符文线在哪买:为人文学科大学生荐书

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为人文学科大学生荐书

徐 雁 《 博览群书 》( 2011年07月07日)

    《书太多了》,吕叔湘著,东方出版中心2009年8月版

    该书作者吕叔湘先生(1904-1998年),为现代语言文字名家,上世纪40年代曾任金陵大学中国文化研究所研究员。他取“东隅已逝,桑榆未晚”之意,以“未晚斋”名其书房,所藏以20世纪40年代外文书籍为特色,自嘲谓“不今不古,有西无中”。毕生所写学术论文、专著甚多,而其未晚斋随笔作品则世不多见,识者惜之。“文如其人”,实随笔之谓也,以其最能体现人生价值观念与其为文为学智慧。

    该书三辑,曰“文明与野蛮”,曰“学文与咬文”,曰“往事与故人”,于文事、书事、翻译事之余,笔锋所及,时亦谈及世事、俗事、可笑事,文风冲和,一如其人。其中《书太多了》、《买书·卖书·搬书》,以及《读书忆旧》、《北京图书馆忆旧》、《回忆小缘先生》等篇,可一窥其说书作文之典型风格;而《咬文嚼字》、《学文杂感》、《编辑的修养》、《单名以及有关写信的用语》和《简称的滥用》诸篇,所见所议,对于日常认字、读书、作文,有大裨益。

    《平民历史》,云峰选编,云南人民出版社2010年3月版

    该书副标题为“60—70年代·焚烧的青春与尘封往事”。扉页上有题记语“世上的历史有千万种,真正的历史却早已失传,那就是平民百姓的心灵史”,及其导读语:“本书试图给你的记忆一条清晰的线索,以个人‘心灵史’的视角,呈现给你平民心中最深切的记忆:见证时代,见证生命,见证灵魂,见证人性……”

    书分八章,依次为“傲骨本纪”、“老插列传”、“青春志”、“侠义志”、“亲情志”、“艺文志”、“寒窗志”和“食货志”。《后记》中编者再次宣示其编选该书的终极关怀道:“历史,就是在时代的冲撞击打之下,人心的起伏,人性的波澜”,“所谓人生,就是先向现实妥协求得生存,再积累力量突破现实赢得发展,最终得到自我价值的实现。”读思该书,不仅可深长理解父辈人生的心路历程,而且有助于觉悟自己对社会、时代、家庭的责任感。

    《在台湾:国学大师的1949》,周为筠著,金城出版社2008年8月版

    该书扉页正反面各有一款题记云:“文化没有两岸”、“苦海望乡的半个台湾人/把根留住的传统殉道者。”诚然,对于中国知识分子来说,1949年的“或走或留”,乃是政治上的莫大选择,也是其人生和学问的分水岭。在《前言》中,作者声辩道,书名中的“1949”的更恰当解释,应是“一个时代的象征”,尤其是在当年10月1日中华人民共和国成立后,“国学”曾在大陆遭受“被边缘化”以至“被割弃”的厄运;而在台湾,却在朝野合力下,在文化上成功“消除了日本殖民文化的影响,全面恢复了传统的中国文化。时至今日,台湾的国学依然发达,传统文化的香火依旧鼎盛”,正是基于以胡适、钱穆为代表的“国学大师”移席台湾以后的人文播种。

    该书传主依次为胡适、傅斯年、林语堂、钱穆、方东美、徐复观、牟宗三、陈鼓应、南怀瑾,事实上也就是“20世纪台湾国学家”的一份私立排行榜。传记文字浅近晓畅,演绎生动,可读性强。若从“林语堂”篇开卷入眼,可尽得其滋味。

    该书读罢,尚有余兴者,还可“结网读书”——溯读北京大学钱理群教授所著《1948:天地玄黄》(中华书局2008年12月版)、厦门大学谢泳教授所著《靠不住的历史:杂书过眼录二集》(广西师范大学出版社2009年1月版)及其前集《杂书过眼录》(中国工人出版社2004年8月版),可获知识背景之温情理解与思想意识之解放拓展。如此读书,广取博览,并深、长思考之,方当得“开卷有益”四字。

    (本文编辑   谢宁)