怪物弹珠黑天攻略:济源导游词

济源市位于河南省西北部，是传说中愚公移山的地方。北依太行，西踞王屋，南临黄河，东接华北平原，辖12镇5个街道办事处，面积1931平方公里，人口66万，其中城区人口30万，城区规划面积50平方公里，是一座新兴的工业旅游城市。
济源因济水发源地而得名，古时候济水与长江、黄河、淮河并称“四渎”，历史文化源远流长。据文物考证，这里至少有万年以上人类活动遗迹，仰韶、龙山文化遗址遍布各处，并曾是“少康中兴”夏王朝的都城，商周有原、邵、樊、苏候国，战国至汉代轵邑“富甲天下”。悠久的历史给我们留下了不可胜数的文明瑰宝，木质结构古建筑论其数量和年代均居全省之首，被誉为中原历史文化名城。中华民族的许多创世神话，如女娲补天、神农尝百草、黄帝祭天、鲧禹治水、后羿射 日、愚公移山等都发生于此，被有关专家称为“华夏文化之源”。济源境内高山、大河、丘陵、平原交相辉映、各种宫观庙宇点缀于青山绿水之间，自然景观和人文景观极为丰富，全市风景旅游区规划面积约占国土总面积的百分之三十左右，这在中原地区很不多见。自古以来，这里就是著名的皇家游览胜地，历代帝王将相、文人墨客来游者甚多，白居易盛赞“济源山水好”，乾隆皇帝美曰“名山胜迹”。特别是经过近年来的强力开发，目前已初步形成以道教文化和地质公园为一体的王屋山风景区；以黄河文化和小浪底工程为特色的黄河三峡风景区；以自然山水和猕猴观赏、温泉疗养为重点的五龙口风景区；以国家级文保单位济渎庙代表的市中心游览区等“一山一水一庙一猴”的四大旅游品牌。济源市地处山西高原与华北平原的交接地带，地质结构复杂，矿产资源丰富，早在20世纪50年代就以“五小工业(小钢厂，小水泥厂，小农机厂，小化肥厂，小煤矿)”闻名全国。随着人民生活质量不断提高，城市基础设施日趋完善，先后荣获“中国优秀旅游城市”、“全国文化先进市”、“全国卫生先进市”、“全国体育先进市”和“全国科技工作先进市”等称号。黄河小浪底、西气东输等国家重点项目相继建成，更为济源的经济发展注入了新的活力。目前，济源又被省政府先后列入实施中原城市群率先崛起战略中九个省辖市和城乡一体化试点城市，发展前景非常喜人。我们热诚欢迎国内外各界人士前来投资兴业、观光旅游.
济源王屋山导游词
中华文明源远流长，道教文化在中华民族的漫漫历史长河中根深蒂固，自唐代开始已经形成了各路神仙修行居住的洞天福地，计有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，这些均被称为天下名山，而今天我要带大家前去游览的是被列为"天下第一洞天"的王屋山。
王屋山风景名胜区，是国家级重点风景名胜区，总面积265平方公里。王屋山以主峰天坛为中心，这里一山突起、群峰环绕、丘阜卑围的拔地通天之势，独具"王者风范"，大有"众诸侯仰面朝天"之意境，据中国最早的地理志《禹贡》记载，"以其山形若王者之屋"，故称王屋也。主峰天坛山，相传是中华民族的始祖轩辕黄帝祭天之所，干百年来，一直被视为华夏炎黄子孙大统天下的圣地。誉满中外的寓言故事"愚公移山"就发生在这里，老愚公挖山不止的雕像已经成为我们济源市的市标，也是激励济源人民改天换地建设美好家园的精神动力。
王屋山是一座以道教文化为特色的道教圣地。道教是中国土生土长的宗教，它是以黄帝、老子学派思想为基础的"黄老道"发展而来，带有浓厚的汉民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美丽的王屋山，自然成了道家人物采药炼丹、修身养性以求得道成仙的理想场所，也是历代道家人物的主要活动场地之一。
唐著名高道司马承祯在其所著的《上清天宫地府经》中，把天下名山为十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列为"天下第一洞天"，号"小有清虚之天"，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的兴盛和道教的发展有着密切的关系。相传轩辕黄帝大统天下之后，于八月十五日在天坛山重会西王母，欲求得道成仙之术，并在此建上访院，访寻四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被称为道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修炼，天坛山绝顶至今尚有"老子炼丹池"遗迹。道教早期的著名人物，如仙人王子晋，清虚真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏华存，道教理论家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子为始祖，以道教为国教，敕令各地营建道观，奠定了道教发展的基础。被称为我国"药王"的医学家孙思邈是唐著名道士之一，晚年结庐于王屋山翠微庵，采药行医，济世救人，直至仙逝于此，现孙真人坟尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗师司马承祯，曾先后被武则天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加赏赐。唐玄宗李隆基尊其为"全国道教首座"并于唐开元十二年（公元724年），命司马承祯在王屋山自选形胜，建观而居，后又派胞妹玉真公主拜司马承祯为师，入王屋山修道，自经道风大盛。这样，在唐数十年间，王屋山相继建成发紫微宫、阳台宫、清虚宫、十方院、灵都观等规模宏大的道教宫观，成为全国道千百年来，王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所，还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜，陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此留连忘返，留下了许多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中写到："愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花"。王维在《送张道士归山》中说："先生何处去，王屋访茅居，别妇留丹决，驱鸡入白云"。刘禹锡在《奉送家兄归隐王屋》中写道："阳落天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻望。云路将鸡犬，丹台有姓名。古来成道者，兄弟亦同行。"
今日的王屋山风景名胜区，除完好地保留了数不尽的奇山秀水、名树古木之外，新修了一条长1500米的索道，新建了一批宾馆、饭店等服务设施，更给古老的王屋山增添了现代化的气息，也使我们的游览比起古人来显得更加方便、悠闲、富有诗意。
前面我们看到的第一座奇峰是玉阳山，东西两峰之间为尚书谷。尚书谷中有灵都观，系唐玄宗为其胞妹玉真公主赐建，并为当年玉真公主栖身修道之所亲笔御书"平阳洞府"，现存有玉真公主墓。相传唐末著名诗人李商隐曾先后两次人玉阳山隐居学道，并与宫女宋华阳妹妹俩发生过一段浪漫的爱情故事。东玉阳山中有麻姑庙、麻姑泉、麻姑河，至今还流传着麻姑侯真定在此拜师修道的故事。
我们路过的这座山庄叫李八庄，相传药王孙思邈晚年人王屋山采药，至此曾向打铁后生李老八问路，李老八身有残疾，但人诚心善，殷勤指点，并告诫山中有虎，劝其谨慎而行，孙思邈十分感动，便医治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八庄。
前面我们的车子要翻过的这道山岭被称为虎岭，是进入王屋山的第一道天然门户。相传孙思邈进山采药行医途径此地，遇一斑谰大虎横卧林中气息奄奄，孙思邈上前视之，原来是虎口被一块骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分难受，孙思邈便小心为虎疗伤，老虎感恩戴德，后成为孙的坐骑，驮着孙思邈遍游王屋山。从此，这里便称"虎岭"。
阳台宫
好了，王屋山风景区到了。我们首先参观阳台宫。阳台宫为王屋山著名的"三宫"之一，是唐朝著名道士司马承帧奉钦命所修建的。司马承祯，号白云道士，洛州温人，为唐代道教上清派茅山宗第四代宗师。阳台宫坐落在华盖峰南麓的台地之上，背依天坛山，高高矗立，如同凤首，面对开阔的九芝岭，犹如凤尾，阳台宫正好处于风背之上，被称为"丹凤朝阳"的风水宝地。阳台宫落成后，唐玄宗御笔亲题匾额"寥阳殿"，五代后晋时期，大部分殿宇毁于战火，惟大罗三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后历代修茸，现遗存下来的多为明清时期建筑。
阳台宫坐北朝南，依山而建，逐级递升，殿阁高低错落有致，整体布局依纵轴线依次为山门、大罗三境殿（三清大殿）、玉皇阁、长生殿(遗址)，两侧有东西廊房、西王母殿等。现有建筑8座35间。
我们看这棵树是菩提树，菩提树学名七叶树，春华秋实，花为白塔状，果实成熟后可用结串起来做念珠使用。菩提树被称为佛树，是佛教的象征。好么，为什么象征佛教的树却栽在道教官观里呢?这里面还有一段关于佛道之争的故事。东汉初年，佛教自印度传入我国，在洛阳修建了我国佛教祖庭"白马寺"。其后，佛教便迅速发展起来，至唐时，许多道教宫观甚至被佛寺所侵并，作为道教圣地的王屋山，自然不会容忍佛教的染指。相传这棵菩提树是司马承祯和玉真公主亲手所植，但如果我们仔细观察一下，就会发现这棵菩提树并不在中心线上，而是在中间偏东的位置，意为道教宽宏大量，容留佛教一席之地。这也许就是中西文化交融的一个例证。在大殿前月台上，这里有一口八板大铁锅，外径1.70米，深0.84米，相传"一人得道，鸡犬升天"的典故就出自这里。
三清大殿为河南省现存最大的明代单据歇山式木构建筑，面广五间，进深四间，整个大殿外雄内秀，殿内有30根方形石柱，通身浮雕云龙、丹凤、瑞禽、祥兽及神仙世俗故事，形象优美，栩栩如生。殿内天花藻井，斗拱层叠，制作精巧，皆为明代艺术珍品。殿内供奉着道家学说的三尊最高尊神。居中的就是元始天尊，三尊神像与他们手中的物什，合起来就是一个道教的宇宙图示。
玉皇阁俗称三棚阁，为明万历二十四年(1596年)所建，面广三间(10.95米)，进深三间(7.68)，周匝回廊，高达21.40米，阁体由8根高11米的通天木柱支撑，系河南省目前最高大的明代歇山式楼阁建筑。四周20根石柱雕刻着盘龙彩凤、花草虫鱼、道教神话故事，如田真哭树、苏武牧羊、李存孝打虎、桃源洞、狐狸和乌鸦等。雕工精湛，形象逼真，内容丰富，为明代石刻艺术精品。这里所供的是玉皇大帝，《云笺七签》中说他是元始天尊的弟子，相传为轩辕黄帝的化身。王屋山是轩辕皇帝祭天和驾迎西王母的地方，自然就成为王屋山道教的主神。玉皇阁中，金塑的玉皇大帝身着天帝法服，头戴珠皇冕，手捧玉圭，俨然天上的玉帝，显示出尊贵和气派。
愚公移山群雕
愚公移山处这组"愚公移山"群雕由郑州雕塑创作室设计制作，济源市旅游局组织施工，由群雕、碑廊、洞天桥、智叟亭等组成。千百年来愚公精神就是我们中华民族艰苦奋斗、坚韧不拔的精神象征，是中华民族宝贵的精神财富。群雕形象地再现了老愚公吕三太率儿子、孙子及邻人寡妇共同挖山的场景.
迎恩宫
迎恩宫上下两进院落，位于垂珠峰脚下，依山顺势而建，紫微溪和滴水岩环抱于宫前，为二龙戏珠之风水宝地。迎恩宫创建于唐初，相传为迎接圣驾朝拜天坛而建，宋徽宗游王屋山华盖峰时，曾跗驻于此。现存有山门、财神殿、祖师殿、玉皇殿等。
不老泉
不老泉，为王屋山著名的"灵泉"之一，千百年来，不老泉水流如注，永无枯竭，经有关部门化验，证明水中含有丰富矿物质，经常饮用对人体有益。
银杏树
白果树，即银杏树，为汉代遗物，大约有2000年左右树龄，是中国五大银杏树之一，俗称树粗"七搂八拐棍"，素有"植物活化石"之称。千百年来，这棵树吸日月之精华，蕴王屋山之灵气，自古而今，善男信女对它顶礼膜拜，试为神灵，它的果实和叶子都是很好的中药材，果实大补、银杏叶制成的银杏茶对治疗高血压、冠心病、头晕目眩都有很好的疗效。
紫微宫
紫微宫为王屋山道教三宫之首，位于天坛峰南麓的中岩台上。因其在王屋洞天中所处位置，与紫微星座居北天中的位置相对应而得名。紫微宫是司马承祯创建于武则天圣历二年(公元699年)，历代均有修葺，依山顺势，层层筑台，三进院落，中轴线上依次有朝真门、天王殿、三清殿、通明殿等，现大部分成为遗址。朝真门和宫前台阶为近年新修.紫微宫院内沿有唐、宋、元、明、清各代碑30余通，其中《坐忘论》唐碑、元代《大朝圣旨碑》堪称国宝。
天坛神路
天坛神路总长3800多米，如沿天坛神路石阶登山，大小庙宇如金丝串珠，经瘦龙岭，转十八盘，渡仙人桥，攀紫金崖，方可到达极顶。
天坛索道
天坛索道总投资1200余万元，天1999年5月1日竣工，全长1500米，共计106个吊篮，每个小时可输送游客300余人次，索道高低落差660米，全程约需20多分钟。天坛索道的建成为千古神奇的王屋山增添了一道现代化的景观，坐索道，登天坛，赏自然风光，成为我们现代旅游的一种新时尚。
天坛峰
现在我们来到了王屋山主峰--天坛峰，海拔1715米，有"天下砥柱"之称，是中华民族一统天下之圣地。《黄帝内传》云为琼林台，《天坛王屋山胜迹记》中有"黄帝王屋会王母"的记载，从此开创了我们中华民族5000年的文明历史。
天坛峰南临华盖峰，北依灵山峰，后靠五斗峰，东有日精峰，西有月华峰，四周群峰簇拥，岗阜卑围，一峰突起，群峰伏拜，大有王者之风。自古以来，被道家尊为"道境极地"，称其为"五岳四渎，十大洞天，三十六小洞天神仙朝会之所。"
天坛峰顶面积大约四亩，唐时有三清殿、轩辕庙、四角亭、黄帝更衣亭、御爱松等，历代修葺或增建，元初改为"总仙宫"，意为天界诸路神仙会聚之所。明正德年间增建玉皇殿，万历年间增建无极玄穹门，俗称南天门，就是我们面前的这座券门，正门高7.2米，正面石额上书"无极玄穹门"，背面石额上书"天影竺形"，下临百尺悬崖，极具"依悬列宿"之意境，平添了一种人间仙境这情调。
置身在这海拔1700余米的峰顶之上，倘若条件适宜，我们将会欣赏到"天坛云海"、"天坛倒影"、"天坛日出"、"王母仙灯"等天象奇观。譬如"天坛云海"是一种壮丽的云雾奇观，多出现在7~9月份多云密雨季节，每当云海出现时，云雾相融，天地相连，大小山头，时隐时现，如同仙山琼岛。"天坛日出"十分壮观，观日出的最佳地点是在日精峰上，在月落星稀、天色微明时分，矗立峰巅，极目东望，只见云气缭绕，海浪翻滚，红日升腾，如生沧海，顿时天地骤开，霞光万道，天坛山金碧辉煌，正是"星斗半沉苍翠色，红霞远照海涛分"。
舍身崖
山顶东北有舍身崖，相传古代曾有孝子在此舍身救父(母)得名。崖边突出一石，阔尺许，长丈余，悬空而出，下临深渊，相传八仙之一吕洞宾曾登此石，说过："人心安定，方立此石"，故名"定心石"。紫金崖下三官洞外，有一块色彩斑澜、大而奇特的五彩砾岩石，传为当年女蜗补天剩余之石，故称"女娟补天石"，象征吉祥如意。
王母洞
王母洞北望垂管峰南面的崖壁根部，有三个直径约10米左右的石龛，相传是西王母修道之处，故称"王母洞"，洞中有泉，深不可测，据说"周回万里，潜通瑶池"，为《道藏》中所记载的瑶池洞。"王母仙灯"就是在这里产生的奇异景观，每到秋高气爽、夜深人静时，点点荧光便从这王母洞中飘然而出，成群结队绕天坛而上，忽明忽暗，时隐时现，如同天宫玉女捧仙灯，列队迎接王母。古人有诗曰："光来天上照天明，夜半双双空际行，应是瑶台迎法驾，故教玉女捧仙灯"。好了，人间仙境王屋山的参观到此结束，请大家顺着登山路返回停车场上车。
小浪底景区
俗话说：“黄河清，天下平。”千百年来，中华儿女都对母亲河抱有美好的期望。今天我就带领大家去欣赏“黄河不黄小浪底”的迷人风采。
九曲黄河从青藏高原起步，穿山越涧至河南济源，走完了万里峡谷之旅，开始了千里平原之行。在黄河中下游交界地段，由于黄河小浪底水利枢纽工程的修建，形成了272平方公里的高峡平湖景观，使这里成为中国北方最具特色的水上游览区。目前，黄河之旅已进入全国旅游热线，如果说郑、汴、洛中原游是黄河之旅的重要组织部分的话，那么小浪底应该是整个大黄河游的一颗明珠，而黄河三峡又是小浪底风景区的精华所在。小浪底黄河三峡景区西起八里胡同，东到黄河西滩，全长50多公里，主要景点以小浪底工程为中心，依次有西霞院水库、黄河西滩、留庄英雄民兵营陈列馆、坝后公园、大峪湾、明珠岛、龙凤峡、八里胡同、孤山峡等。
西霞院“反调节”水库建于小浪底大坝下游16公里处，是小浪底水利枢纽的配套工程。设计坝高海拔139米，坝长3059米，蓄水水位134米，总库容为1.62亿立方米。西霞院水库的主要功能是对小浪底下泄的不稳定流量进行反调节，消除对下游安全等方面造成的不利影响，并兼顾灌溉、供水、发电等，确保小浪底水利枢纽工程按设计目标调峰运行，获得最大的经济和社会效益。由于西霞院水库水位较浅，建成后将是开展水上游乐活动的理想场所。
西滩
黄河西滩像一颗翡翠镶嵌在大河之中，其上农舍点点，绿树掩映，牧童短笛，渔舟唱晚，被称为“黄河水上绿洲”。西滩最大的妙处是无论黄河水涨多大，这个小岛从未被洪水淹没过，也可以说是万里黄河上惟一的能够常年居留人类的岛屿。很久以来当地就流传着一个美丽的神话。远古时期，人们征服自然的主要活动就是治水。大禹父亲伯鲧用堵塞的办法治水，他从天帝那里偷来“息壤”，也就是一种会自己生长的神土，堵在黄河上，结果他失败了。相传今天的黄河西滩，就是伯鲧留下的神土形成的，西滩永远不被水淹，大概由于息壤能够生长的缘故吧。虽然当年伯鲧用堵的方法治水没有成功，但我们现在看到的小浪底水利枢纽工程，却仍是总结历史经验以堵为主、疏堵结合治水的成功范例。
留庄
在抗日战争、解放战争时期，留庄民兵在我党地下武装“杜八联”领导下，拿起大刀长茅，抱着葫芦舟，驰骋在黄河上下，先后作战400余次，歼敌1200余人，并为刘邓大军陈谢兵团领渡黄河天险做出了巨大贡献。1947年，太岳军区领导李雪峰把一面写着“河防堡垒”的锦旗，赠给了留庄民兵营，党支部书记薛平华和民兵李传玉被太岳武委总会评为特等民兵战斗英雄。在社会主义建设时期，留庄民兵居安思危，常备不懈，革命传统代代相传。1962年，薛平华等五人参加了全国民兵英模代表大会，受到了党和国家领导人的接见。1964年，原中共中央中南局和武汉军区授于“留庄英雄民兵营”的光荣称号。
小浪底水利枢纽工程，是数千年来治黄史上的丰碑。黄河为中华民族的摇篮，她像一条金色的巨龙，从古至今奔腾不息，用甘甜的乳汁哺育着中华民族，润泽着华夏大地。同时，黄河也是世界上泥沙含量最大的河流，泥沙淤塞经常造成洪水泛滥，因此也是中国历代政府的心腹大患。新中国建立后，我们在毛泽东主席 “一定要把黄河的事情办好”伟大号召指引下，加紧对黄河进行综合治理，逐步使其变害为利。小浪底工程是国家重点投资项目，位于黄河中游的最后一个峡谷出口处，上距三门峡水库大坝130公里，下游为黄淮海大平原，是一座以防洪、防凌、减淤为主，兼顾供水、灌溉、发电、养殖等综合利用的大型水利枢纽工程。
小浪底工程于1991年9月1日拉开前期工程建设序幕，1994年9月12日主体工程正式开工，计划总投资347亿元人民币（实际投资309亿元），其中利用世界银行贷款92亿元人民币（合11.09亿美元）。工程主要由大坝、泄洪洞群、地下发电系统三部分组成，采取国际招标施工，工地先后云集了来自51个国家的700多名外商和上万名中国水电建设者。江泽民、李鹏、乔石、李瑞环等党和国家领导人多次到小浪底视察工作，极大地鼓舞了工程建设大军。1999年10月25日，小浪底水库提前下闸蓄水，2001年12月主体工程胜利完工。小浪底工程建设期10年，累计挖填土石11183万立方米，若筑一条一米高一米宽的土石坝，可绕地球赤道2.8圈。大坝工程和泄洪工程比合同期提前一年完工，发电工程也提前建成8个月。在设计和建设中，小浪底工程曾创下3项世界记录和5项国内记录。建成后的小浪底，最高运用水位275米，总库容126亿立方米；电站总装机容量180万千瓦，年发电量51亿度；可控制流域面积69.4万平方公里，占黄河流域总面积的92%以上，控制黄河输沙量的100%，使黄河下游防洪标准由60年一遇提高到千年一遇。小浪底水利枢纽工程还可以通过科学调水调沙，改变黄河水沙不平衡状况，形成有利于河床冲刷的水势，为小浪底水库长期运行和下游河床不抬高，达到黄河长治久安的远大目标。
2002年7月，小浪底首先进行世界水利史上最大规模的调水调沙人工试验，通过大于2600立方米/秒流量的连续排放，采用“人造洪峰”冲刷下游的“地上悬河”，将库区和河道的淤泥直接冲入大海，结果取得圆满成功。
坝后公园
坝后公园以水景和林地为特色，总面积1000多亩，其中水面近300亩。坝后公园包括大坝区、工程文化区、湖心岛、黄河故道、黄河文化区和工程纪念区六个部分。
这里原是黄河故道，1997年10月大坝截流后成了碴场，为了改善生态环境，小浪底建管局投资上亿元资金，委托上海园林设计院对坝后保护区进行规划设计，使游人在观赏宏伟工程的同时，也能了解黄河的发展文明史。
大坝
进入小浪底工程核心区，首先映入眼帘的是大坝上镶嵌的“小浪底”三个标志性大字，每个字46×64米见方，真可谓世上少有的“大手笔”。小浪底大坝是国内最大的壤土斜心墙堆石坝，坝顶长1667米，坝高154米，顶宽15米，采用垂直防渗为主、水平防渗为辅的双重防渗系统。水平防渗，是指坝体中间采用粘土、两边由沙石等17种填料，一层层填筑碾压而成；垂直防渗，则是在大坝中间原河床上，穿过70多米的沙砾石，从下往上浇筑一道水泥防渗墙，深81.9米，厚1.2米，长439米，是目前国内最深最厚的大坝防渗墙。
泄洪排沙
所有泄洪排沙和引水隧洞共16条。大经洞和近百条各种支洞都集中布置在北岸那一单薄山体内。其中规模最大的3条导流洞，总长3480米，每个洞的直径达14.5米，足以装下两幢四层楼房，泄洪系统进水塔上下重叠，纵横交错的蜂窝状洞室巨大而又复杂，堪称世界之最。室内的新型多孔消能装置在中外水利工程中也属罕见。3条泻洪洞口建有世界上最大的消力塘。而山体里是由缓倾角的砂岩和粘土质粉砂岩组成，有20多条层线，如“千层馅饼”。在山体内施工难度很大。单山体外隧洞进口脸岩石加固和支护就用了12米的锚杆3224根，30米至40米的锚索578根，钻12米深的排水孔1382个，把岩壁钻得密密麻麻，人们形象的称为纳底子工程。
微缩黄河
黄河文化区是以“黄河梯级坝”为主体的微缩黄河，九曲十八弯长约800米，依次有龙羊峡、刘家峡、青铜峡、万家寨、三门峡和小浪底共六座水利工程模型，并再现了黄河源头和壶口瀑布两处著名景观，您可以一步千里漫步在“黄河”岸边，从全新的角度审视母亲河。
雕塑广场
工程纪念区由雕塑广场、花架长廊、观光大道组成。《建设者之歌》广场中心设主体雕塑，高21米，三根柱子意为“三足鼎立”，代表业主方（水利部小浪底建管局），设计方（黄委会设计院）、施工方（外国承包商和中国水电建设者）三方共同承担小浪底水利枢纽工程建设，中间的石头表明小浪底是以土石建设为主的工程。这组雕塑从不同角度看都像英文字母“H”，即为黄河的拼音缩写。主体雕塑周围竖立6组雕塑群，分别代表设计、监理和四个阶段的承包商。
现在我们看到的由一支巨大的黄色铅笔组成的雕塑，它体现了一支笔能绘出最新最美的图画，代表了小浪底水利枢纽精心的设计者是黄河水利委员会勘测规划设计院。该院始建于 1956年，1992年被国家建设部、国家统计局评为全国勘察设计单位综合百强之一。
现在大家看到的 XECC四个红色英文字母，是小浪底工程咨询有限公司的缩写。它告诉人们承担小浪底国际工程监理者就是小浪底工程咨询有限公司。小浪底工程咨询有限公司成立于1992年9月，工程高峰期监理人数达580人。小浪底工程建设质量优良，各标工程造价都能控制在概算之内，都与咨询监理的辛勤工作分不开的。
这座雕塑代表的是三标——发电系统标，主要承担发电系统的洞室开挖。该项工程是由法国杜美思公司为责任方的小浪底承包商承建，联营伙伴为中国水电六局等。其雕塑创意为发电机引水洞和向下开挖的尾水洞。同时表明地质中岩石更迭，洞室交错象征发电系统 70个洞室扑朔迷离的地下迷宫。
这一座雕塑为四标——机电安装标，由中国水电 14局、4局和3局组成的“FFT”联营体承建。“FFT”为这三个局头一个英文字母的缩写。请看——这里有两个“F”叠在一起，这个巨大的螺丝又象形英文字母“T”，同时“F”犹如一把大板手正在紧螺丝一一因为扳手是机电安装的主要工具。既说明了“FFT”联营体又极具机电安装的特征。
坝顶
登上坝顶，小浪底工程一览无余。大坝北部的进水塔，由19个进水口组成，分四层排列，高113米，宽267米，与背靠的山体融为一体，其中大小洞室多达110个。一个山体存在上下重叠、纵横交错的蜂窝状洞群，这样巨大、复杂的工程堪称世界之最。三条泄洪洞在世界上首次安装孔板新型泄水装置，使激流通过1100米长的“搓衣板”突缩突扩，消耗大量能量。世界上大型水力发电站的厂房一般都建在大坝旁边，但小浪底的发电厂却整体“藏”在山中，仅其高度60多米，就相当于25层楼房，是当今中国规模最大的地下发电厂。由于“蜂窝状”山体破碎，为了防止塌方和滑坡，施工采用锚杆锚索加固，人们形象地把密密麻麻加固的岩壁称作“纳鞋底”工程。泄洪洞出水口建有世界上最大的消力塘，每年七月的调水调沙期间，只见翻卷的河水腾空飞舞，犹金龙出洞，似银蛟戏水，跌宕冲撞，声如雷鸣，壮丽景观吸引了大量游人。
五龙口风景名胜区
现在，我们的车行驶在207国道通往五龙口的路上，借此机会我把五龙口风景区的概况给大家简介一下。
五龙口景区位于济源市东北15公里，山清水秀，交通便利，以猕猴观赏和温泉理疗为特色，是国家4A级旅游区，也是国家级太行猕猴自然保护区。整个景区主要由盘谷寺、沁河、愁儿沟、温泉区、阳落山等几部分组成，总面积128平方公里。自1997年被评为“河南省双十佳旅游好去处”之后，一直是我国中原旅游热点地区之一。
五龙口之名源于古代水利工程。沁河是黄河下游最大的支流，秦始皇26年（公元前221年）组织在沁河出山处凿渠灌田、因以“枋木为门”，始称秦渠枋口。以后各朝均有扩建，至明代天启年间，沁口附近相继开通广济、永利、利丰、广惠和兴利五渠，形成“五龙分水”之势，故又称五龙口。在这里，沁河截山而出，两岸断壁如削，幽谷碧波荡漾，盛夏凉风送爽，“沁口秋风”历来为济源九景之一。早在两千年前的东汉，明帝刘庄即在此专门为其女儿刘致赐建“沁水公主园”，因其建筑精美别致为后世称道，遂被作为公主花园的代称。汉、隋、唐、宋时代帝王将相来游者甚多，直至金辽时期仍为官宦宴游之所，所以历史上就是久负盛名的风景游览胜地。文人墨客曾留下许多脍炙人口的诗篇，唐代大诗人白居易在此发出“济源山水好，早晚重来游”的感慨，《 沁园春》词牌亦源于此。
孔山状如卧龙，绵延十余里，因山顶有孔而得名。据郦道元《水经注》载：“山上石穴洞开，穴内石上有车辙、牛迹。”均出自天成，非人工所就。西有夫子坪，东有老君顶，据说是儒、道两家争胜的地方。老君顶突兀河岸，景观极佳，陡峭的厚厚青石基岩上，覆盖着一层五彩祥云石，相传为太上老君落脚之处。自古以来因沁水之利，周边各县群众都有到此游山玩社火的习惯，曾有庙宇700余间。
箭过顶是五龙口的最高峰，海拔1058米，山顶呈 “V”字形缺口，人称箭过顶，相传后羿射日的故事就发生在这里。虽然后羿射日的故事已经家喻户晓了，但五龙口的神话更富传奇色彩。这里的诸多山石，无不与后羿射日的故事相联系，如老君顶、箭过顶、金盔顶、桃都山、香炉山、阳落山、狂犬吠日、玉兔盘山、金鸡冠顶等，以及为什么蚯蚓怕见天日、马齿莱不怕日晒，在此都可以找到出处。还说天上的太阳黑子，也是后羿射日留下的证据呢。
秦渠枋口与四川都江堰、陕西郑国渠、广西灵渠一样，同为我国最为古老的大型水利工程，具有很高的历史研究价值。它开创了隔山取水之先河，也是劳动人民最早利用水流弯道原理的水利工程，不淤不塞，利泽至今。袁公祠、三公祠依岩凿洞，形如石窟,内有治河功臣石刻造像,宽衣长袖，形象逼真。山门仿木结构，石雕飞檐斗拱，门额横书“禹后一人”、“万代霖雨”。前置宽阔露台，三面环以栏板望柱，凭栏远眺，沁口山光水色尽收眼底。
在枋口不远有枋岩，俗称字板山，石壁光滑如削，石质细腻，题刻极佳。唐代大诗人白居易曾咏诗“偶题石上”，宋代 潞国公父彦博也与司马光等组成耆英会，“下马入枋口，寻觅退之（韩愈）题”，并组织雕刻历代有关枋口诗词，为珍贵的古代书法遗存。溯水而上有面积数百亩的牛王滩，四面环山，三面环水，绿树掩映，环境宜人，历史上曾留下很有观赏和利用价值的石砌窑洞和水碾、水磨等遗物。马鞍山临水绝壁，有著名的沁河古栈道，现存十几公里。据史料记载：三国魏时，司马懿借其弟司马孚整修枋口工程之机，于正始五年征集民夫依岩凿洞，插梁架板做栈道，走水路向司马懿藏兵洞运兵马粮草，正始十年就发动兵变夺取政权，为司马篡魏奠定了基础。现在枋口古代水利工程和沁河古栈道均为省级文物保护单位。
沁河西岸的盘谷寺，也是省级文物保护单位，创建于北魏太和三年（公元479年），明代鼎盛时期建筑达到30多座，现存古迹主要有御碑亭、接官厅、钟鼓楼、大雄宝殿、摩崖题刻等。大雄宝殿系清代单檐悬山式木结构建筑，五踩斗拱，雕花门窗。阁楼式歇山造钟楼、鼓楼分建两侧，明代洪武年间铁钟重达千斤，其上铭文是研究盘谷寺历史的重要资料。院内“秋叶池”造型别致，池水来自寺后山泉，常年不涸。御碑亭为八角重檐攒尖顶建筑，碑上刻有乾隆皇帝亲书唐代文学家韩愈的名篇《送李愿归盘谷序》。寺后千尺崖上为乾隆手书《济源盘谷考证》巨型摩崖石刻，盘谷寺因此也就成了皇帝钦定的“名山胜迹”。另外，盘谷寺还是我国名砚天坛砚（又名盘谷砚）的石材产出地，清代学者纪晓岚《盘谷砚铭》中说：“石出盘涡，阅岁孔多。刚不露骨，柔足任磨”，为中外书法者所喜爱。
地热资源
五龙口还有丰富的地热资源，储藏区域东西长1000米，南北宽300米左右，最高水温101。C，水温稳定，储量充足，是我国五大复合型高温温泉之一（其它有西藏羊八井、云南腾冲、湖南宁乡、台湾北投），也是内陆水温最高，水质较好的氯化物—硫酸盐—钙纳质医用地热矿泉，含有钙、镁、钠、铁、钾、硫磺等30多种对人体有益的矿物质和微量元素。现在五龙口镇政府正筹资上亿元建设温泉城，包括温泉淋浴、温泉理疗、温泉别墅、室内温泉游泳池、温泉度假村等一系列现代化设施，可满足游客的各种服务需求。
清代《济源县志》载：“沁北诸山皆阳落山。”阳落山下有太阳落山处。当地传说，后羿射日太阳落地，把这里的山石烧得通红，故称阳落山。现在阳落山顶的灵泉洞内，明代嘉靖年间的石刻楷书“阳落山”三个50公分见方大字历历在目。有人戏说，或许五龙口的温泉也是太阳落地烧热的。
山门
在五龙口景区山门，只见路边的山口村别墅式民居次鳞   栉比，家家用上了自来水、有线电视、程控电话、摩托车、手机，有的还购买了私家轿车，是济源有名的小康村。近年靠煤炭转运、旅游开发致富，村里建起了全市最好的实验小学，许多城里人都把孩子送到这里上学。群众集资修建的山口水库，石雕栏杆工艺精美，沿岸垂柳随风摇摆，昔日光秃秃的山坡改成高标准梯田、条田，绿树成荫，瓜果飘香。他们还打通1600米观光隧道，与壮丽的沁河峡谷连成一片，山水景观更加相得益彰。
愁儿沟
进入愁儿沟，我们就来到了远近闻名的猕猴山。五龙口野生猕猴经多年人工驯化，大多“见多识广”，敢与游客“打成一片”，你可以亲手喂食，它也能陪你照像，平添无限乐趣。但人们也不要恶意挑逗猕猴，引发不愉快事件。大家看，整齐列队的“迎宾猴”在恭候我们，请带好自己手边的行李物品下车参观。
提起猕猴，说起来话就多了。猕猴也叫恒河猴，属国家二级保护动物，主要生活在热带和亚热带林区。而目前我国温带猕猴分布范围极小，仅剩下晋豫两省交界的太行山区有猕猴，并且其生态系统已非常脆弱。1982年，经省政府批准建立了济源猕猴自然保护区，这是继海南省南湾之后我国第二个以猕猴为主的保护区。由于这两个保护区一个地处温带，一个地处热带，一个海岛雨林，一个内陆山地，成为我国最重要的两个野生猕猴保护和研究基地。1998年，太行山升格为国家级猕猴自然保护区。关于太行猕猴的源头，动物学家看法不一，有人认为是当地原生物种，有人认为是人工放养繁殖而来。1969年济源出土了汉墓随葬的桃都树，树上有獐、有猴等，可证2000多年前太行山即有猴子。由于太行山挺拔险峻，冬季寒冷，久居这里的猕猴经历了长期的气候变迁，优胜劣汰，适应了当地的气候环境。它们行动敏捷，善于攀援，个体较大，毛发较长，耐寒抗病，模仿能力较强，容易人工驯化，不仅成为世界猕猴最北界的野生种群，而且经联合国科教文组织派员考察认定，太行猕猴的生活习性和种群意识是世界猕猴中最为进化的一种。
一、贪馋的小精灵
只听“嘘…”的一声哨响，南山上的猕猴“唔唔”应声四起。留心山崖，枝头晃动，一只只黄褐色的小精灵跳跃奔涌而下，捷足先登者，伸手就向游客要东西吃。这时，你大可不必招惹它们，点头表示友好，只管走自己的路好了。若有兴趣，则应事先在手里准备点食物，扔将出去，它们会象运动员一样熟练地用手去接，然后边吃边尾随人后继续讨要。如果想再亲近一点，展开手它们会主动走过来，拉着你的手一个个往嘴里送，花生要去壳，糖果要剥纸，东西掉到地上捡起来擦干净了才肯吃。你手里没有了东西，也好交代，坦诚地拍手示意，它们便很礼貌地放你通行。胆子大一些的人，可当猴子的面掏口袋，它们就毫不客气拽着你的衣襟，能把口袋翻个底朝天。或者把食物高高举起，另一只手进行引诱，猴子马上会爬上你的身子从手里夺。猕猴最喜欢的食品是水果和饮料，吃起苹果来，馋得口水直往下流；喝饮料，它自己会打开易拉罐，喝完了还要再摇几摇，倒着罐子往里瞅，证实的确没有了，才把空罐一扔了之。
二、狡黠的“三只手”
在这里听到一个笑话。景区有一家食品店，月底盘货每每发现数目不符，营业员疑感了，莫非有了小偷不成？一天清晨她出来打洗脸水，回头时隐约觉得有什么东西闪进店里，她警觉起来，急忙悄悄凑近窗户一看，来了一只泼猴正探身伸手，利索地从玻璃柜台里抓起一桶饮料，又飞速窜出来，爬上门前的大柿树，然后稳稳坐到树杈上，两条腿一夹，一手按，一手拉，熟练地打开易拉罐，痛痛快快饮起“早茶”来。前后满打满算不过10来秒钟时间，调皮捣蛋的“三只手”真把活做绝了！
三、聪明的“模特”
五龙口的猕猴不少训练有素，有的会敬礼，有的会翻跟头，有的能爬高杂耍，有的竟会进行简单的加、减、乘、除、四则运算。据说智力相当于三四岁的孩子。最有趣的是“模特”猴，它陪人照像，只要摆好姿势，你坐着它就蹲在腿上，或着干脆爬到怀里；你站着它就跳到肩上扶着你的头。只要听到相机快门“咔嚓”一响，它会马上自动跳下来，完全不须别人点拨。
四、抢你没商量
虽然这里的猕猴都活泼可爱，但它们的自我保护意识都很强，千万不敢随意摆布捉弄，否则将招致不必要的麻烦。这几年，随着五龙口景区知名度的不断提高，远近来的游人多了，猴子的胆子也越来越大，有些“不咋懂事”的猴子，则混迹于游客当中“抢你没商量”。为此，景区特意设了铁栅栏，将那些“违法乱纪”的泼猴关“禁闭”。说着话，驯猴的匡师傅指着栏内的几只猴子说：“这几个家伙就属于地痞流氓，为了保证游客人身财产安全，我只好给它们采取管制措施了”。
五、长双眼皮的“俊姑娘”
五龙口猕猴是生活于地球最北界的太行猕猴群落。这里气候寒冷，山峰陡峭，因此它们生得个大毛长，善于攀缘，行动敏捷，模仿性强。经联合国派专员考察认定为世界猕猴中最进化的一种。太行猕猴双眼皮，短尾巴，形体俊美，有很高的观赏价值。公猴大多身强体壮，母猴则小巧玲珑，平均身高0.5米左右，体重10多公斤，寿命40岁上下。母猴七、八岁开始具有生育能力，交配期在9—11月份，产仔高峰为第二年的4月份，一年多为一胎，每只母猴一生可产八九胎。
六、愚蠢的母爱
匡师傅介绍说，“猴精，猴精”一点不假，太行猕猴通人性，有感情，去年这里有一只母猴子生了个死胎还恋恋不舍整天抱在怀里，直到干枯如柴。谁看了谁心疼。
七、翘尾巴的猴王
猕猴家族同人类一样，也有十分严密的组织和极强的等级观念。这时候，从山上耀武扬威走下一只膀大腰圆的猴子。匡师傅风趣地说：“这只翘尾巴的大公 猴是本群的猴王。它不是任命的，也不靠走后门，拉关系。”原来，每群猴中都有一只猴王，每隔几年竟选一次。当每届猴王“任期”快满的农历十月份左右，那些觉得有竞争实力的公猴们便跃跃欲试，有的敢公然当面调戏“王妃”向猴王挑战，它们轮番与猴王展开你撕我咬的大战，胜者为王，败者为寇。被打败的猴王，往往被赶走，成为被猴群遗弃的“孤猴”。也有能“夹着尾巴做猴”，在新猴王手下苟且偷生混日子的。如老猴王要是获胜了，自然就“连选连任”。老匡说着，就指了指前面这只缺耳朵的猴王，无不夸奖道：“这个猴王已经连任三届了”。
八、猴王的特权
那么争上猴王又有什么好处呢？自然有的。当了猴王可以把尾巴高高翘起，以显示自己尊贵的身份；可以调兵遗将，随意指定哪只做哨猴，哪只做联络猴，或者做护理猴。老匡示意两边山头，果然都有一只猴儿蹲在那里站岗放哨。有了好吃的，先尽猴王享用，任何“猴卒”不得争抢；特别是猴王可“迎娶”七、八个“后妃”，其它猴子绝不能“染指”，否则将会群起而攻之。而一般猴多为“一夫一妻”，甚至也有个别“打光棍”的。
九、把“侵略者”赶出去
猴王尽管有不少特权，但肩上的担子也不轻。它既是猴群中最受尊重的领导者，也是它们的保护神，一旦遇到别的猴群闯进自己的“势力范围”，猴王必身先士卒，率众将其驱逐出境。据说五龙口现有10群2000多只太行猕猴，在一般情况下，猴群都有自己的地盘，大家互不侵犯。喂食时，管理人员根据不同的猴群规定不同的哨声，各猴群听到自己认定的哨声，分别从林中下来进食，这样错开时间以免发生矛盾。
十、惊心动魄的“猴战”
猕猴群体之间有时也会偶然发生争斗。这不，今天正好就有一场戏看：先是南山的猴群在山下觅食，北山一只小黑猴不知什么时候溜过来偷吃，被南山猴发现了，“唔唔”一叫，猴王疾速上前举手就是一拳，只打得小黑猴满嘴鲜血，尖叫着慌忙向北山逃去。北山上哨猴见状，一边使劲哗啦啦摇晃树枝，一边“呼呼”吼叫，不一会北山头便涌现出数十只黑褐色猕猴，它们也由猴王带领，“唔唔”叫着勇敢地冲下山来。而南山猴则个个探倾着身子严阵以待，猴王厉声喊叫着带头迎上前去，两边哨猴一齐摇树助威，两群猴叽哩哇啦混战在一起，真是难分难解。
十一、杀鸡给猴看
这时候，只见匡师傅不慌不忙地提起一只大公鸡，来到“两军”阵前大喝一声，用菜刀剁下鸡头，来个“杀鸡给猴看”，双方猴们一看到这场面，个个吓得抱头鼠窜，再也不敢打下去了。
十二、张弛有度享清闲
猕猴有紧张的战斗，也有悠闲的时候。我们看到猕猴吃饱喝足了，就优哉游哉，相互追逐嬉戏，扳着树荡秋千，晃着晃着突然会从这棵树跃到那棵树上。那些情侣猴，则钻入林木葱笼处幽会。顽皮的小猴好奇心强，总想试锋芒，母猴们唯恐有什么闪失，它们跑不了多远就被拖住，或背或抱被护在母亲身旁。更多的猴子是在懒懒地晒太阳，互相在身上翻着，不时往嘴里送点什么，好像在捉虱子吃。一问才知道太行猕猴生活在大自然中，身上很少生虱子。由于它们活泼好动，毛发又长，出汗久了会产生一种类似盐粒的东西，猴子吃了如同人们嗑瓜子一样舒服。
十三、奇特的猴族葬礼
匡师傅接着又同我们聊起“猕猴王国”奇特的葬礼。倘若哪只猴子一命归天，护理猴便会发出悲切的哀号，猴王一听到凶信儿，便率众用手挖坑掩埋，尾巴露在土外，群猴坐在周围观看，待有风吹动死猴尾巴，猴王就命扒出死猴，看到并非死而复生，这才重新掩埋。如此反复多次，直至确信那猴真的死了，大家才一齐发出“嗷嗷”的哭叫声，然后才肯离去
香岩寺
五龙口香岩寺北靠香炉峰，左有青屏山，右有桃都山，中间平整开阔，确是一块难得的风水宝地。香岩寺创建于唐代，原称觉林禅院，宋代改为现名。金大宝二年（公元1162年），金世宗完颜雍为笼络汉人，亲书匾额“香岩禅寺”。唐代大诗人白居易曾在此“时逢杖锡客，相与淡忘归。”历史上屡废屡兴，近年当地群众集资200多万元，又以唐代风格恢复香岩寺，新塑佛像艺术精湛，值得一看。在香岩寺前凤鸣桥上拍手跺脚，可以清晰听到金鸡叫声。
桃都山
大家抬头观看，首先映入眼帘的就是著名的桃都山。汉代《河图括地象》一书说：桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡，日照则鸣；下有二神人，左神荼，右郁垒。桃都山上有金鸡顶，下有左右金刚峰，山顶是大面积的野桃林，与文献记载完全相符。相传后羿死于这里的桃木棍，因此古人认为桃木避邪，宋代王安石诗云：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就是这个意思。以后桃符又逐渐演变为春联、门神。我国最早的门神，就是这里的神荼和郁垒，后来才有了画影图形的文门神、武门神，所以这里应该是我国门神和春联的发源地。据说，太阳是天帝的儿子，后羿射日，得罪了天帝，他虽为天神却不得善终，结果被小人逢蒙用桃木棍击死。太上老君主持正义，派金鸡星下凡，为后羿洗冤昭雪。因此自古就有天上金鸡星动，天下大赦犯人的说法。李白诗曰：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？”现在这个金鸡，就永远留在五龙口的桃都山上了。
桃都山石台阶和石牌坊气势恢宏，牌坊楹联耐人寻味：“蟠桃染透三千里羲和初驾时刻有金 鸡啼鸣唤却万物峥嵘，长梯直上九霄汉神郁肃立坊侧执苇索侍护仰慕太平盛世”。垂直高度150余米的观光电梯，在景区山野设置为国内首创，每小时可载300多人，省却了人们许多攀爬之苦。登上卧虎岭，四周云雾缭绕，沿途怪石林立，人行其上，大有飘飘欲仙之感。经清风口，攀阎王鼻，跨一线天，沿天梯石径到达金鸡顶，山上林木繁茂，令人心旷神怡。在山下仰视，金鸡冠顶，上得山来，却踪影全无，原来它只是脚下的一块巨石，故有诗曰：“遥望金鸡近看无，疑是飞向更高处。无须攀缘觅仙迹，得来全不费功夫。”
桃都山制高点称羿山，海拔999米，座南朝北，后有羿石，极具人形。羿山主峰高耸，前是箭过顶，后是金鸡顶，满山遍地生长着密密麻麻纯种野桃树，地貌与植被特征恰似在诠释后羿神话。每当大地回春，山上山下桃花盛开，阳坡阴坡先后竞放，花期长达一个月之久，历来到此赏花览胜者不绝。诗云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千岁，鸾凤箫笙下瑶台。”传说西王母赠给后羿不死之药，后来被嫦娥偷吃，这就引出了“嫦娥奔月”的神话来。现在羿山建有“后羿射日”、“嫦娥奔月”等雕塑。
荆浩画馆
下得山来，坐观光车北行。路旁荆浩画馆是为纪念我国山水画坛宗师荆浩而建。这里是唐代大诗人白居易笔下“锦缨叠高低，翠屏张左右。岩寒松柏短，石古莓苔厚”的景观所在，也是唐末五代时期山水画大师荆浩称作“太行画廊”的地方。1992年现代著名作家李准先生到此参观，面对奇山秀水大发感叹：“五龙口产生荆浩这样的大画家，绝不是偶然的。”并欣然题写“十里画廊”四个大字。荆浩是五代后梁时期河内沁水人（五龙口在西汉时设沁水县，一直延续700余年），自号洪谷子。当时为躲避战乱，便经常携笔在家乡的太行山潜心作画，他面对真山真水进行写生创作，逐渐形成了大山大水、全景式构图的独特画风。他以非凡的胆识继承并发扬了前人的传统，以水墨为主要表现手段，笔墨并重的技艺不断成熟，给后人留下了一笔宝贵的财富。荆浩惟一存世作品《匡庐图》，生动地表现了北方山水雄奇、壮美、深幽的气象，原件现存于台湾故宫博物院。他的绘画论述《笔法记》，以对话的方式，文笔生动地构建了中国水墨山水画的理论体系。他开创的北方山水画派，不但主宰了北宋山水画坛，而且对后世各代及日本山水画都有深广影响。画馆内展品主要有荆浩的《匡庐图》巨幅照片和《笔法记》全文，我国北方山水画派关仝、李成、范宽、郭熙等绘画复制品，以及现代山水画名家的作品、题词等。
黄龛
黄龛百尺危崖，腹凹如龛，阔30余米，深10米左右，上附许多钟乳石，其中一块形如巨鼓，俗呼石鼓岩。这里遮风避雨，冬暖夏凉，适宜登山之人居留小憩。据说当年荆浩在此与人坐而论画，写成了《笔法记》。龛前香炉山危岩高耸，双峰如钮。民谣云：“左金锣，右金鼓，中间有座金香炉”，是朝拜神仙的地方。唐代香岩寺也由此得名。相传当年太上老君下凡，曾锣鼓齐鸣，洪声振谷，故又有“洪谷”之称。以后南蛮人闻讯前来盗宝，仙人化金为石，于是这里留下了香炉山、石鼓岩和金锣湾等胜景。距此不远的画屏峰，壁立万仞，怪石嶙峋，松柏高挂，涧溪低吟，峰间悬泉喷珠溅玉，向有“小黄山”之美誉。其实，画屏峰即是《匡庐图》的创作原型。
五龙口猕猴园是全国设施和技术最完善的集繁育、驯养、科研、表演为一体的天然猕猴乐园。俗话说：“猴精、猴精，学啥啥中。”在猕猴表演场，定时举行的猴子滑稽表演，常常令人忍俊不禁。在这里你可以尽性欣赏猴子升旗、拉车、沿钢丝、仿乔丹扣球，以及猴子算算数、猴子找地名等几十项杂耍游乐活动。每年吸引上百万中外游客频频光顾，党和国家领导人朱熔基、邹家华、宋平、宋健、布赫、杨成武、李德生等视察后也赞不绝口。
五龙口古隋道，是专为风流天子隋炀帝来五龙口游玩而修建的骑马观光石径，故称衙道。据《隋书·张衡传》记载：御史大夫张衡是隋炀帝的幸臣，家住五龙口白涧村，可能是他经常在杨广面前夸家乡山水之胜的缘故，杨广在陪隋文帝祭泰山时就曾“深恨不得相过”。杨广登基后，隋大业三年（公元607年）他幸榆林，次太原，诏发大量民夫抢修弛道90里，他骑马直抵五龙口张衡宅，“留宴三日，极乐方归”。经过1400多年的历史风雨，现在古隋道仍是晋豫交界山民来往的通道，望着铺路石上深深的马蹄印，便能引发人们思古之幽情。
画屏峰背后，半崖绝壁涌泉，泉水夏季散落如垂珠，冬季结冰似玉帘，长年累月形成一个偌大钟乳石，其上草木茂盛，极具观赏价值。唐大和五年（公元831年）九月二十六日，大诗人白居易“危蹬上悬泉，澄湾转枋口……公门欲返驾，溪路犹回首。”留连忘返，处处可谓“白诗荆画”。各位朋友，由于时间关系，今天的游程到此结束，欢迎大家携带朋友和家人再次光临五龙口尽兴游览。
九里沟风景管理处导游词
九里沟景区属王屋山国家级风景名胜区的一部分，它西与王屋山景区接壤，北同山西省蟒河自然保护区毗邻，总面积85平方公里;重要景点80余处。景区以典型奇异的山水风光为主体，并点缀古老的道教文化，山青、水秀、峰奇、庙古，宛如山水大盆景，您将会领略到回归自然的妙趣……
游九里沟，从延寿台、通幽亭开始，沿步游道可达卢仝茶馆、九龙飞瀑、蟾堂古庙、金炉顶、东王母洞、侍郎寨等景点需一天时间。
玉川泉
古时，济源雅称:“玉川”，这里是唐代著名诗人、我国茶仙卢仝的故里，所以卢仝自号“玉川子”，此泉也就叫做玉川泉了。卢仝诗云:“买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。”在花洞前，诗人卢仝春种秋收，自食其力，一副与世无争的诗人清高形象。
延寿台
我国古时有“品茗延寿”之说，此台阶108级，爬到88级表示“米寿”，99级表示“白寿”，108级表示“茶寿”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，长命百岁。
通幽亭
清乾隆《济源县志》载:九里沟“扶棒而入，沟壑深空邃，四周高峰障目。”峡谷通幽就从这里开始，你若诚心回归自然，这里的潺潺流永，鸟语花香，一石一木将使你摒弃闹市的喧嚣、尘世的烦恼，带给您的将是超凡 脱俗、温馨愉悦的感受。
九里沟山珍野味、土特产品繁多。主要有灵芝、木 耳、猕猴桃、山葡萄、何首乌、冬凌草等，满山遍野皆是，只要你有兴趣，就可在此采摘到难得的收获。灵芝有木灵芝和石灵芝、紫芝和赤芝之分，药用价值很高。秦末，四浩先生隐居九里沟，所作《紫芝歌》有“烨烨紫芝，可以疗饥”的记载，诸位可别错失良机哟!
远眺金炉顶
这里是观景台，向东望即可见金炉顶，那里的庙宇建筑宏伟，分南顶北顶，传说曾有金香炉而得名。昔日田真人在此山苦练硬功，因与武当山遥遥相对，亦称北武当。山上风景如何?有石刻楹联为证:“五云深处丹崖碧岭蓬莱景，万树丛中白鹤青松阆苑风。”大家可亲临其境自我体验。
卢仝茶馆
卢仝，号玉川子，本市思礼乡人，唐代诗人，亦称茶仙，一生潜心钻研茶道，著有茶谱，现收藏于北京图书馆。济源地区许多山茶均为卢仝研制，它与南方茶迥然不同:南方茶是解渴提神的饮品，卢仝茶为防病治病的药茶南方茶用开水冲沏，卢仝茶着文火煮烹;南方茶捧杯品茗，卢仝茶拿碗豪饮等等，如王屋山的凌草，制成冬凌茶能润喉消炎，还可防癌治癌;九里沟悬崖绝壁上有一种石茶，每年采摘后经过九蒸九馏，消炎利尿有奇效。“待客远寻岩下藏，烹茶满酌洞中泉。”相传卢仝经常在此烹茶赋诗，他的七碗茶歌，在日本演变成茶道，因此卢仝在日本久负盛名。现在建有卢仝展馆及茶社。 在唐代灿若群星的诗人中，卢仝的诗名极为普通，但这首《七碗茶歌》独领风骚，堪称绝唱。可以这样说：哪里流行茶饮，哪里就有《七碗茶歌》的传播。
因为嗜茶，更因为这首脍炙人口的茶歌，卢仝在茶界的大名仅次于陆羽，被尊为“亚圣”。
一碗喉吻润。二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事尽向毛孔散。
五碗肌骨清。六碗通仙灵。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
诗人以排比句法，从一碗到七碗，写下了诗人独特的灵感，直至两腋生风，飘然若仙。写得潇洒浪漫，不同凡响。
与中国茶文化一脉相承的日本，对这位“亚圣”也非常尊敬。抗日期间，他的家乡还因此避免了一次被日寇杀光、烧光、抢光的“三光”之灾。
据舒顺义先生在2005年第四期《农业考古?中华茶文化》上介绍，在1941年前后，凶残的日寇在敌后根据地大扫荡，一次扫荡到了卢仝故里，乡亲们眼看就要大祸临头。但令他们惊讶的是，当日寇在村口一块石碑前驻足观看片刻后，便调头返回了。事后，乡亲们才知道，是卢仝的遗德使他们免遭一劫。原来这块石碑正面刻着“卢仝故里”，背面刻着《七碗茶歌》。据说卢仝在日本被奉为煎茶道祖师爷，在祖师爷故里，这些双手沾满中国人民鲜血的刽子手，还算有点良心发现，动了恻隐之心，使卢仝的乡亲侥幸逃过一劫。从此，故乡人民对这位“亚圣”更加崇敬。
九里飞瀑
九里沟瀑布众多，较为出名的有桃花崖瀑布、北安岭瀑布、石槽瀑布、九龙瀑布等。其中九龙飞瀑最为典型，丰雨期瀑布宽20多米，最大落差30多米，数股激流从断崖绝壁倾泻而下，雾气升腾，声振幽谷。更奇的是每当丽日晴空，置身瀑布下举目而望，彩虹光环夺目，异彩纷呈，令人亦真亦幻，乐而忘返。
石槽瀑布
溪水在数百米长的石谷中连跳七级，年长日久，冲刷成了s型石槽，银瀑弯曲飞泻，浪花点点，如流似瀑，十分奇特。“清风疏翠枝，玉泉洗碧石”，盛夏在此小憩，清风洗面，碧泉涤尘，愉悦无穷。
猕猴驯化场
九里沟是天然野生动物乐园，除猕猴外，还有受国家保护的一、二级野生动物，如金钱豹、梅花鹿、香獐、红尾锦鸡、娃娃鱼等。
蟾堂
峡谷尽头，群峰壁立，石龛内一座小巧玲拢的蟾堂古庙跃入眼帘，蟾堂创建于唐，屡经修葺，是道教因山就势，自取形胜，天人合一，巧夺天工建筑的典范。此石龛进深26米，阔59米，世称海蟾洞，传说是道教北五祖刘海蟾修道之所。主要建筑有玉皇楼、天王殿、五龙殿、无生殿和蟾爷殿，无生殿的楹联为:“心存恭敬神如在，意秉虔诚圣有灵。”五龙殿后有龙洞，深不可测，进到洞内凉气逼人，有如天然冰箱。
天泉
龛顶天泉，亦称蟾泉，垂直飞泻，倾洒如注，落地成潭，泉水清凉甘甜，含有多种对人体有益的微量矿物质元素，饮之可祛病强身，延年益寿。“四足蛤蟆三足蟾。”据说“癞蛤蟆想吃天鹅肉”、“刘海戏金蟾”的故事就发生在此。这股天泉水能使癞蛤蟆变成美男子，可见其神奇，因此，自古以来，民间多有来此求神水治病者。
蜡烛峰
蜡烛峰又名独秀峰，与蟾堂古庙相对。据说昔日九里沟修建庙宇时，信男善女夜以继日赶着施工，刘海蟾祖师深感其诚，在此设一蜡烛，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。
原大寨
原大寨地势险要，可谓“一夫当关，万夫莫开。”相传元末明初有一姓原的首领在此安营扎寨，聚兵造反。原大寨山上平坦，土地肥沃，在此有“回耧收”的说法。1931年济源革命先烈党继新、薛子忠曾先后两次在此起义，威振晋豫两省。
金炉顶
一山双峰，呈马鞍状，主要建筑有:玉皇殿、三清阁等，前列月台、拜殿、山门，左右配殿有五龙祖师宝殿及王母殿、孔圣阁、灵宫山神庙。楹联为:“风生壑口清幽自在群仙府 ，霞照山头淡漠逍遥列圣宫。”相传修此庙时，由于交通不便，砖瓦都是用羊驮上来的。过去大殿中有铁铸神像。金炉峰亦称灵山、小北顶。过去，温、孟、济、沁各县善男信女来此朝拜者络绎不绝。东望走马岭，为王莽撵刘秀所经过的她方。撅子沟中有金蟾峰，昂首望天形象逼真。有诗云:“孤峰螺做到髻小，缥缈出云端。”山上观日出日落，别有一番情趣。
东王母洞
此处与天坛山王母洞遥相呼应，因此称东王母洞。这里的建筑堪称石材建筑之精华，石墙、石瓦、石窗、石门坎，千年石门至今开启自如。这里的楹联有三幅:“祥云霭霭云遮仙女龙宵洞，瑞气腾腾雾罩圣母水晶官”、“白鹤双舞生前乐，黄梁一梦醒后归”、“功著唐朝齐天圣，名杨今时称佛尊。”过栈道可见石龛中有一殿，上刻四皓先生紫芝歌：“莫莫高山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥，唐虞世远，吾将安归，驷马高盖，其忧将入，富贵之留人，不知贫贱而肆忘。”
侍郎寨
亦称孤山寨，独立成峰，唯西侧有一石阶经过两道寨门可达其项，地势非常险要。据济源市志记载，寨上建筑系清代工部侍郎兼太常寺卿段国璋所建，有观景台、点将台、旗杆眼、山门等，四口石砌水井可供千人饮用。山下有段姑娘坟，青石拱券，乃段女墓。侍郎庙山头还有一风动石，十级大风刮不掉，为留影最佳处。另外其旁有竹林寺，现存塔林，至今 “火烧竹林寺”的传说烩炙人口。
水洪池
水洪池因山洪形成天地，水常年混浊不清而得名。这里海拔1470米，特殊的地理环境形成独特的山顶小气候，盛夏气温最高不超过28℃，晚上离不开被子，秋天没有蚊子，而且封闭的环境保留着古朴的风韵，给人以“世外桃源”乏感，可谓最理想的避暑胜地。
济渎庙
济渎庙全称济渎北海庙，座落于济源市区济水发源地，现为全国重点文物保护单位。在解放战争战略大反攻前夕，毛泽东主席在文物专家梁思成、刘敦桢先生提供的古建筑名录中，济渎庙被画上双圈要求严加保护，因此成为我国古代“四渎”中惟一一处保存最完整、规模最宏大的历史文化遗产，也是河南省现存最大的古建筑群落之一，有宋、元、明、清各代古建筑26座，古碑碣40余通，被誉为“中原古代建筑博物馆”。
《史记》上说，大禹治水“东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修，万民乃有居。”可见早在上古时期，济水就已被列入四渎之中了。祭祀之风，自古有之。在以农业为主的古代社会，生产力低下，科学很不发达，人们对一些自然现象无法解释，便臆想出一些山水之神，祈求五谷丰登、国泰民安。祭祀五岳四渎是历代天子之礼，秦汉之前多采用望祭，即“望而祭之”。济渎庙始建年代不详，但这里的汉柏可以述说其悠久的历史，只是到了隋代才将祭祀济渎神的国家祀典确定在济源，于隋文帝开皇二年（公元582年）正式立庙。唐宋时期，祭之日甚，唐玄宗天宝三年（公元744年）封济水为清源公，唐贞元十二年（公元769年），鉴于北海远在大漠之北艰于祭祀，故在济渎庙后增建北海祠。宋徽宗宣和七年（公元1125年）封济水为清源忠护王。明太祖洪武二年（公元1369年）颁诏改正岳渎封号，济水又称北渎大济之神。至明天顺四年（公元1460年）庙宇多达400余间，占地500多亩，甚至增建了天庆宫、御香院、三渎殿、东岳殿等，以后更将元代大学士许有壬的“天下第一洞天”石刻题额镶嵌入长生阁，公然把皇家祀庙列入王屋山洞天福地范畴，最终形成以济渎为主、迁延北海、天人合一、四渎同祭的格局，大大超过了江渎、河渎、淮渎三庙，简直达到了登峰造极的地步。清代北海改祭混同江（松花江），济源只祭济渎神。
现在我们看到的济渎庙，座北朝南，占地86000平方米，为“金龟探海”之风水宝地。平面布局呈“甲”字型，暗含甲天下之意，前为济渎庙，后为北海祠，东有御香院，西有天庆宫。这里朱门重重，庭院深深，古柏参天，碑碣林立，绿水环绕，曲径通幽，亭台楼榭，交相辉映，不仅是古代祭祀水神的圣地，更是优美的我国北方古典园林杰作，因此成为今日济源胜景之一。
清源洞府门
清源洞府门为济渎庙的山门。在历史上长江被封为广源公、黄河被封为灵源公、淮河被封为长源公、济水被封为清源公，所以祭祀济水神的地方就叫清源洞府，它的第一道门称为清源洞府门。门楼是河南省现存规模最大的明代木牌楼建筑，仅由四根大柱顶起这三间跨度非常大的屋顶，已经历600年风雨沧桑而雄姿未改，堪称奇迹。此建筑檐下的斗拱采用九踩重昂重翘式（最高为十一踩），由此可见济水神地位之尊。
御道
中间大门和御道，是专供皇帝及其钦差大臣前来祭祀之用，而其他官员只能文东武西分列两侧。原来这长长的砖铺御道，两旁古木森森，十分庄严肃穆，后因树木损毁改作花池，路面又换为青石铺设，仍不失庄重典雅之风韵。
清源门
济渎庙的第二道门称清源门，用材硕大，比例适当，为典型的明代建筑风格。东侧挖出的遗迹说明过去这里就有建筑。在清源门内，古时四座碑亭相对，现仅复修两座。东边碑亭内的元代赑屃于1999年发掘出土，其上石碑不存。西边这通古碑1993年出土，保存完好，称“大明诏旨”碑，落款是明洪武三年即1370年，说明此碑已在庙内度过600多个春秋，碑文内容为明太祖朱元璋的一篇圣旨。通过此碑，我们可以了解历史上对岳、镇、海、渎等自然神衹祭祀崇拜的发展过程。由于唐宋时期，国家稳定，经济繁荣，于是对神灵祭祀、封赠不断增多，以济水为例就有“济渎神、清源公、清源王”等诸多封号，祭祀规格越来越高，礼仪祭品越来越重，这就浪费了大量的人力、物力和财力。在明初百废待兴的状况下，朱元璋专门颁布这道圣旨，开精减机构、开源节流之先河，这样一来，祭祀活动随之大大简化，革除了历代铺张浪费的不良风气。
渊德门
渊德门为济渎庙第三道门，明代中期建筑。它与后面的大殿、寝宫及四周构成整体回廊建筑，故又称回廊大门。清代同治年间，济渎庙中最有价值的主体建筑渊德大殿及回廊，完全被捻军张宗禹部焚毁。20世纪上叶战乱期间，庙内近百株古柏被伐，一对铁狮和一尊铜像被日本侵略军盗走。目前渊德门内西侧尚存一棵汉柏，大约有2000年左右的树龄。清代沈荣昌诗云：“汉家何人留此柏，王母桃核生磐石。伏流千里养根株，脊土百年长寸尺。”相传此树是王母娘娘的仙桃核化生，民间奉为神树。距汉柏不远的中轴两侧，还发现两口对称的古井。近年按照明代《济渎北海庙图志碑》图标所示，重新恢复了两座井亭和周围82间回廊，古色古香，气势不凡。渊德大殿建于宋初，面阔七间，进深四间，为庙内规模最大的主体建筑，遗址柱础历历在目。根据宋代李戒的《营造法式》，柱础直径等于其上柱子高度的十分之一强，而此殿的24根柱础直径都有60公分，那么柱子高度就应在6米以上，可见当年渊德大殿之雄伟。
济渎寝宫
济渎寝宫位于大殿之后，为面阔五间、进深四架椽的单檐九脊殿。寝宫重建于北宋开宝六年（公元973年），距今已有上千年的历史，其建筑特点是：檐柱粗矮，屋顶平缓，斗拱雄巨疏朗，构架简洁明快，是河南省现存年代最早的木结构古建筑。作为全国地上文物第二，地下文物第一的文物大省，河南宋金时代单体木构建筑只有三座，除济渎寝宫外，一个为少林寺后900多年的初祖庵大殿，一个为济源奉仙观内800多年的三清大殿，济源三有其二。据《河朔访古新录》记载，济渎庙共有三尊济水神塑像，渊德殿一尊站像、一尊坐像，而寝宫内则供奉济水神的卧像，故称济渎寝宫。回廊墙壁上镶嵌的石碑，其中有几个历史艺术价值较高，如元代大书法家赵孟兆页      的“投龙简记”碑、唐代薛希昌的“游济渎记”碑等，书法非常漂亮；宋代的灵符碑，俗称鸟虫体、蝌蚪文，至今无人辩认。通过这些石碑，我们可以看到历代皇家祭祀水神的盛况。
北海祠
帝王祭祀水神，包括渎神和海神。江、河、淮、济四渎中，济水称为北渎，因北海远在今天俄罗斯的贝加尔湖，唐代有人建议：济渎龙池是个海眼，潜通北海，据此即在济渎庙内增建了北海祠。北海祠在济渎庙中自成独立体系，又与济渎庙整体布局相协调。其主体建筑仍以济渎庙的轴线延伸，形成祭祀重心。临渊门是北海祠的山门，重建于元大德四年（公元1300年），为河南省现存不多的元代建筑之一。龙亭面阔、进深各三间，单檐歇山造，三面环水，凸于池内，因此又叫水殿。其柱础为宋代构件，柱子为元代遗物，而顶部则为明代重修，一个小小的亭子涵盖几个朝代的建筑风格，实属不易，具有很高的建筑研究价值。这里是古代帝王派钦差祭祀北海神的主要场所，主祭官员将向池中投掷金龙玉简。2003年8月整修济渎池时，曾发现北宋熙宁元年（公元1068年）四月玉简一枚，简文标明当时所投祭物还有金龙，是当时最高规格的祭品。
济渎池分东西两个泉池，为济水发源地，又名“龙池”、“北海池”。北海祠所有建筑都围绕济渎池构建，龙亭对面为灵渊阁和北海神殿（遗址），池边还有桥亭、白虎亭、无梁殿等。灵渊阁重建于明代，阁前石勾栏上的透雕宝瓶与“ ”字图案，为典型的宋代做法，是我国古代石雕艺术教科书中罕见的宋代石雕勾栏实物。东西泉池上并列三座宋代石桥，与周围亭台池榭交相辉映，形成北方古典园林风格。早晨顺亭东望，雾气氤氲笼罩池面，迷迷蒙蒙犹若薄纱，当晨曦初露，旭日东升，桔红霞晕大似车轮，妙如美女出浴，风姿秀逸，跳跃升腾，若影若幻，景象万千，游者无不叹为观止，“济渎晨霞”历史上就为济源九景之一。
新中国成立以后，经历千年风雨的济渎庙又获新生。庙内办学曾使许多古建筑得到有效保护，文物部门还多次对寝宫、清源洞府门、玉皇殿、龙亭等主要建筑进行维修。1993年，在国家财政支助下，济源人民捐资1200万元搬迁济源一中，努力恢复济渎庙古建筑群的本来面目。但因种种原因，昔日“遍布涌金”的北海池几近干涸，池壁地基严重塌陷，极大地影响了国家重点文物保护单位的整体风貌。2003年，市政府决定抢救整修济渎庙，社会各界又一次慷慨解囊，仅第一期北海池整治工程，社会捐资额就超过200万元。文物部门本着“修旧如旧”的原则，精心组织科学施工，使泉池得到彻底清理，四周条石趁砌后又加装了石雕护栏。
御香院
济渎庙东西两侧建筑天人合一，御香院专供接待钦差下榻，相当于现在的国宾馆；天庆宫取意与天同庆，包括玉皇殿、道院等，为古代管理济渎庙的方丈、道士活动的场所。玉皇殿重建于明代，面阔五间，进深三间，单檐歇山造，琉璃瓦顶，给人一种威严壮丽之感。殿前汉柏高20余米，围长6米多，枝叶尚茂。相传唐代大将尉迟敬德当年监修济渎庙时，曾在树上挂过钢鞭，故称“将军柏”。明代尹安诗赞：“夜来明月枝头动，疑是将军宝剑光。”殿后高台上的长生阁重建于清代，露台前横生长青松柏，台壁镶嵌有元代大学士许有壬手书“天下第一洞天”石刻题额，书法大气磅礴，雄浑有力。明代河南巡抚蔡汝楠将此石刻由王屋山移至庙内，一为易于保护，二为方便祭祀，三是将仙境与道境融合，有自然天成之美。
游完济渎庙，游客心头总会有一个疑问：济水不过只是几个小小的泉水汇集而成的细流，怎能与长江、黄河、淮河相提并论且四渎同祭呢？唐代大诗人白居易在《题济水》诗中回答：“盈科不数尺，岸柳难通舟。胡为来自古，列渎称诸侯。”他说济水充其量不过数尺深，连船只都很难通过，但它却自古以来就列入四渎称诸侯了。不过这并不是古人的错，概括起来有这么几个理由：一是领域所限。我国上古时期主要在江河流域开拓，其余地区尚属荒蛮之野；二是京畿之河。“少康中兴迁原”，济源曾是夏代的都城，以后又是京畿内地，“相府丫环五品官”，首都的河流当然要名贵些；三是祭祀方便。江河大多源于高山峡谷，惟有济水发源于中原，古代帝王到此祭祀，交通便利；四是君子之德，这也是最重要的一条。济水平地涌泉，不滥不竭，或为河为渠，或穴地伏流，百折不挠，远朝沧海；水势平稳，色清性沉，越河而不浊，节德高尚；可饮用，可入药，可灌溉，可洗浴，以其滋润沃土、恩泽众生归结为一个“济”字，这种自强不息、坚韧不拔、清廉高洁、无私奉献的精神，不正是我们中华民族千百年来孜孜以求的崇高传统美德吗？故白居易诗赞：“自今称一字，高洁与谁求。惟独是清济，万古同悠悠。”这样，古人赋予这种独特的人文内涵之后，就理直气壮地使济水横跨黄河南北独流入海，跻身四渎并格外受到尊崇也就可以理解了。
小沟背概况
各位来宾、各位朋友：
一路辛苦了，欢迎大家来到中华创世文化生态旅游区小沟背景区。今天将由我给大家提供导游服务，大家在旅途中有什么要求和建议，请告诉我，我将竭诚为大家服务，预祝大家玩的舒心、游的顺心，使小沟背生态之旅，成为您终身难忘的旅程。 中华创世文化生态旅游区小沟背景区位于河南省西北部晋豫交界的济源市邵原镇境内，距市区55公里。由银河谷地及其两边的山脉构成，包括银河谷地、鳌背山、待落岭三个景区，总面积50平方公里，著名景点60多个，目前对外开放的主要是银河一日游。狭长幽深的银河贯穿景区，河谷两侧群峰壁立，沟壑葱笼，巨大的五色砾岩千姿百态点缀其间，演绎着许多优美的神话传说。这里有原始的生态环境，清新的空气和高山、森林、山涧……，更能让大家流连忘返的还有人称“景观四绝”的银河峡、鳌背顶、娃娃崖和原始森林，它们共同组成了神妙优美的小沟背风光。
一、银河谷地（一日游）
银河是贯穿小沟背景区的主要河流，溪水源自析城山，四季长流不断，全长12公里。河道开张闭合，宽窄不一，河水清澈透底，其中急流、浅滩、暗河、飞瀑、跌水、幽潭随处可见。尤其是有源自不同砾岩结构的五彩石和网纹清晰的砂岩，具有很高的观赏价值，被人形象地称为“彩石谷”。因此才有了这样的传说：天上银河是女娲补天留下的痕迹，地上银河是女娲炼石的地方，小沟背景区的旅游开发，正是围绕着女祸补天和女娲造人这一创世神话的“文化经典”而进行的。
小沟背银洞峡里的水，是与石头相映成趣的。这里的石头尽是五彩石，相传女娲补天的五彩石就是在这里炼就的，天被补住了，却还有许多五彩石没用上，便遗落在这里了，所以满沟尽是五彩缤纷的石头，有圆的扁的方的，有大的小的中不溜的，有惟妙惟肖的老牛石、蛤蟆石、棋盘石、卧榻石、洞龛石等等。河水拥石、绕石，溪流击石、冲石。人在石上赏水，人在水中赏石，情趣盎然，流连忘返。
石门
从黄楝树村进入景区不远，道路突然变窄，两旁暗绿色的岩石陡然而立，宛如进山门户，这是火山岩中一个直立断层将山体一分为二，石门的名称由此产生。现在这里建有停车场，并拟建小沟背景区山门。山门上方绝壁，镶嵌有恭录毛泽东手书的“石门”二字，每个字四米见方，笔法流畅，雄健苍劲。
堆石洞
银河谷地巨石林立，经千万年自然风化和河水冲刷，在堆石洞一带形成奇景，有水门、石盆、堆石洞、簸银潭、流金槽、七叠瀑、仙人岭等景观，它们大都有美丽的神话传说，令人神秘莫测。特别是七叠瀑，每当夏秋之季，银白色的水流自山巅蜿蜒而下，在绿树掩映中连降七级，犹银蛇出洞，似白练悬空，若隐若现，声震山谷，游人无不驻足观赏。
补天石
河谷巨石，以五色石居多。这里的五色石以其细腻的紫红色火山岩浆和沉积泥质为胶结物，被胶结物有紫色、绿色的火山岩卵石，红色、白色砂岩和少量黑色、杂色页岩、花岗岩卵石，五色胶结之状真的就像“炼” 就的一样，色彩斑斓，煞是好看。相传女娲补天就是用这里的“五色石”，因此小沟背就是女娲炼石补天神话故事的发生地。
龙山口
大自然的鬼斧神工，造就了各具形态的银河巨石，在此你可以欣赏到或雄壮、或神奇的天狗石、八戒石、孔雀石、龙马石、天鹅石等等。相传这些巨石都是女娲造人时，用柳枝甩打泥点形成的小动物。
金鱼石
在蛮坟坡上，有一块巨石，形状酷似金鱼，被称为金鱼石。金鱼石是个高8米、长20多米的浅黄色砂岩，形如一条金色大鲤鱼从水中跃出。这是一块从山顶滚下来的巨石，在滚动剥蚀过程中逐渐成形，从头到尾一分为二。传说因鲤鱼肚内藏有宝贝，曾有南蛮人来此盗宝，待将鲤鱼劈开之时，神鱼显灵把蛮人掀入潭中淹死，现在金鱼石旁边还有一座蛮坟，此坡也因此被称为蛮坟坡。
凤凰台
大自然的神奇常令人叹为观止！大家看，眼前的山峰宛如一个傲视众生、展翅欲飞的金凤凰，活灵活现，栩栩如生。在银河对岸向西看，凤凰台高高耸立为凤首，沿凤颈向鳌背山延伸一道山梁为凤身，两侧山岭像凤翅，呈展翅欲飞状，形象逼真。前面的河床相传是女娲、伏羲嬉戏沐浴之处，所以称为“龙槽凤池”。岸上“金凤展翅”惟妙惟肖，河中“龙槽凤池”相偕成趣，附近还有有熊戏水石、阴阳太极石、汤谷扶桑石等标志性景观，天地造化之奇将七、八千年前的母系氏族社会原始文化表现得淋漓尽致。尤为珍贵的是凤凰台下那块太极石，这块圆盘状的五色石，面积有二十多平方米大小，经过千百万年河流的冲刷，中间形成一米多深的坑槽，形如游鱼，一动一静，构成阴阳两仪，被称为微观太极图。
橿子栎王
凤凰台东侧有一棵橿子栎，树高30余米，大可数围，郁郁葱葱，生机盎然，堪称橿子栎树王。树旁仿五色石建造有游客接待中心，为游客提供导游、咨询、医疗、治安等旅游全程服务。
小沟背村
这是河南省最后一个通电的行政村。村庄座落在山间盆地的银河两岸，有梯田数十亩，农舍十数家，同时还有南沟、柳庄等小自然庄分布南北，宛如世外桃源，村民勤劳淳朴，怡然自得。小沟背初春野花满坡，盛夏林涛送爽，深秋红叶似火，隆冬银妆素裹，村庄四周峻秀的山体、完好的植被、清新的空气、优美的环境和纯朴的村民，为这里提供了舒适的旅游条件。
小沟背村西北的山体，可称得上是地质奇观。从山沟向上，岩层逐步露出的是从火山砾岩到沉积沙岩，因此人们可以看到火山砾岩在山下，而沉积岩“漂浮”在山顶的现象。裸露的鹅卵石砾岩，像女娲炼石的原料场，巨大的五色石是炼就的补天石，因此这里又被称为“炼石村”。
伏羲台
从伏羲台向下俯视，只见银河在小沟背村呈“S”状，蜿蜒流淌，天然一幅巨型太极图，凤凰台道院和小沟背场院正好处在太极图的两极。
逍遥岭
由于银河急转弯，在此形成一个三角形高地，过去曾建有客栈，来往晋豫两省的客商和山民可以在这里休息或留宿，解除旅途劳困，因此被亲切地称为逍遥岭，现在计划复修作为旅游服务设施。
银河峡
银河峡总长1公里，河段落差60米，峡谷宽度只有10米左右。银河峡大部分河床基岩裸露，清澈的溪流在墨绿色的火山岩上奔腾跳跃，峡深水急，台壁交错，光滑如镜，无路可攀，景区栈道因山就势，精心施工，或以钢筋支撑荆条编铺，或飞架钢索铺垫木板，是现代技术与传统方法的巧妙结合，朴实耐用而又不失典雅，既保护了生态环境，又解决了交通问题。
游银河峡，主要是观水赏石。这里潭瀑相连，奇石遍布，步换景移，美不胜收。每个景点都会有一个美丽的神话传说。有著名的老君石、鸳鸯石、恐龙石、四象石、斩龙石、黑虎潭、荷花潭、老君潭、连环潭、卧虎滩、通天河、大禹床、青龙瀑、金蟾望月等景观。特别是两块巨石值得一提：一块网纹图案犹如一组惟妙惟肖的龙、虎、龟、雀灵兽四象，俗称四象八卦石，传说当年伏羲就是根据这里的大、小太极和四象石，才演绎出先天八卦的。另一块雍容富态的金蟾望月石，充分体现了远古时代男女地位的微妙关系。“在天成象，在地成形”，阴阳太极石、灵兽四象石、金蟾望月石被视为小沟背“奇石三镇”。两岸崖壁高耸，林木葱郁，鸟鸣林间，鱼戏涧底，使人流连忘返，宛若画中。
女娲庙
女娲庙，背靠鳌背山（玄武），面对待落岭凤凰坡（朱雀），左有盘龙岭（青龙），右有卧虎岭（白虎），前临银河峡，后涌娘娘泉。梳妆台和金印峰之间的银河峡里就是那个硕大的金蟾望月石，整个地脉环境天造地设，是一块绝佳的风水宝地。难怪人们把女娲神仙岗和伏羲太极图看成小沟背“福地二宝”了。自古以来，这里就建祠立庙，祭祀人祖女娲，感念她抟土造人、炼石补天之功德。这里又叫神仙洼，有梯田十数亩，泉甘土肥，古有隐者居之，心无忧，寿而康。
二、鳌背山游线
鳌背山横空出世，远望酷似一只巨大的无足神鳌卧于峰顶，故名鳌背山，海拔1929米，为小沟背景区的最高峰。这是王屋山区惟一遗存的原始森林腹地，据说二十世纪七十年代美国的卫星照片上，就有华北地区这个绿色的点。鳌背山顶部坦如平地，土层深厚，古木参天，花草遍野，故神农氏曾在此尝百草，教民治病健体。其后唐代药王孙思邈也慕名而来采药行医，这里的百草园被誉为“中草药之宝库”。鳌背山还有一个神话传说更为著名，《淮南子·览冥训》云：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，斩黑龙以济冀州。”鳌背山即是那个断了四足的神鳌所化。鳌背山为单面山，在小沟背沿凤凰岭登顶，要经过几段上百米高的陡峭绝壁，绝壁之间为台坎或陡坡，险夷不一，风光无限。主要景点有大石头洼、鸡冠石、驴头崖、绣鞋坎、飞仙门、桃花栈、聚仙洞、修仙台、药王坪、仙人梯等。在大石头洼看鸡冠石，只见巨大的山体就像铜墙铁壁，红红的鸡冠石在阳光照射下熠熠生辉。飞仙门原为一座横卧的山岩，经过长期风化冲刷，下部形成巨形空洞，桥宽5米多，跨度10多米，深50米左右，峡谷石桥，雄伟险峻。桃花栈位于鳌背山东侧，是一个高10米、宽3—４米，长约５００米的大溶坎，坎顶由内向外层层增高，沙石板铺底，逐渐环山延伸，气势恢宏，险象环生。坎壁皱褶弯曲，就象大自然雕塑的一幅幅岩画，历代游人题了不少诗词，表示由衷的赞叹。登上鳌背顶峰，首先看到的是一片华山松林，苍翠挺拔，直插云端，顿觉精神为之一振，山顶的晨曦和晚霞在青松翠柏的映衬下异常美丽，是观日出和日落的好地方。
三、待落岭游线
待落岭名称来自于民间传说：商汤追杀夏桀，以射箭追尾，神箭从“箭呼门”呼啸而过，至待落岭将落未落，转弯向北落到焦获泽。焦获即巢获之意，说夏桀犯了地名。汤建商后，把焦获泽改称圣王坪，后世在此建了汤帝庙，至今庙宇尚存。
待落岭海拔1700米。相传由于汤帝神箭的原因，从待落岭到圣王坪南北长10公里，东西宽500米左右，是一处顶脊夷平面，经千万年风化堆积，发育有深厚的黄土层，其上羊胡细草覆盖，颇似一个天然条状大草坪，周边被油松、华山松、青檀、五角枫以及不知名的高大乔木环抱，绿树婆娑，百鸟争鸣，俗称一马平川“二十四里天街”。唐代大诗人杜牧的“天街夜色凉如水，卧看牛郎织女星”诗句，完全道出了个中滋味。
待落岭高峰载云，层峦断雾，山顶天街宛如创世女神仰卧娇姿，且有双石人、仙掌峰、玉皇顶、尢颅寨、四空山、娃娃崖、回耧地、蚂蚁塘等奇观。悬龛长廊是待落岭山崖上天然形成的一条岩龛通道，长1公里，宽只有2-3米，是水平纹理砂岩与页岩交互沉积差异风化的结果。在此仰视壁立如削，俯看悬崖万丈，四周云雾缭绕，人行其上大有飘飘欲仙之感。长廊里有一个较大石洞，旁出清泉，四时不干，被称为仙人洞。因双合寨是女娲伏羲兄妹的结合地，故而得名。唐时绿林好汉张光斗在这里扯旗造反，依托栈道屯兵双合寨，张光斗死后曾悬棺于石壁。尤颅寨据传说是轩辕黄帝战蚩尤，久战不下，轩辕黄帝到王屋山天坛顶设坛祭天，九天玄女授神策破之，蚩尤之首留落尤颅寨，身躯化为砍头山，现邵原仍存蚩尤观，以兹纪念。四空山，顾名思义就知此山四周皆是悬崖峭壁，地貌学上称之为断块山。相传有饿虎死于山顶，又名饿虎寨。四周为高百余米、长４００多米的长方山体，西南峭壁自上而下爬满千千万万大小不等的浅黄色裸身娃娃，他们一个个活泼可爱，栩栩如生，就象一群扎堆嬉戏的光屁股顽童，大自然的鬼斧神工使人确信无疑这就是女娲造人神话故事的原型物，让人不自觉地感叹造物主的伟大。
圣王坪低丘浅岭芳草如毡，许多低凹处有裂缝或小洞，据说这是圣王坪的360个老龙坑。坪上有座较为宏大的汤王庙。前面山包上建的长乐亭，现只留鼓形石柱。汤王庙侧畔有泓碧水，称作娘娘池，长年不涸。身临待落岭，听着迷人的神话故事，真有一种返蹼归真、回归自然的感觉。天街上平坦的草甸是夏秋野营的好地方。一阵凉风吹来，刚才还是朗朗晴空，忽然就飘飘洒洒下起雨来，转而又云开雾散，艳阳高照。如果幸运，雨后在这里还可以看到空旷的山前，突然又涌现出同样的山体形象，亦真亦幻，瞬间即逝，这就是难得一见的“仙山幻影”天象奇观。
好了，各位朋友，我们今天的游程已经结束了，诚恳希望大家把满意带走，把意见留下，欢迎大家再次光临小沟背景区。也希望这次旅程能给你留下最美好的回忆。
祝大家旅途愉快！
黄河三峡讲解词
水路：孤山峡--八里峡--龙凤峡
陆路：孤山—大河楼--乘玄天洞跨河索道--凤凰山--金源洞（财神洞）--观音洞--玉皇大帝--夫子堂--文昌帝君--玄天梯--瑶池宫--玄天洞--凤凰亭--老君洞--娘娘洞
乘游船景点及讲解词
1、孤山峡（启航）
1-1【开场语】尊贵的各位游客、朋友们：大家好！首先我代表小浪底黄河三峡景区全体工作人员向大家问好！欢迎大家乘坐豪华游船游览风光秀丽的黄河三峡。俗话说：出门在外，安全第一。我们乘坐的这艘游船性能良好，船长、轮机手经验丰富，今天将让他们掌舵驶入美好的“开心之旅”。在此，要提醒大家的是，为了游船的平衡，请大家一定两侧均匀乘坐，不要硬靠栏杆，不到船头、船尾去，请将垃圾丢到指定位置，更不要将垃圾投向母亲河的怀抱，保护母亲河，人人有责。
今天我们的游线是这样安排的，首先我们乘船游览群峰竞秀的孤山峡，然后进入黄河的主河道，游览万里黄河第一峡—黄河八里峡，最后我们去游览九曲十八弯、充满着浪漫爱情传说的龙凤峡。整个游程往返达2个小时左右。（游船启动前4分钟讲解）
1-2【景区简介】黄河三峡，顾名思义，它由三条峡谷组成，分别为孤山峡、龙凤峡和八里峡。而三条峡谷鬼斧神工、各有千秋。孤山峡收放开合、群峰竞秀；龙凤峡九曲十折、峡深谷幽；八里峡，峭壁如削、雄伟壮观，号称“万里黄河第一峡”。景区东距小浪底大坝20公里，总面积40平方公里。景区山水交融、港湾交错、高峡平湖、奇峰林立，构成一幅北方少有的江南之美、水乡之秀的壮丽画卷，完全可以和长江三峡媲美。景区地处国家级风景区王屋山、小沟背景区与小浪底游线的枢纽地段。是小浪底旅游资源之精华所在。小浪底黄河三峡景区目前是世界地质公园、国家水利风景区、中国最具吸引力的地方、河南省十大热点景区、中原四大避暑胜地之一。黄河三峡景区是由济源市著名的民营企业家田孝建自1996年起开始开发建设的，目前景区仍属开发建设阶段，不便之处、欢迎大家多提宝贵意见和建议。（开场结束后紧接着讲解）
1-3【逢石湖】我们面前的这个浩大水面，称为逢石湖。以前这里是逢石河，由于小浪底工程的建设使这里形成了十平方公里的湖面。这里以前是渔米之乡，两岸居住着5000余口人家，8个自然村，人称北国小江南，它恰似孤山峡的天然后花园。我们规划以后将在水面开展水上飞机、水上摩托、蹦极等多种水上娱乐项目，建设依山傍水的休闲度假、养生疗养胜地，欢迎大家届时光顾。(游船启动后立即讲解)
1-4【凤凰山】我们的东边的山是凤凰山，山洼有玄帝庙、玄天洞、王母洞、老君洞、娘娘洞、观音洞、财神洞、玉皇大帝等多处宗教文化胜迹，吸引着众多善男信女来这里虔诚朝拜，香火非常旺盛。特别, 是玄天洞更为神奇，洞口很小，洞体很大，相传与10里远的下冶南龛相通，但无人能探其底。它的整体既象凤凰展翅起飞，又象凤凰回落凤池，俗话说凤凰不落无宝之地。凤凰山洞天福地，实乃是神仙居住之地。如今，在孤山与凤凰山之间架设了玄天洞跨河索道，我们可以乘玄天洞索道腾空进入凤凰山景点，感受玄天洞索道特有的惊险与刺激，领略凤凰山洞天福地之仙景。(紧接着)
1-5【孤山峡】我们游船前行的即为黄河三峡的第一个峡谷——孤山峡。孤山峡因孤山而得名，孤者，一也、大也、尊也。孤山峡自然景观和人文景观相交相融，群山环抱，三重青天，有大宋皇帝赵匡胤发迹处石牛、杨家将活动处孟良寨、还有旗杆山、双轿峰、玉玺石等，是一处典型的皇家风水宝地，有说不完的故事，道不尽的传说，人文历史荟萃，是难得的旅游胜地。（紧接着）
1-6【双轿峰】在我们游船左前方的山崖边，有两个凸起的小山峰，大家看象不象古代的交通工具轿子呢？这个景点被称为双轿峰，其与周围的犀牛望月、玉玺石、旗杆山等一组景点，成为传说中风水宝地的象征。(根据角度)
1-7【关公读春秋】孤山崖边依山傍水有一块奇石像一个古人捧着一本书，这个景点叫关公读春秋。曾过五关闯六将的大英雄关公，驰骋沙场一辈子，如今他也被这里的大河风光所吸引，修心养性，精读春秋，意为告诫人们仁义乃做人之本。(根据角度)
1-8【犀牛望月】这里是孤山峡风水宝地的核心石牛湾了，在石牛湾中有一石山，状如犀牛，牛头朝东向孤山脚下一月牙地回望，称之为“犀牛望月”。杨家看风水赵家坐江山的传说故事就发在这里，石牛现已成为水下景观，它又给我们潜水观景创造了条件。大家看，这里周围天造地设的摆布着玉玺石、旗杆山、双轿峰、翠屏峰，三折三进，后有花园，黄河为带，群峰犹如千盏万碟摆开的盛宴，这里背靠鳌背，门迎凤凰，左有龙山，右有虎山，都是典型风水宝地的象征，怎能不出皇帝呢？(根据位置)
1-9【拔角山】在我们的右前方有座尖尖的山，这座山的名字叫“拔角山”，因挺拔有尖而得名。拔角山的山腰上有一个洞，洞内四通八达，形成十字八条街，相传大禹治水感动了天帝，天上各路神仙下凡，就在这个洞中商议治水大计，这个洞就被称为神仙洞。在战乱时多有百姓避难其中，洞壁上有清代和民国难民避难和官员旅游留下的题词。在神仙洞的旁边还有一个神女洞，传说是七仙女下凡之后把她头上的那个金簪掉在了这个洞中，这个洞内的景观特别漂亮，有石钟乳、石花、石笋。但是洞口非常窄，须爬着才能进去。(根据角度)
1-10【翠屏峰】横在我们正前方这座山峰叫做翠屏峰，大家别小看了它，它可不是一般的山。它是孤山峡的天然屏障，也为1947年陈谢大军渡河立了大功，当年大军渡河时的先前部队和浩浩荡荡的支前民兵都是在孤山峡打造船只和作战前准备的，利用翠屏峰做屏障正好挡住敌人枪林弹雨的优势，迅速将大军渡过黄河。翠屏峰是一座美丽的山，更是一座英雄的山。(根据位置)
1-11【水寨】我们的前方有两个古色古香的小房子，这就是我们孤山峡的水寨门，它是仿宋建筑，与孟良寨遥相呼应，而两边的小浮子会根据水位升降而随之升降。2000年38位国内外专家对小浪底旅游规划考察时，一致给予它“高品位文化精品”的好评。(根据位置)
1-12【石狮守门】在游船左前方的山头上有个凉亭叫石狮亭，在这个亭子的旁边有一块巨石很像一头石狮，它被称为石狮守门。它就是孤山峡“犀牛望月”风水宝地的守门神。(根据角度)
1-13【双船峰】在前方有两座山峰酷似两艘船正向我们孤山峡行驶，我们把它称为双船峰，当地的百姓就风趣地说，它记录着当年大军渡河的丰功伟绩，船只停在这里作了永久的纪念。(根据角度)
1-14【清河渡】这里曾是解放战争时期著名的渡口--清河渡，当时大军渡河时的第一批船只就是从这里驶过的，狭窄的对岸九蹬莲花山下，敌军在这峭壁如削的高处看不到我军船只，也打不着我军，先遣部队顺利到达下游对岸，接应我军主力，为大军渡河作出了特别贡献，这次战役是我军从战略防御转为战略进攻的第一次重要战役。毛主席曾高度评价过：“没有十万大军渡黄河，怎有百万雄狮过长江”。当时济源有名的留庄英雄民兵营的葫芦队和30万支前民兵前来支援大军渡河，这次战役是我们济源规模最大、人数最多的一次战役，它既是我们济源的骄傲，又是我们黄河2、八里峡
【八里峡】
2-15现在我们的游船已经进入第二条峡谷八里峡，又名八里胡同，素有“八里坪、八里川、八里胡同、八里山”的说法，它是黄河中下游最壮观的部分，也是黄河中下游最狭窄的地方。所以又被称为“万里黄河第一峡”，同时也是小浪底大坝的最早选址之处。大家看，八里峡峭壁如削、瘦谷连天，传说系大禹神斧辟就而成，而我们黄河三峡景区是世界地质公园的三大园区之一，八里峡乃黄河贯通的重要节点，由于八里峡在120万年的贯通，导致垣曲湖盆地湖水外泄，而形成今天的万里黄河。八里峡是黄河全程和王屋山世界地质公园重要的、具有特殊科学意义的地质遗迹景观。(一进入八里峡)
2-16【九蹬莲花转】黄河南岸的山分九蹬九级，次第升高，又有九道山梁若分若离，东西延伸，看上去如莲花盛开。这就是我们前面讲到的九蹬莲花转，民谣：“九蹬莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九州十八县”。这个千古民谣是神仙洞中神仙会的核心，它前瞻性地预言了治黄的方法和治黄的重要性，意思就是说治水者治天下。千百年来为了治理黄河中华民族前仆后继，奋斗不息，堵堵疏疏，又疏又堵，直到今天的小浪度工程采用了以堵为主，疏堵结合的方法，将防洪、防凌、减淤、灌溉、供水、发电集为一体，破译了中国治黄史上的千古民谣，使黄河安澜、河山永固、造福人类。(紧接着)
2-17【古栈道遗迹】据考证，在隋唐年间，八里胡同是由古都洛阳到长安“漕运皇粮”的必经之路。说起漕运，它发源先秦，历经两汉到隋唐时期已经发展到了顶峰。相应黄河漕运也带动了当地人民的富裕，造就了这条水上丝绸之路，而今繁忙的漕运已随时光变迁消逝在历史深处，我们也只能在遗留的古栈道遗迹的地方想象一下当时百舸争渡的漕运场面。据初步统计八里胡同古栈道共15段，全长4000余米，栈道形状从正面看好似一道横着的大凹槽，顶部呈弧形，于水面之上10米左右。栈道上留有大量壁孔、底孔、牛鼻孔、扣手等遗迹，甚至当时防滑道痕仍清晰可见，这充分体现了古代劳动人民的勤劳与智慧，现在这些都已成为水下的重要文物了。(紧接着)
2-18【夫子堂】在我们的北岸石壁上原有一石龛，高10余米，宽、深均30余米，有门有窗，龛内有孔子及72弟子塑像，龛外有石碑数通，记载历代重修的经过。相传是孔子西游，在此顺河入晋时，被这里的秀丽风光所吸引，便在此以龛就穴，授徒讲学，故名夫子堂。子在川上曰：“逝者如斯夫，一去不复返也”，这名警世良言就是孔夫子在此景此情的感言。如今夫子堂已被淹没，不过，夫子堂已在孤山峡凤凰山上易地重建，发扬广大这厚重的儒学文化。（如果不去上游，不讲）
2-19【石人顶石山】在我们南岸石壁上有一小石龛，龛内有一石人单脚独立，头顶石山，它就是“石人顶石山”。这仍与大禹治水有关，传说大禹历尽千辛万苦，劈开了八里胡同，就在即将大功告成的一瞬间，此山摇摇欲坠，整个八里胡同地动山摇，治河大军乱作一团，正在此时，忽见一天外来客，独脚站立，头顶大山，避免了一场灾难。（如果不去上游，不讲）
2-20【章公背章婆】八里峡南岸，峭壁的山崖上有两个石人，前者像老翁，后者像老太，老翁背着老太，蹒跚而行，这个景点叫章公背章婆。传说当年大禹在这里治水的时候，一章姓夫妇每日往工地端汤送饭，不论春夏秋冬，日不间断。日后感动天地便造化了两位老人的肖像，让后人景仰。（如果不去上游，不讲）
2-21【黄河之门】在我们的正前方就是八里峡最窄的地方，也是黄河中下游最窄的地方，远看首尾相顾，如天然门户，因此它又有“黄河之门”的美誉。在最窄处的南岸有一个突出的小石柱，北岸也有一个已被淹没了。这两个小石柱威然耸立，状若门神，故被称为黄河门神。我们可以看一下两岸峭壁如削，奇峰对峙，没上水之前，当年有这样一首漕运歌“上苏石，下盘马，滚锅沏，乱滩画，搁不住母猪拱一下”。万里涛涛的黄河涌入一箭之地的胡同时，地形十分复杂，这里的母猪指的就是河中的暗礁，就是要提醒过往的船只经过此地应倍加小心，河中的暗礁不知吞噬了多少船夫的生命，这首漕运歌又何尝不是唱出了丝绸之路的辛酸、苦难和文明。不过现在小浪底蓄水之后，暗礁已深淹水底，船只就可以平安行驶了。（如果不去上游，不讲）
2-22【望夫台】在北岸的田山上有一块巨石，这块巨石被称为望夫台，当年船夫出航，他们的爱人会经常站在这块石头上，焦虑地等着他们安全归来，所以被称为望夫台。站在这块石头上是观看八里峡的最佳位置，又称为望河台。在黄河上游还有一个毛田渡口，当日落西山，红霞满天时，在这里可出现毛田晚渡的天象奇观。称为“毛田晚渡”。它是当年毛公采邑的地方，又是古往今来的重要渡口，在解放战争时期，解放军指战员正愁无法渡河时，一夜之间这里神奇地出现了一座宽约数丈的冰桥，使解放军顺利渡过黄河，真乃天助我也！(根据位置)
2-23【王屋山世界地质公园简介】王屋山世界地质公园由天坛山园区、封门口园区和黄河三峡园区组成，是一座以古裂谷构造、中生代典型地层剖面和地质地貌景观为主，以古生物化石、水体景观和崩塌构造遗迹为支持，人文历史和自然生态并重，供科学研究和观光游览的综合型地质公园。八里峡是黄河全程中贯通的一个关键结点，黄河三峡是王屋山世界地质公园的一个重要园区。(根据空档时间)
2-24【黄河灾难和忧患】黄河，她在中华儿女的心田上，总是巡阔浩荡，包容万千，她孕育了伟大的华夏民族，但同时她还带给了我们无尽的灾难和忧患。据历史记载从先秦时期到民国年间的2540多年中，黄河决堤泛滥达到1590余次，其中有三分之二都是在河南境内，大规模的河床改道达26次，其中有20次也是在我们河南境内，黄河年平均输沙量高达16亿吨，是世界上含沙量最大的河流，有“一碗水半碗沙”之说，平均每立方米的含沙量就达到37公斤，其中4亿吨淤积下游，使下游河床不断抬高，由于年复一年泥沙淤积，黄河下游已演变成一条举世罕见的地上悬河，在新乡、开封部分河段河床竟高出市区地面之上分别20米和13米，并且水位越来越高，悬河越来越悬。小浪底水库的建设基本上解决了黄河的忧患问题。(根据空档时间)
【小浪底大坝的建设日程】黄河历来都是国家的心腹之患。早在1946年中国共产党就着手于治理黄河，1952年10月份，伟大领袖毛主席在黄河岸边、邙山脚下发出了“要把黄河的事情办好”的伟大号召，由此共产党领导中国人民就掀开了治理黄河的序幕。1963年堪测小浪底大坝的报告正式被提入议黄日程。1987年2月在国家计委立项，被列为“八五”计划国家重点工程项目。1991年2月7日江泽民总书记专程视察了小浪底工程坝址，并题词“让黄河变害为利，为中华民族造福”，同年4月3日，成立了“黄河小浪底水利枢纽工程建设准备工作领导小组”，全面负责小浪底前期准备工程，9月1日伴随着开山礼炮的轰轰声响，小浪底的前期工程终于破土动工，施工3年，总投资12.5亿元人民币，完成“三通一平”。1993年3月，小浪底主建工程国际招标文件在北京发售。1994年9月12日原国务院总理、现人大委员长李鹏亲自宣布主体工程开工。1997年10月28日小浪底工程截流，1999年10月25日下闸蓄水，2001年12月31日主体工程完工，总工期10年。蓄水之后使黄河回水130公里，这里便形成272平方公里的泱泱水面和126.5亿立方米的宏大库容。可控制黄河流域95%的面积。具有防洪、防凌、减淤兼顾供水、灌溉和发电功能于一体的特大型工程。(根据空档时间)
2-25【区位及周边资源】在我们的南岸是有“九朝古都”之称的洛阳，世界自然文化遗产龙门石窟、我国第一座佛教寺院白马寺、以及关林等著名的旅游景点都位于洛阳境内；北岸是愚公的家乡、中国优秀旅游城市济源市，境内有：国家级的风景名胜区——王屋山，有北方最大的太行猕猴自然保护区五龙口风景名胜区，以及“四渎”之一的“济水之源”和有“中原古代建筑博物馆”美誉的济渎北海庙，还有被誉为“天然盆景”的九里沟风景区；在我们的下游还有游不尽的中岳嵩山、猜不透的汴梁古城，眩目的千年古刹少林寺，可以引以为豪的仰韶文化，等等。它们构成了国内著名、国际知名的河南“三点一线”黄金旅游线。小浪底山水交融，景色怡人，自然、人文景观交相辉映，如璀灿的明珠镶嵌其中。而风光最秀丽，传说最迷人的黄河三峡便是其中最为耀眼的一颗。(根据空档时间)
2-26【猪八戒背媳妇】在南岸的山腰上有一块突出的石柱，这个景点叫做猪八戒背媳妇，看上去非常形象。大家如果再仔细地看一下会发现猪八戒的媳妇是一张猴脸，它就是孙悟空。这个景点随着水涨水落而有所变化。(根据角度)
2-27【鲧像】在北岸的山头上有一座小山峰，酷似原始老人的头像，这个头像我们被称为鲧像，鲧是大禹的父亲，相传鲧禹父子曾在八里胡同接力治水。鲧采用堵的办法治水九年最终失败了，但是，我们不能以成败论英雄，他作为治理黄河的先躯，他那种勇于实践、勇于探索、敢于同大自然作斗争的精神激励着他的儿子大禹重新治理水患，大禹总结了他父亲治水失败的教训，采用了疏导的方法治理黄河，大禹治水十三年，三过家门而不入，在八里胡同的尽头有一个村庄叫老禹洼，大禹当时就在那个地方驻留过。从这位老人苍桑的面孔上，我们是否读出他一直在关注黄河所发生的一切一切呢？(根据角度)
2-28【五里碑】在鲧像的下方有一块似石碑的石龛，这就是存放五里碑的地方，因为它在淹没区内，所以这个石碑已经被移走了。1843年黄河发大水将道路中断，山民们就自发组织在此处凿开了一条长五华里的山崖石径，后来人们用石碑以记此事，所以被称为“五里碑”。民谣说：“道光二十三，黄河漂上天”。1952年，毛主席在郑州花园口视察时也曾问：“黄河涨上天了该怎么办？”就他这句话非常重要，从此将筹建小浪底水利枢纽工程提上了议事之程，为今天能彻底解决黄河水患做出了科学决策。上边的山顶又被称为薄岭寨，俗话说：“薄岭寨，好韭菜，既好吃又好卖，就是上去下不来。”(根据位置)
2-29【皇冠岛】前方有一座山峰，大家看它象不象皇上戴的皇冠，这个小岛被称为皇冠岛，据说这是当年赵匡胤再次来到龙凤峡为情伤心、仰问苍天，皇冠顺山滚落峡口所变。(根据位置)
2-30【牛湾与荒坡】这里有个村庄叫牛湾村已被淹没，它是大军渡河的第三大渡口，在它的南岸是荒坡村，这里流传着牛湾与荒坡的故事。传说牛湾村古时非常富有，荒坡村非常贫穷，于是荒坡村请了一个风水先生看风水，风水先生说：“牛湾村有一头金牛，常常夜间过河到荒坡来吃草，这样，你们荒坡村怎能不贫穷呢？”荒坡村就在风水先生的指导下，在黄河渡口的礁石上请石匠凿了石锅、石刀和石蒜臼，意思就说煮吃牛肉还要蘸蒜汁，这样金牛就不敢过来了。于是荒坡村的人就富了。牛湾人知道后岂能忍受，对此事一直耿耿于怀，念念不忘， 1999年在移民搬迁的时候，牛湾人夜渡黄河把石锅和石蒜臼给炸了，算是报了“一炮之仇”。现在两个村的千年恩恩怨怨被永远淹没了，但这神话永远淹不没。(根据位置)
【龙凤峡】
3-31我们已经进入黄河三峡的精品峡谷龙凤峡了，龙凤峡窄、幽、曲、深，大船是进不去的。这条峡谷它为什么叫龙凤峡呢？因为这条峡谷九曲十八弯，又名九龙湾，它和峡内的一块凤凰台相符相成，形成了一幅美妙绝伦的龙凤呈祥图，当年“京娘化凤”与真, , 龙天子赵匡胤相依相随的爱情故事，就发生在此峡谷，所以被称为龙凤峡。这条峡谷可以说是三峡中最美的一峡，龙凤峡内许多景点都是成双成对，与爱情有关的，比如说情侣岛、吴家寨、卢家寨、兄弟岗、姊妹峰、桃花洞、鞭打石、佛爷龛、四面神、香炉山、骆驼峰等众多景点，五步一潭、十步一瀑，九曲十折，峡深谷幽，是情侣休闲旅游胜地。龙凤峡中规划将在峡内建造岩屋茶舍和水上吊桥，还将在峡中投放情侣飞碟、脚踏船、木筏、竹排等小舟，到时大家可以改乘小船，感受“小小竹排水中游，巍巍青山两岸走”的诗情画意，然后弃船登山，一路寻幽揽胜；而另一条小路则登上情侣亭小憩，沿着, 峡侧一条小径，穿过水上吊桥和层层的山花树木前行。两条路都可到达7公里外的龙凤峡尾。这龙凤峡是情侣休闲旅游的胜地，在峡内有个神奇无比的桃花洞，该洞洞口长满了山桃树，赵匡胤与京娘曾在此洞互诉爱慕之情、表露心迹。据说到此洞游玩的男男女女，都会在当天夜里有梦到自己的梦中情人、心中偶像和白马王子，并在不久之后会和她（他）交上朋友，而且一见钟情。桃花洞的神奇奥妙让人不得相信，实乃天下一奇。龙凤峡是情侣休闲旅游极佳去处，如果这次没有携情侣一起畅游的，欢迎下次一定带上自己的爱人或情侣，乘风雨小舟，登情侣之岛，依同心之树，坐相思之石，是何等的浪漫呢？(刚拐弯后进入龙凤峡)
【情侣亭】在我们前方映入眼帘的有一黄、一蓝两个亭子，那就是情侣岛上情侣亭了，远观似两亭，实为一亭，是为共结连理之意，故称连理亭。在情侣岛上有两方巨石和两株翠柏，双双对对很有情趣，库水上涨以后，它便成了湖中岛了。(紧接着)
4、返航
4-32【神奇传说：龙凤奇缘——“京娘化凤”】下面我给大家讲一下发生在龙凤峡的龙凤奇缘——“京娘化凤”的故事。流传千年凄艳绝美的《赵匡胤千里送京娘》传说就发生在龙凤峡，现在龙凤峡峡尾有宋时普救寺、峡中有姊妹峰、桃花洞、凤仙洞、凤凰台等遗址，而且龙凤峡又是普救寺到“顺黄河逆流而上送京娘”的必经之道。这是一个充满浪漫色彩爱情的经典故事。
赵匡胤年少时，人称赵公子，任侠任义，路见不平，拔刀相助。五代后汉时，时年二十一岁的赵公子胸怀大志、气血方刚。一日他打抱不平，闯下大祸。于是，拜别双亲，离开东京，沿着黄河，一路西行。当行至王屋山脚下时，赵公子腰酸腿疼，疲惫不堪，借宿于叔父赵景清出家的下冶寺中。在下冶寺，赵公子刚躺下身子，本想美美睡上一觉，却听见寺院中有一女子哭啼声，赵公子忙起身来到寺院，听声音打那降魔殿传出，他找到叔父得知，该女子是两个响马不知从那里抢来寄于寺中。公子怒发冲冠，举起齐眉棒把殿上朱红格子砸烂，救出那女子。那女子哭啼着说出缘由，原来这女子也姓赵，小名京娘，家住蒲州解梁县小祥村，年方二十。因随父来王屋山还香愿，路遇两个响马，见京娘姿色漂亮，饶了她父性命，将她抢来寄于下冶寺。
救人要救彻，赵公子让京娘骑上马，自己牵着马，顺龙凤峡南下赶往黄河渡口，渡河送她回家。二人顺龙凤峡而下，渐入谷底，只见两岸青山对峙，仰望蓝天一线，峡谷空旷清幽，阳光从一旁的山隙间透了过来，千丝万缕。龙凤峡峡谷斗折蛇行，峰回路转，五步一潭，十步一瀑。三月杨春的龙凤峡，石崖上松柏苍翠，洁白纯洁的桃花，五颜六色的山野花满山遍野，花香随风阵阵袭来，不知名的小鸟叽叽喳喳叫个不停，但闻其声，不见其影，鸟音在空谷里回响，象是在欢迎这对英雄美人的到来。二人置身于如仙境的龙凤峡之中，美人爱美景，彼此无话不谈，结拜为兄妹，龙凤峡内的姊妹峰做为他们永恒的见证。
蝴蝶双双飞，鸳鸯对对游，桃花竞放，野玫瑰飘香。英雄美人，触景生情。而京娘时时暗示公子爱松爱柏要爱花，公子胸怀大志，不思儿女之情。几天来，满山的野花更加争奇斗妍，他们二人的倩影倘佯在这里的山山水水间……
转眼九天过去了，二人恋恋不舍地离开了龙凤峡，将京娘送至家门口，依依惜别。临别时京娘许其非他不嫁。
自从二人离别后，京娘日日等待，年年期盼，仍不见公子音讯。京娘相思心切，故地重游，只见松翠花艳，不见当年赵公子，京娘在此痛苦的等待中，变成了一只硕大无比的凤凰，与龙凤峡相依相随，团团圆圆。在龙凤峡的一个石台上经常有一只美丽的凤凰落在上面，人们称之为凤凰台。现在此击掌，可听到若金鼓声的凤鸣声。
做了皇帝的赵匡胤，想起自己的初恋，想念与京娘共处的美妙时光，于是派人到蒲州寻访消息，使者禀报京娘往王屋山方向去了。赵匡胤听到后，夜以继日向龙凤峡赶来，赵匡胤找遍了龙凤峡，未见京娘踪影。他站在相思瀑上，昔日她与京娘的缠缠绵绵欢乐往事涌上眼帘，突然从峡谷上方传来铮铮咚咚的钟鼓之声，闻声仰, 望，只见一只华美绚丽的凤凰，正展开强韧的翅翼，抖动着五彩的翎毛，在高空翱翔。接着，数不清的珍鸟灵雀都飞来了，环绕着凤凰翩飞起舞，引吭鸣啼……
当夜，赵匡胤再次睡在了曾经给他带来无比欢乐的凤仙洞，他梦见了凤凰飞到他的榻前，与自己同枕共眠。第二天，他什么都明白了。
他们真正长相厮守了。
赵匡胤回到东京，下令重修下冶寺，赐名“普救寺”。敕封京娘为贞义夫人。后人在普救寺立碑纪念，普救寺的香火越发地兴旺了。
这条演绎着赵匡胤与京娘至死不渝爱情的龙凤峡，而在每年的春天、情人节前后，龙凤峡百花盛开，美丽的蝴蝶遮天蔽日，各种鸟类也特别地多，象是仍在为他们的相恋而起舞；在农历的七月七或深秋，龙凤峡内秋雨蒙蒙，大小瀑布飞流倒挂，象是在为他们的爱情而欢唱。一千多年来，当地不论年龄老少的男女情侣，他们每年都要成双成对来到龙凤峡，登情, 侣岛，坐相思石，戏龙凤潭，临秋雨池，探桃花洞，看双龙瀑，依同心树，彼此祝愿与自己的情侣白头偕老，永结同心，吉祥平安。他们的愿望也都一一实现了。值得庆幸的是，目前这里已成为情侣休闲旅游的著名景点。(在龙凤峡一返航就开始)
4-33【神奇传说“千古之谜——九磴莲花转”】现在我给大家讲一下发生在八里峡的“千古之谜——九磴莲花转”的故事。在八里峡的南岸有一座大山，分九磴九级，次第升高，又有九道山梁若分若离，东西延伸，居高俯视如莲花盛开，蔚为壮观，称之为“九磴莲花转”。这里有一首民谣：“九磴莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九洲十八县”，千百年来广为流传，无人能解其意。
这个民谣是什么时候开始流传的呢？又是什么意思呢？九磴莲花转位于八里峡的中上部，又被称为“鲧山禹斧”，相传鲧禹父子曾在此接力治水。据《山海经》记载，远古帝尧时暴雨成灾，大地一片汪洋，帝尧命伯鲧出任治水。他采用“水来土屯”，即“堵”的办法治水，在王屋山与青要山之间筑起了一座大山，王屋山为轩辕黄帝战蚩尤设坛祭天之所，青要山因适宜女子居住，历史上曾为皇帝密都，二山之间被鲧山堵塞后，上游大量村庄良田被淹没，滔滔洪水危及下游，天下几成泽国，危及仙山圣地，面对天怒人怨的境况，伯鲧在鲧山报剑身亡。然而伯鲧死不甘心，尸体三年不腐，孕育成子，禹生鲧腹，人称这里为鲧山。
大禹子承父业，吸取父亲治水教训，广邀各路神仙，商讨对策，大家众说纷纭，有的说子承父业，应继续“堵”，有的说应该疏，大禹认真考察、分析后认为，, 大家说的都有道理，但当下最要紧的是疏浚河道，给洪水找出路，其他的意见暂时保留。大禹含辛茹苦治水13年，三过家门而不入，行动感动了上苍，上天各路神仙前来助一臂之力。大禹用神斧辟开了鲧山，现出了八里长峡，形成了九蹬莲花山。而大禹治水时，大家的不同意见，随着岁月交替就形成了这个民谣：“九蹬莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九州十八县”。
千百年来，历朝历代，为了征服黄河，堵堵疏疏，疏疏堵堵，然而，黄河决口泛滥，成为历史上改朝换代的重要因素之一。直到今天，终于在共产党的领导下建成了小浪底工程，采用以堵为主，疏堵结合的办法，使黄河变害为利，造福人类。小浪底的千顷碧波倒灌九蹬莲花山下，这个千, 古之谜终于大白，意即堵疏结合，法治与教育相结合，才是治水、治天下的道理。这个故事也叫做八里胡同看“黄河”。 (在八里峡,紧接着)
4-34【神奇传说：风水宝地——犀牛望月】下面我给讲一下发生在孤山峡的风水宝地——犀牛望月的故事。这个传说故事与赵匡胤和杨家将有关。相传，唐末时，河东（今山西）一杨姓官宦人家，带领风水先生顺着太行山系黑龙山脉赶风水，当到孤山峡石牛湾时，见群山环抱，雄鹰盘旋，前有石狮守门，后有天然后花园，山水排列三折三进，收放开合恰如皇家三重院落，湾中有一石山，状如卧牛，惟妙惟肖，山环水复，牛头向北孤山脚下一月牙地回望，人称“犀牛望月”。石牛周围有“旗杆山”、“双轿峰”、“玉玺石”。风水先生认定“犀牛望月”是一块典型的风水宝地，如在良辰吉时，能把杨家先人骨灰放进石牛口中，日后杨家定会出一帝王。可是，石牛的嘴在深水之中，怎么办？正在这时，他们看见石牛不远处有一赤身孩童正在水中嬉戏、摸鱼，于是，, 他们就把这个赤身孩童叫到跟前，问：“小孩，你姓什么，叫什么？”小孩说：“我姓赵，我经常在这里摸鱼，他们都叫我赵摸鱼。”杨家老头就对赵摸鱼说：三天后，帮我放些东西于水下石牛口中，事成之后，我给你一个金元宝。赵摸鱼答应了下来，赵摸鱼非常聪明，他就反复地想：他母亲成年为别人缝补浆洗也难丰衣足食，干这么点小事，就可得到一个金元宝，那石牛会不会是块风水宝地，杨家所托东西会不会是其祖上骨灰，何不趁机将爹的骨灰放进石牛口中，占用此风水宝地，日后也能出人头地。
三天后午时，红日当头，赵摸鱼身着褴褛衣服，将他爹的骨灰非常隐蔽地藏在衣服里。然后取得杨家老头所托之物，跳入水中，潜入水底，游到石牛跟前，只见水中金光闪闪，五光十色。他先将他爹的骨灰放入石牛口中，牛口忽然合上，他急忙从水中摸到一根柴禾棍去撬牛嘴，但怎么撬也撬不开，他只好将杨家所托之物挂于牛角上。
赵摸鱼上岸后，扭头就跑，杨家老头急忙上前送上金元宝，赵摸鱼再三推让，坚决不收，羞愧地说出了真相。杨家老头听后长叹一声，手中的元宝掉在了地上，风水先生说：“此乃天意，此乃天意。”到了大宋王朝，果然出了赵匡胤当上了皇帝，而且杨家世代保驾。在这之前还有个柴王称王了一段时间，这就是那根柴禾棍沾了石牛的仙气。至今这里还流传着一首诗：“石牛入水藏机关，谋事在人成在天。赵氏得地杨家保，却让柴荣占了先”。
这个故事讲到这里，大家都认为这只不过是个神奇传说罢了。可在近代这里却发生了这样一件真人真事。1951年，当地一武姓人家也想占用这块风水宝地将来飞黄腾达，他们在“犀牛望月”地的旁边扎坟，当地传说不敢轻易占此正穴，然而坟茔刚扎好当天，三里五村的耕牛象聚会一般忿然奔至那坟头又抵又扒、吼声振天，无论怎样抽打，均无济于事，坟主不得不另迁坟茔。你看，通过这件真人真事，不得不相信“犀牛望月”这块风水宝地的灵气了吧！(紧接着)
4-35【神奇传说：回耧活地——孟良寨】下面我给大家讲一下发生在孤山峡的回耧活地——孟良寨的故事。大宋名将孟良、焦赞英勇善战、忠心报国的传说、戏曲可以说是家喻户晓。然而，他们在未归顺朝廷以前，曾在孤山峡内的孟良寨、焦赞坪遥相呼应，占山为王。那么，当年孟良寨、焦赞为什么在此占山为王呢？原因有三：一是八里胡同的黄河漕运非常繁荣，为他们抢劫商船、打富济贫具备了条件；二是孟良寨地势险要，通往山顶自古只有一条道，易守难攻；这第三个原因我们暂且不说。
有一年，杨六郎路过这里，听说焦赞、孟良勇猛、肝胆。决心收服孟良，为国家效力。杨观察地形后，认为孟良寨易守难攻，于是带着杨家兵将，来到山下安营扎寨，派人马把此山团团围住，想不过数日，山上粮草断绝，山寨会不攻自破。可是数日已去，山上井然如初。为什么呢？
忽然有一日，却见山顶上有数人在打场、扬麦，麦糠时时从山顶上飘落下来，还有人正在撑耧来往播种、收割。杨家兵将大惑不解。于是杨六郎向当地一老者询问。老者指着孟良寨说：山顶从前有一活地，叫“回耧地”，前种后熟，取之不尽，用之不竭。难道现又复生？杨六郎得知后，不得不拔营收兵，暂退孤山峡。经杨与孟斗智斗勇，三擒三放，孟良、焦赞终归朝廷。
如今的黄河三峡孟良寨山脚下，游船穿梭，客笛声声，游人如织，一派繁荣。昔日孟良耧回糠飞，今日三峡车去船来，使传说中的“回耧活地”又成为现实，怎能不让人为之神奇呀？(紧接着)
4-36【孟良寨】游船西边的这座山就是当年孟良占山为王的地方孟良寨了，它与焦赞坪互为倚角，遥相呼应。据登上孟良寨的人讲，山上还有射箭窝，偶尔还可捡到锈迹斑斑的青铜箭头，可见当年杨六郎征服孟良攻战之急，大家看孟良寨高耸挺拔，巍峨险峻，难怪当年孟良在此以石筑寨，占山为王呢？随着游船的前行，大家注意观察的话，可以看到孟良寨圆形的拱门和烽火台等。孟良寨我景区已列入中期开发计划，到时大家可弃船登山，感受一下孟良寨回耧活地的神奇了。（用时约80秒,回程讲）
4-37【三碗水】在孟良寨西边的半山崖下有一石龛叫半龛凹，龛中有很多神像，是当地人们求神保平安的圣地，龛中有一股清泉流至下面小石坑内，一年四季，旱不干，满不溢，取之不完，用之不尽，一直保持着两三碗水的样子，非常神奇，人称圣水，俗称“三碗水”。(回程讲)
4-38【黄河大佛】在游船的东边就是黄河大佛了。这座高80余米，宝相庄严、浑然天成的黄河大佛，苦苦等了千万年，终于等来了甘洌清澈的黄河水，虽然，他不及以前高大、威严，但他己修炼成天下第一“浴佛”了，你看他清水静浴了其道，不与人间争是非。除此之外，恐怕全世界再也没有第二个大佛在洗澡了吧！(回程讲)
4-39【大河楼】在我们游船前方的山顶上，有座建筑，它就是大河楼了。它雄踞在海拔390米的孤山之巅。大河楼是景区的核心，是一个天然的观景台，它山环水复独居其中，山虽不高，且有霸主之气。大河楼是由武汉建筑学院高级教授范勤年设计的，总投资为400余万元。它白墙灰瓦，飞檐挑角，既有江南亭阁之清秀，又有北方楼台之雄浑，它采用了古今南北相结合的建筑手法。设计一楼是黄河文化展览馆，二楼开设茶座，三楼观景，著名诗人王怀让曾登此山，并题诗“孤楼远望群峰小，黄河东去一线飘，我寄豪情与大海，心头更比山头高”。如此气势，如此豪情，我们是否也想登上去罢酒临风感受一下呢？(回程进入孤山峡看见大河楼时讲)
4-40【高空飞车】大家看，前面空中就是惊险奇绝、曾三次打破吉尼斯世界纪录的高空飞车表演了，他们高空绝技表演的有独轮车、自行车、摩托车、手持平衡杆走钢丝等节目，造型有彩扇舞、天女散花、倒挂金钟等。(根据位置及表演角度)
4-41【结束语】尊贵的各位游客，朋友们：今天我们的小浪底黄河三峡游即将结束了。著名大诗人王绶青游完三峡后这样吟歌感慨：“回家常看母亲河，人活百岁不白头；出外常唱黄河谣，人不风流歌风流。返璞归真美享受，请君黄河三峡游。”希望大家再次到黄河三峡观光旅游、休闲度假，相信您会有一个意想不到的感受。最后，我代表景区全体工作人员祝福大家一路顺风，旅途愉快。(靠岸前1分钟)
乘玄天洞索道所到的凤凰山景点讲解词
(乘玄天洞索道所到的景点)
【玄天洞索道】游客朋友们，欢迎您乘坐玄天洞客运索道。该索道总投资1420万元，为国内先进的双线往复式吊箱索道，共4个吊箱，每个吊箱可乘8人，被称为“空中客车”。索道全长600余米，单向运行时间为3分钟，每小时客运量可达300余人，为我省仅有的跨河客运索道。该索道由我国最早从事索道研究的中国恩菲工程技术有限公司设计、安装和调试，于2008年4月30日正式通过国家相关部门验收。本索道主要钢缆及设备均为进口产品，性能稳定、安全舒适、上下方便，并经过多次重力破坏性试验和严格的日常检测维护，各部位均运行良好。本索道的建设，可真正使游客在黄河三峡实现海陆空、全方位、多角度感受黄河三峡之秀丽景色了。敬请各位游客在索道悠悠上行时，尽情浏览这烟波浩淼的湖光山色，欣赏这大气磅薄的大河风光。
游客朋友们，通过玄天洞索道，我们可以平稳快捷地到达对岸的凤凰山景点，凤凰山为市级文物保护单位。有玄天洞、瑶池宫、玉皇殿、玄帝庙、夫子堂、金源洞、观音洞、老君洞、娘娘洞等人文景观，为我国少有的儒释道荟萃之所，洞龛中现有塑像58尊、碑碣20余通，香火非常旺盛，文化底蕴深厚，旅游资源非常丰富，为朝山祭拜圣地。那我们就带着一颗虔诚之心起程吧？
游客朋友们，在乘坐索道之前为确保大家的旅途安全，请注意以下几点“游客须知”：
第一、乘车途中，请勿吸烟，以防火灾。
第二、请注意卫生，爱护环境，在乘坐中，不要随便扔废品杂物。
第三、在乘坐中，请勿在吊箱里来回走动和摇摆，确保吊箱稳定。
第四、带小孩的游客请注意，请勿让小孩在吊箱中蹲坐或站立，更不要嬉戏打闹。
第五、如在索道运行中出现停车等故障时，不要慌张，听从工作人员的安排。
第六、索道进站后，请有序离开座椅，不要拥挤或在站内逗留。
非常感谢大家的合作，祝各位乘坐愉快！
【凤凰山】游客朋友们，我们现在已步入市级文物保护单位、洞天福地凤凰山了，凤凰山山势逶迤起伏，犹如凤凰展翅，洼前有一山峰突起（就是玄帝庙），恰似凤头，右手边高耸山崖犹如凤凰之尾翼，山腰九曲山岭如凤凰之体，整坐山体如凤凰栖落山间，如此这般，这里怎能不是一处宝地呢？凤凰山最高海拔为596米，东西长约0.5公里。此山风景秀丽，清新幽静，湿润芬芳，具有神仙居住之地所特有的阴柔之美。这座仙山在不同的时间内时隐时现变化莫测，日出月落时随着温度的变化，远看其貌，雾霭弥漫，紫气笼罩，放射着仙气灵光；最好看时莫过于雨过天晴，青山如洗，苍翠而挺拔，清新而明亮，更展现仙山风貌。凤凰山的顶部大多时间都被云雾包裹着，与天相连，威严而神秘。山中散布着众多洞穴，居住着众多神仙。有神秘莫测、王母娘娘修练之地玄天洞、瑶池宫；有众神之王、主宰天地人三才的尊神玉皇大帝玉皇殿；有置灵龟于座下、伏长蛇于案前，祈之可让您延生长寿的真武大帝玄帝庙；有孔子周游列国依龛就穴建立的学堂夫子堂，祀求可让您学业有成、升官发财；有可让您财运亨通、同时供奉四位财神的金源洞；有救苦救难的观世音菩萨观音洞；有同时供奉太上老君、佛祖和关公的佛道和谐共存的老君洞；有主宰优生优育的送子娘娘——娘娘洞等人文景观。凤凰山为我国少有的儒释道荟萃之所，也是历史上三家和谐治世的见证。洞龛中现有塑像58尊、碑碣20余通，历史香火非常旺盛，为朝山祭拜圣地，文化底蕴深厚，旅游资源非常丰富。正所谓山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。凤凰山游道平缓，适合老中少不同年龄游览，同时，请各位游客在游览中不要大声喧哗，以免打扰神灵，请让我们以一颗虔诚之心、祈福之心，游览这神仙之山吧！好了，大家前行的过程中小心一点。
, , 龙天子赵匡胤相依相随的爱情故事，就发生在此峡谷，所以被称为龙凤峡。这条峡谷可以说是三峡中最美的一峡，龙凤峡内许多景点都是成双成对，与爱情有关的，比如说情侣岛、吴家寨、卢家寨、兄弟岗、姊妹峰、桃花洞、鞭打石、佛爷龛、四面神、香炉山、骆驼峰等众多景点，五步一潭、十步一瀑，九曲十折，峡深谷幽，是情侣休闲旅游胜地。龙凤峡中规划将在峡内建造岩屋茶舍和水上吊桥，还将在峡中投放情侣飞碟、脚踏船、木筏、竹排等小舟，到时大家可以改乘小船，感受“小小竹排水中游，巍巍青山两岸走”的诗情画意，然后弃船登山，一路寻幽揽胜；而另一条小路则登上情侣亭小憩，沿着, 峡侧一条小径，穿过水上吊桥和层层的山花树木前行。两条路都可到达7公里外的龙凤峡尾。这龙凤峡是情侣休闲旅游的胜地，在峡内有个神奇无比的桃花洞，该洞洞口长满了山桃树，赵匡胤与京娘曾在此洞互诉爱慕之情、表露心迹。据说到此洞游玩的男男女女，都会在当天夜里有梦到自己的梦中情人、心中偶像和白马王子，并在不久之后会和她（他）交上朋友，而且一见钟情。桃花洞的神奇奥妙让人不得相信，实乃天下一奇。龙凤峡是情侣休闲旅游极佳去处，如果这次没有携情侣一起畅游的，欢迎下次一定带上自己的爱人或情侣，乘风雨小舟，登情侣之岛，依同心之树，坐相思之石，是何等的浪漫呢？(刚拐弯后进入龙凤峡)
【情侣亭】在我们前方映入眼帘的有一黄、一蓝两个亭子，那就是情侣岛上情侣亭了，远观似两亭，实为一亭，是为共结连理之意，故称连理亭。在情侣岛上有两方巨石和两株翠柏，双双对对很有情趣，库水上涨以后，它便成了湖中岛了。(紧接着)
4、返航
4-32【神奇传说：龙凤奇缘——“京娘化凤”】下面我给大家讲一下发生在龙凤峡的龙凤奇缘——“京娘化凤”的故事。流传千年凄艳绝美的《赵匡胤千里送京娘》传说就发生在龙凤峡，现在龙凤峡峡尾有宋时普救寺、峡中有姊妹峰、桃花洞、凤仙洞、凤凰台等遗址，而且龙凤峡又是普救寺到“顺黄河逆流而上送京娘”的必经之道。这是一个充满浪漫色彩爱情的经典故事。
赵匡胤年少时，人称赵公子，任侠任义，路见不平，拔刀相助。五代后汉时，时年二十一岁的赵公子胸怀大志、气血方刚。一日他打抱不平，闯下大祸。于是，拜别双亲，离开东京，沿着黄河，一路西行。当行至王屋山脚下时，赵公子腰酸腿疼，疲惫不堪，借宿于叔父赵景清出家的下冶寺中。在下冶寺，赵公子刚躺下身子，本想美美睡上一觉，却听见寺院中有一女子哭啼声，赵公子忙起身来到寺院，听声音打那降魔殿传出，他找到叔父得知，该女子是两个响马不知从那里抢来寄于寺中。公子怒发冲冠，举起齐眉棒把殿上朱红格子砸烂，救出那女子。那女子哭啼着说出缘由，原来这女子也姓赵，小名京娘，家住蒲州解梁县小祥村，年方二十。因随父来王屋山还香愿，路遇两个响马，见京娘姿色漂亮，饶了她父性命，将她抢来寄于下冶寺。
救人要救彻，赵公子让京娘骑上马，自己牵着马，顺龙凤峡南下赶往黄河渡口，渡河送她回家。二人顺龙凤峡而下，渐入谷底，只见两岸青山对峙，仰望蓝天一线，峡谷空旷清幽，阳光从一旁的山隙间透了过来，千丝万缕。龙凤峡峡谷斗折蛇行，峰回路转，五步一潭，十步一瀑。三月杨春的龙凤峡，石崖上松柏苍翠，洁白纯洁的桃花，五颜六色的山野花满山遍野，花香随风阵阵袭来，不知名的小鸟叽叽喳喳叫个不停，但闻其声，不见其影，鸟音在空谷里回响，象是在欢迎这对英雄美人的到来。二人置身于如仙境的龙凤峡之中，美人爱美景，彼此无话不谈，结拜为兄妹，龙凤峡内的姊妹峰做为他们永恒的见证。
蝴蝶双双飞，鸳鸯对对游，桃花竞放，野玫瑰飘香。英雄美人，触景生情。而京娘时时暗示公子爱松爱柏要爱花，公子胸怀大志，不思儿女之情。几天来，满山的野花更加争奇斗妍，他们二人的倩影倘佯在这里的山山水水间……
转眼九天过去了，二人恋恋不舍地离开了龙凤峡，将京娘送至家门口，依依惜别。临别时京娘许其非他不嫁。
自从二人离别后，京娘日日等待，年年期盼，仍不见公子音讯。京娘相思心切，故地重游，只见松翠花艳，不见当年赵公子，京娘在此痛苦的等待中，变成了一只硕大无比的凤凰，与龙凤峡相依相随，团团圆圆。在龙凤峡的一个石台上经常有一只美丽的凤凰落在上面，人们称之为凤凰台。现在此击掌，可听到若金鼓声的凤鸣声。
做了皇帝的赵匡胤，想起自己的初恋，想念与京娘共处的美妙时光，于是派人到蒲州寻访消息，使者禀报京娘往王屋山方向去了。赵匡胤听到后，夜以继日向龙凤峡赶来，赵匡胤找遍了龙凤峡，未见京娘踪影。他站在相思瀑上，昔日她与京娘的缠缠绵绵欢乐往事涌上眼帘，突然从峡谷上方传来铮铮咚咚的钟鼓之声，闻声仰, 望，只见一只华美绚丽的凤凰，正展开强韧的翅翼，抖动着五彩的翎毛，在高空翱翔。接着，数不清的珍鸟灵雀都飞来了，环绕着凤凰翩飞起舞，引吭鸣啼……
当夜，赵匡胤再次睡在了曾经给他带来无比欢乐的凤仙洞，他梦见了凤凰飞到他的榻前，与自己同枕共眠。第二天，他什么都明白了。
他们真正长相厮守了。
赵匡胤回到东京，下令重修下冶寺，赐名“普救寺”。敕封京娘为贞义夫人。后人在普救寺立碑纪念，普救寺的香火越发地兴旺了。
这条演绎着赵匡胤与京娘至死不渝爱情的龙凤峡，而在每年的春天、情人节前后，龙凤峡百花盛开，美丽的蝴蝶遮天蔽日，各种鸟类也特别地多，象是仍在为他们的相恋而起舞；在农历的七月七或深秋，龙凤峡内秋雨蒙蒙，大小瀑布飞流倒挂，象是在为他们的爱情而欢唱。一千多年来，当地不论年龄老少的男女情侣，他们每年都要成双成对来到龙凤峡，登情, 侣岛，坐相思石，戏龙凤潭，临秋雨池，探桃花洞，看双龙瀑，依同心树，彼此祝愿与自己的情侣白头偕老，永结同心，吉祥平安。他们的愿望也都一一实现了。值得庆幸的是，目前这里已成为情侣休闲旅游的著名景点。(在龙凤峡一返航就开始)
4-33【神奇传说“千古之谜——九磴莲花转”】现在我给大家讲一下发生在八里峡的“千古之谜——九磴莲花转”的故事。在八里峡的南岸有一座大山，分九磴九级，次第升高，又有九道山梁若分若离，东西延伸，居高俯视如莲花盛开，蔚为壮观，称之为“九磴莲花转”。这里有一首民谣：“九磴莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九洲十八县”，千百年来广为流传，无人能解其意。
这个民谣是什么时候开始流传的呢？又是什么意思呢？九磴莲花转位于八里峡的中上部，又被称为“鲧山禹斧”，相传鲧禹父子曾在此接力治水。据《山海经》记载，远古帝尧时暴雨成灾，大地一片汪洋，帝尧命伯鲧出任治水。他采用“水来土屯”，即“堵”的办法治水，在王屋山与青要山之间筑起了一座大山，王屋山为轩辕黄帝战蚩尤设坛祭天之所，青要山因适宜女子居住，历史上曾为皇帝密都，二山之间被鲧山堵塞后，上游大量村庄良田被淹没，滔滔洪水危及下游，天下几成泽国，危及仙山圣地，面对天怒人怨的境况，伯鲧在鲧山报剑身亡。然而伯鲧死不甘心，尸体三年不腐，孕育成子，禹生鲧腹，人称这里为鲧山。
大禹子承父业，吸取父亲治水教训，广邀各路神仙，商讨对策，大家众说纷纭，有的说子承父业，应继续“堵”，有的说应该疏，大禹认真考察、分析后认为，, 大家说的都有道理，但当下最要紧的是疏浚河道，给洪水找出路，其他的意见暂时保留。大禹含辛茹苦治水13年，三过家门而不入，行动感动了上苍，上天各路神仙前来助一臂之力。大禹用神斧辟开了鲧山，现出了八里长峡，形成了九蹬莲花山。而大禹治水时，大家的不同意见，随着岁月交替就形成了这个民谣：“九蹬莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九州十八县”。
千百年来，历朝历代，为了征服黄河，堵堵疏疏，疏疏堵堵，然而，黄河决口泛滥，成为历史上改朝换代的重要因素之一。直到今天，终于在共产党的领导下建成了小浪底工程，采用以堵为主，疏堵结合的办法，使黄河变害为利，造福人类。小浪底的千顷碧波倒灌九蹬莲花山下，这个千, 古之谜终于大白，意即堵疏结合，法治与教育相结合，才是治水、治天下的道理。这个故事也叫做八里胡同看“黄河”。 (在八里峡,紧接着)
4-34【神奇传说：风水宝地——犀牛望月】下面我给讲一下发生在孤山峡的风水宝地——犀牛望月的故事。这个传说故事与赵匡胤和杨家将有关。相传，唐末时，河东（今山西）一杨姓官宦人家，带领风水先生顺着太行山系黑龙山脉赶风水，当到孤山峡石牛湾时，见群山环抱，雄鹰盘旋，前有石狮守门，后有天然后花园，山水排列三折三进，收放开合恰如皇家三重院落，湾中有一石山，状如卧牛，惟妙惟肖，山环水复，牛头向北孤山脚下一月牙地回望，人称“犀牛望月”。石牛周围有“旗杆山”、“双轿峰”、“玉玺石”。风水先生认定“犀牛望月”是一块典型的风水宝地，如在良辰吉时，能把杨家先人骨灰放进石牛口中，日后杨家定会出一帝王。可是，石牛的嘴在深水之中，怎么办？正在这时，他们看见石牛不远处有一赤身孩童正在水中嬉戏、摸鱼，于是，, 他们就把这个赤身孩童叫到跟前，问：“小孩，你姓什么，叫什么？”小孩说：“我姓赵，我经常在这里摸鱼，他们都叫我赵摸鱼。”杨家老头就对赵摸鱼说：三天后，帮我放些东西于水下石牛口中，事成之后，我给你一个金元宝。赵摸鱼答应了下来，赵摸鱼非常聪明，他就反复地想：他母亲成年为别人缝补浆洗也难丰衣足食，干这么点小事，就可得到一个金元宝，那石牛会不会是块风水宝地，杨家所托东西会不会是其祖上骨灰，何不趁机将爹的骨灰放进石牛口中，占用此风水宝地，日后也能出人头地。
三天后午时，红日当头，赵摸鱼身着褴褛衣服，将他爹的骨灰非常隐蔽地藏在衣服里。然后取得杨家老头所托之物，跳入水中，潜入水底，游到石牛跟前，只见水中金光闪闪，五光十色。他先将他爹的骨灰放入石牛口中，牛口忽然合上，他急忙从水中摸到一根柴禾棍去撬牛嘴，但怎么撬也撬不开，他只好将杨家所托之物挂于牛角上。
赵摸鱼上岸后，扭头就跑，杨家老头急忙上前送上金元宝，赵摸鱼再三推让，坚决不收，羞愧地说出了真相。杨家老头听后长叹一声，手中的元宝掉在了地上，风水先生说：“此乃天意，此乃天意。”到了大宋王朝，果然出了赵匡胤当上了皇帝，而且杨家世代保驾。在这之前还有个柴王称王了一段时间，这就是那根柴禾棍沾了石牛的仙气。至今这里还流传着一首诗：“石牛入水藏机关，谋事在人成在天。赵氏得地杨家保，却让柴荣占了先”。
这个故事讲到这里，大家都认为这只不过是个神奇传说罢了。可在近代这里却发生了这样一件真人真事。1951年，当地一武姓人家也想占用这块风水宝地将来飞黄腾达，他们在“犀牛望月”地的旁边扎坟，当地传说不敢轻易占此正穴，然而坟茔刚扎好当天，三里五村的耕牛象聚会一般忿然奔至那坟头又抵又扒、吼声振天，无论怎样抽打，均无济于事，坟主不得不另迁坟茔。你看，通过这件真人真事，不得不相信“犀牛望月”这块风水宝地的灵气了吧！(紧接着)
4-35【神奇传说：回耧活地——孟良寨】下面我给大家讲一下发生在孤山峡的回耧活地——孟良寨的故事。大宋名将孟良、焦赞英勇善战、忠心报国的传说、戏曲可以说是家喻户晓。然而，他们在未归顺朝廷以前，曾在孤山峡内的孟良寨、焦赞坪遥相呼应，占山为王。那么，当年孟良寨、焦赞为什么在此占山为王呢？原因有三：一是八里胡同的黄河漕运非常繁荣，为他们抢劫商船、打富济贫具备了条件；二是孟良寨地势险要，通往山顶自古只有一条道，易守难攻；这第三个原因我们暂且不说。
有一年，杨六郎路过这里，听说焦赞、孟良勇猛、肝胆。决心收服孟良，为国家效力。杨观察地形后，认为孟良寨易守难攻，于是带着杨家兵将，来到山下安营扎寨，派人马把此山团团围住，想不过数日，山上粮草断绝，山寨会不攻自破。可是数日已去，山上井然如初。为什么呢？
忽然有一日，却见山顶上有数人在打场、扬麦，麦糠时时从山顶上飘落下来，还有人正在撑耧来往播种、收割。杨家兵将大惑不解。于是杨六郎向当地一老者询问。老者指着孟良寨说：山顶从前有一活地，叫“回耧地”，前种后熟，取之不尽，用之不竭。难道现又复生？杨六郎得知后，不得不拔营收兵，暂退孤山峡。经杨与孟斗智斗勇，三擒三放，孟良、焦赞终归朝廷。
如今的黄河三峡孟良寨山脚下，游船穿梭，客笛声声，游人如织，一派繁荣。昔日孟良耧回糠飞，今日三峡车去船来，使传说中的“回耧活地”又成为现实，怎能不让人为之神奇呀？(紧接着)
4-36【孟良寨】游船西边的这座山就是当年孟良占山为王的地方孟良寨了，它与焦赞坪互为倚角，遥相呼应。据登上孟良寨的人讲，山上还有射箭窝，偶尔还可捡到锈迹斑斑的青铜箭头，可见当年杨六郎征服孟良攻战之急，大家看孟良寨高耸挺拔，巍峨险峻，难怪当年孟良在此以石筑寨，占山为王呢？随着游船的前行，大家注意观察的话，可以看到孟良寨圆形的拱门和烽火台等。孟良寨我景区已列入中期开发计划，到时大家可弃船登山，感受一下孟良寨回耧活地的神奇了。（用时约80秒,回程讲）
4-37【三碗水】在孟良寨西边的半山崖下有一石龛叫半龛凹，龛中有很多神像，是当地人们求神保平安的圣地，龛中有一股清泉流至下面小石坑内，一年四季，旱不干，满不溢，取之不完，用之不尽，一直保持着两三碗水的样子，非常神奇，人称圣水，俗称“三碗水”。(回程讲)
4-38【黄河大佛】在游船的东边就是黄河大佛了。这座高80余米，宝相庄严、浑然天成的黄河大佛，苦苦等了千万年，终于等来了甘洌清澈的黄河水，虽然，他不及以前高大、威严，但他己修炼成天下第一“浴佛”了，你看他清水静浴了其道，不与人间争是非。除此之外，恐怕全世界再也没有第二个大佛在洗澡了吧！(回程讲)
4-39【大河楼】在我们游船前方的山顶上，有座建筑，它就是大河楼了。它雄踞在海拔390米的孤山之巅。大河楼是景区的核心，是一个天然的观景台，它山环水复独居其中，山虽不高，且有霸主之气。大河楼是由武汉建筑学院高级教授范勤年设计的，总投资为400余万元。它白墙灰瓦，飞檐挑角，既有江南亭阁之清秀，又有北方楼台之雄浑，它采用了古今南北相结合的建筑手法。设计一楼是黄河文化展览馆，二楼开设茶座，三楼观景，著名诗人王怀让曾登此山，并题诗“孤楼远望群峰小，黄河东去一线飘，我寄豪情与大海，心头更比山头高”。如此气势，如此豪情，我们是否也想登上去罢酒临风感受一下呢？(回程进入孤山峡看见大河楼时讲)
4-40【高空飞车】大家看，前面空中就是惊险奇绝、曾三次打破吉尼斯世界纪录的高空飞车表演了，他们高空绝技表演的有独轮车、自行车、摩托车、手持平衡杆走钢丝等节目，造型有彩扇舞、天女散花、倒挂金钟等。(根据位置及表演角度)
4-41【结束语】尊贵的各位游客，朋友们：今天我们的小浪底黄河三峡游即将结束了。著名大诗人王绶青游完三峡后这样吟歌感慨：“回家常看母亲河，人活百岁不白头；出外常唱黄河谣，人不风流歌风流。返璞归真美享受，请君黄河三峡游。”希望大家再次到黄河三峡观光旅游、休闲度假，相信您会有一个意想不到的感受。最后，我代表景区全体工作人员祝福大家一路顺风，旅途愉快。(靠岸前1分钟)
乘玄天洞索道所到的凤凰山景点讲解词
(乘玄天洞索道所到的景点)
【玄天洞索道】游客朋友们，欢迎您乘坐玄天洞客运索道。该索道总投资1420万元，为国内先进的双线往复式吊箱索道，共4个吊箱，每个吊箱可乘8人，被称为“空中客车”。索道全长600余米，单向运行时间为3分钟，每小时客运量可达300余人，为我省仅有的跨河客运索道。该索道由我国最早从事索道研究的中国恩菲工程技术有限公司设计、安装和调试，于2008年4月30日正式通过国家相关部门验收。本索道主要钢缆及设备均为进口产品，性能稳定、安全舒适、上下方便，并经过多次重力破坏性试验和严格的日常检测维护，各部位均运行良好。本索道的建设，可真正使游客在黄河三峡实现海陆空、全方位、多角度感受黄河三峡之秀丽景色了。敬请各位游客在索道悠悠上行时，尽情浏览这烟波浩淼的湖光山色，欣赏这大气磅薄的大河风光。
游客朋友们，通过玄天洞索道，我们可以平稳快捷地到达对岸的凤凰山景点，凤凰山为市级文物保护单位。有玄天洞、瑶池宫、玉皇殿、玄帝庙、夫子堂、金源洞、观音洞、老君洞、娘娘洞等人文景观，为我国少有的儒释道荟萃之所，洞龛中现有塑像58尊、碑碣20余通，香火非常旺盛，文化底蕴深厚，旅游资源非常丰富，为朝山祭拜圣地。那我们就带着一颗虔诚之心起程吧？
游客朋友们，在乘坐索道之前为确保大家的旅途安全，请注意以下几点“游客须知”：
第一、乘车途中，请勿吸烟，以防火灾。
第二、请注意卫生，爱护环境，在乘坐中，不要随便扔废品杂物。
第三、在乘坐中，请勿在吊箱里来回走动和摇摆，确保吊箱稳定。
第四、带小孩的游客请注意，请勿让小孩在吊箱中蹲坐或站立，更不要嬉戏打闹。
第五、如在索道运行中出现停车等故障时，不要慌张，听从工作人员的安排。
第六、索道进站后，请有序离开座椅，不要拥挤或在站内逗留。
非常感谢大家的合作，祝各位乘坐愉快！
【凤凰山】游客朋友们，我们现在已步入市级文物保护单位、洞天福地凤凰山了，凤凰山山势逶迤起伏，犹如凤凰展翅，洼前有一山峰突起（就是玄帝庙），恰似凤头，右手边高耸山崖犹如凤凰之尾翼，山腰九曲山岭如凤凰之体，整坐山体如凤凰栖落山间，如此这般，这里怎能不是一处宝地呢？凤凰山最高海拔为596米，东西长约0.5公里。此山风景秀丽，清新幽静，湿润芬芳，具有神仙居住之地所特有的阴柔之美。这座仙山在不同的时间内时隐时现变化莫测，日出月落时随着温度的变化，远看其貌，雾霭弥漫，紫气笼罩，放射着仙气灵光；最好看时莫过于雨过天晴，青山如洗，苍翠而挺拔，清新而明亮，更展现仙山风貌。凤凰山的顶部大多时间都被云雾包裹着，与天相连，威严而神秘。山中散布着众多洞穴，居住着众多神仙。有神秘莫测、王母娘娘修练之地玄天洞、瑶池宫；有众神之王、主宰天地人三才的尊神玉皇大帝玉皇殿；有置灵龟于座下、伏长蛇于案前，祈之可让您延生长寿的真武大帝玄帝庙；有孔子周游列国依龛就穴建立的学堂夫子堂，祀求可让您学业有成、升官发财；有可让您财运亨通、同时供奉四位财神的金源洞；有救苦救难的观世音菩萨观音洞；有同时供奉太上老君、佛祖和关公的佛道和谐共存的老君洞；有主宰优生优育的送子娘娘——娘娘洞等人文景观。凤凰山为我国少有的儒释道荟萃之所，也是历史上三家和谐治世的见证。洞龛中现有塑像58尊、碑碣20余通，历史香火非常旺盛，为朝山祭拜圣地，文化底蕴深厚，旅游资源非常丰富。正所谓山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。凤凰山游道平缓，适合老中少不同年龄游览，同时，请各位游客在游览中不要大声喧哗，以免打扰神灵，请让我们以一颗虔诚之心、祈福之心，游览这神仙之山吧！好了，大家前行的过程中小心一点。
, , 龙天子赵匡胤相依相随的爱情故事，就发生在此峡谷，所以被称为龙凤峡。这条峡谷可以说是三峡中最美的一峡，龙凤峡内许多景点都是成双成对，与爱情有关的，比如说情侣岛、吴家寨、卢家寨、兄弟岗、姊妹峰、桃花洞、鞭打石、佛爷龛、四面神、香炉山、骆驼峰等众多景点，五步一潭、十步一瀑，九曲十折，峡深谷幽，是情侣休闲旅游胜地。龙凤峡中规划将在峡内建造岩屋茶舍和水上吊桥，还将在峡中投放情侣飞碟、脚踏船、木筏、竹排等小舟，到时大家可以改乘小船，感受“小小竹排水中游，巍巍青山两岸走”的诗情画意，然后弃船登山，一路寻幽揽胜；而另一条小路则登上情侣亭小憩，沿着, 峡侧一条小径，穿过水上吊桥和层层的山花树木前行。两条路都可到达7公里外的龙凤峡尾。这龙凤峡是情侣休闲旅游的胜地，在峡内有个神奇无比的桃花洞，该洞洞口长满了山桃树，赵匡胤与京娘曾在此洞互诉爱慕之情、表露心迹。据说到此洞游玩的男男女女，都会在当天夜里有梦到自己的梦中情人、心中偶像和白马王子，并在不久之后会和她（他）交上朋友，而且一见钟情。桃花洞的神奇奥妙让人不得相信，实乃天下一奇。龙凤峡是情侣休闲旅游极佳去处，如果这次没有携情侣一起畅游的，欢迎下次一定带上自己的爱人或情侣，乘风雨小舟，登情侣之岛，依同心之树，坐相思之石，是何等的浪漫呢？(刚拐弯后进入龙凤峡)
【情侣亭】在我们前方映入眼帘的有一黄、一蓝两个亭子，那就是情侣岛上情侣亭了，远观似两亭，实为一亭，是为共结连理之意，故称连理亭。在情侣岛上有两方巨石和两株翠柏，双双对对很有情趣，库水上涨以后，它便成了湖中岛了。(紧接着)
4、返航
4-32【神奇传说：龙凤奇缘——“京娘化凤”】下面我给大家讲一下发生在龙凤峡的龙凤奇缘——“京娘化凤”的故事。流传千年凄艳绝美的《赵匡胤千里送京娘》传说就发生在龙凤峡，现在龙凤峡峡尾有宋时普救寺、峡中有姊妹峰、桃花洞、凤仙洞、凤凰台等遗址，而且龙凤峡又是普救寺到“顺黄河逆流而上送京娘”的必经之道。这是一个充满浪漫色彩爱情的经典故事。
赵匡胤年少时，人称赵公子，任侠任义，路见不平，拔刀相助。五代后汉时，时年二十一岁的赵公子胸怀大志、气血方刚。一日他打抱不平，闯下大祸。于是，拜别双亲，离开东京，沿着黄河，一路西行。当行至王屋山脚下时，赵公子腰酸腿疼，疲惫不堪，借宿于叔父赵景清出家的下冶寺中。在下冶寺，赵公子刚躺下身子，本想美美睡上一觉，却听见寺院中有一女子哭啼声，赵公子忙起身来到寺院，听声音打那降魔殿传出，他找到叔父得知，该女子是两个响马不知从那里抢来寄于寺中。公子怒发冲冠，举起齐眉棒把殿上朱红格子砸烂，救出那女子。那女子哭啼着说出缘由，原来这女子也姓赵，小名京娘，家住蒲州解梁县小祥村，年方二十。因随父来王屋山还香愿，路遇两个响马，见京娘姿色漂亮，饶了她父性命，将她抢来寄于下冶寺。
救人要救彻，赵公子让京娘骑上马，自己牵着马，顺龙凤峡南下赶往黄河渡口，渡河送她回家。二人顺龙凤峡而下，渐入谷底，只见两岸青山对峙，仰望蓝天一线，峡谷空旷清幽，阳光从一旁的山隙间透了过来，千丝万缕。龙凤峡峡谷斗折蛇行，峰回路转，五步一潭，十步一瀑。三月杨春的龙凤峡，石崖上松柏苍翠，洁白纯洁的桃花，五颜六色的山野花满山遍野，花香随风阵阵袭来，不知名的小鸟叽叽喳喳叫个不停，但闻其声，不见其影，鸟音在空谷里回响，象是在欢迎这对英雄美人的到来。二人置身于如仙境的龙凤峡之中，美人爱美景，彼此无话不谈，结拜为兄妹，龙凤峡内的姊妹峰做为他们永恒的见证。
蝴蝶双双飞，鸳鸯对对游，桃花竞放，野玫瑰飘香。英雄美人，触景生情。而京娘时时暗示公子爱松爱柏要爱花，公子胸怀大志，不思儿女之情。几天来，满山的野花更加争奇斗妍，他们二人的倩影倘佯在这里的山山水水间……
转眼九天过去了，二人恋恋不舍地离开了龙凤峡，将京娘送至家门口，依依惜别。临别时京娘许其非他不嫁。
自从二人离别后，京娘日日等待，年年期盼，仍不见公子音讯。京娘相思心切，故地重游，只见松翠花艳，不见当年赵公子，京娘在此痛苦的等待中，变成了一只硕大无比的凤凰，与龙凤峡相依相随，团团圆圆。在龙凤峡的一个石台上经常有一只美丽的凤凰落在上面，人们称之为凤凰台。现在此击掌，可听到若金鼓声的凤鸣声。
做了皇帝的赵匡胤，想起自己的初恋，想念与京娘共处的美妙时光，于是派人到蒲州寻访消息，使者禀报京娘往王屋山方向去了。赵匡胤听到后，夜以继日向龙凤峡赶来，赵匡胤找遍了龙凤峡，未见京娘踪影。他站在相思瀑上，昔日她与京娘的缠缠绵绵欢乐往事涌上眼帘，突然从峡谷上方传来铮铮咚咚的钟鼓之声，闻声仰, 望，只见一只华美绚丽的凤凰，正展开强韧的翅翼，抖动着五彩的翎毛，在高空翱翔。接着，数不清的珍鸟灵雀都飞来了，环绕着凤凰翩飞起舞，引吭鸣啼……
当夜，赵匡胤再次睡在了曾经给他带来无比欢乐的凤仙洞，他梦见了凤凰飞到他的榻前，与自己同枕共眠。第二天，他什么都明白了。
他们真正长相厮守了。
赵匡胤回到东京，下令重修下冶寺，赐名“普救寺”。敕封京娘为贞义夫人。后人在普救寺立碑纪念，普救寺的香火越发地兴旺了。
这条演绎着赵匡胤与京娘至死不渝爱情的龙凤峡，而在每年的春天、情人节前后，龙凤峡百花盛开，美丽的蝴蝶遮天蔽日，各种鸟类也特别地多，象是仍在为他们的相恋而起舞；在农历的七月七或深秋，龙凤峡内秋雨蒙蒙，大小瀑布飞流倒挂，象是在为他们的爱情而欢唱。一千多年来，当地不论年龄老少的男女情侣，他们每年都要成双成对来到龙凤峡，登情, 侣岛，坐相思石，戏龙凤潭，临秋雨池，探桃花洞，看双龙瀑，依同心树，彼此祝愿与自己的情侣白头偕老，永结同心，吉祥平安。他们的愿望也都一一实现了。值得庆幸的是，目前这里已成为情侣休闲旅游的著名景点。(在龙凤峡一返航就开始)
4-33【神奇传说“千古之谜——九磴莲花转”】现在我给大家讲一下发生在八里峡的“千古之谜——九磴莲花转”的故事。在八里峡的南岸有一座大山，分九磴九级，次第升高，又有九道山梁若分若离，东西延伸，居高俯视如莲花盛开，蔚为壮观，称之为“九磴莲花转”。这里有一首民谣：“九磴莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九洲十八县”，千百年来广为流传，无人能解其意。
这个民谣是什么时候开始流传的呢？又是什么意思呢？九磴莲花转位于八里峡的中上部，又被称为“鲧山禹斧”，相传鲧禹父子曾在此接力治水。据《山海经》记载，远古帝尧时暴雨成灾，大地一片汪洋，帝尧命伯鲧出任治水。他采用“水来土屯”，即“堵”的办法治水，在王屋山与青要山之间筑起了一座大山，王屋山为轩辕黄帝战蚩尤设坛祭天之所，青要山因适宜女子居住，历史上曾为皇帝密都，二山之间被鲧山堵塞后，上游大量村庄良田被淹没，滔滔洪水危及下游，天下几成泽国，危及仙山圣地，面对天怒人怨的境况，伯鲧在鲧山报剑身亡。然而伯鲧死不甘心，尸体三年不腐，孕育成子，禹生鲧腹，人称这里为鲧山。
大禹子承父业，吸取父亲治水教训，广邀各路神仙，商讨对策，大家众说纷纭，有的说子承父业，应继续“堵”，有的说应该疏，大禹认真考察、分析后认为，, 大家说的都有道理，但当下最要紧的是疏浚河道，给洪水找出路，其他的意见暂时保留。大禹含辛茹苦治水13年，三过家门而不入，行动感动了上苍，上天各路神仙前来助一臂之力。大禹用神斧辟开了鲧山，现出了八里长峡，形成了九蹬莲花山。而大禹治水时，大家的不同意见，随着岁月交替就形成了这个民谣：“九蹬莲花转，转转有一罐，谁能得住这一罐，能治九州十八县”。
千百年来，历朝历代，为了征服黄河，堵堵疏疏，疏疏堵堵，然而，黄河决口泛滥，成为历史上改朝换代的重要因素之一。直到今天，终于在共产党的领导下建成了小浪底工程，采用以堵为主，疏堵结合的办法，使黄河变害为利，造福人类。小浪底的千顷碧波倒灌九蹬莲花山下，这个千, 古之谜终于大白，意即堵疏结合，法治与教育相结合，才是治水、治天下的道理。这个故事也叫做八里胡同看“黄河”。 (在八里峡,紧接着)
4-34【神奇传说：风水宝地——犀牛望月】下面我给讲一下发生在孤山峡的风水宝地——犀牛望月的故事。这个传说故事与赵匡胤和杨家将有关。相传，唐末时，河东（今山西）一杨姓官宦人家，带领风水先生顺着太行山系黑龙山脉赶风水，当到孤山峡石牛湾时，见群山环抱，雄鹰盘旋，前有石狮守门，后有天然后花园，山水排列三折三进，收放开合恰如皇家三重院落，湾中有一石山，状如卧牛，惟妙惟肖，山环水复，牛头向北孤山脚下一月牙地回望，人称“犀牛望月”。石牛周围有“旗杆山”、“双轿峰”、“玉玺石”。风水先生认定“犀牛望月”是一块典型的风水宝地，如在良辰吉时，能把杨家先人骨灰放进石牛口中，日后杨家定会出一帝王。可是，石牛的嘴在深水之中，怎么办？正在这时，他们看见石牛不远处有一赤身孩童正在水中嬉戏、摸鱼，于是，, 他们就把这个赤身孩童叫到跟前，问：“小孩，你姓什么，叫什么？”小孩说：“我姓赵，我经常在这里摸鱼，他们都叫我赵摸鱼。”杨家老头就对赵摸鱼说：三天后，帮我放些东西于水下石牛口中，事成之后，我给你一个金元宝。赵摸鱼答应了下来，赵摸鱼非常聪明，他就反复地想：他母亲成年为别人缝补浆洗也难丰衣足食，干这么点小事，就可得到一个金元宝，那石牛会不会是块风水宝地，杨家所托东西会不会是其祖上骨灰，何不趁机将爹的骨灰放进石牛口中，占用此风水宝地，日后也能出人头地。
三天后午时，红日当头，赵摸鱼身着褴褛衣服，将他爹的骨灰非常隐蔽地藏在衣服里。然后取得杨家老头所托之物，跳入水中，潜入水底，游到石牛跟前，只见水中金光闪闪，五光十色。他先将他爹的骨灰放入石牛口中，牛口忽然合上，他急忙从水中摸到一根柴禾棍去撬牛嘴，但怎么撬也撬不开，他只好将杨家所托之物挂于牛角上。
赵摸鱼上岸后，扭头就跑，杨家老头急忙上前送上金元宝，赵摸鱼再三推让，坚决不收，羞愧地说出了真相。杨家老头听后长叹一声，手中的元宝掉在了地上，风水先生说：“此乃天意，此乃天意。”到了大宋王朝，果然出了赵匡胤当上了皇帝，而且杨家世代保驾。在这之前还有个柴王称王了一段时间，这就是那根柴禾棍沾了石牛的仙气。至今这里还流传着一首诗：“石牛入水藏机关，谋事在人成在天。赵氏得地杨家保，却让柴荣占了先”。
这个故事讲到这里，大家都认为这只不过是个神奇传说罢了。可在近代这里却发生了这样一件真人真事。1951年，当地一武姓人家也想占用这块风水宝地将来飞黄腾达，他们在“犀牛望月”地的旁边扎坟，当地传说不敢轻易占此正穴，然而坟茔刚扎好当天，三里五村的耕牛象聚会一般忿然奔至那坟头又抵又扒、吼声振天，无论怎样抽打，均无济于事，坟主不得不另迁坟茔。你看，通过这件真人真事，不得不相信“犀牛望月”这块风水宝地的灵气了吧！(紧接着)
4-35【神奇传说：回耧活地——孟良寨】下面我给大家讲一下发生在孤山峡的回耧活地——孟良寨的故事。大宋名将孟良、焦赞英勇善战、忠心报国的传说、戏曲可以说是家喻户晓。然而，他们在未归顺朝廷以前，曾在孤山峡内的孟良寨、焦赞坪遥相呼应，占山为王。那么，当年孟良寨、焦赞为什么在此占山为王呢？原因有三：一是八里胡同的黄河漕运非常繁荣，为他们抢劫商船、打富济贫具备了条件；二是孟良寨地势险要，通往山顶自古只有一条道，易守难攻；这第三个原因我们暂且不说。
有一年，杨六郎路过这里，听说焦赞、孟良勇猛、肝胆。决心收服孟良，为国家效力。杨观察地形后，认为孟良寨易守难攻，于是带着杨家兵将，来到山下安营扎寨，派人马把此山团团围住，想不过数日，山上粮草断绝，山寨会不攻自破。可是数日已去，山上井然如初。为什么呢？
忽然有一日，却见山顶上有数人在打场、扬麦，麦糠时时从山顶上飘落下来，还有人正在撑耧来往播种、收割。杨家兵将大惑不解。于是杨六郎向当地一老者询问。老者指着孟良寨说：山顶从前有一活地，叫“回耧地”，前种后熟，取之不尽，用之不竭。难道现又复生？杨六郎得知后，不得不拔营收兵，暂退孤山峡。经杨与孟斗智斗勇，三擒三放，孟良、焦赞终归朝廷。
如今的黄河三峡孟良寨山脚下，游船穿梭，客笛声声，游人如织，一派繁荣。昔日孟良耧回糠飞，今日三峡车去船来，使传说中的“回耧活地”又成为现实，怎能不让人为之神奇呀？(紧接着)
4-36【孟良寨】游船西边的这座山就是当年孟良占山为王的地方孟良寨了，它与焦赞坪互为倚角，遥相呼应。据登上孟良寨的人讲，山上还有射箭窝，偶尔还可捡到锈迹斑斑的青铜箭头，可见当年杨六郎征服孟良攻战之急，大家看孟良寨高耸挺拔，巍峨险峻，难怪当年孟良在此以石筑寨，占山为王呢？随着游船的前行，大家注意观察的话，可以看到孟良寨圆形的拱门和烽火台等。孟良寨我景区已列入中期开发计划，到时大家可弃船登山，感受一下孟良寨回耧活地的神奇了。（用时约80秒,回程讲）
4-37【三碗水】在孟良寨西边的半山崖下有一石龛叫半龛凹，龛中有很多神像，是当地人们求神保平安的圣地，龛中有一股清泉流至下面小石坑内，一年四季，旱不干，满不溢，取之不完，用之不尽，一直保持着两三碗水的样子，非常神奇，人称圣水，俗称“三碗水”。(回程讲)
4-38【黄河大佛】在游船的东边就是黄河大佛了。这座高80余米，宝相庄严、浑然天成的黄河大佛，苦苦等了千万年，终于等来了甘洌清澈的黄河水，虽然，他不及以前高大、威严，但他己修炼成天下第一“浴佛”了，你看他清水静浴了其道，不与人间争是非。除此之外，恐怕全世界再也没有第二个大佛在洗澡了吧！(回程讲)
4-39【大河楼】在我们游船前方的山顶上，有座建筑，它就是大河楼了。它雄踞在海拔390米的孤山之巅。大河楼是景区的核心，是一个天然的观景台，它山环水复独居其中，山虽不高，且有霸主之气。大河楼是由武汉建筑学院高级教授范勤年设计的，总投资为400余万元。它白墙灰瓦，飞檐挑角，既有江南亭阁之清秀，又有北方楼台之雄浑，它采用了古今南北相结合的建筑手法。设计一楼是黄河文化展览馆，二楼开设茶座，三楼观景，著名诗人王怀让曾登此山，并题诗“孤楼远望群峰小，黄河东去一线飘，我寄豪情与大海，心头更比山头高”。如此气势，如此豪情，我们是否也想登上去罢酒临风感受一下呢？(回程进入孤山峡看见大河楼时讲)
4-40【高空飞车】大家看，前面空中就是惊险奇绝、曾三次打破吉尼斯世界纪录的高空飞车表演了，他们高空绝技表演的有独轮车、自行车、摩托车、手持平衡杆走钢丝等节目，造型有彩扇舞、天女散花、倒挂金钟等。(根据位置及表演角度)
4-41【结束语】尊贵的各位游客，朋友们：今天我们的小浪底黄河三峡游即将结束了。著名大诗人王绶青游完三峡后这样吟歌感慨：“回家常看母亲河，人活百岁不白头；出外常唱黄河谣，人不风流歌风流。返璞归真美享受，请君黄河三峡游。”希望大家再次到黄河三峡观光旅游、休闲度假，相信您会有一个意想不到的感受。最后，我代表景区全体工作人员祝福大家一路顺风，旅途愉快。(靠岸前1分钟)
乘玄天洞索道所到的凤凰山景点讲解词
(乘玄天洞索道所到的景点)
【玄天洞索道】游客朋友们，欢迎您乘坐玄天洞客运索道。该索道总投资1420万元，为国内先进的双线往复式吊箱索道，共4个吊箱，每个吊箱可乘8人，被称为“空中客车”。索道全长600余米，单向运行时间为3分钟，每小时客运量可达300余人，为我省仅有的跨河客运索道。该索道由我国最早从事索道研究的中国恩菲工程技术有限公司设计、安装和调试，于2008年4月30日正式通过国家相关部门验收。本索道主要钢缆及设备均为进口产品，性能稳定、安全舒适、上下方便，并经过多次重力破坏性试验和严格的日常检测维护，各部位均运行良好。本索道的建设，可真正使游客在黄河三峡实现海陆空、全方位、多角度感受黄河三峡之秀丽景色了。敬请各位游客在索道悠悠上行时，尽情浏览这烟波浩淼的湖光山色，欣赏这大气磅薄的大河风光。
游客朋友们，通过玄天洞索道，我们可以平稳快捷地到达对岸的凤凰山景点，凤凰山为市级文物保护单位。有玄天洞、瑶池宫、玉皇殿、玄帝庙、夫子堂、金源洞、观音洞、老君洞、娘娘洞等人文景观，为我国少有的儒释道荟萃之所，洞龛中现有塑像58尊、碑碣20余通，香火非常旺盛，文化底蕴深厚，旅游资源非常丰富，为朝山祭拜圣地。那我们就带着一颗虔诚之心起程吧？
游客朋友们，在乘坐索道之前为确保大家的旅途安全，请注意以下几点“游客须知”：
第一、乘车途中，请勿吸烟，以防火灾。
第二、请注意卫生，爱护环境，在乘坐中，不要随便扔废品杂物。
第三、在乘坐中，请勿在吊箱里来回走动和摇摆，确保吊箱稳定。
第四、带小孩的游客请注意，请勿让小孩在吊箱中蹲坐或站立，更不要嬉戏打闹。
第五、如在索道运行中出现停车等故障时，不要慌张，听从工作人员的安排。
第六、索道进站后，请有序离开座椅，不要拥挤或在站内逗留。
非常感谢大家的合作，祝各位乘坐愉快！
【凤凰山】游客朋友们，我们现在已步入市级文物保护单位、洞天福地凤凰山了，凤凰山山势逶迤起伏，犹如凤凰展翅，洼前有一山峰突起（就是玄帝庙），恰似凤头，右手边高耸山崖犹如凤凰之尾翼，山腰九曲山岭如凤凰之体，整坐山体如凤凰栖落山间，如此这般，这里怎能不是一处宝地呢？凤凰山最高海拔为596米，东西长约0.5公里。此山风景秀丽，清新幽静，湿润芬芳，具有神仙居住之地所特有的阴柔之美。这座仙山在不同的时间内时隐时现变化莫测，日出月落时随着温度的变化，远看其貌，雾霭弥漫，紫气笼罩，放射着仙气灵光；最好看时莫过于雨过天晴，青山如洗，苍翠而挺拔，清新而明亮，更展现仙山风貌。凤凰山的顶部大多时间都被云雾包裹着，与天相连，威严而神秘。山中散布着众多洞穴，居住着众多神仙。有神秘莫测、王母娘娘修练之地玄天洞、瑶池宫；有众神之王、主宰天地人三才的尊神玉皇大帝玉皇殿；有置灵龟于座下、伏长蛇于案前，祈之可让您延生长寿的真武大帝玄帝庙；有孔子周游列国依龛就穴建立的学堂夫子堂，祀求可让您学业有成、升官发财；有可让您财运亨通、同时供奉四位财神的金源洞；有救苦救难的观世音菩萨观音洞；有同时供奉太上老君、佛祖和关公的佛道和谐共存的老君洞；有主宰优生优育的送子娘娘——娘娘洞等人文景观。凤凰山为我国少有的儒释道荟萃之所，也是历史上三家和谐治世的见证。洞龛中现有塑像58尊、碑碣20余通，历史香火非常旺盛，为朝山祭拜圣地，文化底蕴深厚，旅游资源非常丰富。正所谓山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。凤凰山游道平缓，适合老中少不同年龄游览，同时，请各位游客在游览中不要大声喧哗，以免打扰神灵，请让我们以一颗虔诚之心、祈福之心，游览这神仙之山吧！好了，大家前行的过程中小心一点。
(编辑:yuntong)