南海大沥金碧华庭:人生的奥秘（续）

人生的奥秘（续） 

（五） 关于唯物与命运 　　
　　我认为唯物没有错,错的是那些哲学家,他们没有完善唯物的理论.特别是一些保守的唯物学家,不敢把人的精神鼓励,精神支柱等意识力量与唯物论结合起来.然而,精神的力量,感觉的重要是如此的重要,这是有目共睹的.唯物者不感谈及它们.这恰恰是大部分迟疑在唯物与唯心之间人对唯物不完全确信的原因.也是唯心者抓住的有力把柄. 
    在现实生活中若不从实际出发,按照唯心的观点,那么,我们就要处处碰壁了,主观臆断不可以,只想不做也是不行的. 
    现在唯物者的工作就应该放在解释精神力量的方面.把物质产生精神和精神如何作用于物质的过程原理弄清楚,这才是使唯物论拥有更多信服者的根本方法.其实都是感觉,肉体所特有的感觉,这也是人感到精神力量的原因.一切感觉都是肉体中化学反应,物质的化学反应.你的自身组成,外界物质刺激,影响.即使是记忆也是以蛋白质的形式留在脑中的,感觉还通过神经传播,神经也是物质的.说两个人的精神不同,记忆不同,意识不同,其实,就是两人的物质组成的差异,大脑中物质的差异,脑中及身体其他部分中的化学反应的不同.意识不仅是外面物质世界的反映,而其自身也是体内物质的作用与保存.一个人能遇到的事物和他所能领会的心得,以及他所体验的乐,不是他所能控制的.不管你是遭遇好的还是遭遇坏的,无论你是好命的还是苦命的人,我们都是被命运控制的人,而不是控制命运的人.这里我说的命运不是一般人所理解的层次,即不是简单理解为指人的出身和人一生所遇到的事情.一个人天生的条件和他所遇的事物会相互作用,会使他产生一定的意识,我要说的是连你产生的意识也是命运注定的了.
　　我们都看过不少遭遇事故的人最后坚强的生活下来,那么,我们有些人会说他们战胜了命运.这个说法按我对命运的理解就不太正确了.因为,那些人的所有意识以及胜利挺下来的结果都是命运注定的,怎么能说战胜了命运呢?
　　有一种说法是,没有一个人是真正独立于命运之外的自己。因为，人的意识甚至肉体都是外界的物质世界直接或间接给的。所以，你见到你喜欢的人或者讨厌的人，其实是他所经历过的东西和他周围的环境，作用在他的身心上形成的。那么他成为什么样的人，都不是他所能控制的。
　　这也是我坚信唯物的原因.
　　
（六） 我的道
　　
　　与时间和宇宙相比人甚至人类是多么的渺小，人们的和战争，勾心斗角，名与利对宇宙来说都没什么意义。管你生老病死，宇宙是不屑一顾的。
　　人所谓的意义只在人类世界里，才算是“意义”。
　　那么我们活着还有什么意思呢？活着就是为了对的起自己的感觉，活个精神充实愉快。我们不知道为什么生，但是，我们也不想因为自己的渺小而死，再渺小的生命也有它存在的权利。既然宇宙是没感觉的，那么就让作为宇宙中的智慧生物来替它感觉他的美吧。既然活着，就先快乐的活吧！
　　当你认识到自己的渺小，变得谦虚，知足时，当你知道同为大大的宇宙中小小的地球上的生物或人时，知道我们是平等的，那些耀武扬威的人没什么可牛的，生不带来，死不带去时，你不会自卑，而要坚强起来，人生只要快乐足已！！
　　人人有享受的权利。可是不同思想境界的人能享受到的自己的最高境界又有所不同。那些使你陷入永无止境的邪念，名利的欲望，就是你快乐的吞噬者，无底深渊。你只能对一种欲望贪心些，那就是一切自然给你的，你从心里向往的，可以使你消除烦恼，看清世界，使你不断进取，给你前进力量的一切享受与思考。对它贪心些有何妨。
　　唯物主义告诉我们你所感觉到的，看到的，听到的，想到的，等等......不是全部世界，也未必与现实符合。但是，这些恰恰不就是自己的一切了吗。人迷惑在其里，所以，唯心主义才产生了。
　　唯心当然是错误的，但是，从另一个角度看，你会发现，感觉是多么的重要，他构成了精神生活的世界。
　　刚才说到，贪心些也无妨，就是让你去追求高层次的精神享受（当然，每个人能达到的精神境界是不同的，不可强求，只要快乐就好，但是你要审视你寻求快乐的方式和你寻求的快乐是否是正确的。不然，别人会教育你甚至惩罚你）。
　　发展精神境界要从锻炼你的身心开始。人是物质的。你要使由物质组成的你的器官达到较好的状态。这样你感受和领悟外界的能力才会增强。
　　首先从肉体开始。要想有强大的精神力量，必须先磨练你肉体，使它卓越。
　　然也包括你的大脑，大脑产生了你的精神，精神是你大脑的内容，而决不是你的大脑，它也是肉体的一部分。锻炼它会使你变聪明。聪明有利于你领悟精神的高境界 ，但是聪明不代表你的境界就高，有很多人没有思考一些重要的问题。结果，使自己也仅仅是聪明而已。谈不上有智慧。比如，一些学位很高的人还跟着李师傅练功呢！
　　精神的质的飞跃，往往在肉体和心理受到很大的磨练后发生。所以，如果你想达到更高的精神境界。那么，我告诉你，世上最值得你做的事情之一就是磨练自己。肉体的磨练是为了改变你的心灵，把懦弱，自卑，自私，阴挚，懒惰，虚荣，精神的涣散......通通消灭。达到心灵的自由，经历人世间的悲欢离合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名誉金钱权利的诱惑，仍保持一个纯洁，宽容，的平常心。 
    磨练是手段。享受美好事物是目的。领悟是精神的充电器。在生活中渐渐领悟，珍惜每一次的豁然开朗的顿悟。磨练自己是不容易的，即使是德高望重的大师也只是顿悟多些，顿悟之后又与常人无异了。 
    享受容易得来，通过磨砺而来的更是另人赞许。有些人舍己为人，为他人着想，似乎没享受到什么甚至还失去了很多，我前面说过人的感受很重要，其实他发自内心的喜欢帮助人，他喜欢这种感觉，他还是享受到了心安理得，问心无愧。得到了看别人幸福的“乐”。
　　人是社会动物，不管是什么活动都与其他人息息相关。所以，你有了精神的富足也不要忘记他人。物质上的富人可以帮助穷人，精神上的富翁也可以帮助精神的穷人。达到共同富裕，才是人民的目标啊！
　　人是相互作用的动物。我们都希望并感激别人的真心的而不是另有目的的帮助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望别人给你的也往往是别人希望你给他的。作为一个积极的乐观开朗的人，为何不先给别人帮助呢？不是已有很多人向你伸出援助之手了吗。人人重视精神，若你没能里给予一定的物质帮助，那就给对方精神上的帮助。若是你达到一定的思想境界，那么，也帮你的朋友摆脱烦恼，给予他精神成长上的支持吧！！
　　我的道的解释 ：
　　我说的意思是:人活着要对得起自己的感觉.要快乐.通过对自己的身心进行磨练,使自己的素质全面发展.这样的人容易达到较高的境界.得到的快乐也是比别人的快乐更高尚,是使人向更好更善良,更卓越的方向发展的快乐.　　    一句话就是:人生在世,努力提高自己的能力素质,从中得到莫大的快乐,培育强大的精神力量,渡自己摆脱烦恼,达到身心和谐,自由,同时不忘渡他人,使共同精神富裕.
　　
（七） 三则小感
　　
　　一，空凝悦
　　空:无忧无恼,无喜无悲.平和自在,闲然自得，轻松警惕。
　　大脑左右半球的合作状态,一颗空空的心,静观事态变化.创新的开始,灵感的源泉.也是人的顿悟常常发生的时机.(不过切记不要迷恋此状态,那会浪费很多时间)
　　
　　凝:聚精会神,认真严谨,忘我于思考中.智力的锻炼.头脑的风暴.逻辑思维能力提高的最佳状态.
　　凝思可以练神,练炯炯有神之神,即意志力,精神头.
　　(凝思之前要知道此事值不值得思考)
　　
　　悦:不同于一般的喜悦状态,不是无缘无故的盲喜也不是情绪激烈的狂喜.乃是大战在即,胸有成竹,自信果敢，喜形于色;志在千里,势在必得.此时全身的功能积极备战. 自信的喜悦可以激发人的潜能,事半功倍.
　　(不可大喜过妄,否则乐极生悲,自信变为骄傲了,要建立实在的自信,即自己经过努力真的拥有实力才自信,而不是虚妄的自信)
　　
　　二，随心所欲
　　人活着就要随心所欲，那样才会自由。但是不要以妨害他人的自由来达到。首先不要误解我的意思，我不是要让你胡作非为。高尚的人即使随心所欲也是，对他人有好处的。我们是要随心所欲的，但是，苦尽甘来，没有白来的东西。所以，达到这样的状态之前，要对自己的心进行改造。
　　这里送你几颗“心”。
　　1. 追求实在的心：不沉溺于虚无------要有一颗充实无愧的心。
　　2. 天真进取的心：只为纯朴的完善自己的的目的------奋斗，奋斗。
　　3. 主宰自己的心：使精神与肉体和谐统一------自律，自制，才能自由。
　　4. 保持平常心：有所追求，但不勉强，不以物喜，不以己悲，不骄不躁，顺其自然。
　　5. 坚定的心：人的心中若无坚定的东西则一事无成。
　　当然还有许多“心”，如良心，爱心，勇敢之心，等等。
　　在这些“心”的指导下你就可以随“心”所欲了。注意这个“心”是许多品质的集合。
　　
　　三，悟
　　道法法不可道，
　　问心心无可问。
　　悟者自成天地，
　　空来自在其中。
　　别人的心境，境界，很难向别人表明。要悟道还是自己悟吧！当然考虑别人的见解是必要的。
　　问心不如问外面的世界，心灵的感觉都是外界给的。然而，世界有时是很不完美的，那么批判的，辨证的理解这个世界吧。看看大自然的美丽，思考思考宇宙，会给你一个美丽清新的天地，给你一双看穿迷离的眼睛。
　　一切归空，可心又若有所得。