打豆豆单机版在线玩:悔改是人得救的途径

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/02 05:36:39

悔改是人得救的途径

 

基督徒的得救途径是人敢于承认己罪,痛改前非。基督的福音第一句话便是:“悔改罢”(谷:一,15) !悔改是人获得天主宽恕的必然条件。因为悔改的行动是人改变不忠于天主的态度,也就是从消极的人生走向积极。

 

“知过必改,善莫大焉”。从悔改我们才能懂得了罪的真实现象:“人非圣贤,孰能无过”。这意思不是叫人放心犯罪,而是要人接受罪的事实与承认人为善之意志的脆弱,然后我们才会感到悔改的必要,而使我们在不断地悔改中进步。

 

基督的态度鼓励我们悔改:他对于罪人的仁慈诀不是我们凡人所能领悟的奥迹;但是千万不能错懂了他是在鼓励人犯罪,因为他对不肯承认己罪以及不肯悔改的法利塞人是非常严厉的。

 

  

 

  

 

罪是那么的现实,几乎是与人共生存,故此基督降生的目的好似就是专为寻找罪人(路,十九,10),好使他们悔改,因为“对于一个罪人的悔改,在天上所有的欢乐,甚于对那九十九个不须悔改的善人”路:十五,7),真是“浪子回头金不换”。

 

基督曾用一个负债人的比喻,证实悔改的真实性,那就是一个人获得了天主的宽恕,他也要宽恕他人(玛:十八,23—25)。所以天主宽恕人的先诀条件,乃是我人应当彼此宽恕。罪是自私的表现。要悔改,必须先改变自私的态度,然后才能获得天主的宽恕。这种先诀条件是人悔改的证实。所谓的悔改是人皈依天主,今后以天主的态度为态度:“难道你不该怜悯你的同伴,如同我怜悯了你一样吗”(玛:十八,33)。

 

人罪也是相反爱的表现,他的悔改应表达于爱。爱的诫命只有一条上下之分:“上爱天主下爱世人”;但是,天主是看不见的,要爱天主,必须遵守天主的诫命,爱他人,所以若望说:“我们从他蒙受了这命令:那爱天主的,也该爱自己的弟兄”(若一:四,21 )。但是,新约的爱不同于旧约,为此基督的爱人诫命,是一种新的诫命,是基督徒奔向成全德巅峰的道路。(玛:五,17 —48)