偶看新闻成都到迪拜多少公里:‘养生必知’保健课第三讲第二节，精神养生德为先。
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 08:25:13
养生必知’保健课第三讲第二节，精神养生德为先。一，养德为先的理由。欲健康长寿必须先养德，'’以德助寿'’在我国春秋战国时代就把养生和养德有机的结合，古代养生学家就大加提倡，把养德做为养生的重要内容，孔子也提出''仁者寿，修以道，修道以仁。’’仁，指的是人与人之间同情，互爱，互相帮助的情感。古今中外养生家特别是我国中医学提出了独特养生必须养德论理。把养德做为养生的根本，把'乐善好施’做为养生的灵魂，如 果一个人心中充满善意，多行善事，视他人为朋友，乐以助人。心中必然欣慰的阳光温煦你的全身，神采奕奕，心存善良，心地坦荡，就会百事无忧，心旷神怡。'’仁德者必有其寿'’这不仅是对道德高尚之人的赞扬，而且包含'以德助寿’的科学依据。据科学家研究表明做了好事的仁德之人，心中充满愉悦之感，在唾液中免疫蛋白A含量迅速增加。可以抵抗感染性疾病侵入体内，使'正气内存，邪不可干。’修德的功夫在于以神守形，不离不弃，自然就可以做到精神完聚，有利于心身健康。修德而不耗神，锻炼以通气血，心通以达明智。如果离开心、神、体谈论道德便是妄谈。必须使德、心、神、体有机结合，才能达到'仁可长寿，德可延年’之目的。 二，养德为先的方法。老子在'道德经’对德的含义有精辟的论述'’生之蓄之，生而不有，生而不恃，长而不宰，是为玄德。'’什么是玄德？就是玄远深厚之德。用今天的话说就是能够实现持续发展的品德。要想实现持续发展是一种智慧，也是一个战略问题，同时也是品德问题。如果你心中没有玄德，没有高尚品德，你就不可能在坚持可持续发展道路上前进。这种可持续发展的品德，对养生有着现实意义，因为养生是一个渐进过程，是要有持之以恒的高尚品德才能实现体健寿长。那么如何修神养德呢?首先是认真读书。读书可以提高素质、陶冶情操、心情愉悦、培植涵养、热爱生活、成为有崇高理想，有高尚品德的人。其次，调理情绪。中医养生认为心藏神，’神'是思维和情绪的总称。因 此，古人把调神养性视为养生的首务，心态情绪的好坏直接影响着德性好坏，调养情绪，如，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情。情绪太过则分别伤害相应内脏’'怒伤肝’’喜伤心'思伤脾’忧伤肺'恐伤肾。对七情要善于控制自己的情感，而情感控制，须要高尚的品德和修养。要实现修德养性，要学会从容’'天地万物之理，皆始于从容’'又有'事从容则有余味，人从容则有余年。’'从容就是凡事看的透想的开，遇事不荒不忙，从容处理。拿得起放得下，立得正行得直。和为贵，善为本，诚为先的修德理念；要学会宽容，宽容就是’'要活好，心别小，善制怒，寿无数。’'对人对事过分计较，必然自寻烦恼，何苦来哉？'’宽容就应’做人要低调，宽厚对待人’这就需要会说三句话即，算了吧。不要紧。会过去的。从容和宽容是提高品德修养最实用方法，并用心去做就能达到德好养心养神体健。再次，知足不贪。老子说'’知足不辱，知止不殆，可以长久，'’知足'’知止'’就是不受利欲的吸诱，不作过分的奢求，这既不是耻辱，也不会有什么危害。如果不是这样，为了享乐采取不正当手段谋取，必然给自己背上沉重思想负担，损神缺德折寿。因此，必须常怀'’知足常乐'惠而不费’这就可以心理处于愉悦平衡状态，身体机能必然和谐，无擬有益于提神修德增寿。最后我们必须强调修德养性'’内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散'’故能使人健康长寿。这需我进行实践，只有认真的实践，才能进一步提高思想品德。我认为要想提高品德，应从孝道、积善、信用、仁义、谦虚、智慧方面认真实行，孝道，要孝顺父母，遵重师长；积善，是要助人为乐，善待他人；信用，是做人根本，说到做到；仁义，以仁德要求自己；谦虚，谦虚使人进步，保全自己品德；智慧，认真学习，指导品德行为。孔子一贯倡导'德润身’他认为一个人只有讲道德，方能心情舒畅才能得以健康长寿。正是，行善积德福泽多，心神安宁福中乐，吃饭香甜睡的好，动静平衡福寿和。第三讲第二节就讲完了。