质子的摩尔质量是多少:天主十诫详解(上)(5)
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天主十诫详解(上)(5)
第三诫 应记住安息日,守为圣日
第一节 十诫取材于圣经
应记住安息日,守为圣日。六天应该劳作,作你一切的事;但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日;你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可作任何工作。(出二十8-10)
当照上主,你的天主吩咐的,遵守安息日,奉为圣日。六天你当劳作,做你一切工作;第七天是上主你天主的安息日,你和你的子女、仆婢、牛驴、你所有的牲畜,以及住在你城内的外方人,都不应做任何工作,好使你的仆婢能和你一样获得安息。你应记得:你在埃及地也曾做过奴隶,上主你的天主以大能的手和伸展的臂,将你从那里领出来;为此,上主你的天主吩咐你守安息日。(申五12-15)
耶稣又对他们说:“安息日是为人立的,并不是人为了安息日;所以,人子也是安息日的主。(谷二27-28)”
第二节 星期六是上主给犹太人所定的安息日
无论个人还是团体,都应遵守这一诫,因为这一天是天主叫我们休息的。
说到安息时,圣经作了“安息的神圣性”。上主训示梅瑟说:“是我与你们世世代代的记号,……你们应守安息日,因为这日为你们是圣日,那亵渎圣日的,应受死刑;凡在这日工作的,应从百姓中铲除。六日中可以工作,但第七日应完全安息,因为是献于上主的圣日(出三十一12-15)。”
说到安息时,圣经作了“创迼的纪念”。上主说:“你们应记住安息日,守为圣日。六天应该劳作,作你一切的事;但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日;你自己连你的儿女、你的仆婢、你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可作任何工作。因为上主在六天内造了天地、海洋和其中一切,但第七天休息了,因此,上主祝福了安息日,也定为圣日(出二十8-11)。”
说到安息时,圣经作了以色列自埃及的奴役中“获得解救的纪念日。”上主说:“我是上主……,当照上主,你的天主吩咐的,遵守安息日,奉为圣日。六天你当劳作,做你一切工作;第七天是上主你天主的安息日,你和你的子女、仆婢、牛驴、你所有的牲畜,以及住在你城内的外方人,都不应做任何工作,好使你的仆婢能和你一样获得安息。你应记得:你在埃及地也曾做过奴隶,上主你的天主以大能的手和伸展的臂,将你从那里领出来;为此,上主你的天主吩咐你守安息日(申五6、12-15)。”
说到安息时,圣经作了“永远盟约的记号”。上主说:“以色列子民要守安息日,世世代代要过安息日,作为永远的盟约。(出三十一16)”
犹太人的安息日的时间是从星期五下午6∶00开始至星期六下午6∶00。这一天是犹太人必须遵守的上主法律,迈向永生的旅途中,公开宣誓信仰、敬拜天主的日子。
犹太人的安息日由“主日”所取代。在基督的逾越奥迹内,主日满全了犾太安息日的属灵真理,宣告人在天主内的永远安息。主日是安息日的圆满。
第三节 安息日不准工作是采用外教风俗
出谷纪三十五3记载:安息日不准在你们住的一切地方生火;而户籍纪二十八10记载:这是每安息日,除日常的全燔祭和奠祭外,应献的安息日全燔祭:两头羊分早晚各一头。安息日要献全燔祭就必须生火,不准生火,又怎么能烧羊呢?这里似乎非常矛盾。据学者们的研究与考古学家的证实,原来安息日不准生火的理由是来自教外风俗的演变(*注1),渊源于大约在公元前1250年的米德杨人,即是刻尼(民一16)异教大家族的习俗和规条之一:第七日不准生火,即是不准工作。根据户十29得知梅瑟的岳父是普通的米德杨人,特别是刻尼人。从户二十四21进一步认知刻尼(KENITE)人的大家族名字是出自“加音”(KAIN),而创四22解释此字意思是“铜铁器具的匠人”;今天,在这些地区、即是旷野里,已找到了公元前十四至十一世纪冶铁炉的漆黑色的地点。可见,梅瑟的岳父的祖先米德杨人——刻尼人是冶铁专家。这种在公元前1250年不准生火的教外习俗因信仰而成为天主启示给梅瑟的法律。那一年,在曷勒布山上,天主把十诫启示给梅瑟,而他在十诫之中,采用自己岳父(户十29)的大家族安息日,从而,休息的习俗成为以民的宗教法律,成为朝拜雅威天主、即是以民的救主法律,应在安息日停止工作去朝拜救主天主(申五12-15)。但是,这种朝拜是狭窄的、民族主义的,一直延续到公元前600多年;公元前587年(*注2)之后,以民没有节日、安息日、喜乐欢庆的日子及一切盛会(欧二13;哀二6);在这流亡的日子里,安息日成为以民与外邦人区别的日子,渐渐地成为严格遵守的法律条文的日子。在公元前450年,这种朝拜转变成普世性的,朝拜创造宇宙的主宰——造物主天主(*注3;出二十9-11);从公元前400年开始,这种普世性的朝拜又受到威胁,一直延续到主基督的时代,安息日成为严格遵守的犹太安息日(*注4),仍是民族主义。(*注1:大约在公元前1500年,埃及发明了冶铁技术,而这种冶铁技术因着哈比鲁(Habiru)的移民北上扩展,到了公元前1200年已遍布整个中东地区,即是叙利亚和以色列-巴勒斯坦一带。因为炼铁,所以必须生火。*注2:公元前587年巴比伦帝国拿步高二世消灭了南犹大。*注3:天主是以民的救主还不够,应有一个万民主义观的安息日。*注4:谷木兰团体,星期六即安息日不可以大小便;安息日走路不能超过1公里。)
这一天即安息日停止手中的工作,朝拜创造宇宙的主宰、救主天主。第四节 主耶稣改变了安息日
从玛窦福音十二1-8、马尔谷福音二23-28、若望福音五16-18得知,主耶稣将安息日严格的规定改变了,而且自称是安息日的主。因为只有天主才能改变法律,耶稣改变了安息日的法律,正表示他是真天主。他受难被埋葬后,一周的第一天即是星期天从死者中复活起来。在新约,教会因着主基督所选定的日子,即是一周的第一天——星期日,他从死者中复活,更改了犹太安息日的时间。教会所守的安息日是从星期六下午6∶00开始至星期日晚上12∶00,这一天庆祝耶稣的复活,称为“主日”(默一10)。
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