香港人卖房为什么公证:关于“文化大革命”起因的探讨 6 席 宣

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:47:33

历 史 专 题

从建国以来的历史看，１９５７年以前，党内外政治生活还是比较健康的。但是也应该看到，即使在那个时候，已经存在某些个人崇拜的苗头。例如，在理论上、宣传上越来越把党的领袖说成是一个人，不讲领袖是一个集体；把中国革命的理论说成只是一个人的贡献，不讲是集体智慧的结晶；把一切成就归功于个人，不讲或少讲党和人民群众的作用；把领袖说成是绝对正确的，不讲领袖也会有缺点，也会犯错误，等等。存在这样一些问题而没有及时采取有力措施加以纠正，就使得个人崇拜现象能够无阻碍地发展。
个人崇拜现象的发展，得到三种力量的推动：
一种是广大群众出于对领袖的真诚热爱。中国共产党领导人民翻身得解放，群众很容易把对党的感激之情，集中于党的领袖一人身上，把领袖歌颂为红太阳、大救星、大恩人。这是一种朴素的感情。这种感情显然是来自封建传统的影响，以及小生产者自身的思想局限。马克思曾经精辟地分析过小农的政治思想特征。他说：“他们不能代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威，是不受限制的政府权力，这种权力保护他们不受其他阶级侵犯，并从上面赐给他们雨水和阳光。”【注:《马克思恩格斯选集》第１卷第６９３页。】这种来自旧社会的影响，新中国成立后虽然不可能很快消失，但只要教育得法，引导得当，在社会主义条件下，并不一定就会成为个人崇拜的顽强推动力。
另一种是从领导上默许、欣赏、甚至提倡个人崇拜，这就必定会造成重大影响。１９５８年３月，毛泽东在成都会议上提出有两种个人崇拜，一种是正确的，即崇拜马恩列斯正确的东西，因为真理在他们手里；另一种是不正确的崇拜，即不加分析，盲目服从。这就把崇拜真理同崇拜个人混淆起来，因为崇拜真理不能解释成为正确的个人崇拜。毛泽东说的那段话，为“正确的个人崇拜”开了绿灯。就在成都会议上，当时的中央委员、上海市委第一书记柯庆施就提出：“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲从的程度。”这种绝对违反马克思主义原理的话，非但没有受到应有的批驳，反而得到欣赏，一些参加会议的领导人还作为会议内容在一部分党员中进行传达。过了两个月，在八届五中全会上，柯庆施就被增选为中央政治局委员。

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