偶看新闻彩虹岛副职业流程:回到过去 走向未来----当代诗词生存状态和未来发展的思考
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 04:38:05
回到过去 走向未来
-当代诗词生存状态和未来发展的思考
复旦大学中文系主编《诗铎》丛书
上海诗词学会主编《上海诗词》
当代诗词“由衰转盛”的
性质研判
多种现象表明，近几年来，诗词逐渐出现“由衰转盛”的势头。
现象之一，读诗、写诗在某些人群中渐成风气，在包括公务员、企业白领、学校师生在内的年轻人群中甚至成为时尚。唐诗宋词及其赏析著作销量增大，短信、微博成为诗友唱和的主要平台，仓央嘉措、纳兰性德的作品在网络频繁出现、广泛传递，点击量巨大。
现象之二，诗词的创作、研究、教育活动得到各地政府和社会力量的支持。政府部门开始越来越多地将诗词纳入文化发展总体格局，企业则开始越来越多地将诗词作为企业文化建设的组成部分。在此背景下，诗词创作和活动的频率、规格和规模都出现较大幅度提升。诗词教育由仅限于学校的被动性教育渐向整个社会的主动性教育扩展，诗词团体的体量和数量迅速增大，各行业尤其是年轻人群的加入，使诗词创作和研究队伍不仅得到扩大，而且充满可塑性和创造力。
现象之三，诗词的创作理念、手法和审美意境成为创意文化产业的源泉和养料，在戏剧影视、流行歌曲、视觉设计甚至建筑、服装领域，经常可见诗词。某些网络游戏要求玩家依靠创作诗词过关，诗词创作由此成为许多玩家的必备功课。诗词正在创意文化产业、休闲文化产业中日渐显示商业增值能力，“创意金矿”的潜能颇值得期待。
由这些现象综合形成的诗词由衰转盛的势头，是文化界人士十几年前所不敢想象的。诗词热与国学热、考古热、非遗热不但具有相似之处，而且有着本质联系，虽然时间略迟、程度较弱，但其实质推力均来自综合国力的提升、民族自信的觉醒，国民文化意识的普遍增强和对历史之根的主动追寻 ——国学考古也好，非遗诗词也罢，传统文化的盛衰无不与社会文化背景和人们思想观念的转变有关。如果大的文化环境不支持、人们的思想观念不同步，传统文化即使付出再大努力，收效也是极微，甚至弄得不好，反会伤害本体。一个显著的例子是，二十世纪九十年代中期，许多戏曲剧种为摆脱困境而放弃传统创作理念及其演绎方式，大量引进西方戏剧理念和现代流行艺术元素，产出一些“非驴非马”的作品，这些作品大多外表光鲜，却理念稚嫩、手法杂乱，玄虚的光环散尽以后很快会被时代淘汰、被受众抛弃。这种情况在戏曲界经常出现，在诗词界也屡次出现，应引以为戒。
综合国力的兴盛必然迎来文化的兴盛。作为中华文明悠久而重要载体，诗词的兴盛与书画、戏曲、中医的兴盛同样值得期待。不过，各类传统文化形式的兴盛，从内涵到表象都既有共通性，又有各自的独有性（多样性）。当代诗词的兴盛状态，从共通性而言，包括人才的大批涌现、创作的极大丰富、研究的广泛深入、读者的大量增加、活动质量的提高、各类资源的充沛等等显象；从独有性而言，则是在共通特征背后，诗词生存的自主性和发展的自由度。无论创作还是理论，无论是人才还是读者，诗词都按自身文学体裁而不是其他文学体裁的规律运行，都按创作研究者、接受者的意愿而不是其他人的意愿（包括官方或商业的意愿）发展。诗词兴盛的独有性标准，决定了共通性标准的性质和质量，不仅关系到诗词当下的生存状况，而且关系到诗词的未来发展。以两种标准综合加以判断，可以认为，诗词尽管出现了诸多良好现象，却远未迎来真正的兴盛时期。
当代诗词“由衰转盛”的
程度研判
对于当代诗词兴盛的程度，同样需要进行客观的研判，因为这不仅关系到我们如何看待当代诗词所处的历史位置、时代作用，而且关系到我们如何养成当代诗词的理念和方法，以及如何准确处理与其他文学形式的关系。
应该承认，诗词作为主流文化样态的时代早已一去不返。中国诗词从“诗经楚辞”时代发轫，历经各时期的不断演变，在唐宋终于达到外表的完备、内涵的成熟与创作的鼎盛，成为中华文明最醒目的标志之一。元、明、清、近现代的诗词，尽管出现多个中兴时期，但无论是持续时间、兴盛范围还是人才成就、作品影响，则再未能重返或超越唐宋达到的思想艺术高度。杂剧、传奇、小说、剧本、新诗等文学体裁成为以后历代主流文化样态，各自代表中华文明山脉的一座座高峰。
在多元化和多样化背景下，诗词必有生存发展的时间与空间，不仅因其悠久的历史、深刻广泛的价值认知，更因其依然具备人们言志抒情、交流思想和情感的能力和容量。面对当代诗词“由衰转盛”的多种现象，我们一方面可以确信其不会成为文化化石，一方面也不应该奢望其能够超越唐宋甚至任何前朝。因此，当代诗词的理想和首务并不在于让诗词重回主流文化样态的努力，而是坚持诗词的传统气质，强化抒情言志、交流思想情感的机能，在此基础上利用各种手段和契机，实现与其他文化样态的交流与转化。
应该明确，诗词作为最古老的文学体裁，经历数千年的精心打磨和不断优化，成为最能展示汉字字形及汉语音韵之美、精炼而又深刻多样的表意之功，成为中华民族一致认同和广泛喜爱的程式化文化形态，至今依然保持着旺盛而独特的活力与魅力。诗词好比千年画舫或龙船，同样能与豪华、现代的大型游轮一起各呈其美、各显其趣，在当代的时间长河中优雅地游弋。当代诗词要保证不落伍于时代、不游离于社会，关键之一在于坚持本体，始终保持对古典文化瑰宝的敬畏之心，尤其是谨慎严格地对待形式的创新问题；关键之二在于追求思想内容的普适性与现代性，在发挥固有的形式优势及技术魅力的前提下，秉持人类尤其是中华民族共通的思想情感，并着力用传统的形式阐发古人没有的经历和感悟。
当代诗词“由衰转盛”的
价值研判
如前所述，综合国力的提升、文化环境的改善和社会思潮的变化，使当代诗词不但有了兴盛的现实，而且有了更加兴盛的可能。不过，任何时代的兴盛状态都不免有浮华的成分，诗词的“由衰转盛”也不例外。诗词创作、理论和教育界需要客观而清醒地认识这些现象之中，哪些是实在的内容、哪些是虚幻的表象，一方面珍视诗词欣赏创作的社会热情，展示诗词魅力，普及诗词知识，扩大诗词队伍；一方面在坚持诗词本体特质的基础上努力创新，创作出贴近当代社会、把握今人情感，真正属于当下的优秀作品。一方面加强诗词与其他传统和现代文化样态、尤其是创意休闲文化的交流与转化，努力拓展诗词的市场和社会影响力；一方面保持独立，避免成为官方、资本等非文化因素的附庸而失去自我、丧失方向。总之，只有健康、稳定、持续的发展，当代诗词事业才能真正起到弘扬民族传统优秀文化的作用并在当代文化建设中体现其应有的价值。
当代诗词的艺术价值与历代诗词一脉相承，此文不作赘述。当代诗词的文化与社会价值，则是当代诗词生存的更多理由和兴盛的更大动力。
从历史价值看，诗词不仅是一种审美存在，更是一种生活存在。几千年来，以文字、格律、意象所构建的优美艺术固然被人们代代欣赏、久久流传，而其中深入骨髓的大量古代生活形态和思想价值观念，更成为人们沟通和感知古今的生命密码。像这样的生活存在形态，只有在诗词、戏曲之中才得到较为全面和立体的保存，值得珍视。
从现实价值看，诗词不仅是一种审美需求，更是一种心理需求。仔细分析目前的诗词热，从中不难发现现代人群的精神追求和价值取向。无论是诚心诚意者还是附庸风雅者，现代人尤其是年轻人读写诗词的动力源头，除诗词自身文化艺术魅力的吸引与感召外，还有几乎相同的心理需求——即希望获得一种“时间倒流”、“空间回转”的幻觉，一种在现代流行文化中无法得到的精神体验，来抚慰和填补用现代化物质与精神成果难以进入的心灵空间。换言之，人们希望通过进入诗词这一特定时空，体验古人及其生活形态、价值观念，求得心理的平衡。事实确实如此，现代的感官与精神享受即便达到极致，也绝不能涵盖现代人的所有需求，恰恰相反，文明需要古今的对比与观照。现代文明越来越进步、越来越发达，就会产生越来越大的精神空间。正有越来越多的人相信，要使自己的精神不致在现代迷失，只能在心中拥有过去，才会安然面对现在、走向未来。
作为人类的造梦工厂，美国好莱坞用电影引领人们憧憬未来，通过虚幻地拯救世界来拯救自己的心灵。中国人也有自己的造梦工厂，那就是借助以诗词、戏曲为代表的传统文化返回过去、回到心灵的家园。未来和过去对于人类同等重要。因此，当代的中国年轻人是幸福的，他们既可通过欣赏美国大片去窥探未来，又可借助中华文明回到过去——两者同样指向心灵家园。 .left{float:left;}.right{float:right;}.clear{clear:both;}.tuiguang{width:770px;border:1px solid #DCE7EF;margin:10px 0;background:#FFFEF5;}.tuiguang span{width:50%;}.tuiguang ul{margin:0;padding:0;}.tuiguang li{background:url(http://cn.yimg.com/hp/0910/img/bg1.gif) no-repeat 0 -850px;padding-left:9px;line-height:22px;}.tuiguang .img{padding:7px 5px 0 10px;text-align:center;font-size:12px;line-height:18px;}.tuiguang .txt{padding:5px;}.aft_rec{ width:518px; margin:0 auto; border:solid 1px #d8d8d8; margin-top:60px;}.aft_rec h3{ display:block; padding-left:12px; font-weight:bold; font-size:14px; color:#000000; height:30px; line-height:30px; background:#e0f0f7;}.aft_rec .con{ padding:20px;}.aft_rec .con a.pic{ text-align:center;color:#000000;}.aft_rec .con .row{ padding-bottom:12px;}.aft_rec .con img{ display:block; width:153px; height:93px; padding:4px; background:#ffffff; border:solid 1px #bdbdbd;}.aft_rec .con li{ height:25px; line-height:25px; padding-left:30px; background:url(http://cn.yimg.com/bbs2010/miclay/dot.gif) 18px center no-repeat;}.aft_rec .con li a{ color:#010101; font-size:14px; white-space:nowrap;}.aft_rec .con li a.red{ color:red;}
-当代诗词生存状态和未来发展的思考
复旦大学中文系主编《诗铎》丛书
上海诗词学会主编《上海诗词》
当代诗词“由衰转盛”的
性质研判
多种现象表明，近几年来，诗词逐渐出现“由衰转盛”的势头。
现象之一，读诗、写诗在某些人群中渐成风气，在包括公务员、企业白领、学校师生在内的年轻人群中甚至成为时尚。唐诗宋词及其赏析著作销量增大，短信、微博成为诗友唱和的主要平台，仓央嘉措、纳兰性德的作品在网络频繁出现、广泛传递，点击量巨大。
现象之二，诗词的创作、研究、教育活动得到各地政府和社会力量的支持。政府部门开始越来越多地将诗词纳入文化发展总体格局，企业则开始越来越多地将诗词作为企业文化建设的组成部分。在此背景下，诗词创作和活动的频率、规格和规模都出现较大幅度提升。诗词教育由仅限于学校的被动性教育渐向整个社会的主动性教育扩展，诗词团体的体量和数量迅速增大，各行业尤其是年轻人群的加入，使诗词创作和研究队伍不仅得到扩大，而且充满可塑性和创造力。
现象之三，诗词的创作理念、手法和审美意境成为创意文化产业的源泉和养料，在戏剧影视、流行歌曲、视觉设计甚至建筑、服装领域，经常可见诗词。某些网络游戏要求玩家依靠创作诗词过关，诗词创作由此成为许多玩家的必备功课。诗词正在创意文化产业、休闲文化产业中日渐显示商业增值能力，“创意金矿”的潜能颇值得期待。
由这些现象综合形成的诗词由衰转盛的势头，是文化界人士十几年前所不敢想象的。诗词热与国学热、考古热、非遗热不但具有相似之处，而且有着本质联系，虽然时间略迟、程度较弱，但其实质推力均来自综合国力的提升、民族自信的觉醒，国民文化意识的普遍增强和对历史之根的主动追寻 ——国学考古也好，非遗诗词也罢，传统文化的盛衰无不与社会文化背景和人们思想观念的转变有关。如果大的文化环境不支持、人们的思想观念不同步，传统文化即使付出再大努力，收效也是极微，甚至弄得不好，反会伤害本体。一个显著的例子是，二十世纪九十年代中期，许多戏曲剧种为摆脱困境而放弃传统创作理念及其演绎方式，大量引进西方戏剧理念和现代流行艺术元素，产出一些“非驴非马”的作品，这些作品大多外表光鲜，却理念稚嫩、手法杂乱，玄虚的光环散尽以后很快会被时代淘汰、被受众抛弃。这种情况在戏曲界经常出现，在诗词界也屡次出现，应引以为戒。
综合国力的兴盛必然迎来文化的兴盛。作为中华文明悠久而重要载体，诗词的兴盛与书画、戏曲、中医的兴盛同样值得期待。不过，各类传统文化形式的兴盛，从内涵到表象都既有共通性，又有各自的独有性（多样性）。当代诗词的兴盛状态，从共通性而言，包括人才的大批涌现、创作的极大丰富、研究的广泛深入、读者的大量增加、活动质量的提高、各类资源的充沛等等显象；从独有性而言，则是在共通特征背后，诗词生存的自主性和发展的自由度。无论创作还是理论，无论是人才还是读者，诗词都按自身文学体裁而不是其他文学体裁的规律运行，都按创作研究者、接受者的意愿而不是其他人的意愿（包括官方或商业的意愿）发展。诗词兴盛的独有性标准，决定了共通性标准的性质和质量，不仅关系到诗词当下的生存状况，而且关系到诗词的未来发展。以两种标准综合加以判断，可以认为，诗词尽管出现了诸多良好现象，却远未迎来真正的兴盛时期。
当代诗词“由衰转盛”的
程度研判
对于当代诗词兴盛的程度，同样需要进行客观的研判，因为这不仅关系到我们如何看待当代诗词所处的历史位置、时代作用，而且关系到我们如何养成当代诗词的理念和方法，以及如何准确处理与其他文学形式的关系。
应该承认，诗词作为主流文化样态的时代早已一去不返。中国诗词从“诗经楚辞”时代发轫，历经各时期的不断演变，在唐宋终于达到外表的完备、内涵的成熟与创作的鼎盛，成为中华文明最醒目的标志之一。元、明、清、近现代的诗词，尽管出现多个中兴时期，但无论是持续时间、兴盛范围还是人才成就、作品影响，则再未能重返或超越唐宋达到的思想艺术高度。杂剧、传奇、小说、剧本、新诗等文学体裁成为以后历代主流文化样态，各自代表中华文明山脉的一座座高峰。
在多元化和多样化背景下，诗词必有生存发展的时间与空间，不仅因其悠久的历史、深刻广泛的价值认知，更因其依然具备人们言志抒情、交流思想和情感的能力和容量。面对当代诗词“由衰转盛”的多种现象，我们一方面可以确信其不会成为文化化石，一方面也不应该奢望其能够超越唐宋甚至任何前朝。因此，当代诗词的理想和首务并不在于让诗词重回主流文化样态的努力，而是坚持诗词的传统气质，强化抒情言志、交流思想情感的机能，在此基础上利用各种手段和契机，实现与其他文化样态的交流与转化。
应该明确，诗词作为最古老的文学体裁，经历数千年的精心打磨和不断优化，成为最能展示汉字字形及汉语音韵之美、精炼而又深刻多样的表意之功，成为中华民族一致认同和广泛喜爱的程式化文化形态，至今依然保持着旺盛而独特的活力与魅力。诗词好比千年画舫或龙船，同样能与豪华、现代的大型游轮一起各呈其美、各显其趣，在当代的时间长河中优雅地游弋。当代诗词要保证不落伍于时代、不游离于社会，关键之一在于坚持本体，始终保持对古典文化瑰宝的敬畏之心，尤其是谨慎严格地对待形式的创新问题；关键之二在于追求思想内容的普适性与现代性，在发挥固有的形式优势及技术魅力的前提下，秉持人类尤其是中华民族共通的思想情感，并着力用传统的形式阐发古人没有的经历和感悟。
当代诗词“由衰转盛”的
价值研判
如前所述，综合国力的提升、文化环境的改善和社会思潮的变化，使当代诗词不但有了兴盛的现实，而且有了更加兴盛的可能。不过，任何时代的兴盛状态都不免有浮华的成分，诗词的“由衰转盛”也不例外。诗词创作、理论和教育界需要客观而清醒地认识这些现象之中，哪些是实在的内容、哪些是虚幻的表象，一方面珍视诗词欣赏创作的社会热情，展示诗词魅力，普及诗词知识，扩大诗词队伍；一方面在坚持诗词本体特质的基础上努力创新，创作出贴近当代社会、把握今人情感，真正属于当下的优秀作品。一方面加强诗词与其他传统和现代文化样态、尤其是创意休闲文化的交流与转化，努力拓展诗词的市场和社会影响力；一方面保持独立，避免成为官方、资本等非文化因素的附庸而失去自我、丧失方向。总之，只有健康、稳定、持续的发展，当代诗词事业才能真正起到弘扬民族传统优秀文化的作用并在当代文化建设中体现其应有的价值。
当代诗词的艺术价值与历代诗词一脉相承，此文不作赘述。当代诗词的文化与社会价值，则是当代诗词生存的更多理由和兴盛的更大动力。
从历史价值看，诗词不仅是一种审美存在，更是一种生活存在。几千年来，以文字、格律、意象所构建的优美艺术固然被人们代代欣赏、久久流传，而其中深入骨髓的大量古代生活形态和思想价值观念，更成为人们沟通和感知古今的生命密码。像这样的生活存在形态，只有在诗词、戏曲之中才得到较为全面和立体的保存，值得珍视。
从现实价值看，诗词不仅是一种审美需求，更是一种心理需求。仔细分析目前的诗词热，从中不难发现现代人群的精神追求和价值取向。无论是诚心诚意者还是附庸风雅者，现代人尤其是年轻人读写诗词的动力源头，除诗词自身文化艺术魅力的吸引与感召外，还有几乎相同的心理需求——即希望获得一种“时间倒流”、“空间回转”的幻觉，一种在现代流行文化中无法得到的精神体验，来抚慰和填补用现代化物质与精神成果难以进入的心灵空间。换言之，人们希望通过进入诗词这一特定时空，体验古人及其生活形态、价值观念，求得心理的平衡。事实确实如此，现代的感官与精神享受即便达到极致，也绝不能涵盖现代人的所有需求，恰恰相反，文明需要古今的对比与观照。现代文明越来越进步、越来越发达，就会产生越来越大的精神空间。正有越来越多的人相信，要使自己的精神不致在现代迷失，只能在心中拥有过去，才会安然面对现在、走向未来。
作为人类的造梦工厂，美国好莱坞用电影引领人们憧憬未来，通过虚幻地拯救世界来拯救自己的心灵。中国人也有自己的造梦工厂，那就是借助以诗词、戏曲为代表的传统文化返回过去、回到心灵的家园。未来和过去对于人类同等重要。因此，当代的中国年轻人是幸福的，他们既可通过欣赏美国大片去窥探未来，又可借助中华文明回到过去——两者同样指向心灵家园。 .left{float:left;}.right{float:right;}.clear{clear:both;}.tuiguang{width:770px;border:1px solid #DCE7EF;margin:10px 0;background:#FFFEF5;}.tuiguang span{width:50%;}.tuiguang ul{margin:0;padding:0;}.tuiguang li{background:url(http://cn.yimg.com/hp/0910/img/bg1.gif) no-repeat 0 -850px;padding-left:9px;line-height:22px;}.tuiguang .img{padding:7px 5px 0 10px;text-align:center;font-size:12px;line-height:18px;}.tuiguang .txt{padding:5px;}.aft_rec{ width:518px; margin:0 auto; border:solid 1px #d8d8d8; margin-top:60px;}.aft_rec h3{ display:block; padding-left:12px; font-weight:bold; font-size:14px; color:#000000; height:30px; line-height:30px; background:#e0f0f7;}.aft_rec .con{ padding:20px;}.aft_rec .con a.pic{ text-align:center;color:#000000;}.aft_rec .con .row{ padding-bottom:12px;}.aft_rec .con img{ display:block; width:153px; height:93px; padding:4px; background:#ffffff; border:solid 1px #bdbdbd;}.aft_rec .con li{ height:25px; line-height:25px; padding-left:30px; background:url(http://cn.yimg.com/bbs2010/miclay/dot.gif) 18px center no-repeat;}.aft_rec .con li a{ color:#010101; font-size:14px; white-space:nowrap;}.aft_rec .con li a.red{ color:red;}
回到过去和回到未来,有可能吗?
谁能告诉我，用最简单，最切合实际的方法通过时间隧道回到过去或走向未来~！
我能不能超越时间回到未来或者过去？
如何才能实现时空穿梭回到过去和未来？
什么时候能回到过去，又能到达未来。
为什么一旦超过光速就可以回到过去而不是未来?
有什么关于回到过去或未来的电影
有关告别过去，始向未来的名言或诗词
回到过去
回到过去
回到未来
回到未来
忘记过去，回到过去
未来物流的走向?
未来趋势走向
中美关系的未来走向
回到过去需要超光速，那么到未来要怎么样速度？
找一首歌，就是在＜回到过去＞里那个未来的男孩唱的歌
如何穿越时空回到过去或未来?需要些什么设备,还要哪些理论知识?
为什么说速度大于光速就可以回到过去和未来？
请问从理论上讲有办法能回到过去或未来吗
我们能否回到过去?
如何回到过去
能回到过去吗