重庆万盛江南机场:中医学基础理论

中医核心理论：研究病理，调理气血，讲究阴阳调和．

一　精，气，血，津

（一）精：＂精＂通常所说的肾中所藏之精，这种精与人的生长发育和生殖，都有直接的关系．

又称精气，是构成人体和维持生命活动的基本物质，包括先天之精和后天之精．先天之精来源于父母，后天之精来源于饮食．先天之精与后天之精是相互依存相互为用．先天之精必须依赖后天之精的培育和充养才能充分发挥其生理效应，后天之精依赖先天之精的活力资助．它们是可以相互转换的．

其泛指一切精微物质，包括体内的水谷精微，生殖之精，气，血，津液等原始物质，为生命的基础：

（二）气：气推动血液循环，气为血之帅，血为气之母．气越足，血液循环越快．

　 古人认为气是构成世界的基础的物质，气的运动变化是产生自然界中一切事物的始基．中医学把

人体看成自然界的一部分．并运用气的运动变化来阐释人体的生命活动．

　　气是不断运动着的具有很强活力的微物质，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质．

　　中医学的＂气＂还有其他含义，如＂水谷精气（是指在食物当中吸取的营养）＂，＂正气＂，＂

邪气＂，＂水气＂等，这些都与本处所论述的构成人体基本物质的＂气＂有区别．

１　气的生成与运动：

　　气的生成来源有三方面：即禀受于父母的先天之精气，饮食物中化的水谷精气和自然的清气／空气．

　　气又分为：原气／真气，宗气，营气，卫气．

（1）   原气：来源于肾中的精气，它由肾精气蒸腾气化而成，它分部于我们的全身，包括        

我们的经络，骨髓．

作用：具有激发和推动人体的生长，发育，生殖之功，能温养全身促进脏腑经络的生理活动．

（2）   宗气：又称为胸中之气，它由肺吸入的自然清气和脾胃生化的水谷精气，称为宗气，

又称为大气．

（3）   营气：与血共行于脉中，营养全身，称为营气，来源于脾胃．

（4）   卫气：抵御外邪之气，游离于经脉之外之气，它起到保卫人体肌表，防御外邪侵入，

可以调控毛孔的开启及汗液的排泄，便部于全身．

２　气的功能：

　    气的功能概括起来主要有六个方面

　Ａ，推动作用　　Ｂ，温煦作用／温度　　Ｃ，防御作用　　Ｄ，固摄作用

　Ｅ，营养作用／储存能量，固定吸收　Ｆ，气化作用／液体变固体，固体变气体，排泄废气的过程．

（三）　血：动脉带来营养，静脉带走废物．

１　血的生成：血主要同营养气和津液都来源于脾胃运化的水谷之精气，因此饮食

营养的优劣和脾胃运化功能的强弱，都直接影响着血液的生化．

2        血的功能：血循行于脉中，内至脏腑，外达皮肉筋骨，对全身各脏腑组织器

起着充分的营养和滋润的作用.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3        血的循行：血在脉中运行不息，流布于全身，为全身各脏腑组织器官提供丰富     

的营养，以供其需要.

（四） 津液：

津液是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官内在体液及其正常的分泌物，如肺津，肾水，胃液和涕，泪等。

１　津液的生成：／水分和营养的转化物

　　津液来源于饮食水谷，经脾，胃，小肠和大肠等消化吸收饮食物中的水分和营养而成。

２　津液的功能：

　　 津液具有滋润和濡养的功能。津液渗入血脉，成为血液的组成部分，具有滋养和滑润血脉的作用。津液调节机体阴阳的相对平衡，在自身的代谢过程中，通过汗液和尿液，将机体各处代谢产物不断排出体外，所以对调节人体阴阳平衡起着重要的作用。

津和液的区别：津和液是可以相互转换的。

性质较清晰，流动性较大的为津，有起到滋润的作用。

性质较为粘稠，流动性较小的为液，液起到濡养的作用。

二 八纲辨症

1 表里       2 寒热      3虚实     4阴阳

(1) 表里：病在皮毛，肌肤，部位浅的属于表症．病在脏腑，气血，骨髓部位较深的为里症．表症不治也会转化为里症．

(2)   寒热：寒症和热症是人体阴阳偏盛，偏衰的表现．

　　　　寒症上升时体热就会下降症，反之相对．

(3) 虚实：虚为正气不足，实为邪气过重，虚实皆为一种病症．

气虚：神经疲劳，乏力，少气，懒言，面色淡白无华，自汗（出虚汗），畏风，腹部胀痛，脉虚无力．

阳虚：面色苍白，体寒肢冷，小便清长．

血虚：面色萎黄，头昏目眩，心悸失眠，两目干涩，肢体麻木，爪甲不荣．

阴虚：形体消瘦，潮热，五心烦热，口咽干燥，皮肤干燥脱屑．

(4)阴阳：阴阳是辨症疾病性质的纲领，阴阳也是表里，寒热，虚实的总纲．

阴阳的区别：

繁表现为：兴奋，亢进，明亮，火热多为阳症．

繁表现为：抑制，衰减，晦暗，寒冷多为阴症．

三 七情六淫

六淫：

1 　风（春）：风为阳邪，以春季为多，风为百病之长．

２　寒（冬）：寒者冷也，凝结特性，病邪称为寒邪，为冬季多见．

３　暑（夏）：暑邪，属火，暑跟火都属热症．也可称为热邪，暑病有明显季节性．主要发生在夏至之后，立秋之前，暑是外症．

４　湿（长夏）：湿邪，具有水湿之重浊，湿以长夏为主，脾脏失健，运水湿不化，开成内湿．

５　燥（秋）：燥邪，易伤津液，燥邪为病，多见津液亏损，表现：皮肤干燥，毛发无光泽，口干舌燥，便秘，小便减少．秋季多润肺可以缓解改善此类症状．

６　火（五气化火）：火邪，火为热之极，阳盛所生，火有生理和病理之分．

　　　　　　　　　　外感：外面可以感觉出来的为病理．

　　　　　　　　　　内生为阳盛：体内热气太重．

七情：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊．

１　喜：伤心

２　怒：伤肝

３　忧，思：伤脾胃

４　悲：伤肺

５　恐：伤肾

６　惊：伤五脏六腑

四 五行

金，木，水，火，土．土相生相克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金．

五行     金      火    木       土         水

五脏      肺      心      肝      脾         肾

六腑     大肠 小肠    胆      胃       膀胱      三交

五官       鼻      舌     眼      口唇    耳、二阴

五色      白       赤     青       黄         黑

五味      辛        苦    酸        苦        咸

五味与五脏的关系：

过多的食用咸味：咸属水，水克火，心属火，则损伤心脉，使血脉凝涩不畅，面色变黑．

过多食用苦味：　苦属火，火克金，肺属金，则损伤肺脏，使皮肤无光泽．

过多食用酸味：　酸属木，木克土，脾属土，则损伤脾脏，使肌肤枯燥，生皱纹，口唇干裂．

过多食用甘味：　甘属土，土克水，肾属水，则损伤肾脏，使骨骼疼痛，毛发脱落．

过多食用辛味：　辛属金，金克木，肝属木，则损伤肝脏，使经脉受损，指甲枯脆易断．

五 五脏辨症与五行的关系

(一) 说明五脏的生理功能与相互关系:

1   说明五脏的生理功能：

五行学说将人体五脏分别归属于五行，以五行的特性，来说明五脏的生理功能及其相互关系以及与其他组织结构的关系．

Ａ　肝喜条达而恶抑郁，具有疏泄的功能，木的特性可曲可直，枝叶条达，有生发的特性，故肝属木．

Ｂ　心阳具有温煦的作用，火性温热，其性上炎，故心属火，心配小肠，合脉，开窍于舌，舌苔其华在面，如夏应南方，火热主令，其味苦．

Ｃ　脾具有运化水谷精微，营养五脏六腑，四肢百骸的功能，为气血生化之源，土有生化万物的特性，故脾属土．

Ｄ　肺性清肃，肺气以肃降为顺，金具有清肃，肃静收敛的特性，故以肺属金．

Ｅ　肾方藏精，主水，有滋润周身的作用，水具有滋润下行的特性，故肾属水．

２　说明五脏之间的相互联系：

　　五脏的功能活动并不是孤立的，而是相互联系的．既有互资生，又相互制约，这种相互联系

就是利用五行学说的生克制化理论来说明的．

（二）说明五脏病变的相互影响：

　　五脏在生理上相互联系，病理上相互影响．一脏有病，可以传至他脏，病理上的这种相互影

响称为＂传变＂．用五行学说来说明五脏疾病的传变．其传变规律，可以分为相生关系的传变和

相克关系的传变．

六、五脏六腑的基本功能

1        肺：肺的功能具有推动气血，津夜及其他营养物质遍布全身，营养肌肤皮毛的

作用．如这种功能不足，皮肤干燥，失去光泽，缺乏弹性等问题．

２　心：具有主血脉的功能，使血液循环周而复始输送到全身内外，营养五脏六腑及肌肉和皮肤，所以心血的旺盛与否，可以从面部的色泽上反映出来．如果心血旺盛，则面部血脉充盈，红润光泽；反之，则面部苍白，苔黄，失去光泽．所以说＂其华在面＂．心功能失常，最常见面部出现暗疮．

３　肝：肝具有调节心情，舒畅心机的功能，一旦肝失疏泄，感觉到苦闷，烦躁，易怒，还会出现现部暗疮，眼眶发黑以及黄褐斑，还会影响到其他脏腑的功能，对美容有及大的伤害．俗语说：＂烦恼催人老＂．调节好肝的疏泄功能，使气机条达，是美容的关健．怒伤肝，肝主要起到净化血液和解毒的作用．

４　脾：＂肾为先天之本，脾为后天之本＂，说明脾在气，血方面的关健作用．脾的功能正常在完成食物的消化吸收之后，能使营养物质游便全身及五脏六腑，肌肉筋骨，皮肤毛发，一旦出现问题，不能将营养物质消化及营养全身，而且还会出腹泻，腹胀，懒言等症状，面部则出现黄褐斑，面部痤疮，面部萎黄，皮肤粗糙，面部虚浮，虚肿，精神不振等．

５　肾：＂肾为先天之本＂，肾中有真阴真阳：真阴为人体阴液之本，对体各个器官及组织起到温煦生化的作用．如肾阴不足会导致面部产生雀斑及发枯萎，脱毛，色斑；如肾阳气不足，会导致肾体为黑色，会出现未老先衰的现象．