聚美合臭豆腐生坯批发:【儿女道】

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 00:06:10
  儿女道

为人子之道 子女的本分,是一孝字。

孝乃天经 地义,人伦之本,八德之首也。

你看水必有源,木必有根。根深则叶茂,源远则流长。

人的根源就是父母,孝是道的根本。然有小孝、大孝、近孝、远孝之分别。小孝孝于庭帏,大孝孝于天下;近孝孝于一时,远孝孝于万古。
   
        为人子之道子女的本分,是一孝字。孝乃天经地义,人伦之本,八德之首也。你看水必有源,木必有根。

根深则叶茂,源远则流长。

人的根源就是父母,孝是道的根本。然有小孝、大孝、近孝、远孝之分别。小孝孝于庭帏,大孝孝于天下;近孝孝于一时,远孝孝于万古。

孟子说:

『人之所以异于禽兽者几希。』

要打破人禽关,孝字以外无他道。

尽孝不在年龄大小,不在贫富,不在识字不识字,是在良心德性流露不流露,发扬不发扬。
    王凤仪先生说:“孝亲必得孝亲之三界。”

三界指着性、心、身说。

孝身要从父母衣食住上留心,使父母的口福不缺,按四季更换衣服,卧宿使其安适,行动有人扶持。

孝心要处处顺从父母的心:父母所爱之物,我必爱之;父母所爱之人,我当敬之;父母所愿意的事,我当奉行之。

孝性尤为重要,要时时顺着父母的性,使父母心中欢喜,按着父母的五行性,随快随慢,务要使老人天性和乐,面无愁容,即是将父母送到天堂上。

不使老人动性,含饴弄孙,以乐天年,就是将父母送到佛国里。

孝乃天性所流露,所以孩提之童无不知爱其亲。

如果恐怕别人耻笑才行孝,这便是假孝。

然父母做事,也不免有错处,若一味顺从,难免陷亲于不义,也不算真孝。

真假的分别,可拿父母爱子之心作对照。

回想父母未生我以前,我本什么也没有。

落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不是因为儿对父母很好,确是欢喜之至,对我这样真诚,毫无贪图心,可说完全是真的。

不料想儿子长大成人,嫌父母穷,没给他置下房子地。

你想自己一文钱也没带来,怎么也能长大成人,没受着饥饿呢?

怀抱三年擦屎刮尿,父母也不嫌我脏。

父母老了,吐痰流涕,你嫌他脏,对吗?

小孩若是哭一声,父母会察颜观色,说我的孩子饿了,或者是冷了,赶快给他奶吃。

抱在怀中暖暖,给他穿上点衣服,不转眼珠地瞅着,恐怕小孩受屈。

儿子大了,在父母面前说话不管不顾。

父母告诉的话,当了耳旁风,说的遍数多了,还起厌烦心,甚至说出冒犯父母的话,对吗?

再想想老人生我以前,怀胎十月,提心吊胆,惟恐伤着儿胎。

儿子降生之时,正是母亲过阎王关之时。儿子的生日,俗云『母难之日』,此之谓也。降生以后,吃母亲的奶,就是喝母亲的血。

经¬过乳哺三年,父母的心血,不知费尽多少,方才长大。

稍有知识,便不听父母的话,对吗?

到了六、七岁时,送到学校里读书,还认为是给父母念的,及至年将弱冠,便给儿子定亲完婚。

一生到老,心力用尽,只累得耳聋眼花,牙也掉了,腿疼腰弯,行动不便。

你想这是为的谁¬呢?

当然是为的儿女。

父母对待儿女,处处都拿出了真真实实的心来教养。

人子若想尽孝,当想想父母待我之慈爱真心,即便拿出良心去孝养父母,亦难报父母之恩于万一,况黄泉路上无老少,老人的寿限,和自己的寿数,难以确定

。老人在世还有几年?

即能尽孝,又能尽几年?语云:『树欲静而风不停,子欲养而亲不待』。

想到这里,真令人心酸落泪。

既然明白了孝道,当拿出良心,去找父母的心,及时尽孝,以补已往不孝之罪。

在父母已去世的,赶快补行孝道,对父母生前所爱之人,所爱之物,我当爱之敬之,以安慰父母在天之灵。

推行大孝,孝于天下,使天下老人皆得其养,以达到不独亲其亲的大同景象;

实行远孝,孝于万古,立身行道,扬名显亲,为千古人子孝道作模范,留孝名于青史,遗孝风以化人,才是真孝子呢!

人能把孝道行到圆满处,便能救国救世界,就是由小孝扩充到大孝,近孝推及到远孝。

将身化行全球,欧美的老人,得享有子之乐,中国的父母,全得欢喜之心,那才算以孝治天下,达到孝道圆满的目的呢。