电子伏:天主十诫详解(上)(7)

天主十诫详解(上)(7)

时间:2009-08-23 20:11来源:天主教在线 作者:秩名 点击:1443次　　
　　在主日及当守的法定节日，信徒应停止有碍于敬礼天主、合乎天主的日子的喜乐、从事慈善事业、让心神和肉体适当松弛的工作和业务（CIC1247），而对于家庭的急需、社会的巨大利益，便构成合法的免除主日休息规定；但合法免除主日责任应该注意，不要养成危害宗教信仰家庭生活健康的习惯。


　　几时为了国家、家庭、社会、穷人的需要，即使无法在主日里停工，需要在这一天工作，也要在这一天过得犹如获得释放的日子，因为这些工作也因此变成了赞美上主的工作。


　　《教会法典》第1752条：应持守公允，并切记，人灵的得救，在教会中常应视为至高无上的法律。一切阻碍行善的法律，都要让路给“爱”，天主就是爱。


第八节 　基督徒应学习基督守安息日的自由态度

　　犹太人在安息日休息（*注），前往会堂祈祷，聆听圣经，重温一切有关创造、释放、立约的事情。在安息日，耶稣行善（谷三1-4），在主日，耶稣复活、向女人和门徒显现、赐圣神给门徒（若二十19）、与厄玛乌门徒吃饭，擘饼并祝福饼（路二十四30-31）。基督徒应学习基督守安息日的自由态度，应给人类树立祈祷、互敬、喜乐的榜样，维护教会的传统。（*注：希腊的基督徒，没有安息日的传统，他们只守主日（宗二十7；格前十六2），由犹太教转信奉主耶稣的犹太人不但守安息日，也守主日。）



第九节　主日渐渐地成为法定的公众假期

　　公元前313年，君士坦丁大帝时代，天主教结束了被迫害的时期，重获自由，于公元前318年，被钦定为国教。从此，教会的节日渐渐地成为法定的公众假期。七天作为一星期的计算，也成为社会的法制，主日变成一个休息、反省、默静、文化、深思的时机，有益于修身品性。主日的休息可以让自己自由地享用劳作的成果，培养人与人之间的感情，发展人际关系网，感受人生的乐趣，体验生命价值。第四诫：孝敬父母




第四诫 应孝敬你的父亲和你的母亲




第一节　十诫取材于圣经

　　应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。（出二十12）

　　应照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高寿，并在上主你的天主赐给你的土地内，获享幸福。（申五16）

　　耶稣说：“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。（若十三34）”

　　他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。（路二51）

　　耶稣说：“你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。又向他们说：真好啊!你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：你该孝敬你的父亲及你的母亲；又说：咒骂了父亲或母亲的，应处以死刑。你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了科尔班，即献仪，那么就许那人不必再为父母做什么了；这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。（谷七8-13）”

　　保禄说：“你们作子女的，要在主内听从你们的父母，因为这是理所当然的。孝敬你的父亲和母亲──这是附有恩许的第一条诫命──为使你得到幸福，并在地上延年益寿。（弗六1-3）”

第二节　天主建立了人的家庭

　　天主创造男人与女人的时候，就建立了人的家庭，又经男女双方的合意，确定了基本结构。这个小小团体里，成员彼此之间有建立人际关系的首要责任。这种家庭生活实则是社会生活的启蒙。基督徒的家庭就是一个人际的共融场所，被称为“家庭教会”，是一个充满信、望、爱三德的团体，有福传的责任。在那里，人人开始学习伦理的价值，认识、爱慕、恭敬天主，妥善运用自由。

　　家庭是社会生活的原始细胞，自然的社团，其成员都具有同样的尊严。为了家庭成员和社会的公益，家庭赋有不同的责任、权利、义务。家庭中的权威、稳定和人伦的生活，构成社会中自由、安全和友爱的基础。家庭的生育和教养是天父创造工程的反映。

第三节　子女对父母的责任

第1节　子女听从父母的正命，服从父母止于成年独立

　　天主把养育子女的权柄赋给了为人父母者，身为子女的，理所当然要孝敬与服从父母。对父母的孝敬与服从就是对天主的孝敬与服从。子女如果按良心确信，听从父母的某一命令是不道德的，应果断地、绝对地拒绝，不应盲目听从。子女只能服从父母的正确、合理的命令。凡是违反天主的诫命的命令，子女就没有听从他们的责任，因为这种命令不是天主的声音。耶稣为人立了好榜样，他对寻找自己的父母圣若瑟与玛利亚说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父那里吗？”但是，他们不明白他对他们所说的话。他就同自己的父母下去，来到纳匝肋，属他们的管辖。他的母亲把这一切默存在心中（路二49-51）。”

　　夫妻奉召传衍生命，分享天主的创造能力及父性，就应将传生和教育子女，视为他们固有的使命。他们履行这使命时，就是造物主的合作者与解释者。他们应把天主恩赐给他们的子女引领到他台前，向他呼喊：“阿爸，父。”当耶稣十二岁时，成人的耶稣独自留在耶路撒冷圣殿，对寻找自己的父母说：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父那里吗？”他的父母亲不明白他对自己所说的话，他的母亲把这一切默存在心中。耶稣对自己的父母说这句话，已间接向他们表明：自己的父亲是天主圣父，不是若瑟，您们应该让我回到我父亲身边，不应该阻止我的选择。身为子女的人，应该向耶稣学习，果断地拒绝所有阻止自己选择天主的任何意见，即使是来自父母的爱（注）；身为父母的人，应该尊重长大成人的子女意见，应该用“默存在心中”的心态去看待长大成人的孩子的选择。人的出现，注定其一生走向创造自己的那位——天主。（注：父母的爱，往往是阻止自己子女走向天主的绊脚石）

　　子女应听从父母的正命，服从父母止于成年独立。子女应乐意征求父母的意见，并尊重他们所提出的忠告和正确的见解。子女应对自己的父母表示尊敬、感谢、合理的服从和帮助。