偶看新闻苏州市交警大队网站:赵东奇大夫个人网站 赵东奇大夫个人网站王正龙《疑难杂证的治疗原则和方法》-（糖尿病、虚痨、肺结核）
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王正龙《疑难杂证的治疗原则和方法》-（糖尿病、虚痨、肺结核） 发表时间：2010-03-18发表者：赵东奇(访问人次：277)（5）、糖尿病
我国患者已达5 千万。首先必须明确，糖尿病是由于过食甘肥厚味和房事不节造成的（青少年虽然没有房事，但先天不足和手淫以及过食甘肥厚味造成的营养不良，也会导致糖尿病的发生）。
糖尿病患者基本都是饮食营养过剩而体力劳动或体育锻炼严重不足者。我们人类是从原始社会进化来的，刀耕火种以及打猎逃命都需要消耗大量的体力，为了生存，老天爷创造的人类必须通过运动才能保持良好的体质和耐力，到了今天，由于人类演变的速度远远跟不上科技发展的速度，人类仍然需要通过运动才能保持健康，否则就会使人体的各种功能发生严重退化而产生许许多多前所未有的疾病。运动员的营养摄入量非常大，却没有患糖尿病以及其它“坏病”的，就是因为运动员的运动量大于或等于营养的摄入量。所以，当前几乎所有的疑难杂症，几乎都与营养过剩而又没有锻炼身体有着密切的关系。松原市中医院推拿按摩科赵东奇
营养被人体吸收以后，除一部分被储存以外，大部分能量必须用来支持脏腑的运化以及各种的肌肉运动。如果不通过体与锻炼，多余的经气就不容易被运输到四肢肌肉，或运送到肌肉,得不到利用，从而淤塞在经脉组织中而化成湿气，肢体必然酸懒，也就更不爱运动。此时人体就会调动真阳元气来燥化湿气，无形中没有补充元气反而还要为此而消耗元气，这是得不偿失的。同时由于真阳元气被调动出来，就会引发性欲，自然就会引起房事不节，就更加损伤元气。患者会因为虚弱而更加饮食不节而过食甘肥厚味以补充营养，如此造成恶性循环。这就是糖尿病以及其它疑难杂症所形成的原因。
糖尿病在我国古代称为“消渴”，分为“上消、中消、下消”。《陈修园医书·医学实在易》中说：上消者，口渴不止也，治以人参白虎汤；中消者，食入即饥也，治以调胃承气汤；下消者，饮一溲二也，治以肾气丸。赵养葵（字献可）云：“无分上、中、下，先以治肾为急。以六味丸料一斤，入肉桂、五味子各一两，水煎（三遍，去药渣后再在火上浓缩至）六、七（大）碗，恣意冷饮，熟睡而病如失。此以其温药引其真水，以滋上、中、下之燥也。”【文博山人注】：
赵献可之法，经临床验证，“熟睡而病如失”之语，只限于糖尿病初期患者，尿糖在＋＋以内，确实可以快速消除症状和降低指标，而后必须服用四逆辈的药物以调理阴阳，并注意保养和锻炼。而对于尿糖在＋＋＋＋的患者，此法就不能奏效了，但“无分上、中、下，先以治肾为急”原理是没有问题的，“治肾为急”就是指保护和恢复真阳元气是当务之急。
现代的中医，都说“消渴”（糖尿病）属于阴虚，所以，所开的药方，所制的成药，都离不开龟板、鳖甲、元参、玉竹、石斛、蛤蜊、牡蛎、黄芪、葛根、知母、枸杞子、天门冬、麦门冬、天花粉、五味子、生地黄、女贞子之类，其理论是：患者急宜生津液，药品唯求中和，治病不能着急。这种话，近情近理，谁敢说不对？但是，这种似是而非的话，最为误事！
治病如治国，国中不患真小人，唯患伪君子也！
虽说治疗“消渴”（糖尿病）以养复“津液”为重，但应该知道所缺少的津液就是人身的真水。真水不会自生，也不是滋阴的方法和药物所能生的，而是在真火的作用下生出的。
根据“阴阳互根”的原理，真火来自于元精，元精来自于水谷精微的积累，水谷精微来自于脾胃对外来饮食的运化，脾胃运化的动力来自于真火……。
所谓的“津液、阴液”实际是指“元精”，元精来源于人体对水谷精微的积累，并不是来源于养阴滋阴药物。况且，任何饮食和药物都需要经过脾胃的消化和小肠的吸收，最后还要经过疏通的经脉血脉才能变为元精被储存到“丹田”中。所以，治疗疾病，都必须首先从“疏通经脉、恢复生机、发挥脏腑功能”这一点入手。而绕过经脉与脾胃，妄想将养阴药物直接去滋补“肾阴”的想法和做法都是极其荒谬的！这些药物同时也会损伤脾胃的功能。有的中医在滋阴药物中加了一些神粬、麦芽、香砂、陈皮、茯苓、白朮之类的“健脾”药，以图醒脾健胃。
须知“胃寒、肾寒”绝非此类药物所能祛除，非“四逆辈”药物不可。只有如此，才能发挥“回阳救逆”的功能。
而所谓“阴虚”，是指由于真阳元精不足所导致的“脏腑收敛功能虚弱”，绝对不可以认为是有形的“阴液不足”。
而且，《黄帝内经·灵兰秘典论》中分明写着：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。”津液的功能必须是由“气化”的作用才能生出。而气化之源在于命门之火。命门火衰，则津液（的正常功能）无所生也！糖尿病主要是由于虚火过旺而导致“津”的功能过度，使脏腑组织的液体过分排出，致使组织液浓度过高，于是就出现了“血液粘稠、血糖尿糖高、口渴、尿多、食多、便秘”等症状，由于人体需要水来进行正常的新陈代谢，于是就会出现口渴的症状，使人大量饮水来补充人体组织所缺少的液体；由于虚火过旺，消谷善饥，就会食多；由于“津”的功能过旺，使得大肠内的水液不足而造成便秘，同时，从脏腑组织中渗出的水液过多，于是就必然会出现尿多的症状。庸医只知道凉润之药可以治渴，却不知道脾肺同属太阴，皆喜燥而恶寒。而《内经》说：“阳明之上，燥气治之，中见太阴。……胃足阳明之脉…是主血所生病者；手阳明大肠之脉…是主津所生病者。”故而只有用恢复阳明经脉的药物或方法进行治疗，疏导燥邪逐渐变为燥气，才能恢复气血津液的功能（中见太阴），才能不渴。所以，用人参汤、附子理中汤治疗上、中之消，必无差错。
而治疗下消，可用上文所说“赵养葵肾气丸”即可。此理甚微，非浅学者所能解（此方一般只用于早期糖尿病的治疗）。因为“消渴”（糖尿病）属于“阴盛阳虚”证，世间所谓“阴虚”，应该指收敛功能不足的证候，实际是指“元精”大伤，应该首先恢复消化吸收的功能，使患者能够从饮食中获得精微物质，才能补充“元精”，只有这样，才能使患者消除一切虚弱的病证。如果不顾及患者的消化吸收功能而直接用滋润甘寒之品作为生养津液的药物，必定会严重损伤“太阳、阳明”的功能，也就必定会涸津液之源（胃主血、大肠主津、小肠主液，膀胱主津液，滋阴药物会损伤这些经脉），必定会引发“久服地黄暴脱证”！
18现以“真阳元气说”来论治糖尿病：由于阴邪偏盛，致使先天真阳元气不能归于本位，浮游于上而成上消，浮游于中而成中消，浮游于下而成下消。按阳虚证治之，法宜“导龙归海”，先将”丹田”中的寒邪破除，才能将浮游的先天真阳元气引入”丹田”，所以，用大剂封髓丹、潜阳丹、四逆汤、白通汤，在祛寒邪的同时，还必须镇纳虚浮的元气，真阳归位，疾病定能治
愈。另外，治疗糖尿病的最为有效、最为便当的方法就是：重灸关元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大补穴相间施灸。并辅以四逆汤、参附汤、人参汤、金匮肾气汤、附子理中汤巩固疗效，未有不愈者。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。
由于现代人的糖尿病无法医治，基本都可以列入虚劳乃至病入膏肓的范畴，病邪已经入于“奇经八脉”，除了服用大剂回阳救逆的药物或施以几次重灸以外，可以说没有其它有效办法了。
再者，患病十分严重的患者，开始是不能进行体育锻炼的，因为患者属于元气大伤的状况，锻炼更会损伤元气，会使病情更加严重。西医不懂元气理论，让患者锻炼的理论是非常错误的。
必须用恢复元气的治疗方法，使元气和脏腑功能恢复1／3 以后，才能开始锻炼。此时的锻炼，才会对治疗有所帮助。
金匮肾气汤（赵养葵肾气丸）药方：
熟地黄60～120～200g，山萸肉20～50～80g，淮山药20～50～100g，粉丹皮10～30～50g，云茯苓15～30～50g，建泽泻5～20～30g，炮附子5～30～50g，中肉桂3～10～20g。（五味子30g）
人参汤药方：
红人参90g，炒白术90g，淡干姜各90g，生甘草120g
封髓丹药方：
炒黄柏15g，缩砂仁10g，生甘草10g
潜阳丹药方：
缩砂仁10g，炮附子10g，生龟板6g，生甘草10g
总之，医生在治疗过程中应以“扶正祛邪、辨证施治”为原则，时刻注意在病情的变化中灵活使用“六经辨证”进行诊断和治疗。患者在1 年之内，绝对禁止房事！
另外，在服用四逆汤、参附汤、附子汤、人参汤、金匮肾气汤、附子理中汤或重灸期间，会出现血糖、尿糖指标升高的情况，这是很正常的现象，而且，决不会出现浑身无力，眩晕，甚至因低血糖而昏迷的现象。因为大剂回阳药物和重灸只会使脏腑功能逐渐恢复并强壮起来，使以前虚弱的脏腑组织中所存积的、未能代谢的糖和废物，通过血液循环，渗入膀胱，通过尿液排出体外。患者在排尿时，泡沫会很多，就是证明。西医只能检查出血液和尿液中糖的指标，却不能检验出这些“糖”到底属于饮食中没有代谢的“糖”还是因为服药而正在排出的体内长期积存的“垃圾糖”，这是个缺憾。而且，经过“祛寒法”治疗的糖尿病患者在恢复期间，餐后尿糖、血糖值依旧有些偏高，这只因为脾肾的阴寒之邪刚被消除而精气还没有完全恢复，效
果也就不可能如人所想象的那样迅捷。
《经》曰：“无形的阳气容易产生而有形的精血难以恢复。”
由于糖尿病患者元气不足，平时只能支撑不到一半脏腑组织的代谢活动，而剩余的区域必定成为“垃圾死角”。一旦使用兴阳祛寒的治疗方法，就会是脏腑功能逐步得到恢复，使“垃圾死角”中的“垃圾糖”逐渐排出，其检测指标就一定会“不正常”。就像一个人喝了一杯海，就必须喝两杯淡水来排出盐分一样，兴阳祛寒的疗法就好比为患者补充淡水，而且，消渴病患者也确实爱喝水，并且爱吃比常人口味还要咸的食物。因为超常量的盐可以更多地激发人体的新陈代谢功能，同时也就必然需要大量的饮水来满足这种需求。也就是说，糖尿病人的“三消”症状，是人体自然发起的自救的功能及其现象。在诊断治疗的时候，应该按照《内经》、《伤寒》的理论，来制定出相应的、能够辅助患者自身功能变化的治疗方案，这就叫做“顺其自然”。否则就是刻意地支配患者的脏腑，就是“越俎代庖”！
所以，在治疗期间，决不要被西医检测出的指标所吓倒，或者根本就不必去化验血糖和尿糖（免得担惊受怕）。我国古人治疗糖尿病时，根本就没有西医的指标，难道就不能治疗糖尿病了吗？而且，依照此法治疗糖尿病，病邪只会一天比一天少，患者必定会一天比一天精神，一天比一天强壮有力。虽然指标暂时有所升高，但决不会出现西医所但心的结局（西医担心的情况是停西药以后的情况，而我说的是在服中药期间的情况）。
所以，再服用中药或施灸期间，完全可以停止一切损耗元气的西药，而有些患者在治疗期间，总是担心指标不正常，可以令患者逐渐减少西药用量，只要患者在治疗期间精神良好，脉象逐渐恢复正常，就完全可以停止服用或注射降糖药物。
注意，慢性病是不可能在一两天或一两个月内被治愈，脏腑功能只能在元气逐渐得到补充的情况下才会慢慢恢复。常言道：“伤筋动骨一百天。”受伤的筋骨要想恢复正常的功能，起码需要100 天乃至更长时间的新陈代谢，才能得到全面的补充和恢复，何况受损伤很严重的脏腑组织呢？没有1年以上的时间，脏腑的虚损和坏死的细胞，是不可能全部被更新的，元气也是不会积累到一定程度的。所以，不用两次重灸，一般是不会痊愈的。况且，伤口的恢复期会排出脓液，千万不要为此而担心，有脓排出说明人还有救，若没有脓，说明患者的病情已经非常危险了。只有元气尚且堪用，受损的脏腑才有力量排出废物。
在服药期间，会出现《方药阐真》一文中所列举的“反常”现象，这需要明白脏腑功能和经脉理论的医生进行把握和解释，在重灸后或服药期间，如果出现“反常”现象，也可以任其现象去发展，都是病邪排出体外的正常表现，不必大惊小怪。
西医的治疗方法只是一种维持外在指标，对邪气没有祛除，反而会抑制胰腺的功能并使之加速萎缩直至坏死，在这个过程中消耗患者的元气而使人逐渐消瘦。胰岛素的注射量越来越大，也是证明；传统中医的治疗方法是在为患者不断地削除邪气，恢复脏腑功能，补充正气而使人强壮，这是明摆着的事情。
同时，对于老年人来说，由于元气虚弱，脏腑已经发生器质性病变，要想恢复较为充足的元气是不可能的事情，所以，要想治愈这些人是不可能的，但通过服用恢复脾肾功能的药物，提高他们的生活质量是非常切合实际的。而西医注重化验指标的恢复却使患者的生活质量日益降低，却是非常不可取的。
西医治疗糖尿病，只会在指标上做文章，至今也没有研究出个有效的治疗方法。现在的中医虽说时有治愈糖尿病的报道，但治愈率都不是很高，基本上是从滋阴润燥方面入手，若是初期患者，疗效肯定一般，若是较为严重的患者，定无疗效。糖尿病患者都患有阳痿证，就说明其属于阳虚的证候（而阳痿是人体重要的自保功能之一）。而且，糖尿病患者如果受伤，伤口很难愈合，就足以证明糖尿病属于脾肾阳虚证。在传统中医理论中，脾的功能之一就是“主肌肉”和“主统血”，服用补脾阳和肾阳的药物才算对症，或重灸关元穴和中脘穴，可以很快恢复脾的功能而将糖尿病治愈。
而且，吃降糖药、打胰岛素，只会抽取元气并使脏腑功能逐渐减退。因为，胰岛素是由胰腺分泌的，如果身体里有了人工胰岛素，神经就不会向胰腺“发布分泌胰岛素的指令”，这就是所谓的“用进废退”。注射胰岛素就必定会将胰腺至于无用武之地，脏腑功能就会减退甚至衰亡。而治疗疾病应该是将脏腑功能恢复到正常水平，决不应该用“越俎代庖”的方法治疗疾病。这也是西医治疗糖尿病会使患者逐渐消瘦、无力的主要原因，并且严重影响了患者的生活质量。经西医治疗的糖尿病患者，一般在8－10年就会出现四肢麻木的症状，这就是元气大伤的表现，其后果只有脑血栓或心力衰竭这条途径了。此时的中医治法只有先服用20－30剂当归四逆汤才有可能力撑危局。
另外，西医对糖尿病患者的饮食要求也是不合理的，糖尿病是由于过食“甘肥厚味”和长期缺乏体育锻炼以及房事过度而引起的。西医在治疗期间，认为食用淀粉类食品会产生葡萄糖，应该避免食用此类食品，而为了补充营养，就让患者以肉类为主食，这实际上就等于令患者继续食用“甘肥厚味”，更会增加脾胃的负担，岂不是“雪上加霜”吗？
所以，在治疗期间，应该以素食为主，运动为辅，用文化情趣嗜好来使心情舒畅。只有这样，生理方面的治疗才能达到预期目的。
在预防糖尿病方面，应以“少荤多素，少懒多动”为原则，注意：“甘肥厚味”中的“肥”不光指肥肉，纯瘦肉、蛋类和鱼类也都属于“肥”和“厚
味”。西医在治疗疾病方面的“越俎代庖”和“雪上加霜”的行为，终究是要被淘汰的。而且，器官移植的思路是劳民伤财的。
治疗初中期糖尿病有个验方：每顿饭都以黄豆为主食（吃黄豆饭），多吃蔬菜和豆制品，可辅以少量瘦肉，初患病者，连续如此饮食两三个月，就可以痊愈，不必服药。较严重的患者也可以如此饮食，可抑制病情的发展并可以使之好转。但是，绝对禁止房欲！
近来不断有消息报道，吃×××可以预防糖尿病。这种说法是很不科学的，西医总是以“科学”来自我标榜，但是明明知道糖尿病是由于饮食和房事不节造成的，不从节制房事和节制饮食等道德方面下功夫，却总是在“犄角旮旯”方面下很大的功夫，总是想一方面纵欲快乐，一方面用“科学”方法研制一种包治百病的灵丹妙药。其实，西方人的目标就是为所欲为。用饮食、药物和运动预防疾病的说法都是西医思路，只能使患者增多，病情加重。佛家禅宗对此类问题的解决方法很简单：放下！放下想通过纵欲而得到快乐的念头！倘若谁能用实际行动做到这一点，才算是懂得禅宗。而能说会道、哲学逻辑一大堆，甚至胡搅蛮缠，算不得禅宗。
当今中医界将消渴病的病机分为阴虚热盛、气阴两虚、阴阳两虚和血瘀气滞四型。可见，现代医学理论都是从“阴阳”两种物质或两种功能方面入手的。我以为这种见解从根本上就是错误的，这就好比一个人严厉管教两个自己不认识的坏孩子，却不知道带着孩子去找他们的父母对孩子进行管教一样。其中，两个不认识的坏孩子就是“阴虚”或“阳虚”，父母就是“丹
田”元气，孩子变坏一定是父母没有管教好，孩子只有父母才能管教，不相识的人是不能管教的；如果连父母都不能管教自己的孩子，那么不相识的人就更不能管教了。
总之，如果撇开真阳元气这个根本不去探究，而一味简单从所谓“阴虚”或“阳虚”等理论上去论治，就是“舍本逐末”的做法，治疗方向一定会出现偏差。正所谓“失之毫厘，谬以千里”。
（6）、虚劳：
现代人饮食不节、房劳过度、起居无常，多数都属于虚劳之证，已非“时方”所能医也！
但西医理论一统天下，否定“元气学说”，百姓基本都不知道自己已经患虚劳病，一有症状，便以为是吃了什么不洁之物，根本就不会想到自己已经元气虚弱，甚至还要按照西医的要求加强锻炼，使本已虚弱的元气更加虚弱，实在是无辜！现将“五痨、七伤、六极”的概念列举如下，使百姓可以根据症状分析病因，从而及时治疗并改正生活习惯。
所谓五痨：
1、肺痨，令人气短，面肿，不闻香臭；
2、肝痨，令人面目干黑，口苦，精神不守，恐惧不能独卧，目视不明；
3、心痨，令人忽忽喜忘，大便苦难，时或溏泄，口中生疮；
4、脾痨，令人舌本苦直，不能咽唾；
5、肾痨，令人背难以俯仰，小便黄赤，时有余沥，茎内痛，阴湿囊生疮，小腹满急。此五者，痨气在五脏也。
所谓七伤：
1、太饱伤脾，脾伤则爱叹气、欲卧、面黄；
2、大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗；
3、房劳过度，久坐湿地伤肾，肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷；（久坐湿地即指长期不活动）
4、过食冷饮伤肺，肺伤则气少，咳嗽鼻鸣（鼻炎）；
5、忧愁思虑伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒，夜不能寐；
6、风雨寒暑伤形，形伤则发落，肌肤枯槁；
7、恐惧不节伤志，志伤则恍惚不乐。
此七者，为七情所伤也。
所谓六极：
1、气极，气极主肺。令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；
2、血极，血极即脉极，主心。令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘；
3、筋极，筋极主肝。令人数转筋，十指甲皆痛，苦倦不能久立；
4、骨极，骨极主肾。令人瘦削，齿苦痛，手足烦痛，不可以立，不欲行动；
5、肌极，肌极即肉极，主脾。令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤；
6、精极，精极主五脏，五脏主藏精。令人少气，吸吸然（爱深吸气）内虚，五脏气不足，毛发落，悲伤喜忘。
此六者，痨之甚，身体瘦极也。
那些后背长斑点和红点的人，就是因情志不遂而患虚劳病的人。
治疗原则以补养为宜，形不足者温之以气，精不足者补之以味，相得合而服之，以补精益气，此其要也。而且，虚劳症多有骨蒸劳热咳嗽，世医多用二皮（地骨皮、牡丹皮）清心，二冬（麦冬、天冬）保肺，却不知“土旺则金旺，水升则火降”，全在真元上用功，切不可只在保肺、清心上费力。
孙思邈常用炙甘草汤治疗虚劳症，方中桂枝、生姜（不可去皮）各用至20~30g，服后发热汗出，令患者淋漓粘腻一昼夜，透此一关，而后去桂枝、生姜，3 倍人参，随继服用，可使荣卫盛而诸虚复，大补阴阳。对于脉象结代的危症患者，服用此方可以复脉活人，故又称复脉汤。
22炙甘草汤方药：
炙甘草40g，嫩桂枝30g，红人参10g，生地黄90g，麦门冬20g，生阿胶30g，火麻仁10g，鲜生姜30g，红大枣12 枚（掰开），糯米酒500g
小建中汤药方：
生芍药80g，嫩桂枝40g，炙甘草40g，鲜生姜30g，红大枣15 枚（掰开），葡萄糖粉30g（兑入），（生黄芪20g）。
真武汤药方：
云茯苓30g，炒白术20g，鲜生姜30g，白芍药30g，炮附子20g
二加龙骨汤药方：
生芍药20g，生龙骨20g，生牡蛎25g，炙甘草10g，炙白薇10g，鲜生姜30g，炮附子10g，红大枣四枚（掰开）。
其中，以小建中汤加生黄芪作为主方也是非常有效的（必须在下焦无寒邪、上焦无虚火的
情况下使用黄芪，有虚火则改用附子）。
倘若服用小建中汤期间出现虚汗过多、心悸情况时，用二加龙骨汤；若吐血，用理中汤、甘草干姜汤；若气短小，用金匮肾气丸、苓桂术甘汤；若发热咳嗽，用小柴胡汤去人参、姜、枣，加干姜、五味子；若腿脚沉重（或肿）而无力、舌苔薄白、舌边有齿痕时，用真武汤。总以温脾为上乘之法。
虽列数方，应以“辨证施治”为原则，且定要参照脉象——无论浮沉大小，但渐缓则渐有生意；若弦甚者病必甚，数甚者病必危，若以细微而变为紧数，则百无一生矣！
现今之患者，以弦脉居多，已非药力所能及，只有重灸关元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大补穴相间施灸，并辅以四逆汤、参附汤、理中汤、小建中汤巩固疗效，方有可能扭转乾坤。
虽说“重灸”，但以每日灸10 壮、以百日为期，待休息百日后再灸百日，方可奏效。因为虚劳患者必定精亏血少，重灸恐伤精血，甚至会出现生命危险。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。
因虚劳患者气血不畅，多生瘀血，称为干血痨。必须先服白通汤、四逆汤去寒助阳，而后服用通窍活血汤、大黄蟅虫丸破除瘀血，此后患者方能受补。
在《伤寒论》中，治疗虚劳有三总方：理中汤补脾，调和阴阳之方；附子汤扶坎中之阳；炙甘草汤补离中之阴。
同时说明：附子理中汤主要恢复人体的消化功能，小建中汤主要恢复人体的吸收功能。望业医者体会其中道理，方可活学活用。
必须注意：任何药物，都只是祛除寒邪，通行经脉，暂时补给少量脏腑经气而已，完全没有补充真阳精气的作用。任何补药就像大灾之年向灾区人民放赈一样，不可能解决人民对饮食的根本需求。切记！（放赈就是施粥而不是施饭菜）
（7）、肺结核：
世界上有三分之一的人感染了结核菌。全世界每年有300 万人死于肺结核。我国肺结核发病率达367 人/每10 万人，因患肺结核而导致贫穷，或因贫穷而患肺结核的不在少数，这就是所谓的“因贫致病、因病致贫”。
肺结核病在中医被称为“肺痨”。现代《中医内科学》对肺结核的病机是这样分析的：肺结核病由结核杆菌侵入人体肺部而致。既病之后的病理变化，一是肺阴直接损伤，肺失清肃，故咳嗽、短气；肺络伤则咯血；瘀血或水饮阻络则胸痛；肺阴既虚，内热即起，故潮热不休；肺合皮毛，肺虚则皮毛不固；内热蒸腾，则见盗汗。肺病日久，脾肾兼受其累，脾虚则食少、消瘦；肾阴不足，则内热益盛，热愈盛，阴精愈亏，气亦随之不足，遂致全身虚弱之证。我年轻时曾患肺结核病，对此病深有体会。所以，对以上的病机分析很不以为然。虽然说肺结核属于传染病，但是结核病房的医生为什么很少被传染？探视者也一定呼吸了空气中的结核菌，为什么也很少被传染？可见，正气尚足的人，是能够抵御病菌的。也就是说，患肺结核病的人，一定是元气虚弱或免疫力差的人。元气虚弱，不能气化津液，“真阳不能输精于脾胃，脾土不能生肺金”，才会导致肺阴损伤，这是导致肺结核的根本原因。“真水生于真火”这一根本理论，现代中医书中已很少提及，《中医内科学》所作以上分析，可见一斑。
另外，肺结核患病的主要原因就是元气虚弱，而虚弱的主要原因是气滞血瘀和房事过度（或手淫过度）。而且，肺结核患者在患病期间是绝对不可以性交的。美国金融界的巨头约翰·皮尔彭特·摩根的第一个妻子婚前就是肺结核患者，婚后4个月死亡，这就是爱情的力量。据医学报道，近些年世界的肺结核发病率将有上升势头，而有效遏制这个势头的有效方法就是提高社会道德，尽量减少对百姓的色情宣传，使百姓的房事有所节制。
肺痨患者，一定是首先损伤了先天坎中一点真阳。真阳一衰，群阴（邪）蜂起，所以会出现子午潮热。子午二时，乃阴阳相交之时，阳不得下交于阴，则阳气浮而不藏。所以，发生潮热；阴不得上交于阳，则虚热发越，真阳虚则无以镇纳，也会发生潮热。庸医不明其中至理，一见潮热就说是阴虚，便用滋阴养阴的药物，往往酿成“阴盛格阳”的危候，实在可悲！
自汗、盗汗实际都属于阳虚证，而绝大多数中医却都认为盗汗属于阴虚。盗汗出现在夜间，夜间虽然是阳气潜藏之时，然而夜间却是阴盛之候，阴邪）盛可以逼阳于外，阳浮外亡，故汗出，曰盗汗。庸医不明至理，因为阳虚不能镇纳阴气，阴邪必定强盛，阴（邪）盛隔（真）阳于外，真阳不得潜藏，也会出汗。同时，阴邪闭塞，阳气微弱，不能运化，所以腹满不实；真火衰微则脾土无生机，土气发泄外亡，所以面黄；脾主肌肉，土衰则肌肉消，所以肌瘦。阳衰则寒，隔于其中，阻其运行之机，邪正相拒，所以腹中时痛时止。胃阳不足，脾湿太甚，所以大便溏泄。真元衰弱，所以困倦嗜卧，少气懒言。真元衰弱，导致肺气不足，因为“肺朝百脉”，所以，肺气虚弱患者才会周身虚弱无力。其它病机分析，可详读“虚劳”一栏。
在“五痨、七伤”中说：“过食冷饮伤肺，肺伤则气少。”《内经·灵枢》云：“寒饮则伤肺。”只此一语，即道出肺伤的原因。而且，“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，
经气归于肺”是“肺朝百脉”的重要前提。也就是说，这句话就是治疗肺病（乃至其它疾病）的原则和步骤。所以，治疗时只有“甘温固元”一法。用药应首选四逆汤或附子理中汤，以去除寒邪，而不应先使用洋参、黄芪、地黄、黄芩、麦冬、知母之类滋补药物。如果有自汗、盗汗的症状，可用参附汤治疗。若开始便以大剂滋阴药物进行治疗，就会雪上加霜，就是“杀人
不用刀”。应该首先祛除寒邪，然后才可以服用甘温滋阴复脉的药物，如：炙甘草汤、当归补血汤。（有人认为黄芪补气补阳，不能属于滋补类药物。但几乎所有患者都是虚火上炎，吃黄芪会助长上焦虚火，是助阳邪的药物，与滋阴药物能助阴邪的性质是一样的——都是助邪。）
服药注意事项请阅读《方药阐真》一文。
我于患病期间，曾服滋阴养阴的药物，没有什么效果；而服四逆汤后，确实疗效显着。而且，为了防止每年秋天肺结核的复发，必须在夏天就开始服四逆汤，必定可以“过关”，根本就不用住院。
另外，重灸关元穴，或重灸膏肓穴，并辅以四逆汤、理中汤、炙甘草汤巩固疗效，未有不愈者。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。而且，若每年秋天肺结核将要复发时，灸厥阴兪各5壮，以伸发阳气，就可以遏制肺病复发，若能再辅以数剂四逆汤、参附汤（脉沉弦用四逆汤，脉微细用参附汤）巩固疗效，可保无忧矣！一定注意节制房事。
据《健康报》报道：从2001 年开始，中央财政将每年划出4000万元防治专项经费，重点支持西部和贫困地区的结核病防治。但治疗方法主要是以化疗为主，如果让患者服用四逆汤、炙甘草汤或用灸法，治疗费用极低，服药的费用不会超过1000 元，艾绒的费用不会超过20 元。如果在全国乃至世界范围内推广此法，就再也不会出现“因贫致病、因病致贫”的情况了.
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我国患者已达5 千万。首先必须明确，糖尿病是由于过食甘肥厚味和房事不节造成的（青少年虽然没有房事，但先天不足和手淫以及过食甘肥厚味造成的营养不良，也会导致糖尿病的发生）。
糖尿病患者基本都是饮食营养过剩而体力劳动或体育锻炼严重不足者。我们人类是从原始社会进化来的，刀耕火种以及打猎逃命都需要消耗大量的体力，为了生存，老天爷创造的人类必须通过运动才能保持良好的体质和耐力，到了今天，由于人类演变的速度远远跟不上科技发展的速度，人类仍然需要通过运动才能保持健康，否则就会使人体的各种功能发生严重退化而产生许许多多前所未有的疾病。运动员的营养摄入量非常大，却没有患糖尿病以及其它“坏病”的，就是因为运动员的运动量大于或等于营养的摄入量。所以，当前几乎所有的疑难杂症，几乎都与营养过剩而又没有锻炼身体有着密切的关系。松原市中医院推拿按摩科赵东奇
营养被人体吸收以后，除一部分被储存以外，大部分能量必须用来支持脏腑的运化以及各种的肌肉运动。如果不通过体与锻炼，多余的经气就不容易被运输到四肢肌肉，或运送到肌肉,得不到利用，从而淤塞在经脉组织中而化成湿气，肢体必然酸懒，也就更不爱运动。此时人体就会调动真阳元气来燥化湿气，无形中没有补充元气反而还要为此而消耗元气，这是得不偿失的。同时由于真阳元气被调动出来，就会引发性欲，自然就会引起房事不节，就更加损伤元气。患者会因为虚弱而更加饮食不节而过食甘肥厚味以补充营养，如此造成恶性循环。这就是糖尿病以及其它疑难杂症所形成的原因。
糖尿病在我国古代称为“消渴”，分为“上消、中消、下消”。《陈修园医书·医学实在易》中说：上消者，口渴不止也，治以人参白虎汤；中消者，食入即饥也，治以调胃承气汤；下消者，饮一溲二也，治以肾气丸。赵养葵（字献可）云：“无分上、中、下，先以治肾为急。以六味丸料一斤，入肉桂、五味子各一两，水煎（三遍，去药渣后再在火上浓缩至）六、七（大）碗，恣意冷饮，熟睡而病如失。此以其温药引其真水，以滋上、中、下之燥也。”【文博山人注】：
赵献可之法，经临床验证，“熟睡而病如失”之语，只限于糖尿病初期患者，尿糖在＋＋以内，确实可以快速消除症状和降低指标，而后必须服用四逆辈的药物以调理阴阳，并注意保养和锻炼。而对于尿糖在＋＋＋＋的患者，此法就不能奏效了，但“无分上、中、下，先以治肾为急”原理是没有问题的，“治肾为急”就是指保护和恢复真阳元气是当务之急。
现代的中医，都说“消渴”（糖尿病）属于阴虚，所以，所开的药方，所制的成药，都离不开龟板、鳖甲、元参、玉竹、石斛、蛤蜊、牡蛎、黄芪、葛根、知母、枸杞子、天门冬、麦门冬、天花粉、五味子、生地黄、女贞子之类，其理论是：患者急宜生津液，药品唯求中和，治病不能着急。这种话，近情近理，谁敢说不对？但是，这种似是而非的话，最为误事！
治病如治国，国中不患真小人，唯患伪君子也！
虽说治疗“消渴”（糖尿病）以养复“津液”为重，但应该知道所缺少的津液就是人身的真水。真水不会自生，也不是滋阴的方法和药物所能生的，而是在真火的作用下生出的。
根据“阴阳互根”的原理，真火来自于元精，元精来自于水谷精微的积累，水谷精微来自于脾胃对外来饮食的运化，脾胃运化的动力来自于真火……。
所谓的“津液、阴液”实际是指“元精”，元精来源于人体对水谷精微的积累，并不是来源于养阴滋阴药物。况且，任何饮食和药物都需要经过脾胃的消化和小肠的吸收，最后还要经过疏通的经脉血脉才能变为元精被储存到“丹田”中。所以，治疗疾病，都必须首先从“疏通经脉、恢复生机、发挥脏腑功能”这一点入手。而绕过经脉与脾胃，妄想将养阴药物直接去滋补“肾阴”的想法和做法都是极其荒谬的！这些药物同时也会损伤脾胃的功能。有的中医在滋阴药物中加了一些神粬、麦芽、香砂、陈皮、茯苓、白朮之类的“健脾”药，以图醒脾健胃。
须知“胃寒、肾寒”绝非此类药物所能祛除，非“四逆辈”药物不可。只有如此，才能发挥“回阳救逆”的功能。
而所谓“阴虚”，是指由于真阳元精不足所导致的“脏腑收敛功能虚弱”，绝对不可以认为是有形的“阴液不足”。
而且，《黄帝内经·灵兰秘典论》中分明写着：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出焉。”津液的功能必须是由“气化”的作用才能生出。而气化之源在于命门之火。命门火衰，则津液（的正常功能）无所生也！糖尿病主要是由于虚火过旺而导致“津”的功能过度，使脏腑组织的液体过分排出，致使组织液浓度过高，于是就出现了“血液粘稠、血糖尿糖高、口渴、尿多、食多、便秘”等症状，由于人体需要水来进行正常的新陈代谢，于是就会出现口渴的症状，使人大量饮水来补充人体组织所缺少的液体；由于虚火过旺，消谷善饥，就会食多；由于“津”的功能过旺，使得大肠内的水液不足而造成便秘，同时，从脏腑组织中渗出的水液过多，于是就必然会出现尿多的症状。庸医只知道凉润之药可以治渴，却不知道脾肺同属太阴，皆喜燥而恶寒。而《内经》说：“阳明之上，燥气治之，中见太阴。……胃足阳明之脉…是主血所生病者；手阳明大肠之脉…是主津所生病者。”故而只有用恢复阳明经脉的药物或方法进行治疗，疏导燥邪逐渐变为燥气，才能恢复气血津液的功能（中见太阴），才能不渴。所以，用人参汤、附子理中汤治疗上、中之消，必无差错。
而治疗下消，可用上文所说“赵养葵肾气丸”即可。此理甚微，非浅学者所能解（此方一般只用于早期糖尿病的治疗）。因为“消渴”（糖尿病）属于“阴盛阳虚”证，世间所谓“阴虚”，应该指收敛功能不足的证候，实际是指“元精”大伤，应该首先恢复消化吸收的功能，使患者能够从饮食中获得精微物质，才能补充“元精”，只有这样，才能使患者消除一切虚弱的病证。如果不顾及患者的消化吸收功能而直接用滋润甘寒之品作为生养津液的药物，必定会严重损伤“太阳、阳明”的功能，也就必定会涸津液之源（胃主血、大肠主津、小肠主液，膀胱主津液，滋阴药物会损伤这些经脉），必定会引发“久服地黄暴脱证”！
18现以“真阳元气说”来论治糖尿病：由于阴邪偏盛，致使先天真阳元气不能归于本位，浮游于上而成上消，浮游于中而成中消，浮游于下而成下消。按阳虚证治之，法宜“导龙归海”，先将”丹田”中的寒邪破除，才能将浮游的先天真阳元气引入”丹田”，所以，用大剂封髓丹、潜阳丹、四逆汤、白通汤，在祛寒邪的同时，还必须镇纳虚浮的元气，真阳归位，疾病定能治
愈。另外，治疗糖尿病的最为有效、最为便当的方法就是：重灸关元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大补穴相间施灸。并辅以四逆汤、参附汤、人参汤、金匮肾气汤、附子理中汤巩固疗效，未有不愈者。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。
由于现代人的糖尿病无法医治，基本都可以列入虚劳乃至病入膏肓的范畴，病邪已经入于“奇经八脉”，除了服用大剂回阳救逆的药物或施以几次重灸以外，可以说没有其它有效办法了。
再者，患病十分严重的患者，开始是不能进行体育锻炼的，因为患者属于元气大伤的状况，锻炼更会损伤元气，会使病情更加严重。西医不懂元气理论，让患者锻炼的理论是非常错误的。
必须用恢复元气的治疗方法，使元气和脏腑功能恢复1／3 以后，才能开始锻炼。此时的锻炼，才会对治疗有所帮助。
金匮肾气汤（赵养葵肾气丸）药方：
熟地黄60～120～200g，山萸肉20～50～80g，淮山药20～50～100g，粉丹皮10～30～50g，云茯苓15～30～50g，建泽泻5～20～30g，炮附子5～30～50g，中肉桂3～10～20g。（五味子30g）
人参汤药方：
红人参90g，炒白术90g，淡干姜各90g，生甘草120g
封髓丹药方：
炒黄柏15g，缩砂仁10g，生甘草10g
潜阳丹药方：
缩砂仁10g，炮附子10g，生龟板6g，生甘草10g
总之，医生在治疗过程中应以“扶正祛邪、辨证施治”为原则，时刻注意在病情的变化中灵活使用“六经辨证”进行诊断和治疗。患者在1 年之内，绝对禁止房事！
另外，在服用四逆汤、参附汤、附子汤、人参汤、金匮肾气汤、附子理中汤或重灸期间，会出现血糖、尿糖指标升高的情况，这是很正常的现象，而且，决不会出现浑身无力，眩晕，甚至因低血糖而昏迷的现象。因为大剂回阳药物和重灸只会使脏腑功能逐渐恢复并强壮起来，使以前虚弱的脏腑组织中所存积的、未能代谢的糖和废物，通过血液循环，渗入膀胱，通过尿液排出体外。患者在排尿时，泡沫会很多，就是证明。西医只能检查出血液和尿液中糖的指标，却不能检验出这些“糖”到底属于饮食中没有代谢的“糖”还是因为服药而正在排出的体内长期积存的“垃圾糖”，这是个缺憾。而且，经过“祛寒法”治疗的糖尿病患者在恢复期间，餐后尿糖、血糖值依旧有些偏高，这只因为脾肾的阴寒之邪刚被消除而精气还没有完全恢复，效
果也就不可能如人所想象的那样迅捷。
《经》曰：“无形的阳气容易产生而有形的精血难以恢复。”
由于糖尿病患者元气不足，平时只能支撑不到一半脏腑组织的代谢活动，而剩余的区域必定成为“垃圾死角”。一旦使用兴阳祛寒的治疗方法，就会是脏腑功能逐步得到恢复，使“垃圾死角”中的“垃圾糖”逐渐排出，其检测指标就一定会“不正常”。就像一个人喝了一杯海，就必须喝两杯淡水来排出盐分一样，兴阳祛寒的疗法就好比为患者补充淡水，而且，消渴病患者也确实爱喝水，并且爱吃比常人口味还要咸的食物。因为超常量的盐可以更多地激发人体的新陈代谢功能，同时也就必然需要大量的饮水来满足这种需求。也就是说，糖尿病人的“三消”症状，是人体自然发起的自救的功能及其现象。在诊断治疗的时候，应该按照《内经》、《伤寒》的理论，来制定出相应的、能够辅助患者自身功能变化的治疗方案，这就叫做“顺其自然”。否则就是刻意地支配患者的脏腑，就是“越俎代庖”！
所以，在治疗期间，决不要被西医检测出的指标所吓倒，或者根本就不必去化验血糖和尿糖（免得担惊受怕）。我国古人治疗糖尿病时，根本就没有西医的指标，难道就不能治疗糖尿病了吗？而且，依照此法治疗糖尿病，病邪只会一天比一天少，患者必定会一天比一天精神，一天比一天强壮有力。虽然指标暂时有所升高，但决不会出现西医所但心的结局（西医担心的情况是停西药以后的情况，而我说的是在服中药期间的情况）。
所以，再服用中药或施灸期间，完全可以停止一切损耗元气的西药，而有些患者在治疗期间，总是担心指标不正常，可以令患者逐渐减少西药用量，只要患者在治疗期间精神良好，脉象逐渐恢复正常，就完全可以停止服用或注射降糖药物。
注意，慢性病是不可能在一两天或一两个月内被治愈，脏腑功能只能在元气逐渐得到补充的情况下才会慢慢恢复。常言道：“伤筋动骨一百天。”受伤的筋骨要想恢复正常的功能，起码需要100 天乃至更长时间的新陈代谢，才能得到全面的补充和恢复，何况受损伤很严重的脏腑组织呢？没有1年以上的时间，脏腑的虚损和坏死的细胞，是不可能全部被更新的，元气也是不会积累到一定程度的。所以，不用两次重灸，一般是不会痊愈的。况且，伤口的恢复期会排出脓液，千万不要为此而担心，有脓排出说明人还有救，若没有脓，说明患者的病情已经非常危险了。只有元气尚且堪用，受损的脏腑才有力量排出废物。
在服药期间，会出现《方药阐真》一文中所列举的“反常”现象，这需要明白脏腑功能和经脉理论的医生进行把握和解释，在重灸后或服药期间，如果出现“反常”现象，也可以任其现象去发展，都是病邪排出体外的正常表现，不必大惊小怪。
西医的治疗方法只是一种维持外在指标，对邪气没有祛除，反而会抑制胰腺的功能并使之加速萎缩直至坏死，在这个过程中消耗患者的元气而使人逐渐消瘦。胰岛素的注射量越来越大，也是证明；传统中医的治疗方法是在为患者不断地削除邪气，恢复脏腑功能，补充正气而使人强壮，这是明摆着的事情。
同时，对于老年人来说，由于元气虚弱，脏腑已经发生器质性病变，要想恢复较为充足的元气是不可能的事情，所以，要想治愈这些人是不可能的，但通过服用恢复脾肾功能的药物，提高他们的生活质量是非常切合实际的。而西医注重化验指标的恢复却使患者的生活质量日益降低，却是非常不可取的。
西医治疗糖尿病，只会在指标上做文章，至今也没有研究出个有效的治疗方法。现在的中医虽说时有治愈糖尿病的报道，但治愈率都不是很高，基本上是从滋阴润燥方面入手，若是初期患者，疗效肯定一般，若是较为严重的患者，定无疗效。糖尿病患者都患有阳痿证，就说明其属于阳虚的证候（而阳痿是人体重要的自保功能之一）。而且，糖尿病患者如果受伤，伤口很难愈合，就足以证明糖尿病属于脾肾阳虚证。在传统中医理论中，脾的功能之一就是“主肌肉”和“主统血”，服用补脾阳和肾阳的药物才算对症，或重灸关元穴和中脘穴，可以很快恢复脾的功能而将糖尿病治愈。
而且，吃降糖药、打胰岛素，只会抽取元气并使脏腑功能逐渐减退。因为，胰岛素是由胰腺分泌的，如果身体里有了人工胰岛素，神经就不会向胰腺“发布分泌胰岛素的指令”，这就是所谓的“用进废退”。注射胰岛素就必定会将胰腺至于无用武之地，脏腑功能就会减退甚至衰亡。而治疗疾病应该是将脏腑功能恢复到正常水平，决不应该用“越俎代庖”的方法治疗疾病。这也是西医治疗糖尿病会使患者逐渐消瘦、无力的主要原因，并且严重影响了患者的生活质量。经西医治疗的糖尿病患者，一般在8－10年就会出现四肢麻木的症状，这就是元气大伤的表现，其后果只有脑血栓或心力衰竭这条途径了。此时的中医治法只有先服用20－30剂当归四逆汤才有可能力撑危局。
另外，西医对糖尿病患者的饮食要求也是不合理的，糖尿病是由于过食“甘肥厚味”和长期缺乏体育锻炼以及房事过度而引起的。西医在治疗期间，认为食用淀粉类食品会产生葡萄糖，应该避免食用此类食品，而为了补充营养，就让患者以肉类为主食，这实际上就等于令患者继续食用“甘肥厚味”，更会增加脾胃的负担，岂不是“雪上加霜”吗？
所以，在治疗期间，应该以素食为主，运动为辅，用文化情趣嗜好来使心情舒畅。只有这样，生理方面的治疗才能达到预期目的。
在预防糖尿病方面，应以“少荤多素，少懒多动”为原则，注意：“甘肥厚味”中的“肥”不光指肥肉，纯瘦肉、蛋类和鱼类也都属于“肥”和“厚
味”。西医在治疗疾病方面的“越俎代庖”和“雪上加霜”的行为，终究是要被淘汰的。而且，器官移植的思路是劳民伤财的。
治疗初中期糖尿病有个验方：每顿饭都以黄豆为主食（吃黄豆饭），多吃蔬菜和豆制品，可辅以少量瘦肉，初患病者，连续如此饮食两三个月，就可以痊愈，不必服药。较严重的患者也可以如此饮食，可抑制病情的发展并可以使之好转。但是，绝对禁止房欲！
近来不断有消息报道，吃×××可以预防糖尿病。这种说法是很不科学的，西医总是以“科学”来自我标榜，但是明明知道糖尿病是由于饮食和房事不节造成的，不从节制房事和节制饮食等道德方面下功夫，却总是在“犄角旮旯”方面下很大的功夫，总是想一方面纵欲快乐，一方面用“科学”方法研制一种包治百病的灵丹妙药。其实，西方人的目标就是为所欲为。用饮食、药物和运动预防疾病的说法都是西医思路，只能使患者增多，病情加重。佛家禅宗对此类问题的解决方法很简单：放下！放下想通过纵欲而得到快乐的念头！倘若谁能用实际行动做到这一点，才算是懂得禅宗。而能说会道、哲学逻辑一大堆，甚至胡搅蛮缠，算不得禅宗。
当今中医界将消渴病的病机分为阴虚热盛、气阴两虚、阴阳两虚和血瘀气滞四型。可见，现代医学理论都是从“阴阳”两种物质或两种功能方面入手的。我以为这种见解从根本上就是错误的，这就好比一个人严厉管教两个自己不认识的坏孩子，却不知道带着孩子去找他们的父母对孩子进行管教一样。其中，两个不认识的坏孩子就是“阴虚”或“阳虚”，父母就是“丹
田”元气，孩子变坏一定是父母没有管教好，孩子只有父母才能管教，不相识的人是不能管教的；如果连父母都不能管教自己的孩子，那么不相识的人就更不能管教了。
总之，如果撇开真阳元气这个根本不去探究，而一味简单从所谓“阴虚”或“阳虚”等理论上去论治，就是“舍本逐末”的做法，治疗方向一定会出现偏差。正所谓“失之毫厘，谬以千里”。
（6）、虚劳：
现代人饮食不节、房劳过度、起居无常，多数都属于虚劳之证，已非“时方”所能医也！
但西医理论一统天下，否定“元气学说”，百姓基本都不知道自己已经患虚劳病，一有症状，便以为是吃了什么不洁之物，根本就不会想到自己已经元气虚弱，甚至还要按照西医的要求加强锻炼，使本已虚弱的元气更加虚弱，实在是无辜！现将“五痨、七伤、六极”的概念列举如下，使百姓可以根据症状分析病因，从而及时治疗并改正生活习惯。
所谓五痨：
1、肺痨，令人气短，面肿，不闻香臭；
2、肝痨，令人面目干黑，口苦，精神不守，恐惧不能独卧，目视不明；
3、心痨，令人忽忽喜忘，大便苦难，时或溏泄，口中生疮；
4、脾痨，令人舌本苦直，不能咽唾；
5、肾痨，令人背难以俯仰，小便黄赤，时有余沥，茎内痛，阴湿囊生疮，小腹满急。此五者，痨气在五脏也。
所谓七伤：
1、太饱伤脾，脾伤则爱叹气、欲卧、面黄；
2、大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗；
3、房劳过度，久坐湿地伤肾，肾伤则气短、腰脚痛、下肢寒冷；（久坐湿地即指长期不活动）
4、过食冷饮伤肺，肺伤则气少，咳嗽鼻鸣（鼻炎）；
5、忧愁思虑伤心，心伤则苦惊，喜忘善怒，夜不能寐；
6、风雨寒暑伤形，形伤则发落，肌肤枯槁；
7、恐惧不节伤志，志伤则恍惚不乐。
此七者，为七情所伤也。
所谓六极：
1、气极，气极主肺。令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言；
2、血极，血极即脉极，主心。令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘；
3、筋极，筋极主肝。令人数转筋，十指甲皆痛，苦倦不能久立；
4、骨极，骨极主肾。令人瘦削，齿苦痛，手足烦痛，不可以立，不欲行动；
5、肌极，肌极即肉极，主脾。令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤；
6、精极，精极主五脏，五脏主藏精。令人少气，吸吸然（爱深吸气）内虚，五脏气不足，毛发落，悲伤喜忘。
此六者，痨之甚，身体瘦极也。
那些后背长斑点和红点的人，就是因情志不遂而患虚劳病的人。
治疗原则以补养为宜，形不足者温之以气，精不足者补之以味，相得合而服之，以补精益气，此其要也。而且，虚劳症多有骨蒸劳热咳嗽，世医多用二皮（地骨皮、牡丹皮）清心，二冬（麦冬、天冬）保肺，却不知“土旺则金旺，水升则火降”，全在真元上用功，切不可只在保肺、清心上费力。
孙思邈常用炙甘草汤治疗虚劳症，方中桂枝、生姜（不可去皮）各用至20~30g，服后发热汗出，令患者淋漓粘腻一昼夜，透此一关，而后去桂枝、生姜，3 倍人参，随继服用，可使荣卫盛而诸虚复，大补阴阳。对于脉象结代的危症患者，服用此方可以复脉活人，故又称复脉汤。
22炙甘草汤方药：
炙甘草40g，嫩桂枝30g，红人参10g，生地黄90g，麦门冬20g，生阿胶30g，火麻仁10g，鲜生姜30g，红大枣12 枚（掰开），糯米酒500g
小建中汤药方：
生芍药80g，嫩桂枝40g，炙甘草40g，鲜生姜30g，红大枣15 枚（掰开），葡萄糖粉30g（兑入），（生黄芪20g）。
真武汤药方：
云茯苓30g，炒白术20g，鲜生姜30g，白芍药30g，炮附子20g
二加龙骨汤药方：
生芍药20g，生龙骨20g，生牡蛎25g，炙甘草10g，炙白薇10g，鲜生姜30g，炮附子10g，红大枣四枚（掰开）。
其中，以小建中汤加生黄芪作为主方也是非常有效的（必须在下焦无寒邪、上焦无虚火的
情况下使用黄芪，有虚火则改用附子）。
倘若服用小建中汤期间出现虚汗过多、心悸情况时，用二加龙骨汤；若吐血，用理中汤、甘草干姜汤；若气短小，用金匮肾气丸、苓桂术甘汤；若发热咳嗽，用小柴胡汤去人参、姜、枣，加干姜、五味子；若腿脚沉重（或肿）而无力、舌苔薄白、舌边有齿痕时，用真武汤。总以温脾为上乘之法。
虽列数方，应以“辨证施治”为原则，且定要参照脉象——无论浮沉大小，但渐缓则渐有生意；若弦甚者病必甚，数甚者病必危，若以细微而变为紧数，则百无一生矣！
现今之患者，以弦脉居多，已非药力所能及，只有重灸关元穴和中脘穴，或重灸膏肓穴，或三大补穴相间施灸，并辅以四逆汤、参附汤、理中汤、小建中汤巩固疗效，方有可能扭转乾坤。
虽说“重灸”，但以每日灸10 壮、以百日为期，待休息百日后再灸百日，方可奏效。因为虚劳患者必定精亏血少，重灸恐伤精血，甚至会出现生命危险。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。
因虚劳患者气血不畅，多生瘀血，称为干血痨。必须先服白通汤、四逆汤去寒助阳，而后服用通窍活血汤、大黄蟅虫丸破除瘀血，此后患者方能受补。
在《伤寒论》中，治疗虚劳有三总方：理中汤补脾，调和阴阳之方；附子汤扶坎中之阳；炙甘草汤补离中之阴。
同时说明：附子理中汤主要恢复人体的消化功能，小建中汤主要恢复人体的吸收功能。望业医者体会其中道理，方可活学活用。
必须注意：任何药物，都只是祛除寒邪，通行经脉，暂时补给少量脏腑经气而已，完全没有补充真阳精气的作用。任何补药就像大灾之年向灾区人民放赈一样，不可能解决人民对饮食的根本需求。切记！（放赈就是施粥而不是施饭菜）
（7）、肺结核：
世界上有三分之一的人感染了结核菌。全世界每年有300 万人死于肺结核。我国肺结核发病率达367 人/每10 万人，因患肺结核而导致贫穷，或因贫穷而患肺结核的不在少数，这就是所谓的“因贫致病、因病致贫”。
肺结核病在中医被称为“肺痨”。现代《中医内科学》对肺结核的病机是这样分析的：肺结核病由结核杆菌侵入人体肺部而致。既病之后的病理变化，一是肺阴直接损伤，肺失清肃，故咳嗽、短气；肺络伤则咯血；瘀血或水饮阻络则胸痛；肺阴既虚，内热即起，故潮热不休；肺合皮毛，肺虚则皮毛不固；内热蒸腾，则见盗汗。肺病日久，脾肾兼受其累，脾虚则食少、消瘦；肾阴不足，则内热益盛，热愈盛，阴精愈亏，气亦随之不足，遂致全身虚弱之证。我年轻时曾患肺结核病，对此病深有体会。所以，对以上的病机分析很不以为然。虽然说肺结核属于传染病，但是结核病房的医生为什么很少被传染？探视者也一定呼吸了空气中的结核菌，为什么也很少被传染？可见，正气尚足的人，是能够抵御病菌的。也就是说，患肺结核病的人，一定是元气虚弱或免疫力差的人。元气虚弱，不能气化津液，“真阳不能输精于脾胃，脾土不能生肺金”，才会导致肺阴损伤，这是导致肺结核的根本原因。“真水生于真火”这一根本理论，现代中医书中已很少提及，《中医内科学》所作以上分析，可见一斑。
另外，肺结核患病的主要原因就是元气虚弱，而虚弱的主要原因是气滞血瘀和房事过度（或手淫过度）。而且，肺结核患者在患病期间是绝对不可以性交的。美国金融界的巨头约翰·皮尔彭特·摩根的第一个妻子婚前就是肺结核患者，婚后4个月死亡，这就是爱情的力量。据医学报道，近些年世界的肺结核发病率将有上升势头，而有效遏制这个势头的有效方法就是提高社会道德，尽量减少对百姓的色情宣传，使百姓的房事有所节制。
肺痨患者，一定是首先损伤了先天坎中一点真阳。真阳一衰，群阴（邪）蜂起，所以会出现子午潮热。子午二时，乃阴阳相交之时，阳不得下交于阴，则阳气浮而不藏。所以，发生潮热；阴不得上交于阳，则虚热发越，真阳虚则无以镇纳，也会发生潮热。庸医不明其中至理，一见潮热就说是阴虚，便用滋阴养阴的药物，往往酿成“阴盛格阳”的危候，实在可悲！
自汗、盗汗实际都属于阳虚证，而绝大多数中医却都认为盗汗属于阴虚。盗汗出现在夜间，夜间虽然是阳气潜藏之时，然而夜间却是阴盛之候，阴邪）盛可以逼阳于外，阳浮外亡，故汗出，曰盗汗。庸医不明至理，因为阳虚不能镇纳阴气，阴邪必定强盛，阴（邪）盛隔（真）阳于外，真阳不得潜藏，也会出汗。同时，阴邪闭塞，阳气微弱，不能运化，所以腹满不实；真火衰微则脾土无生机，土气发泄外亡，所以面黄；脾主肌肉，土衰则肌肉消，所以肌瘦。阳衰则寒，隔于其中，阻其运行之机，邪正相拒，所以腹中时痛时止。胃阳不足，脾湿太甚，所以大便溏泄。真元衰弱，所以困倦嗜卧，少气懒言。真元衰弱，导致肺气不足，因为“肺朝百脉”，所以，肺气虚弱患者才会周身虚弱无力。其它病机分析，可详读“虚劳”一栏。
在“五痨、七伤”中说：“过食冷饮伤肺，肺伤则气少。”《内经·灵枢》云：“寒饮则伤肺。”只此一语，即道出肺伤的原因。而且，“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经，
经气归于肺”是“肺朝百脉”的重要前提。也就是说，这句话就是治疗肺病（乃至其它疾病）的原则和步骤。所以，治疗时只有“甘温固元”一法。用药应首选四逆汤或附子理中汤，以去除寒邪，而不应先使用洋参、黄芪、地黄、黄芩、麦冬、知母之类滋补药物。如果有自汗、盗汗的症状，可用参附汤治疗。若开始便以大剂滋阴药物进行治疗，就会雪上加霜，就是“杀人
不用刀”。应该首先祛除寒邪，然后才可以服用甘温滋阴复脉的药物，如：炙甘草汤、当归补血汤。（有人认为黄芪补气补阳，不能属于滋补类药物。但几乎所有患者都是虚火上炎，吃黄芪会助长上焦虚火，是助阳邪的药物，与滋阴药物能助阴邪的性质是一样的——都是助邪。）
服药注意事项请阅读《方药阐真》一文。
我于患病期间，曾服滋阴养阴的药物，没有什么效果；而服四逆汤后，确实疗效显着。而且，为了防止每年秋天肺结核的复发，必须在夏天就开始服四逆汤，必定可以“过关”，根本就不用住院。
另外，重灸关元穴，或重灸膏肓穴，并辅以四逆汤、理中汤、炙甘草汤巩固疗效，未有不愈者。施灸方法和注意事项可参考《灸法直论》一文。而且，若每年秋天肺结核将要复发时，灸厥阴兪各5壮，以伸发阳气，就可以遏制肺病复发，若能再辅以数剂四逆汤、参附汤（脉沉弦用四逆汤，脉微细用参附汤）巩固疗效，可保无忧矣！一定注意节制房事。
据《健康报》报道：从2001 年开始，中央财政将每年划出4000万元防治专项经费，重点支持西部和贫困地区的结核病防治。但治疗方法主要是以化疗为主，如果让患者服用四逆汤、炙甘草汤或用灸法，治疗费用极低，服药的费用不会超过1000 元，艾绒的费用不会超过20 元。如果在全国乃至世界范围内推广此法，就再也不会出现“因贫致病、因病致贫”的情况了.
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