偶看新闻gg泰拉瑞亚盒子电脑版:八卦粗义
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乾：外阳、中阳，内阳，无处不阳，彼此通透无碍，美之至哉！外中内分而为三，其德亦一，曰健，天体纯，其用至广，乾之光明下达以开迷暗之万物，万物资之得以生，生而仁义起，灵性显，乾德嵌于物，化成我知他物的功能，此知之功能实乃乾通透周遍之自性，我体有乾德，我用有乾德，故曰乾以易知。
坤：三乃圆满之数也，世间岂能终是圆满乎！若如此，则宇宙间惟有一片不停驻象，寒冷象，孤淡刚躁象，进进饱满象，只有一个我之存在，无他之存在，回参世间法象，也绝无此理！圆满之对在亏虚，一画象圆满，二画象亏虚，亏虚构坤元。乾德为健，坤德为不健，健为动，不健为不动，不动则滞留原地，人岂能取其不动为德？然坤体终有不足，圣人取顺为德，可见周易的作者在客观地描述真理的同时，也倾注了自己的感情，终不弃生生的精神，何物滞留原地，乾元也！乾元破而为坤元，坤元鼓而为乾元。
震：一阳以为情，二阴以为名，一阳在下，其情在外，欲求得见于外，以发扬自己不可遏止之自性，两阴越阻之而越不能阻，内涵相反之几，此乃动之本义；阴顺物情，故情动在阳，名动在阴
巽：有两马拉车之象，外两阳象马之健行，下一阴象车舆，马行车走，安稳顺达，为长，为不弯曲，不如乾健，故又不能远行。 乾坤一索得震巽，其情与乾坤最近，乾下一阳化而为阴，拽乾之健行，使其平稳。坤下一阴变而为阳，启坤之迷茫。震巽在乾坤初交之际，其情微，其势大。
坎：阳陷入阴，欲求外出，却无借力处，志越大则陷越深，力越强则劳越累，非阳能有所作为之时，安处于内，循物内涵，心之功也，水能映照物象，含阳使然。我能知见万物，也是内阳使然。
离：中虚而外实，阴丽于阳，中虚必依凭外阳之通达之自性，方能有所得，有所得，故光明，如人进学，虚心审慎，善用仁心，如此方能学得知识，岂不光明哉？反之，实心狂傲，刚愎自用，险也！坎离之义重在一个中，中隐而密，情状诡异，下以起势，上以成功。天地立体，水火为用，分在两端，故相射，和而相息，故不相射。
艮：内在此，外在彼，阳由此志于彼，历三索，事功终成，即阳见于外，即见即用，山体墩艮笃止，大也！高也！伟哉！岂不是阳之见用乎！阳在外，阴处内，各安其位，两阴承一阳，一君二民，安治和谐，震卦之志便在此也。志至之即止也。
兑：阴见于外，为阳所用，美也！悦也！阴本不美，阳赋以圆满光明，故成其美，美以悦物.