战舰少女r 4399:康熙与皇父顺治帝和生母孝康章皇后

康熙与皇父顺治帝和生母孝康章皇后

[ 来源：康熙皇帝的一家 | 发布日期：2012-01-23  ]

    顺治十一年三月十八日(1654年5月4日)，康熙帝玄烨出生在紫禁城内景仁宫，父亲是清朝人关后第一位皇帝，顺治帝爱新觉罗·福临，生母为当时还是妃子的佟佳氏，汉军镶黄旗都统佟图赖之女。这时，福临17岁，佟佳氏15岁。玄烨是福临第三子，也是他和佟妃唯一的孩子。为更好地了解玄烨与其皇父、生母的关系，需要将时间的指针，暂且拨回他降生前的岁月。

    一、宫中风云

    玄烨的曾祖努尔哈赤，曾是明代东北地区建州女真部首领。建州女真是女真族的一个支系。明朝末年，努尔哈赤东征西讨，励精图治，统一女真各部，建立后金政权。1636年，玄烨的祖父皇太极在沈阳称帝，国号为清，建元崇德，并改称满洲。他统治后期，雄踞关外的满洲与明朝的政治、军事较量，已见分晓，明亡在即，清军人关指日可待。

    崇德八年(1643年)八月，皇太极突然病逝。按照满洲习俗，他生前未立储嗣，玄烨的叔祖睿亲王多尔衮与叔父肃亲王豪格争位激烈，相持不下，清朝夺取全国政权前夕，内部竟出现继统危机。在此关键时刻，玄烨的祖母，皇太极的妃子博尔济吉特氏布木布泰(即孝庄文皇后，孝庄为其谥号，后人习惯称其为孝庄，本书亦从此称呼)联合图赖、索尼、鳌拜等两黄旗重臣，并取得礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗等人支持，使其6岁的儿子福临继承帝位(即顺治帝)，危机得以平复。数月后(1644年5月)，清军人关，建立对全国的统治。已成为皇太后的孝庄保护幼子福临，在与觊觎皇位的摄政王多尔衮的长期斗争中，获取胜利，继而又指导福临，逐步掌握了清朝的军政大权，她为巩固清朝的皇权统治，做出重要贡献。

    孝庄母子相依为命，历尽险阻，本应两心相通，感情弥深，然而福临长大后，不同的政治见解，为他们的关系蒙上了阴影。

    清朝人关初期，满洲贵族在满汉关系问题上，始终存在分歧。福临是在汉族文化熏陶下成长起来的新一代代表，他于顺治八年(1651年)亲政后，基本上遵循了多尔衮摄政时期的大政方针，不断改善满汉关系，在首崇满洲的前提下，给予汉臣一些权力，以期进一步缓和满汉民族矛盾，扩大统治基础，达到完成统一大业，巩固清朝统治的最终目的。可是，在他采取一系列有关举措的过程中，也出现不少偏差，如过分推崇汉族文化，忽视满族的文化习俗，不能很好地团结满、蒙贵族等等。

    作为满洲贵族年长的一代，孝庄与她长期倚靠的两黄旗大臣索尼，鳌拜、遏必隆等人，都曾备尝创业的艰辛，深知清朝大业来之不易，对福临的做法不以为然，认为这将动摇清朝的统治。另一方面，他们阅历丰富，更为理智，清楚地看出福临的缺点、弱点，特别是某些偏激处，希望予以匡正。由于双方不能相互理解，加之福临随着年纪的增长，我行我素的趋向日渐明显，母子间隔阂逐步加深，这突出体现在福临的婚姻问题上。

    孝庄从维护满蒙贵族联盟出发，坚持皇太极推行的满蒙贵族联姻政策，先后为儿子挑选了5位博尔济吉特氏蒙古后妃；而福临却与这些来自额娘家乡的少女们格格不入，形同路人，废掉第一位皇后(孝庄的亲侄女)，又疏远第二位皇后(孝庄的亲侄孙女，即孝惠章皇后)，3位蒙古妃子也受到冷落。顺治十三年后，福临独宠皇贵妃董鄂氏，对于包括玄烨生母、庶妃佟佳氏在内的其他妃嫔，更为不屑一顾。他这种爱情至上，不考虑政治效果，有损满蒙联盟的行为，使孝庄与满洲重臣深感失望和不满，母子对立严重，彼此都为之痛苦不堪。

    在清朝最高统治集团内部，即孝庄和福临之间出现矛盾，并日益尖锐的氛围中，玄烨于顺治十一年三月降生人世，并不可避免地受到这一客观形势的影响。

    二、父母膝下，未得一日承欢

    玄烨似乎有些生不逢时，他人生的最初阶段，竟与皇父和董鄂妃的生死之恋相始终：顺治十二年，玄烨两岁，福临与董鄂氏相爱。十三年，玄烨3岁，董鄂氏人宫，被封为皇贵妃。十四年，玄烨4岁，十月董鄂妃生子(皇四子)，福临欣喜万分，称为朕第一子\'，举行隆重庆典，以示这位诞生未几的婴儿，将是未来的皇位继承人。十五年，玄烨5岁，年初皇四子病逝，被迫封为荣亲王，福临、董鄂妃痛失娇儿，心灵创伤久久难以平复。十七年，玄烨7岁，八月董鄂妃病逝，福临痛不欲生，五个月后(十八年正月)也撒手人寰，年仅24岁。在此期间，福临始终处于同董鄂妃的热恋中，对待小玄烨，自然不能予以足够的关注和爱抚。

    清制，皇子、皇女出生后，概由乳母、保姆等哺育、服侍，与亲生额娘分居两处，平日不常相见。对玄烨来说还不仅如此，他为避痘，两三岁时，就被迁往紫禁城外北长街路东的一座府邸(雍正帝继位后改称福佑寺)养育。因不住宫内，他与生母佟佳氏接触的机会也很少。顺治十五、六年后，玄烨出了天花，具有免疫力，才重返皇宫，但与皇父、生母聚首之日，已剩无几。玄烨暮年曾忆及儿时情景：世祖章皇帝(顺治帝福临)因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年来抱歉之处。玄烨8岁登极，富有四海，却不曾像一般人那样，充分感受生身父母之爱，这是他童年即有的渴望，至死未释于怀。

    三、继承人选

    顺治十八年(1661年)正月初七日，福临因出天花卒于养心殿，遗诏命皇三子玄烨继位。福临真的属意于玄烨吗?(清圣祖实录)记载，玄烨六龄(顺治十六年)时，尝偕世祖皇二子福全、皇五子常宁，问安宫中，世祖各问其志。常宁只有3岁，不能回答；福全说长大了愿为贤王；玄烨则告诉皇父：我长大了愿效法皇父，勤勉尽力，世祖皇帝于是遂属意焉。

    可是，(汤若望传)一书中说，福临去世前考虑皇位继承人选时，想到了一位从兄弟，但是皇太后和亲王们底见解，都是愿意皇帝从皇子中选择一位继位者。皇帝使人问汤若望底意见。汤若望完全立于皇太后一方面，而认(为)被皇太后选择的一位太子，为最合适的继位者。皇帝最后受到汤若望底劝促，舍去一位年龄较长的皇子(福全)，而封一位庶出的，还不到七岁的皇子(玄烨)为帝位之继承者。所以做此选择，是因为这位年龄较幼的太子，在髫龄时已经出过天花，不会再受到这种病症的伤害。

    福临属意的这位从兄弟，很可能是指安亲王岳乐，他是清太祖努尔哈赤之孙，饶馀郡王阿巴泰之子。清人关初年，岳乐率军南北征伐，曾击败张献忠农民起义军，参与议政，掌部院事务，具有军、政两方面丰富经验。岳乐逝于康熙二十八年(1689年)，福临去世时，他正值盛年，是福临所有从兄弟中很突出的--位。

    福临舍子传兄的想法，也同下述两种因素有关。

    福临去世前，清廷内部开明派与保守派之间矛盾突出，在一系列大政方针问题上，福临同孝庄、索尼等人存在分歧，双方关系很紧张。如果8岁的玄烨继位，反对振的主张立即占据优势，福临的治国方针与举措将受到很大影响。他想传位于岳乐，说明后者是支持他的政治举措的。

    福临亲政的第三年，即顺治十年，急于前去盛京(沈阳)谒陵，经群臣劝阻，未能成行，延至翌年七月。起程前，满汉大臣又以战事尚未结束、国帑不足等为由，再行劝阻。时乌金王(郑亲王济尔哈朗)亦言之。上曰，朕去后，尔即有天下可也。王曰，昔先皇顾命，以圣躬相托，非以天下与臣，今所言专欲保护圣躬耳，万一不测奈何。上曰，如欲大位者，听为之耳，若再言，即革汝仪卫。是月晦，罢行。中外称庆。济尔哈朗是福临的从叔父，曾与摄政王多尔衮共同辅政。福临让济尔哈朗称帝自为，显然是恼怒之下，意气用事之言，但却反映出他头脑中，还有清朝入关前军事民主制(共主国政，皇位由推举产生等)习俗的残余，而子承父位的封建正统观念，起码是不明确的。

    玄烨自幼与皇父相处无多，很少得到父爱，在决定他一生命运的皇位继承人问题上，又多亏祖母孝庄的坚持。这种情形下，他对皇父又如何看待呢?

    四、为父翻案，

    顺治十八年(1661年)正月初九日，玄烨即位，索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四辅臣辅政，已成为太皇太后的孝庄，掌有清朝大政方针的决定权。

    福临去世后由清廷公布的遗诏中，历数他当政期间的14条错误，如纪纲法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗谟烈，渐习汉俗，于淳朴旧制日有更张，以致国治未臻，民生未遂，朕于诸王、\'贝勒等……情谊睽隔，友爱之道未周。满洲诸臣，……朕不能信任，有才莫展，……而委任汉官，……以致满臣无心任事，等等。这些自责之辞，并非福临本意，何况出天花后，病势凶猛，神志恍惚，从发病到去世不足六天，其间不可能静思默想，总结失误。所以，遗诏只能是在孝庄及辅臣授意下，由某位大臣写成，表明了他们对福临的看法。这实际上全面否定了福临的政绩，认为他的所做所为，已在一定程度上危害到清朝统治。

    福临去世前的担忧，竟很快成为现实，但他不曾料到的是，数年后，他的稚子玄烨又为其翻案，并重新遵循他生前的方针、国策。这从玄烨指示臣工为皇考撰写的碑文中，明显反映出来。

    康熙六年(1667年)七月，玄烨躬亲大政，翌年正月，建顺治帝孝陵神功圣德碑。碑文强调福临勤学好问，择满汉词臣，充经筵日讲官。于景运门内建值房，令翰林官直宿备顾问。经书史册，手不释卷，遂知性知天，洞悉至道。旁及诸子百家，莫不博涉，得其要领。亲视太学，释奠先师，发帑金，崇其庙貌。立贤无方，丁亥、己亥，再举会试，间广额数，以罗人才。视满汉如一体，遇文武无重轻。

    与福临遗诏对照，碑文对福临的评价，已发生根本性变化，它在褒扬福临的同时，间接批评辅臣独崇满洲，贬抑汉臣等错误做法，为其后清除鳌拜集团，做了政治舆论准备。

    碑文体现了玄烨对皇考的景仰。他亲政后，对清廷内部满汉关系之争，祖母、皇考选择后妃之争，皇考与董鄂妃的悲剧，皇考宾天后保守派政治主张给王朝带来的危害等问题，进行总结；并通过自己数年的理政实践，对皇考生前国策、方针的正确方面，不断加深认识。他从中认真汲取经验教训，对其为政之道和生活作风，都产生了十分有益的影响。

    实际上，碑文还意味着孝庄对儿子的认识，\'已与七年前即顺治十八年正月有很大不同。现实使她觉察到自己的失误，转而支持孙儿的看法。孝庄能够撇开个人的荣辱得失，以王朝的最高利益为准绳，及时校正错误，表现出政治家的博大胸怀。这种举措也为少年玄烨树立了榜样，使孙儿对她更为饮佩，祖孙关系更加融洽。

    事实证明，玄烨并未因自己幼年的遭遇，对皇考产生不满或抱怨，相反，他对于皇考一生的曲折经历，十分同情、理解。思想上的共识，必然加深人们已有的亲情。在玄烨禀承父志，推行尊孔崇儒、改善满汉关系等大政方针的过程中，他内心深处，会感受到与皇考的相知与相通，他对皇考的感情，也就可想而知了。

    五、生母辞世

    同所有孩子一样，玄烨和自己的生母很亲，感情上也更为依恋。

    佟佳氏幼年人宫，成为福临的妃子，生下玄烨后，由于福临与董鄂氏热恋，她被冷落一旁，当时还不足17岁，直到福临病逝，其处境始终没有改变；这事实上是福临后宫中，大多数妃嫔不幸遭际的缩影，从佟佳氏身上，折射出福临对她们的冷漠无情。

    玄烨自幼十分敏感，善解人意。尽管他不谙世事，然而在与额娘不多的接触中，额娘黯然的眼神和隐隐流露的愁苦，或许会使他有所感悟，引起他幼小心灵的共鸣。在皇父与生母的矛盾纠葛中，他本能地同情额娘，置于他内心最隐秘处的天平，会始终倾斜于佟佳氏一旁。

    玄烨继位后，佟佳氏的地位大为提高，与玄烨的嫡母博尔济吉特氏(即孝惠章皇后)并称两宫皇太后。但佟佳氏命途多舛，竟于康熙二年(1663年)二月病故，年仅24岁，距康熙元年(1662年)十月被正式尊称为慈和皇太后，只有4个月。相对而言，玄烨继位至佟佳氏病故的两年，是玄烨一生中同亲生额娘接触最多的时期，佟佳氏去世时，他们的母子之情，正处于上升阶段。对玄烨来讲，这短暂的两年弥足珍贵，为他留下终生的回忆。

    佟佳氏患病期间，玄烨朝夕虔侍，亲尝汤药，目不交睫，衣不解带，寝膳俱忘。大臣们见他一天天消瘦，请求他节劳少休，但玄烨根本听不进去。佟佳氏去世后，玄烨擗踊哀号，水浆不御，哭无停声，近侍无不感泣。他执意要将额娘的梓宫亲自送出紫禁城，安奉坝上享殿，经孝庄再三劝止，才勉遵慈谕，仍哭踊不辍。这些见于清朝官修史书的记载，难免有不实处，然而一，个不足10岁幼童对生母的感情，毕竟是发自内心，无从矫饰的。

    康熙二年(1663年)六月，佟佳氏被衬葬孝陵，谥号为孝康章皇后。

    玄烨从小与生身父母相聚无多，他尚未成年，双亲又先后离世。但骨肉之情，与生俱来。在玄烨心灵深处，在他丰富的感情世界中，皇父、生母始终和他同在，一生无法分割。

    失去双亲的孩子是十分不幸的，而玄烨的情况却有所不同，因为他还有一位早已在精心培育他，处处关怀、爱护他的祖母--孝庄文皇后。