偶看新闻死神悲伤插曲:植根香港的革命種子－－楊衢雲
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 13:17:37
辛亥革命的成功，歷史言論一面倒地歸功於孫中山。不讀歷史的人，看電影也知道，一場革命的成功背後，必有無數英雄倒地。楊衢雲是其一，他祖籍福建，生於廣東，自幼隨父親移居香港，就讀香港聖保羅書院。開辦輔仁文社培養革命思想，與孫中山創立興中會成為首任會長。史學家康德剛在其著作《晚清七十年》中提到：「一部『中國近代革命史』，是應該從楊衢雲開始寫的。」
楊衢雲堂姪楊興安繼承父親之志，研究中國近代史及楊衢雲事跡，望能引起香港對先烈事跡的重視。
早於辛亥捐軀革命
去年陳可辛電影《十月圍城》，張學友飾演的楊衢雲甫開場時，便在學生圍繞下於輔仁文社外遭暗殺，其時為1901年1月10日，距離1911年10月10日決定性的那場武昌起義，還早十年。或許電影會提醒觀眾，在這場革命的初期，香港的知識分子已深植革命思想。楊衢雲，是當中的關鍵人物。
在我們接受的中國歷史教育中，或許沒有詳細描寫楊衢雲的事跡，只交代了辛亥革命的起因、過程與影響，或者我們可以從楊衢雲成立「輔仁文社」說起。1890年，楊衢雲與謝纘泰（原名謝贊泰）等人匯集一班學兼中西的愛國青年，於中環百子里一號成立輔仁文社，並擔任社長。初時主要研究新學，後來由於中國朝政腐敗，他們開始議論時局，革命思想因此深植心中。1895年初，孫中山帶同在檀香山籌得的萬多元經費來港，在尢列介紹下認識楊衢雲，兩人的革命思想相近，一拍即合成立「興中會」，由楊衢雲擔任會長。
楊衢雲的堂姪楊興安對於這段歷史頗有研究，他提出了與歷史不盡相同的看法。廣為世人熟悉的興中會，是辛亥革命中的一個重要組織， 楊興安指，若沒有輔仁文社本身的基礎，孫中山想必難以在來港的短短數月間，動員足夠的人力物力。興中會成立同年，楊衢雲與各成員在廣州發動武裝起義，但未成功，孫中山與楊衢雲成為清朝通緝人物。1900年，楊衢雲再次策劃惠州起義，堅持廢除帝制實行共和政體的革命思想。惠州起義失敗後， 楊衢雲回港教授英文， 於1 9 0 1年，在其結志街五十二號寓所內遭刺殺。
還原先烈史實
沒錯，不少歷史記載都指楊衢雲被刺殺於課室內，楊興安近來重新出版其父楊拔凡的《楊衢雲家傳》時指，歷史上對於楊衢雲的一些描述，未必全屬正確。
楊興安的父親楊拔凡與楊衢雲是堂兄弟， 兩人年紀有段差距， 楊衢雲被殺時， 楊拔凡仍未出世， 關於家中成員的事，楊興安說一開始時，大家都避而不談：「因為楊衢雲是革命分子，他死後家族中人都不敢提起這件事，甚至連他寶貴的遺物也棄掉，後來我爸爸是在楊衢雲的姐姐和大女兒口中，得知他的事跡。」在楊家人口中，楊衢雲從小已經見義勇為：「當時英國殖民時代，一般百姓都不敢得
罪水兵，但楊衢雲有膽量站出來，指證那些欺負中國人的水兵。楊衢雲父親早年行船，教懂兒子很多事，包括英文，因此不到三十歲，楊衢雲在社會的上、中、下層已很吃得開，結識了不少有識之士， 開設輔仁文社教英文。」有一份熱血、對時事特別敏感，當八國聯軍入侵清廷時，輔仁文社的一班青年都熱血沸騰， 醞釀革命。
早在孫中山來港創立興中會前，香港的革命思想已趨成熟， 革命能夠成功，香港一班烈士功不可沒。但歷史上，我們都只歌頌孫中山，對於這些烈士絕少提及。楊興安表示，其中一個原因是由於蔣介石想鞏固自己的地位：「當時蔣介石地位不穩，為了突顯自己的正宗統領，大力推崇國父孫中山。」而楊衢雲的功績，則長年被埋於無名碑下。
無名英雄
楊衢雲被殺後，其戰友謝纘泰將他葬於跑馬地的香港墳場，為怕清廷追兵尋得楊氏之墳，令死者不得安寧，故刻意略去名字，只以斷柱為誌，並留下「6384」這組號碼。至今，楊衢雲的墳墓仍在原地，依然只有一組數字以作紀念。十年前，楊興安曾遞信古物諮詢委員會，望能將楊衢雲之墓列為古蹟。直至今年，古物古蹟辦事處才回覆答應在墓邊豎立一個說明牌，但是否列為古蹟，則仍在考慮中。
1 8 9 8 年拍的紀念照， 當時楊衢雲坐於前排中間，孫中山站於後排，蔣介石曾願意付出一百萬元取回這張相片， 不想此相流入民間。
《楊衢雲家傳》1955年由楊興安父親楊拔凡編著，去年尾，楊興安再作整理出版，詳細記 楊衢雲與革命的關係，也澄清了多處歷史上對楊氏的誤記。
楊興安多年來爭取將堂伯父楊衢雲的墳墓列為古蹟保護。墓碑沒有任何提字，只在碑底座刻上「6384」，墓碑以青天白日圖紋作裝飾，暗示碑主的身份，斷柱表示死於非命。
楊衢雲堂姪楊興安繼承父親之志，研究中國近代史及楊衢雲事跡，望能引起香港對先烈事跡的重視。
早於辛亥捐軀革命
去年陳可辛電影《十月圍城》，張學友飾演的楊衢雲甫開場時，便在學生圍繞下於輔仁文社外遭暗殺，其時為1901年1月10日，距離1911年10月10日決定性的那場武昌起義，還早十年。或許電影會提醒觀眾，在這場革命的初期，香港的知識分子已深植革命思想。楊衢雲，是當中的關鍵人物。
在我們接受的中國歷史教育中，或許沒有詳細描寫楊衢雲的事跡，只交代了辛亥革命的起因、過程與影響，或者我們可以從楊衢雲成立「輔仁文社」說起。1890年，楊衢雲與謝纘泰（原名謝贊泰）等人匯集一班學兼中西的愛國青年，於中環百子里一號成立輔仁文社，並擔任社長。初時主要研究新學，後來由於中國朝政腐敗，他們開始議論時局，革命思想因此深植心中。1895年初，孫中山帶同在檀香山籌得的萬多元經費來港，在尢列介紹下認識楊衢雲，兩人的革命思想相近，一拍即合成立「興中會」，由楊衢雲擔任會長。
楊衢雲的堂姪楊興安對於這段歷史頗有研究，他提出了與歷史不盡相同的看法。廣為世人熟悉的興中會，是辛亥革命中的一個重要組織， 楊興安指，若沒有輔仁文社本身的基礎，孫中山想必難以在來港的短短數月間，動員足夠的人力物力。興中會成立同年，楊衢雲與各成員在廣州發動武裝起義，但未成功，孫中山與楊衢雲成為清朝通緝人物。1900年，楊衢雲再次策劃惠州起義，堅持廢除帝制實行共和政體的革命思想。惠州起義失敗後， 楊衢雲回港教授英文， 於1 9 0 1年，在其結志街五十二號寓所內遭刺殺。
還原先烈史實
沒錯，不少歷史記載都指楊衢雲被刺殺於課室內，楊興安近來重新出版其父楊拔凡的《楊衢雲家傳》時指，歷史上對於楊衢雲的一些描述，未必全屬正確。
楊興安的父親楊拔凡與楊衢雲是堂兄弟， 兩人年紀有段差距， 楊衢雲被殺時， 楊拔凡仍未出世， 關於家中成員的事，楊興安說一開始時，大家都避而不談：「因為楊衢雲是革命分子，他死後家族中人都不敢提起這件事，甚至連他寶貴的遺物也棄掉，後來我爸爸是在楊衢雲的姐姐和大女兒口中，得知他的事跡。」在楊家人口中，楊衢雲從小已經見義勇為：「當時英國殖民時代，一般百姓都不敢得
罪水兵，但楊衢雲有膽量站出來，指證那些欺負中國人的水兵。楊衢雲父親早年行船，教懂兒子很多事，包括英文，因此不到三十歲，楊衢雲在社會的上、中、下層已很吃得開，結識了不少有識之士， 開設輔仁文社教英文。」有一份熱血、對時事特別敏感，當八國聯軍入侵清廷時，輔仁文社的一班青年都熱血沸騰， 醞釀革命。
早在孫中山來港創立興中會前，香港的革命思想已趨成熟， 革命能夠成功，香港一班烈士功不可沒。但歷史上，我們都只歌頌孫中山，對於這些烈士絕少提及。楊興安表示，其中一個原因是由於蔣介石想鞏固自己的地位：「當時蔣介石地位不穩，為了突顯自己的正宗統領，大力推崇國父孫中山。」而楊衢雲的功績，則長年被埋於無名碑下。
無名英雄
楊衢雲被殺後，其戰友謝纘泰將他葬於跑馬地的香港墳場，為怕清廷追兵尋得楊氏之墳，令死者不得安寧，故刻意略去名字，只以斷柱為誌，並留下「6384」這組號碼。至今，楊衢雲的墳墓仍在原地，依然只有一組數字以作紀念。十年前，楊興安曾遞信古物諮詢委員會，望能將楊衢雲之墓列為古蹟。直至今年，古物古蹟辦事處才回覆答應在墓邊豎立一個說明牌，但是否列為古蹟，則仍在考慮中。
1 8 9 8 年拍的紀念照， 當時楊衢雲坐於前排中間，孫中山站於後排，蔣介石曾願意付出一百萬元取回這張相片， 不想此相流入民間。
《楊衢雲家傳》1955年由楊興安父親楊拔凡編著，去年尾，楊興安再作整理出版，詳細記 楊衢雲與革命的關係，也澄清了多處歷史上對楊氏的誤記。
楊興安多年來爭取將堂伯父楊衢雲的墳墓列為古蹟保護。墓碑沒有任何提字，只在碑底座刻上「6384」，墓碑以青天白日圖紋作裝飾，暗示碑主的身份，斷柱表示死於非命。
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