倩女幽魂手游团队:元青花瓷片上“演绎”的元杂剧

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元青花瓷片上“演绎”的元杂剧

2011-05-25 18:57:04 作者:北京 张庆玉 来源:收藏快报 浏览次数:288 网友评论 0 条



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        元代出现了我国戏剧史上的第一个黄金期,其中元杂剧和唐诗宋词并称为我国古代重要的文学形式,代表着当时的文学成就,得到了各个阶层的喜爱和传诵。而元青花的创烧亦是元朝伟大的艺术成就之一。那么,这两种不同的经典艺术形式,是如何完美地结合在一起的呢?

       这里先介绍一块“红娘领崔莺莺见张生”的元青花梅瓶残片(图1)。仔细观察,其画面艺术效果非常高超。红娘一身丫鬟装束,嘴角留有一颗美人痣,只见她右手持一块大手帕(至今在话剧表演中红娘还是这个装扮),左手牵着崔莺莺的手缓缓走来。崔莺莺的穿着打扮华贵,确有大家闺秀的模样。两人满怀期待的表情跃然于瓷画之上,可惜笔者没能征集到其余的残片,所以就无法判断梅瓶的另一面是不是绘画着急切想见到崔莺莺的张生的表情和状态,真是遗憾。从瓷片上两人身旁的芭蕉树和飞舞的蝴蝶可以看出这个梅瓶的绘画品级不低,看残片使用的画药纯度和烧出的艳丽色彩,属于优质元青花的范畴。如果能够找全残片,应该是一件元青花中的重要器物。 

       元杂剧所反映的社会生活比以前的文学较广泛而深入,尤其突出的是一些社会地位低下的普通民众普遍地被写入作品,乃至成为主要的正面人物形象,扩充和提高了宋代话本在这方面开拓的新领域。元杂剧的很多作品抨击封建统治阶级的官僚、豪绅以及他们的帮凶、爪牙对普通人民的迫害和剥削,同时歌颂普通民众对封建统治集团所进行的各种形式的反抗。其中杰出的作品如关汉卿的《窦娥冤》,通过受委屈的窦娥形象控诉被认为是世界的主宰——皇天后土:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”更是表达了十分强烈的反抗精神。

       据统计,元代有姓名可考的元杂剧作者有200多人,有记载的作品约有500多种部。《录鬼簿》记载杂剧458本,《元人杂剧全目》记载有737本,元杂剧在当时可谓盛极一时。

       元青花和元杂剧能够完美地结合,可以说把元代艺术推向一个崭新的高度。

       经过近20年的征集辨认,目前笔者在民间收藏整理出的元代瓷器已达260多件,元青花整器残器约86件,文物价值非常重要的元青花达20多件,分别来自五个地区,可以说是民间元青花收藏研究的一个标志。在这些藏品中,有不少涉及到元杂剧故事的。笔者之前在《收藏快报》上发表过不少元青花人物故事的文章,如《西游记》、《王宝钏寒窑十八载》、《西厢记》、《王昭君思乡》、《全真七子》、《杜十娘》、《太白醉酒》等,都是将元杂剧故事中的人物形象,通过绘画表现到了元青花上。这些剧名都是我们在日常生活中熟悉和喜爱的作品。而这些藏品中青花部分的绘画弥补了元青花工艺品种的空白。

       再介绍几块元青花残片(图2-图8),这些简单的绘画,体现在器型较小、发色偏淡的器物上。其题材丰富多彩,绘画技艺高超,胎料和画药优质,器型和工艺十分考究。至于这些杂剧在650年前究竟是怎样和瓷器结合,而究竟又是什么人出于什么目的表现在元青花瓷器上,还值得我们更加深入地研究。