胡琴吧:彭劲秀：“辩冤白谤为第一天理”

彭劲秀：“辩冤白谤为第一天理”

　　古往今来，任何冤假错案都是那些手握公权的官员和执法者利用权势，盗用法规或组织的名义将莫须有的罪名强加于人的官方行为。冤假错案一旦铸成，纠正平反之难往往难于上青天，这是一条千古不易的铁律。

　　说纠错难，难于上青天，并非是说冤假错案绝对的纠不了、不能纠或无须纠。纵观历史，尽管敢于主动坦承、纠正自己错误的领导者和执法者极少，但是，在擢发难数的冤假错案中，毕竟有些幸运者在特殊的条件下获得了纠正平反，使真理和正义的光辉透过浓密的乌云洒在人类历史的字里行间。

　　冤假错案的纠正平反大都是后任或后人完成的。表现形式大体有以下几种：

　　前任不纠，后任纠

　　唐懿宗时，东都洛阳王可久受诬获罪。当听说河南府尹易人后，他立即鸣冤申诉。无奈新府尹仍是一个狗官，偏听偏信参与制造这个冤案的奸吏文过饰非的一面之词，不仅不为王可久洗刷冤屈，反而决定将他从重发配到边远地区劳役。王可久冤上加冤，双目流血以至失明。正当他绝望之时，河南府尹再度易人，新上任的崔碣微服私访，深入调查，终于查明真相，为他洗雪了沉冤。

　　1894年12月，法国无辜的陆军上尉德雷福斯蒙受诬陷，被军事法庭判处终身监禁，流放到圭亚那的魔鬼岛服刑。正义作家左拉一直为德雷福斯冤案奔走呼号，并在《震旦报》发表《我控诉》为其伸张正义。直到1906年7月，主持正义的克列孟梭出任总理后，最高法院才宣布德雷福斯无罪，历时12年之久。

　　二十世纪五十年代以来，中国历次政治运动制造的冤假错案堆积如山，直到粉碎“四人帮”，结束“文革”，大批蒙冤者才沉冤得雪，重见天日。

　　老子不纠，儿子纠；儿子不纠，孙子纠

　　封建王朝是家天下，实行皇权世袭制。老皇帝对自己制造的冤案不会主动认错，但有些有良知、有作为的继位者却勇于冲破血缘、亲情的束缚，敢于纠正平反老子制造的冤假错案。如明朝忠良杨继盛在嘉靖三十二年（1553年）蒙冤下狱，两年后被冤杀。事过14年，明穆宗朱载垕即位后毅然纠正平反了老子明世宗朱厚熜制造的这起冤案。南宋抗金名将岳飞在绍兴十一年被撤销军权，次年被以莫须有的罪名冤杀。过了21年即1162年，宋孝宗赵昚即位后，没等制造这起大冤案的太上皇赵构去世就为岳飞平了反。林则徐为国为民，严禁鸦片，抗击英军侵略，功莫大焉，但却因功获罪，横遭诬陷，道光二十年（1840年）被撤职，流放伊犁。道光二十五年(1845年)，朝廷虽然重新起用林则徐任职，但并没有给他正式平反。直到1850年11月22日病逝后，继位的咸丰帝才下旨宣布对蒙冤10年的林则徐“历任一切处分悉行开复”。

　　明代正统十四年（1449年），瓦剌军入侵，发生土木之变，明英宗朱祁镇被俘，明王朝危在旦夕。于谦临危受命，亲自指挥军民进行了北京保卫战，击退了入侵的瓦剌军，迫使敌方释放了囚禁的明英宗。明英宗获释后发动夺门之变重登帝位。天顺元年（1457年）于谦以“谋逆”罪被冤杀。明英宗去世后其子朱见深即位，是为明宪宗。他没有胆识纠正父亲制造的冤案，但在他死后，儿子明孝宗朱祐樘即位后于弘治二年（1489年）纠正平反了其祖父明英宗制造的于谦冤案，历时32年。

　　代代不纠，跨代纠

　　明代杨源在正德二年（1507年）蒙冤流放而死，直到天启元年（1621年）才获平反。经历了6任皇帝，历时114年。

　　明朝抗击后金入侵的名将袁崇焕因功获罪，于崇祯三年（1630年）被冤杀，“寸斩而死”。明王朝直到灭亡也没有给他平反。奇特的是，时过152年，推翻明王朝的清朝乾隆皇帝却公开为曾与清军殊死拼杀过的“敌人”袁崇焕平了反！

　　瑞士格拉鲁斯州一个女仆葛尔勒迪被诬为“女巫”，屈打成招，于1782年被斩首。格拉鲁斯州议员、律师沃尔特·豪瑟一直为这个冤案认真研究，奔走呼号，要求当局为这个冤案平反。2007年11月7日，瑞士格拉鲁斯州议会对这桩历史冤案最终通过决议。宣布为葛尔勒迪平反，彰显了瑞士当局尊重历史、尊重事实的国家形象。豪瑟说：“必须还历史以真相，尽管这个平反和道歉为时已晚，但此事关乎司法公正性，也应让那些受害者的后人得到安慰”。葛尔勒迪从蒙冤到平反历时225年！

　　在中世纪的欧洲，意大利著名科学家伽利略坚持真理，却被教会当局视为异端邪说。罗马宗教裁判所于1633年6月22日宣判伽利略终生监禁。1992年10月31日，罗马教廷正式为伽利略平反。教皇保罗二世承认当年判处伽利略终身监禁的“错误”，表示“永远不要再发生另一起伽利略事件。”伽利略从蒙冤到平反历时359年！

　　官方不纠，民间纠

　　历史上有些冤假错案，官方始终坚持和维持错误不纠，但是民众往往采用民间的形式为蒙冤者纠正平反。如战国时期楚国“正道直行，竭忠尽智”、“信而见疑，忠而被谤”的屈原被昏庸的楚王贬逐，投汨罗江自沉。官方始终没有给他平反，但两千多年来，每年夏历五月初五屈原投江的这一天，民众都要自发地组织起来，开展各种活动纪念屈原。端午节成为中华民族的传统节日，一直延续至今。

　　据《史记》载，“帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”。鲧临危受命，毅然决然地担当起治水的重任。舜继位后，“摄行天子之政”，以治水无功的罪名，将鲧“殛于羽山以死。”其实，鲧治水9年，取得了很大的功效，为禹治水13年取得成功打下了坚实的基础。所以，从古至今，不少人为鲧仗义执言，鸣冤叫屈。屈原在名篇《楚辞·天问》中直言不讳地提出：“顺欲成功，帝何刑焉？”著名学者陆侃如对这两句的注释是：“鲧治水虽然是用杜塞方法，也算符合要求，获得成功。帝为什么加刑于他呢？”谈嘉德先生探究这个问题，涉及到古籍经典中的名篇113篇，引用204次，认为鲧治水有功反而惨遭杀害是不公正的。张军赋编著的《中国全史·冤狱史》和杨师群等著的《三千年冤狱》等著作都把鲧的被杀定位为“中国历史上第一桩冤案”。在中原大地，河南内黄、滑县，河北清河、临西，山东临邑、乐陵等地至今尚有“鲧堤”遗址。这是鲧艰苦治水9年留下的足迹，是几千年来民众对他永不泯灭的纪念。

　　历史是一面镜子。先贤有言：“恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤”，洗雪别人的冤屈是为官、做人最大的德行。明朝御史吕坤更把为人伸张正义、洗雪冤屈提升到至高无上的高度，他说，为人“辩冤白谤为第一天理”。如果所有的官员和执法、执纪者都能牢固地树立这种“天理观”，把为人洗雪冤屈当作人生的最大功德，把冤屈别人当作天理难容的罪责，那么，我相信，各种各样的冤假错案必然会大大减少，早已铸成的冤假错案也会很快得到纠正平反，千百万为了讨回公正不得不蒙受各种屈辱进京上访的困局就会大为改观，执政党和政府大力倡导的实事求是、以人为本、社会和谐、长治久安才会真正落在实处。中华民族的伟大复兴才有实现的可能。

　　制造、维持冤假错案是最大的恶行和罪孽，为人辩冤白谤则是古今中外的第一天理。中华民族历来就有“过而改之，善莫大焉”的优良传统。“有错必纠”是对真理和正义的维护，是对历史的高度负责，是关乎国家声誉、民族形象的大事。所以，如系冤假错案，即使是自己的老子定下的也要毫不含糊地纠正平反。制造冤假错案者遗臭万年，永远受到人们的唾弃；纠正冤假错案者流芳千古，永远受到人们的赞颂，这就是历史给我们的启迪！