偶看新闻公文写作百法例讲:钱眼里的历史 《读者》2009年第8期[华文读者文摘]
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 13:42:38
钱眼里的历史 《读者》2009年第8期 作者:王新文 来源:华文读者 录入:苏小 更新时间：2009-4-4 8:48:00
【字体：
】 文章来自华文读者
四出五铢
汉灵帝刘宏爱财如命，生财有道，聚钱有法，竟靠卖官爵大发横财。“赚”来的钱实在太多，他就在西园建造了一个专门贮钱的仓库。有诗吟道——
莫怨灵帝无庸才，
只怪老天错安排。
天生一副商贾料，
缘何派他秉政来。
公元186年，灵帝铸造新的五铢钱。钱背面的方孔四角有四条直纹线与钱轮廓连在一起，故称“四出五铢”。这种钱币刚刚投入流通，便在民间引起强烈反响，人们纷纷传言天下四方已大乱，京师将破，政权不久就会灭亡。果然不久就爆发了张角领导的黄巾起义，随后发生了军阀混战。汉灵帝的钱财像“四出” 那样流散四处了。
常平五铢
文宣钱号署常平，
旧史都传制造精。
不解当年官铸例，
五辰罗列七星横。
诗中吟咏的常平五铢钱，铸于北齐文宣帝天保四年，制作相当精美，币值比较稳定。面文“常平”二字是平安常在的意思，源于历史上的一种义举。
历史上有天灾人祸，也就有扶危济困的义举。《韩非子》中就有“发廪粟以赋众贫，散府余财以赐孤寡”的记载。汉代宣帝时，由大司农中丞耿寿昌倡议，开始在边郡设筑常平粮仓，谷*时高价收进，谷贵时低价卖出。这种做法使平民百姓得到很大的实惠。
北齐的时候又开创了征收义租，各州县设立专门备荒的粮仓。以后历代政府设立“义仓”，即源于此。
凶钱
隋初时币制比较混乱，隋文帝开皇元年铸造了一种精良的五铢钱，当作标准货币，称为“置样五铢”；同时将不合格的古钱、旧钱毁铸新钱，经济逐渐复兴，百姓都乐于使用。
然而好景不长，到了隋炀帝杨广在位，五铢钱里掺了锡鑞，钱色泛白，重量减轻。因为当时五铢钱穿孔有一竖划在篆书“五”字处，如果倒转过来看，竟成了一个“凶”字。这本是一种巧合，人们却借此传说杨广是万古凶人之首，此钱因而贬值。由于它的铸成，使心怀不满的人纷纷铸造私钱，甚至出现了剪铁叶、裁皮、糊纸作钱的现象，农民起义也因此爆发。凶钱以嫁祸于民始，以嫁祸于官终。
铁钱回春
北宋的时候，铜钱、铁钱并用，川陕地区使用铁钱的风气更盛。但是铁钱的价值不高，一旦风吹草动，就会人心惊惶。
至和年间，有官员上书朝廷，建议废除陕西路用的铁钱。朝廷里讨论时并没有通过，但消息传了出去。陕西的人们争先恐后地用铁钱购物，卖主却怕吃亏，根本不要铁钱，只收铜钱。一时闹得长安城里满城风雨，人心不定，许多店铺干脆关门大吉。
因此，许多幕僚都请名声很大的要臣文彦博下一个命令，禁止这种不用铁钱的做法。文彦博对他们说：“不可，这样做，只会造成更大的混乱。” 他想了一个妙手回春的办法：召来一些丝绢行业的人，拿出家中缣帛数百匹卖给他们，说付费只要铁钱，不要铜钱。
真是事实胜于雄辩，事情传开后，陕西人知道铁钱不会废止，人心遂平定，店家重新开门营业。
双面卜钱
狄青是北宋名将。皇祐四年(1052年)，广西少数民族侬智高反叛宋朝。朝廷派兵征伐败归，士气低落。次年，仁宗皇帝派狄青率兵征伐侬智高。狄青率军南进的途中，在桂林见到一座大庙，便取出一百枚铜钱祈祷神灵说：“这次若打胜仗，钱币文字就都是面文。”说完，把铜钱一抛。将士们见铜钱全是面文，欢呼雀跃，士气高昂。他叫人把百枚铜钱钉在板上，并用青纱蒙盖，准备得胜回来后谢神。狄青屡用计谋，于上元节三更时大败侬智高于昆仑关。侬智高全军覆灭，自己狼狈逃到云南大理去了。
狄青胜利回朝后，将士们才知道显“神灵”的钱是狄青事先铸好的。狄青摸透了将士们迷信的心理，为鼓舞士气，特地铸了双面钱文。
钱的逸闻
一钱太守
汉代会稽(今浙江绍兴)太守刘宠为民作主，清正廉洁，调往朝廷做大臣时，人们纷纷为他送行。山阴县的几位老人听说后，特意赶来，每人要送给刘宠一百枚钱作赠礼。刘宠执意不肯，老人们再三要他收下，刘宠只好选取了每人的一个大钱。因此当地人尊称刘宠为“一钱太守”。刘宠走出会稽辖区，就把大钱投进江中。后人称此江为钱清江。
会稽人为了纪念刘太守，在绍兴钱江镇建了一钱太守庙，供奉这个为百姓着想的贤明人物。
元朝参政王叔能路过太守庙时，题诗缅怀述志——
刘宠清名天下传，
至今遗庙在江边。
近来任路多能者，
也学先生捡大钱。
一笔万金
东晋哀帝兴宁年间，建康(今江苏南京市)城郊的凤凰台修建瓦棺寺。寺院和尚到城里来化缘，士大夫中最多的捐了十万钱，而著名画家顾恺之在化缘册上写明捐一百万钱。和尚大惊，心想他哪里来的这么多钱呢?
顾恺之看透了他的心思，郑重地说：“你们把寺中的一片墙粉刷白净，我在墙上画一幅像就可以了!”
和尚照他的吩咐，把寺中的一面墙粉刷白净。顾恺之到了瓦棺寺，精心绘了一个多月，将壁画完成。和尚们看到画中人物有眼而无珠，感到很奇怪。顾恺之解释了一番，出了一个计策。开庙的那一天，和尚按照顾恺之的吩咐，凡进庙里的人须交一定数量的铜钱。不久那幅画前围满了人。顾恺之见时机已到，手拿画笔，从容地在人像的眼眶里添描了几下，壁画人物像立刻活灵活现，光彩照人。围观看像的人越来越多，个个赞叹不绝。此事轰动一时。人们所捐的钱远远超过了一百万。
当时战乱频仍，社会极不安定，劳苦大众对前途感到茫然，信佛成风。顾恺之画的是《维摩诘像》，用生动的艺术形象宣传了佛教。尽管百姓生活普遍困苦，但不吝金钱欣赏壁画，可见宗教与艺术的魅力。
横财
俗话说：“人无横财不富。” 南唐文人徐铉的《稽神录》中就记载了一个关于横财的故事——
建安(今福建建瓯)有个村民乘小船过河的时候，看见几枚铜钱从山上流下河来。他连忙跟踪寻找，在半山腰上，发现树下有一个很大的瓮缸，装满了钱币。因为瓮缸有点倾斜，所以钱币流了出来。这个村民把瓮推正，用石头压住，只取了五百个铜钱回家。后来又率领家人前往，把瓮缸里的钱都取尽了，还徘徊了几天，久久不肯离去。一天晚上，这个村民睡觉时梦见一位神仙对他说：“钱是有主的，不可再取了，你拿了五百个钱，是照顾你推正了瓮缸啊!”
神仙故事本是虚构的，然而，这个故事却告诉了人们一个道理：有劳作，才有报酬，而人不可为一点点事索取太多的报酬。
钱作联
唐朝文学家柳宗元贬居永州时，当地许多人都拜他为师。柳宗元的同乡薛存义在永州做官，很有才气，只是为人十分自傲，见别人拜柳宗元为师，心中不快。
一次，柳宗元生日，文人学士纷纷前往庆贺，他亲自到门口迎接。薛存义来了，叫随从呈上礼盒，里面放有三个铜钱和半副对联——
三个铜钱恭喜，嫌少莫收，收则爱财。
柳宗元见了铜钱和半副对联，清楚薛存义的用心，微微一笑，当场念出了下联——
两间寒舍待客，厌穷别进，进则好吃。
薛存义也不得不心折。宾客们拍手叫绝。
钻钱眼
南宋绍兴年间，张俊因立战功，被封为循王。他善于理财治家，是浙中聚敛钱财最多的人。
一次，皇宫布设了宴会，皇帝有心捉弄他，就命令一个伶人装扮成一个善观天相的星相学家依计而行。那艺人登台演说：“世上显贵的人，必定要跟天象相应，如果用浑天仪看他呢，只见星，看不见人。现在就用一个铜钱来代替浑天仪吧!”说完，那艺人拿来一根竹竿，把一枚方孔钱币装在竹子的一端来代替浑天仪。
皇帝让他先看皇帝自己，“星相家”透过钱眼看了看说是“帝王星”；看秦师垣时，说是“丞相星”；再看韩世忠时，说是“将军星”；最后用铜钱观看张俊，“星相家”摇摇头说：“看不见星相。”
大家听了非常惊诧，要求他再仔细察看。那“星相家”拿起铜钱又看了看，叹了一口气说：“始终见不到星星，只见张循王端端正正坐在钱眼里。”皇帝、大臣一起哄然大笑起来，张俊却哭笑不得。
人为财死
明代文学家冯梦龙编的《广笑府》记录了一个吝啬鬼的笑话——
有个极其鄙吝的人，一次路过涨水的小河。他舍不得渡河费，于是拚命蹚水过河。河中间的急流冲倒了他，漂流了半里路远。他的儿子在岸旁发现后，赶紧找小船想救父亲。船夫索要一钱银子，落水者的儿子只肯出五分银子，两人为此讨价还价了老半天。落水者临死的时候，在水里一沉一浮，还回头对儿子大声呼喊：“我儿，我儿，五分便救，一钱不救。” 话音刚落，随即沉入水底了。
自古有“人为财死”的成语，这则笑话可谓这个成语最好的注脚。
【字体：
】 文章来自华文读者四出五铢
汉灵帝刘宏爱财如命，生财有道，聚钱有法，竟靠卖官爵大发横财。“赚”来的钱实在太多，他就在西园建造了一个专门贮钱的仓库。有诗吟道——
莫怨灵帝无庸才，
只怪老天错安排。
天生一副商贾料，
缘何派他秉政来。
公元186年，灵帝铸造新的五铢钱。钱背面的方孔四角有四条直纹线与钱轮廓连在一起，故称“四出五铢”。这种钱币刚刚投入流通，便在民间引起强烈反响，人们纷纷传言天下四方已大乱，京师将破，政权不久就会灭亡。果然不久就爆发了张角领导的黄巾起义，随后发生了军阀混战。汉灵帝的钱财像“四出” 那样流散四处了。
常平五铢
文宣钱号署常平，
旧史都传制造精。
不解当年官铸例，
五辰罗列七星横。
诗中吟咏的常平五铢钱，铸于北齐文宣帝天保四年，制作相当精美，币值比较稳定。面文“常平”二字是平安常在的意思，源于历史上的一种义举。
历史上有天灾人祸，也就有扶危济困的义举。《韩非子》中就有“发廪粟以赋众贫，散府余财以赐孤寡”的记载。汉代宣帝时，由大司农中丞耿寿昌倡议，开始在边郡设筑常平粮仓，谷*时高价收进，谷贵时低价卖出。这种做法使平民百姓得到很大的实惠。
北齐的时候又开创了征收义租，各州县设立专门备荒的粮仓。以后历代政府设立“义仓”，即源于此。
凶钱
隋初时币制比较混乱，隋文帝开皇元年铸造了一种精良的五铢钱，当作标准货币，称为“置样五铢”；同时将不合格的古钱、旧钱毁铸新钱，经济逐渐复兴，百姓都乐于使用。
然而好景不长，到了隋炀帝杨广在位，五铢钱里掺了锡鑞，钱色泛白，重量减轻。因为当时五铢钱穿孔有一竖划在篆书“五”字处，如果倒转过来看，竟成了一个“凶”字。这本是一种巧合，人们却借此传说杨广是万古凶人之首，此钱因而贬值。由于它的铸成，使心怀不满的人纷纷铸造私钱，甚至出现了剪铁叶、裁皮、糊纸作钱的现象，农民起义也因此爆发。凶钱以嫁祸于民始，以嫁祸于官终。
铁钱回春
北宋的时候，铜钱、铁钱并用，川陕地区使用铁钱的风气更盛。但是铁钱的价值不高，一旦风吹草动，就会人心惊惶。
至和年间，有官员上书朝廷，建议废除陕西路用的铁钱。朝廷里讨论时并没有通过，但消息传了出去。陕西的人们争先恐后地用铁钱购物，卖主却怕吃亏，根本不要铁钱，只收铜钱。一时闹得长安城里满城风雨，人心不定，许多店铺干脆关门大吉。
因此，许多幕僚都请名声很大的要臣文彦博下一个命令，禁止这种不用铁钱的做法。文彦博对他们说：“不可，这样做，只会造成更大的混乱。” 他想了一个妙手回春的办法：召来一些丝绢行业的人，拿出家中缣帛数百匹卖给他们，说付费只要铁钱，不要铜钱。
真是事实胜于雄辩，事情传开后，陕西人知道铁钱不会废止，人心遂平定，店家重新开门营业。
双面卜钱
狄青是北宋名将。皇祐四年(1052年)，广西少数民族侬智高反叛宋朝。朝廷派兵征伐败归，士气低落。次年，仁宗皇帝派狄青率兵征伐侬智高。狄青率军南进的途中，在桂林见到一座大庙，便取出一百枚铜钱祈祷神灵说：“这次若打胜仗，钱币文字就都是面文。”说完，把铜钱一抛。将士们见铜钱全是面文，欢呼雀跃，士气高昂。他叫人把百枚铜钱钉在板上，并用青纱蒙盖，准备得胜回来后谢神。狄青屡用计谋，于上元节三更时大败侬智高于昆仑关。侬智高全军覆灭，自己狼狈逃到云南大理去了。
狄青胜利回朝后，将士们才知道显“神灵”的钱是狄青事先铸好的。狄青摸透了将士们迷信的心理，为鼓舞士气，特地铸了双面钱文。
钱的逸闻
一钱太守
汉代会稽(今浙江绍兴)太守刘宠为民作主，清正廉洁，调往朝廷做大臣时，人们纷纷为他送行。山阴县的几位老人听说后，特意赶来，每人要送给刘宠一百枚钱作赠礼。刘宠执意不肯，老人们再三要他收下，刘宠只好选取了每人的一个大钱。因此当地人尊称刘宠为“一钱太守”。刘宠走出会稽辖区，就把大钱投进江中。后人称此江为钱清江。
会稽人为了纪念刘太守，在绍兴钱江镇建了一钱太守庙，供奉这个为百姓着想的贤明人物。
元朝参政王叔能路过太守庙时，题诗缅怀述志——
刘宠清名天下传，
至今遗庙在江边。
近来任路多能者，
也学先生捡大钱。
一笔万金
东晋哀帝兴宁年间，建康(今江苏南京市)城郊的凤凰台修建瓦棺寺。寺院和尚到城里来化缘，士大夫中最多的捐了十万钱，而著名画家顾恺之在化缘册上写明捐一百万钱。和尚大惊，心想他哪里来的这么多钱呢?
顾恺之看透了他的心思，郑重地说：“你们把寺中的一片墙粉刷白净，我在墙上画一幅像就可以了!”
和尚照他的吩咐，把寺中的一面墙粉刷白净。顾恺之到了瓦棺寺，精心绘了一个多月，将壁画完成。和尚们看到画中人物有眼而无珠，感到很奇怪。顾恺之解释了一番，出了一个计策。开庙的那一天，和尚按照顾恺之的吩咐，凡进庙里的人须交一定数量的铜钱。不久那幅画前围满了人。顾恺之见时机已到，手拿画笔，从容地在人像的眼眶里添描了几下，壁画人物像立刻活灵活现，光彩照人。围观看像的人越来越多，个个赞叹不绝。此事轰动一时。人们所捐的钱远远超过了一百万。
当时战乱频仍，社会极不安定，劳苦大众对前途感到茫然，信佛成风。顾恺之画的是《维摩诘像》，用生动的艺术形象宣传了佛教。尽管百姓生活普遍困苦，但不吝金钱欣赏壁画，可见宗教与艺术的魅力。
横财
俗话说：“人无横财不富。” 南唐文人徐铉的《稽神录》中就记载了一个关于横财的故事——
建安(今福建建瓯)有个村民乘小船过河的时候，看见几枚铜钱从山上流下河来。他连忙跟踪寻找，在半山腰上，发现树下有一个很大的瓮缸，装满了钱币。因为瓮缸有点倾斜，所以钱币流了出来。这个村民把瓮推正，用石头压住，只取了五百个铜钱回家。后来又率领家人前往，把瓮缸里的钱都取尽了，还徘徊了几天，久久不肯离去。一天晚上，这个村民睡觉时梦见一位神仙对他说：“钱是有主的，不可再取了，你拿了五百个钱，是照顾你推正了瓮缸啊!”
神仙故事本是虚构的，然而，这个故事却告诉了人们一个道理：有劳作，才有报酬，而人不可为一点点事索取太多的报酬。
钱作联
唐朝文学家柳宗元贬居永州时，当地许多人都拜他为师。柳宗元的同乡薛存义在永州做官，很有才气，只是为人十分自傲，见别人拜柳宗元为师，心中不快。
一次，柳宗元生日，文人学士纷纷前往庆贺，他亲自到门口迎接。薛存义来了，叫随从呈上礼盒，里面放有三个铜钱和半副对联——
三个铜钱恭喜，嫌少莫收，收则爱财。
柳宗元见了铜钱和半副对联，清楚薛存义的用心，微微一笑，当场念出了下联——
两间寒舍待客，厌穷别进，进则好吃。
薛存义也不得不心折。宾客们拍手叫绝。
钻钱眼
南宋绍兴年间，张俊因立战功，被封为循王。他善于理财治家，是浙中聚敛钱财最多的人。
一次，皇宫布设了宴会，皇帝有心捉弄他，就命令一个伶人装扮成一个善观天相的星相学家依计而行。那艺人登台演说：“世上显贵的人，必定要跟天象相应，如果用浑天仪看他呢，只见星，看不见人。现在就用一个铜钱来代替浑天仪吧!”说完，那艺人拿来一根竹竿，把一枚方孔钱币装在竹子的一端来代替浑天仪。
皇帝让他先看皇帝自己，“星相家”透过钱眼看了看说是“帝王星”；看秦师垣时，说是“丞相星”；再看韩世忠时，说是“将军星”；最后用铜钱观看张俊，“星相家”摇摇头说：“看不见星相。”
大家听了非常惊诧，要求他再仔细察看。那“星相家”拿起铜钱又看了看，叹了一口气说：“始终见不到星星，只见张循王端端正正坐在钱眼里。”皇帝、大臣一起哄然大笑起来，张俊却哭笑不得。
人为财死
明代文学家冯梦龙编的《广笑府》记录了一个吝啬鬼的笑话——
有个极其鄙吝的人，一次路过涨水的小河。他舍不得渡河费，于是拚命蹚水过河。河中间的急流冲倒了他，漂流了半里路远。他的儿子在岸旁发现后，赶紧找小船想救父亲。船夫索要一钱银子，落水者的儿子只肯出五分银子，两人为此讨价还价了老半天。落水者临死的时候，在水里一沉一浮，还回头对儿子大声呼喊：“我儿，我儿，五分便救，一钱不救。” 话音刚落，随即沉入水底了。
自古有“人为财死”的成语，这则笑话可谓这个成语最好的注脚。
2004年读者第9期
读者第6期作者
2006年第4期读者 坎特公爵的秘密教材
读者2006第13期的新浪免费充值
2006年《读者》第二期的封面
谁可以找到《读者原创版》2005年第3期上一篇叫《高三祭》的文章
2006年第13期七月A《读者》有一篇文章《犯人可怜的时候》，会不会使此期编辑犯错误？
钻进钱眼里的人最终会怎样？
《百姓故事》2005年第11期里的。。。。？
哪一期《读者》里有《绝唱》
求读者原创版2005第6期-生活禅
徐智英在第2季第8期情书里跳舞用的歌曲是什么?
电视剧《钱眼》第20集下载地址
读者2004第9期有一个图片，就是隔远点看会有我喜欢你4个字的，网上有吗
读者2004第9期有一个图片，就是隔远点看会有我喜欢你4个字的，网上有吗
《读者》前200期的下载地址？
看过读者14期的进来
读者的哪一期最好看
为什么如今的社会女人都钻到钱眼里?都那么现实?
爱财贪财的人为什么说是钻在钱眼里
求第51期X-MAN里Bin的一首歌
关于[星际之夜]第9期里的一首歌....
求第10期贪婪大陆电子杂志里的一首歌!!!!!!!!
找情书第二季 第6期里的歌