，問商季民間水頻仍，旱潦薦至，疾病刀兵，交會一時，今王才有天下，災異之事寂然，皆吾神驅除之力。五神謝曰：吾等何能克當此任，昔商紂日造罪惡，遂感動水旱蝗瘟妖六大魔王，引諸惡鬼，傷害眾生，擾亂天下。無上元

始憫之，乃命玉皇上帝降詔，以商湯降為周王，伐紂除殘，陰用太玄元帥，收魔湯穢，於是宇宙肅清，皆玄帝之力也。當晚席散，五神逸去，尚父奏知，遣使至太和致際。

又玄天上帝與天蓬元帥、天猷元帥、翊聖真君，同為北極紫微大帝之近衛護駕神，合稱四聖。乃後天五行這精，上應昊天，而為玉皇之輔也。道書以天醫姓劉傑莊，天猷姓唐諱霪，翊聖姓張諱海機，佑聖姓李諱求威者 。天醫乃木 之精，天猷為金之精，翊聖、佑聖乃水火二傑之精也。

道書雲： [ 昊天上帝端羅之境地，周分三十三天，紫微正位中宮，後土權尊下界，蒼天天蓬，素天天猷，丹天翊聖，玄天佑聖常侍宸霄。 ][ 紫微北極大帝屬下四大將，即天蓬、天猷、翊聖、真武大元帥真君四聖。 ][ 三頭四臂之天篷元帥、三頭六臂之天猷元帥、勇猛之黑將軍、清爽之真武元帥，是道教神氏中，位高權重的四武將，並稱為天之四將。 ][ 每群真朝會昊天玉皇上帝，則四聖為都班之首，引領起居也。 ]

道言：四聖元帥，永鎮玉帝殿下，統攝三界妖邪，每歲常仍降於人間，察人善功，賜人昌吉，保持常祚，覆蔭群迷，斷絕惡根，增延祿壽，若世人精專，嚴潔禮念，若一遍保煉形骸，誦之二遍，得獲清寧，誦之三遍，內外安和，誦之四遍，神兵自掮，誦之五遍，魔鬼遠潛，誦之六遍，身絕病苦，誦之七遍，得見真光，誦之百遍，三界保舉，誦之千遍，永觀禧祥，誦之萬遍，身處仙宮，與道合同，斯文為修行之徑路，作進之梯航，內能保煉其真，外可民間除其業，靜中觀靜，玄中又玄。

四聖都咒曰：

北方有將 上帝靈尊 披頭伏劍 主管管四維 天上地下 鹹使聞知

刀刃如雨 器仗光輝 逢魔即殺 見善令歸 若遇兇災 至心轉持 飛戈擲火

上 紫微 身命之宮 有厄相隨 急難為吉 日月並齊 令時即念

得獲悲慈 三五將軍 保護吾身

金光靄靄 霹靂轟轟 逆吾老死 避之者生 內外家眷 得保清寧 天罡魁星 三十萬兵 毒龍猛獸 巨海金精 貪狼巨門 祿存文曲 武曲廉貞左輔右弼 斬邪破軍 真光速到 萬鬼潛形 急攝急攝 不得久停 合門昌吉

升入無形 急急一如 太上混元皇帝律令

玄帝之功德既自彌天蓋地，正須返問我生之過處，庶幾毖後懲前，災有由至，難有自生，仗懺悔以希原宥，祥於以迎，福於以降，憑祈禱以獲康寧，內魔不改，外邪不擾，常清明其誌，氣葆純密之功，修永稱無過之人，隨遇有緣之會，九玄七祖，盡賴超升，六道三塗，鹹蒙救度，河清海晏，化日光天，風不鳴條，雨不破塊，均伏真武之靈應，以成人物之熙恬。

又密教之妙見菩薩，即玄帝別名。據七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經二曰： [ 我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神咒，擁護諸國土，所作甚奇特，故名曰：妙見。處於閻浮提，眾星中最勝，神仙之中仙，菩薩之大將，光目諸菩薩，廣濟諸群生。有在神咒胡捺波，晉言擁護國土，佑諸國王，消災卻敵，莫不之。 ]

此菩薩足踏蠅，因經中不明其本地，諸師異說，或以為釋迦，或以為觀音，或以為藥師，不知其為北方玄武之象，實為玄天上帝之異稱也。只因當年玄帝下凡收妖，，曾去西天，參拜燃燈佛受記。佛曰； [ 汝乃妙樂天尊弟子，又是金闕化身，無量壽佛，何必拜貧僧為師？ ] 帝曰： [ 要歸正果，當習五十三參之道。 ] 燃燈佛方才受禮，收他為釋家弟子，無怪乎，有人在尼庵中，見尼姑供奉玄天上帝，蓋有此故也。

玄天上帝位居北極，職統雄兵，威鎮乾坤，壓煞寰宇，群魔皈正，精怪亡形，邪崇葬魄，鬼神清淨，護庇群黎，保衛眾生，隨請隨到，無不靈應，上山驅獸，入水斬蛟龍，旋轉幽冥，超拔亡魂，祥光普照，常轉法輪，至仁至義，廣布慈雲，大慈大願，大慈大悲，是北極統兵大元帥，壓煞大天。豐都山總理陰界北

都玄天上帝。

玄天上帝是玉虛師相，輔佐玉皇，鎮守北天，統攝元武，終劫濟苦。是三教祖師，兼管諸天卦甲兵，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將，職司鎮奪寰宇，斬天下妖魔，救度眾生，免遭末劫，是報恩教主，金闕化身，蕩魔大天尊。

又 在下洞及福地乃經無量數劫，天產地造，靈秀結成，嚴室遍通大地，仙聖遊行之關，今後賢隱修煉登真之勝地，其洞天淺也。洞天玄都，立虛貫串，六合八紱，內外所通，天元正氣，還應鴻鉤，悉皆玄帝之司。

玄天上帝奉元始敕令： [ 凡遇甲子，庚申，及第月的三七日，宜下人間，受人之醮祭，察人之善惡，修學功過，年命長短。 ] 又臘朋廿五日率領千真萬聖，親隨玉帝降凡民間，糾察善惡。特別是每年的正月七日午時，虔誦 [ 玄天上帝金科玉律真經 ] 受福匪淺。

玄天上帝乃金闕化身，而垂訓之言少見。傳於世者，惟金科玉律與報恩經耳。金科玉律為訓世之書，言簡詞明，人人易曉，強調因果迴圈之理。報恩經則直控孝德之原，明示報恩之本。為天人說法，合三教同歸，玄天妙諦，儘是珠璣，後之學者，須口誦心維，方不負玄帝垂訓之深恩也。

太上感應篇雲：不可 [ 晦臘歌舞，朔旦號怒，對北涕唾，及溺，對竇吟詠及笑 ] 也不可 [ 以竇水燒香，穢柴作食，夜起裸露，八節行刑， ] 更不可 [ 春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇 ] ，否則必遭天譴。

彭城有宦族之女，嫁未一月，無幫譫妄，裸形狂走，了不知羞，醫禱莫能療，適張真人還京，主人投牒以告，真人譴弟子以符治之，踉蹌而退，女狂裸自若。真人乃自往作法，召將現形壇

下，玄帝方至。其女始改容曰：貌爾民婦，中夜裸體，犯我天神，宜就顯戳，乃煩上真至，已赦之矣！言畢，蹶然倒地，病遂痊。

吳下有人，夜起，裸而向北溺，忽見玄蔽天，真武現像，匍匐入門，臥病數月，懺悔乃愈。長生經言，春東夏南秋西冬北，月建所指，皆犯北鬥柄，減壽最速。觀此，知隨方有戒，不獨正北矣！

杜 目盲，其妻日夜北極褥告，每拜必七七四十九數，竟能感真武化身，下降療治，視如初。凡崇敬玄帝，而獲延生卻病，保命度災，錫福綿嗣，水火盜賊，魔怪瘟疫，種種不侵者，指不勝屈，茲舉一以例其餘耳。

劉彥回父，為湖州刺史，有人自白銀坑來者，獻一大龜，曰：食此龜者，壽可千歲。彥回父卻密送原所。父歿，彥回為房州司士，忽山水暴至，平地數尺，一家無路可逃，俄有大龜引路皆是淺處，遂脫此難。夜夢一白衣人曰：余乃而翁所送白銀坑之龜也，故來報。

唐孫真人山行，見村民擊一青蛇，買而放之，無何，一少年迎真人至一王宮，有絳服者出早：昨小兒被難，幸先生救之，故遣長兒迎至，略攄謝悃。既引入深宮，一妃攜一青衣小兒叩拜，卻不受，惟取上帝所頒龍宮三十仙方以歸，活人無數。今千金方，蓋有得於三十方者也。

又應化真人曰： [ 一切物命皆不可殺，而龜蛇陰精，應北方 真武之宿，尤不可殺。無故殺之，必罹慘報。 ] 不信，請看；

嶽州村人，涸池取魚，因獲龜甚多，悉剔其肉，載龜板至江陵賣之，得厚利。及歸篇體患瘡，疼痛叫號，人不忍聞，須大盆置水，人以手揉之，乃稍定，後皮落骨露，變為龜形，裂爛而死。

一富翁宅旁，有枯木，將伐之，夢一人，牽眾求請寬期，候遷畢任伐。寤乃使人登村視之，見樹中有蛇，蟠結無數，即命縱

火焚之。未幾，其家夜半，輒見飛火入室，起救則寂然，如是者屢，不以為怪。一夕，有婢遺火於薪，遂燎原，其家以為故態，酣寐不起。已而欲逃不及，一家俱燼。

玄帝顯聖於武當山內，證果於無量壽天，殄減兇邪，鎮魁罡而助順，掃除災障，普利澤以武功，協運以開昌運，化神以號福神，靖魔界之刀兵，拯血湖之沈溺，扶危解難，無物不沐栽培，保命度災，何方不蒙膏澤，消眾生之災障，洵治世之福神，縱摭拾尚有關遺，即稱揚終多掛漏，昔未曾有，贊莫能窮