无敌英雄系统网盘下载:谈谈老子的“无伪而治”

谈谈老子的“无伪而治”

——两千多年来中国人读不懂老子

——老子是一位在中国孤独了两千多年的真正人类的伟人

——老子是中国惟一的一位把“真”字当真的中国伟大的哲人

——老子的《道德经》其实是“反伪经”、“崇真经”

——孔儒的罪恶，即是用他们的“伪”（学、术、教）彻底地败坏了中国人的一切

——中国人实质上成为了一个崇尚“伪”的民族

——崇尚“伪”的民族实质上即是世界上最蠢的民族

——毋庸讳言，中国人的的确确是世界上最蠢最蠢的民族了

——这只要看他们两千多年来“尊孔”，现在还要“尊孔”，就已经非常明白了

——因为什么？因为“尊孔”实质上就是“尊伪”

——一个永远“尊伪”的民族还谈什么“文化”和“文明”呢？

——我要告诉大家

——老子《道德经》之中的“无为而治”应该读作“无伪而治”

——老子《道德经》之中的“无为”和“不敢为”应该读作“无伪”和“不敢伪”

——什么叫做“一字之差，谬以千里”？

——这就是。

黎 鸣

中国人两千多年来读不懂《道德经》，读歪了《道德经》，错解了《道德经》，污蔑了《道德经》，等等等等，总之埋葬了《道德经》，问题出在哪里？问题在于，中国人两千多年来一直跟着孔丘及其儒家的“伪经”走，把那些花言巧语，思想混乱，乃至一味地只会吹牛拍马，自是自见、自矜自伐的“伪人”们均看作了大师、大儒、圣人，从而反而把真正“讲真话”、“道真情”、“尚真理”的伟人看扁了，糟蹋了，抛弃了。这实际上就是两千多年来的中国历史之中的全部最最严重的实情。

两千多年来，事实上中国人均把老子看作是云中雾里的人，看作是一个难以理解的人，看作是一个隐身埋名、不问世事的人，看作是一个仅仅重视养生修道的人，甚至更有人把他看作是一个讲修兵法，专能从事阴谋诡计的人，等等等等，总之，老子被描绘成为了一个远离中国普通人的非常神秘的人物。而老子的《道德经》也随之成为了一本普通人根本就不要想看懂的“玄书”、“玄经”、“神秘之经”。魏晋时期的人们就显然把老子的《道德经》与儒家的《易经》和《庄子》同列为“三玄经”。而实际上《易经》是儒家崇尚的“伪经”，《庄子》是实质上对于孔儒小骂大帮忙的严重歪曲了老子的最基本思想的闲书。人们对于《庄子》的迷恋实质上有助于宣扬孔丘及其儒家，而不是相反，有助于宣扬老子的真正伟大的精神。关于《庄子》，我以后会给大家以一个相对完整的全面的评价的，但不是今天。事实上无论战国末期出现的“老庄”，抑或汉初出现的“黄老”，更不要说东汉时期产生的“道教”，都不是真正宣扬老子真精神的思想，而是客观上帮助孔儒歪曲了老子的真精神的思想，甚至索性把老子的真精神消灭得一干二净。可以说，整个一部中国思想史，从孔丘开始，基本上都是在想方设法挖空心思消灭老子，消灭老子的伟大的真思想。如果说西方思想史是真正人类文明的进化史，那么则可以说中国思想史，本质上是一部人类思想文明的倒退史，或至少是停滞史。而一切的倒退，都是从老子的伟大思想的发现、发明和创造的起点上倒退。关于这一点，我将会有一部《中国思想史》来专门论述这个问题。

可以看到，两千多年来希望能够破解老子的《道德经》的人们，确实也层出不穷，只是历代的人们受到了世俗的“尊孔读经”的强大的意识形态的极坏的影响，他们的读书的方法严重地走了歪路，甚至进入了死胡同，人们只会读死文字、读死章句，根本就没有真正读懂思想的能力。而我要告诉我亲爱的同胞们，老子的《道德经》是一部贯穿了伟大的全息逻辑的高度“哲学”思想的书，因此，从来就只能以读孔儒的“伪书”和“伪经”长大的中国文人，怎么可能读懂老子“崇真”、“反伪”的《道德经》呢？我敢于说，两千多年来，尽管试图“解老”的著作层出不穷，据说几乎达到了五六千部以上，但就我能够看到的数十部来看，人们实际上却并没有真正懂得老子，诚如上面所述，均都是雾里看花，乃至瞎子摸象，各偏一隅，各执一词，而真正老子“反伪”、“崇真”的“全息逻辑”的本质，则几乎迄今为止，恐怕也就只有本人从西方哲学的高度，回顾老子及其《道德经》，才真正有所发现，有所发明，有所创立。当然，也并不排除本人孤陋寡闻的可能性，所以，如果真是如此，就只能认为是本人的少见多怪了。但是问题的关键，还在于必须以“文本”为证。即是说，请真正看懂了老子及其《道德经》的朋友尽快写出自己的著作来。在学问和知识的问题上，靠吹牛是永远行不通的。中国人两千多年来之所以产生不了多少真正有价值的“学问”和“知识”，其中最关键的事情，即是长期以来的儒家文人们除了吹牛拍马，还是吹牛拍马，除了想当官，还是想当官，他们哪里曾有半点做学问、创知识的愿望和能力呢？

想要读懂并理解《道德经》的一个最最最最关键的前提，即是必须知道，老子究竟想要在《道德经》之中告诉中国人什么？而想要知道这一点，就必须知道为什么历代的儒家文人，全都像他们的祖师爷孔丘那样，视老子为天上的“飞龙”，见首不见尾，神神秘秘，微妙玄通，只可意会，不可言传？这种孔丘式的“计谋”不仅没有让人们看出孔丘内心的邪恶，没有看到实际上他对于老子的回避，甚至“恐惧”，却反而认为是孔丘对老子无尚地尊崇，以至于尊崇到了不敢于去进行理解的境地了。

世界上真正有这样的“尊崇”吗？这不是“尊崇”，这是扼杀，这是真正的扼杀，真正的封闭，真正的隔离，真正的歪曲。由于孔丘的“计谋”的事实上的得逞，所以老子和他的《道德经》在中国，就只能遭到了两千多年来的误读、错解和歪曲了。然而，真正受到损害的，与其说是老子本人，莫如更应该说是两千多年来的所有的中国人。为什么？因为他们竟然错过了原本可以高速地发展自己和自己的子子孙孙们的文明智慧的绝好历史的良机。什么历史的良机？阅读到世界上最高文明智慧的读物的历史之中的良好的机会。中国人的错过了对于老子及其《道德经》的正确的理解，就诚如濒于绝症之中的病人错过了良医。这不是一般的“错过”，而是两千多年来历代中国人在漫长历史之中的留下了真正非常严重的遗憾的巨大的“错过”。

孔丘与老子，前者是魔鬼，后者是天使，前者是伪人，后者是“真”的伟人。魔鬼宣传做人的“伪”，天使宣告做人的“真”。孔丘及其儒家的全部的“经典”，全都是不折不扣的“伪经”、“伪学”、“伪术”、“伪教”；然而老子的《道德经》，却几乎成为了中国人两千多年以来的几乎惟一“真经”的绝响（即再也没有人做“真”学问、求“真”知识了）。完全可以猜想，古代很可能原本曾存在过非常多有价值的著述，可是由于孔儒的“独霸”天下，而终于使得它们不得不逐渐地趋于灭亡而彻底地失传。而《道德经》之所以能够非常幸运地保留了下来，我想，多半也是因为中国的儒家文人们根本就读不懂它所造成。虽然遭到了冷遇，但毕竟它还是被流传了下来，这不仅是老子的幸运，更应是中华民族的幸运。现在我可以告诉我亲爱的同胞们，想要读懂老子及其《道德经》，首先即必须知道，老子究竟想要告诉人类的是什么？通过上述文字的阅读，我想大家应该明白了，上述的这个“什么”，实际上就是人类无论做人、做事、作思考都必须贯穿其中这所有一切的“真”，没有了这个“真”，就一切都将走向他们的反面：“假”和“伪”，而这也正是孔丘及其儒家能够永远得到统治者们的青睐，并从而能够得到中国历史之中的大“势”的最根本的原因。然而孔儒的得大“势”，却是全体中国人的得大“灾”和得大“难”了。我很遗憾，我的非常多的同胞们至今都还不能真正地认识到这一点。

老子的“道”是真道，老子的“德”是真德，老子的“宝”是真宝。而与此相反，孔丘的“仁”是假仁，是“伪仁”，孔丘的“义”是假义，是“伪义”，孔丘的“智”是假智，是“伪智”，孔丘的“信”是假信，是“伪信”。很显然，孔丘的“假仁假义”（伪仁伪义）、“假智假信”（伪智伪信）整整欺骗、败坏、愚弄了中国人两千多年，而且一直到了２１世纪的今天，绝大多数的中国人还依旧在盲目地追随孔丘的“假”的“伪”的一切的“宣传”。两千多年来的如此“假”的“伪”的“宣传”，真是极大极大极大地害苦了中国人了！两千多年来的中国历史的实录，即是铁板上钉钉的雄辩的证明啦，同时也包括两千多年来的文艺作品的大量的旁证，例如所谓的“四大名著”事实上即成为了中国人的对于自己“历史”的“四大绝望”的悲鸣。

两千多年来，就因为历代的统治者们集体地选择了孔丘这个魔鬼、这个伪人的“伪”，从而实际上丢弃了老子这个天使、这位伟人的“真”，以至造成了中国人两千多年来的文化和文明的深深的“黑暗”。中国人的文化和文明因为什么而“黑暗”呢？就因为孔丘及其儒家的全面的“伪”呀，这才造成了中国人两千多年来历史的全面的“黑暗”啦。这实际上是两千多年来的中国历史的不争的事实。然而，愚昧的中国文人们，直到今天还仍旧认识不到这一点，这说明了什么？这说明了中国历史之中的“伪”的巨大历史的“势”，还仍旧在继续“狐假虎威”——孔儒的“狐”与国人愚昧的“威”啊。我今天要打破这种令人窒息的中国历史之中的巨大的“伪”势，要戳穿这“狐假虎威”之中的中国人的巨大愚昧的“虎威”，以便重新树立和兴建起中华民族的老子的伟大的“真”的思想和“真”的智慧的历史之“势”来。

今天我在这里就告诉我亲爱的同胞们，从今天开始，我要求你们在阅读老子的《道德经》的时候，凡是碰到“无为”、“不为”、“不敢为”等等词句的时候，请你们全都只读作“无伪”、“不伪”、“不敢伪”，这样一来，我可以相信，您一定会发现，老子的《道德经》将会给予您以一片完全新的天地，从此而让你真正看到，世界上的一位最最最最伟大的思想家的“布道”，而这种“布道”与历来的中国人从孔丘及其儒家的经典之中所看到的“布礼”将完全相反，它要求你“反礼”，它要求你“尊道”，而其实是要求你反“人人永远不平等”的邪恶的人为（伪）“礼乐”的规定，是要求你尊重天下宇宙万物之中的真正的“道德”——“真理”、“规律”、“法律”、“逻辑”。

“无伪而治”，“无伪而无不为”，“不敢伪天下先”，“上德无伪，而无不为”，“下德有伪，而有不为”，“上仁伪之，而无以为”，“上义伪之，而有以为”，“上礼伪之，而莫之应，则攘臂而扔之”，……等等等等。只要你如此地去阅读老子，你就将会发现一个非常可尊、非常可敬、非常可爱、非常可亲的伟大的老子。

关于老子，上面所述只是一个非常小小的部分，然而却是一个非常重要的部分。我今后，将向你们全面地解读伟大的老子及其《道德经》，它将构成我明年的《创造中国历史》之中的一个最最重要的灵魂的部分，希望能够得到大家的关注，这将实际上对你们（逐渐地变得聪明起来而极为）有益。（20111121.）