偶看新闻妖精的尾巴bl腐图:史国良从画家到画僧的嬗变
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/26 16:30:14
关于史国良，当年因为他以画家的身份遁入空门，而让我知道了这个人，并从此耿耿于怀，一直持续了好多年。
毕竟，这是个不寻常的事儿，尤其是在这个时代。
我经终的疑问就是，他为什么要出家？一直我也没怎么明白，只是我自己心里想，他可能就是为了摆脱这世界的喧嚣与嘈杂，多年的绘画生涯已让他变得心如止水了。
他并没有当年李叔同的心境，因为那个时代让李叔同无立足这地，李叔同和他所处的时代已是水火不相容了，于是，就有了个弘一大师。
可能源于自己的绘画情结，也可能与自己心灵上所仰慕的佛门，史国良就让我心里有了不少的感慨，也就很敬佩这个人，真是了不起。当时他已算得上一个大画家了，竟然抛妻别子出了家，这个时代如他者能有几人？
记得看过他的一张照片，名字叫回望红尘。照片里的史国良一袭褚色僧衣，在往寺院的台阶上走的时候回过头看。怎么说呢？那张照片让我感到很是苍凉。
感觉就有好多有关于他的话要说，这里有敬佩，也有惋惜。
不过，前几天，看了这样一则消息，史国良还俗了。
这给我的感觉同当年他出家一样惊讶，这又是为什么？但这惊讶之后就没有了敬佩，甚至有了嘲讽之意，这是我潜意识里的想法。
十五年的僧侣生活结束了。
这同样让我心生不少感慨，却不知如何去说。
对于史国良的出家，我曾经的想法有如喷涌的泉水，正在急促的往外冒，突然，来了一块石头，砰的一下砸过来，就把这泉眼给堵上了，什么也没有了。只是过了一会儿，泉水又出来了，只是，不是原来的方向了，从石头的缝隙处涌出来。
我想，史国良十五年前的出家与十五年后的回家都同样有其深刻的想法。正像他本人说的，出家是为了画，还俗与是为了画。这话我信，至于还有无别的私心杂念那只有他自己最清楚了，我想是应该有的，但主要的原因还是画。
史国良说，他老是处于一种问题是与不是的中间。换句话说，也是就他思想的不彻底，说负面一些就是他的不坚定，他的犹豫，这不正是一些艺术家的一种思想根源吗？
这是一种宿命。命中注定史国良的人生路要这样走一遭。
史国良说，他一直觉得自己在冥冥之中有种佛缘，似乎有一种力量在推着他去往佛门。当时，他画了好多关于西藏佛教的作品。但是对于佛，他只是一种心灵上的感觉而已。只到有一次，他遇见了台湾有个叫做星云的和尚。当年，星云法师见到还是凡夫的史国良说，我怎么看你就像个和尚。
不久，史国良即遁入空门，星云是他的第一位师傅。
当时的史国良有一个家庭，妻子，幼小的儿子。在家人的苦苦挽留下，史国良毅然离去。
对于妻儿的愧疚不能不造成了史国良的杂念，在深夜静寂的禅床上，他不能不心存思念。日复一日，成了一种精神负担。
我想，其实，从出家到还俗，是史国良完成了一个生命的轮回。这应是一个圆满的轮回。只有拥有过才可放弃。至少，他完成了自己的夙愿；至少，佛在他的今生会绵延不绝。
星云和尚说，佛法就是活法。这话有些纠结，每个人的领悟不同。史国良的意思，这句话给他的出家与还俗的做法都能有一个最妥当的解释。
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水。史国良也信奉这句话。
我认为，史国良的走的是一段纯粹的人生路。其实，这也正是人生困惑，放不下，放下，放不下。作为史国良呢？或许，他始终放不下，或许，他已放下了。
史国良（释慧禅），1956年生，中国当代著名人物画家；师从蒋兆和、黄胄和周思聪先生，1980年毕业於中央美术学院国画系研究生班；国家一级画家，中国美协会员，中央美院及首都师大美术系客座教授。他的作品《刻经》荣获第23届蒙特卡罗国际现代艺术大奖赛"联合国科教文组织大奖"，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主。功底扎实、笔墨厚重，是中国人物画坛写实派的重镇。1989年移居加拿大温哥华，1995年在美国西来寺披剃出家，为当代中国画僧的再传人，2010年还俗；现定居北京。