请教立冬要吃什么:苏州城里的古迹（下）

作者不详

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五、其他古迹

 (01)文星阁——俗称钟楼，在葑门内钟楼头江苏师范学院内。位于旧长洲、元和县学东南，也称方塔。砖结构，高四层，平面正方形，立于三级青石高台基之上，上复四角攒尖顶，内架横梁悬大铁钟。

明万历三十三年(公元1605年)创建，四十年(公元1612年) 重建，崇祯、康熙、乾隆、同治间几度重修。现为市级文物保护单位。

相传清初时，葑门内彭氏，只因子孙不出特别人材，去问看风水的，据看风水的说：“苏州有笔没有墨，如有文人情愿建造一座墨形的塔，后代必然发迹!”还有一种传说，以为苏州是一个文具盘，方基是砚(本是宋公祠基)，玄妙观里的石水盂是水盂，双塔是笔，塔前的三间房屋是笔架(因夕阳西下时塔影恰好斜倒在屋上)，青天是纸，就是没有一锭墨。彭氏信他，造了一座文星阁当墨，后来子孙中果然英俊辈出，竞有祖孙状元及第的荣誉。

(02)准提庵——在桃花坞廖家巷内，明代解元、大画家唐寅(公元1470一1523年，字子畏，一字伯虎，别号六如居士，有书诗画三绝)晚年筑室读书处，原称桃花庵。天启时，杨大溁奉准提像于此，故改为准提庵。浚池并掘得唐寅桃花庵歌石刻：“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人种桃树，桃花一开十万八千年”。还有祝允明题的庵额，便奉他们二人和文征明的像在庵中。清嘉庆元年(公元1801年)吴县知县唐仲冕于庵东建唐解元祠，署名“桃花仙馆”。咸丰十年(公元1860年)倾圯，同治中重修。现在庵内保存有唐寅书画碑刻、杨延枢画像石刻等文物。现为市级文物保护单位。

(03)鸳鸯楼——在因果巷，是戚子卿的藏书室，后门近息园，相传是闾邱孝终的住宅故址，后来为长洲顾侠君所得，改造为秀野草堂，屋后梅树茂盛，正月开花，人都叫它小香雪海，相传是戚氏旧物。戚子卿，就是盲祠双金锭内代王小姐写告状呈词的恶讼师。俞曲园茶香室丛钞也记：他是明朝吴县的秀才。

(04)周瑜故宅——周瑜有文武的筹略，甘四岁便为建成中郎将，在赤壁大败曹操。他的故宅，就是现在的府城隍庙，有三十三亩广，方丈前有周瑜手植的古柏，高约数丈，还有一口井，题着“寒泉”两字，也是当时的古迹。

(05)尤西堂住宅——名侗，字同人，更字展成，别字悔庵，晚号艮斋，长洲县人，少时曾作游戏文，顺治帝看了竟亲加批点，连声叹为“真才子”。他日，帝又见他集中的讨虱檄示，更以为奇文，便有召用之意，不久却升遐了，他于是自伤数奇。康熙戊午年，召试博学鸿儒，帝亲擢五十人入翰林，修篡明史。尤侗授了检讨，年龄最高，进院时，四十九人都坐在他下边。他在史局内三年，分撰志传三百篇，曾偕诸儒臣进平蜀诗文，帝见了他的名字便说：“这是老名士”。于是他便自撰一付堂楹道：“‘真才子’章皇天语，‘志名士’今上玉音”，悬在堂上，至今尚存。他的住宅在滚绣坊内，进去就能看见那付堂楹。康熙南巡时，曾两度到此拜访。相传：西堂老人仅请他吃些菜花头干、马兰头干，帝却很愉快道：“不图民间有些清香物!”都吃光了，至今尚有御书赐的“鹤栖堂”匾额。后面有园，叫作亦园。相传太平天国时，这宅为打破苏州的腊大王所占。腊大王能书善画，至今围墙上尚隐约存他自绘的小像和寐兰数枝。

(06)要离墓——要离是为吴王阖闾派去刺死庆忌的勇士。他的坟墓相传在胥门内梵门桥西城脚下的马婆墩。那里本有炮座，清道光七年，在城脚下水潭边，发现石碣一方，上刻“古要离墓”四字。

(07)梁鸿墓——一字伯莺，东汉平陵人，家虽赤贫，却尚节气，读书文博览无不通，后来和他妻子孟光一同来吴，依附皋伯通，住在芜下。夫妇二人相敬如宾，孟光具食，必要“举案齐眉”，伯通很是惊异，于是便请他们住在闾门内学士街。现在财帛司堂内，有一间屋子，额上叙出是“伯莺先生旧住所”。至于他的坟墓，是在要离墓旁，是他病革时请主人葬他在那里的。

(08)妙崴士墓——在因果巷息园内，是梁武帝的女儿妙崴公主的坟墓。墓墩很大，四周有沟，南边有碑，刻着“妙崴墓”三字。当时，有人谣传妙崴公主显灵，愚夫愚妇都去烧香祝祷，一时热闹异常，拥挤不堪，连树皮草根、泥水都当作仙丹拿去。官府因为有关风化，而且损坏古迹，于是筑栅围住，出示禁止愚民前往膜拜。

妙崴是下嫁给郡人孙踢的，孙赐死后，她便皈依佛教，天天念经。梁朝亡后，陈高祖因她是先朝公主，赐宫女十人优待她，到八十多岁才死。现在因果巷禅兴寺内，阁上有妙崴像：戴着昆卢帽，双手合十，盘膝而坐，两旁还侍立着十个宫女。

(09)五人墓和葛贤墓——在虎丘东侧山塘街青山桥畔。五人墓为颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元的墓葬。明天启六年(公元1626年)四月，权奸宦官魏忠贤及其爪牙巡抚毛一鹭，无故逮捕苏州进士周顺昌，激起民愤。五人为伸张正义，在同恶势力的斗争中，慷慨就义。一年后，魏忠贤失势自尽，苏州人民将魏的“普惠生祠”平毁，在废基上公葬了五位义士的遗骨，赞为“奋乎百姓”题作“五人之墓”。

葛贤原名葛成(公元1568—1630年)。明末苏州丝织工人，万历二十九年(公元1601年)六月，苏州掀起抗税斗争，葛成被公推为带头人，与税监孙隆及其爪牙进行斗争并取得胜利。后官兵镇压，葛成为保护群众，挺身而出，被关押十三年，后又参加“五人义”斗争。崇祯三年(公元1630年)葛成病死，苏州人民因他爱五人之义，便为他在五人墓西侧修墓立碑。尊称为葛贤和葛将军。两墓前为“义风千古”石坊和享堂，有张浦《五人墓碑记》、文震孟《五人墓记》和陈继儒《葛将军墓碑》等重要碑刻。现两墓均为省级文物保护单位。

(10)唐寅墓——唐寅，字伯虎，(公元1470—1523年)，明代苏州名画家，吴门画派“明四家”之一。殁后初葬城北桃花坞，嘉靖二十二年(公元1543年)迁葬横塘王家村。现为省级文物保护单位。

墓前原有二柱出头无楼石牌坊、四方石碑亭各一座，牌坊正面书“唐伯虎墓”，背面书“名传万世”；亭内立碑，镌刻“明唐解元之墓”。

(11)申时行墓——申时行(公元1535—1614)，明代苏州状元，万历时官至吏部尚书兼大学士，晚年退职闲居，殁后称申文定公。墓在市郊吴山东麓罗家浜西南，俗称申家坟，墓的规模宏伟，原来墓道两旁对列着墓表、牌坊、狮、虎、羊、碑亭、武士、马、侍臣等石刻，居中建有神道碑亭和享堂，神道碑亭内树丰碑，上书“明太师申文定公神道”；享堂五间，为明代建筑，内立明万历四十三年(公元1615年)巨碑8块，此墓堪称明代高官显宦墓葬的典型。现为省级文物保护单位。

(12)琼姬墩——位于斜塘镇墩村东。相传为春秋吴王夫差之    女琼姬墓地，或传为末吴王张士诚之女葬地。墩高5米，占地160平方米。1984年在墩东南发掘出砖石结构双室墓一座，出土墓志、铜镜、发簪和粉盒等，均为宋代遗物。现为市级文物保护单位。

(13)真山古墓群——真山位于浒墅关与通安镇交界处。其地有土墩57个，前人或以为烽火墩，多年来一直是吴文化不解之谜。近年对1、2、3、6、16号墩进行考古发掘，初步断定真山群墩为春秋至汉代之古墓群。据封土规模及出土玉片分析，墓室规格应为王室。墓主身份及时代、性质尚待进一步考证。

(14)顾野王墓——位于横塘石湖西岸下舟村。墓冢面积约50平方米。墓前有清嘉庆八年(公元1803年)钱大昕所书“陈黄门侍郎顾公墓”石碑一座。墓旁斜卧巨石一块，长约6米，另陈大石数块，据传为陨石。故当地农民称该墓为落星坟。现为市级文物保护单位。

(15)范氏祖坟——位于城西天平山。坟有两处。一在山右，包括范仲淹曾祖太师徐国公范梦龄、祖父太师唐国公范赞时、父太师周国公范墉墓葬，俗称三太师坟，已在“文革”中被破坏，坊表、碑碣等均无存，封土亦被夷平。另一处在天平山左，为高祖范隋墓，现保存完好。墓门立双柱冲天石牌坊，额题“范氏迁吴始祖唐柱国丽水府君神道”，阴面镌“祥发中吴”四字。坊侧墙面嵌有清乾隆七年(公元1742年)《范氏迁吴始祖唐柱国丽水府君墓门碑》。现为省级文物保护单位。

(16)魏了翁墓——位于枫桥镇高景山金盆坞。原墓规模宏大，有墓道、神道碑、石碑等。现立有花岗石标志碑。为市级文物保护单位。

魏了翁(公元1178—1237年)，字华父，号鹤山，南宋著名学者，著有《鹤山集》、《九经要义》、《古今考》、《经外杂钞》、《师友雅言》等。

(17)张士诚墓——位于斜塘镇盛墩村，俗称“张王坟”。原有墓碑“张吴王墓”，西部原有张王庙，均不存。现为市级文物保护单位。

张±诚(公元1321—1367年)，小名九四，泰州白驹场(今属大丰县)人，以驾船运盐为业。元至正十三年(公元1353年)。率苦役、盐丁万余人起义。次年据高邮，称诚王，国号大周，年号天佑。至正十六年(公元1356年)2月攻占平江(今苏州)，并在此建都，后自称吴王。至正二十七年(公元1367年)7月，明将徐达攻占平江，张士诚被俘，解至金陵(今南京)后自缢身亡。

(18)章焕墓——位于枫桥章家山。墓已毁，神道旁之翁仲尚完好，另有石人、石马、石虎、石羊各一对，均为青石雕刻，手法简练，是苏州现存明代墓茔神道石刻保存最完整的一处。现为市级文物保护单位。

章焕，字懋宪，吴县人，明嘉靖进士，官至右副都御史。

(19)钱处士墓——位于虎丘西麓。墓碑题“钱处士墓”四字，清江苏按察使汪志伊书。墓主钱近仁，清乾隆时人，父母早丧，寄食皮匠家，遂习其业。业余读遍经史子集、九流百家，尤致力于《孝经》、《论语》，人称“补履先生”。年七十六而殁，无子。吴中士大夫尊为“处士”，葬于虎丘。现为市级文物保护单位。     

(20)陈去病墓——位于虎丘山南麓断梁殿西侧柏树林中。民国二十四年(公元1935年)，南社同人于此为之举行公葬。墓呈圆包形，青砖围砌，水泥封顶。碑刻“陈佩忍先生讳去病之墓”。现为市级文物保护单位。

陈去病(公元1874—1933年)，字佩忍，号巢南、垂虹亭长，吴江人。近代诗人，南社创始人之一。

(21)伍子胥墓——位于胥口镇西伍相国祠内。墓地面积约二分，冢以麻石砌成，墓前立碑，镌“吴相国伍公之墓”。东走廊亦有一碑，镌“吴相国伍公鸱夷藏处”。祠之殿内又有一碑，镌“重建伍子胥祠”六字。

伍子胥(?一前484年)，名员，字子胥，楚大夫伍奢次子。

楚平王七年(前522年)，王听信谗言，将其父兄杀害，并派人捕捉子胥，子胥逃至吴国，投公子光(即阖闾)门下。后帮助公子光刺杀吴王僚，夺取王位。又为阖闾筑大城(今苏州城)，整军经武，使国势日盛。吴王夫差时，因劝国君拒绝越国求和，停止伐齐，夫差不纳，赐剑自刎，投尸江中。

(22)诸稽郢墓——位于西山石公乡。据王维德《林屋民风》载：当地消夏湾陆家河秦存古营造别墅，开凿池塘时掘得石碣一块，刻有“越大夫诸稽郢之墓”字样，字体古朴苍健，似秦汉时所书。清光绪十一年(公元1885年)，甪头洲巡检暴式昭重修，并请俞曲园重书墓碣，今墓与碣均在。

诸稽郢，春秋时越国大夫。吴王夫差战胜越国后，陪同越王勾践来吴，求为质。

(23)陆龟蒙墓——位于甪直镇保圣寺西院。碑题“唐贤甫里先生之墓”。墓前方池称斗鸭池，池边有长方形石槽两只，相传为陆龟蒙饲鸭遗物。池中清风亭和垂虹桥均已重修。墓旁原有白莲寺，又称天隋寺，即陆龟蒙故祠，仅存石础。

陆龟蒙(?一约881年)，字鲁望，自号天随子，江湖散人、甫里先生，长洲人。举进士不第，曾任苏、湖两郡从事。后退隐甫里(今甪直镇)。擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”，所作诗多咏闲适隐居生活。

(24)钱元璙墓——位于木渎镇七子山九龙坞。该地系钱氏家族墓地，元璙及其妻杨氏、子文奉等皆葬于此。墓现存封土，原有石兽、翁仲、碑碣，已毁。

钱元璙(公元886—942年)，字德辉，五代时吴越王钱缪第六子(或称第四子)，杭州临安人。授中吴建武军节度使，封广陵郡王。死后由其子钱文奉继任。钱氏父子治苏六十余年，颇有政绩，《吴郡志》称：“俭约镇靖，郡政循理”。

(25)韩世忠墓——位于木渎灵岩山西南麓。墓区由墓、碑、祠三部分组成。墓向东南，规模宏大，四周有石砌罗城，系韩世忠及其夫人白氏、梁氏、郑氏、周氏合葬墓。神道长约50米，立有丰碑，镌南宋孝宗题“中兴佐命定国元勋之碑”。墓南公路旁有韩蕲王祠。现为省级文物保护单位。

韩世忠(公元1089—1151年)，字良臣，绥德(今属陕西省)人。十八岁应募入伍，转战大江南北。曾与岳飞联合作战。岳飞被害后，韩世忠亦被解除兵权，于绍兴二十一年(公元1151年)忧郁而死。孝宗既位后，追封为蕲王，并亲为题碑、修墓、建祠，葬于今址。后人李根云先生云：“绍兴名将，以韩岳为最，一葬西湖，一葬灵岩，苏杭山水为之生色不少。”

(26)秦仪墓——位于西山秦家堡飞仙山下。墓地约十亩，现多为农田。冢墓封土尚完整。有碑半埋土中，露出部分碑文。据方志载：秦仪之祖秦宗迈为北宋词人秦观六世孙，乃秦氏迁吴始祖。当地秦氏后裔称此墓为“王坟”。

(27)蒯祥墓——位于胥口乡渔帆村西南。墓右前方立明天顺二年(公元1458年)英宗朱祁镇赐蒯祥祖父明思、祖母顾氏之“奉天诰命”碑，额雕二龙戏珠，正反面均有文字。墓左前方立碑文日“蒯祥之墓”。现为省级文物保护单位。

蒯祥(公元1398—1481年)，字廷瑞，明代吴县香山(今胥口)人。出身木匠世家。永乐十五年(公元1417年)，参加北京宫殿设计、建筑，“凡殿阁楼榭，以至回廊曲宇，随手图之，无不中上意”。有《明宫城图》，画其像，记其功。

(28)沈周墓——位于湘城乡宅里村牒字圩。占地约5亩，有小河环绕四周。原墓志铭石存苏州博物馆。现为省级文物保护单位。

沈周(公元1427—1509年)，字启南，号石田，晚号白石翁，长洲湘城(今吴县)人，承祖辈以画事为业。画名甚著，为“吴门画派”领袖。著有《石田集》、《石田诗钞》、《石田文钞》、《客座新闻》等。

(29)王鏊墓——位于东山陆巷村，面对太湖石公山。规模原颇宏大，神道上原有翁仲、石兽、牌坊、碑亭。原坊柱刻有“海内文章第一，山中宰相无双”联，款署“门人唐寅拜撰”。碑亭内有明嘉靖帝所书祭谕。皆于“文革”中被毁，今仅剩部分石构件。

王鏊(公元1450一1524年)，字济之，东山陆巷人。成化十一年(公元1475年)进士。正德元年(公元1506年)入内阁，官至户部尚书兼文渊阁大学士。

(30)文徵明墓——位于陆墓镇西两里文陵村李家浜。墓前有月牙形照池，故墓地平面呈端砚状。原有神道及墓碑、华表、石兽、翁仲等，现石构件均已不存。后从别处移来青石马、青石狮各一对。墓碑正面刻楷书“文徵明墓”，背面刻隶书碑文共183字。现为省级文物保护单位。

文徵明(公元1470一1559年)，初名璧，字徵明，以字行，更字徵仲，号衡山居士，长洲(今吴县)人，少时学文章于吴宽，学书法于李应祯，学画于沈周。五十四岁以贡生荐试吏部，任翰林院待诏，旋辞归。沈周、唐寅死后，推为吴门画坛、文坛领袖。

(31)董其昌墓—一位于胥口镇渔洋里。传有两处，一处在阳家场，规模甚小，现已平为桑地，墓木前原有吴荫培书“明董文敏公墓”碑；一在渔洋山湾里，规模较大，石翁仲高3.40米，墓前有石龟、石狮、石马及石碑等。李根源《吴郡西山访古记》考定后者为真墓。

董其昌(公元1555—1636年)，字元宰，号思白、香光居士，松江华亭(今上海松江)人，万历十七年(公元1589年)进士，授编修，与编《神宗实录》，官至南京礼部尚书，溢号文敏。

(32)皇废基—一俗称王府基，是张士诚王府的废基。考这地方，正在阖闾所造的子城(亦作小城)内，吴王宫殿都在这里，后来春申君改造为桃夏宫。秦时，守宫官吏把火去照视燕窟，不慎失火，宫殿都化为灰烬，但子城尚存。汉朝，在子城内建“太子舍”，朱买臣领他的故妻到“太子舍”住在园中，给她饮食，就是此地。唐时为“刺史署”，宋时为“平江军府署”。绍兴间曾为高宗的行宫。到元末，张士诚的“太尉府”就在这里，因他自称吴王(他的母亲曹氏便称为太妃，现在吴门桥南半里，尚有太妃墓俗称娘娘墓。她的女婿潘元绍便为驸马，政策大都听他调度。城破后，殉难而死。万民感戴，建祠塑像，供奉徂豆，就叫驸马府堂)这里便是“王府”了。至于他的宫却在承天寺里，现在西海岛一家纸作坊内，有三间屋子，地面如铜浇铁铸，非常结实，相传就是他的寝宫。后来，常遇春打破苏城时，张士诚把王府焚烧，子城才从此夷圯。从乘鱼桥到金姆桥有高岗子一带的高墩，便是它的遗迹。前清时，皇废基尚很荒凉，便作为参将校场，有时就在这里斩犯(有时在北寺塔旁的大教场内)。至今，虽改为公共体育场，但旧时的演武厅尚没有破坏。俗传皇废基地中，张士诚曾埋藏着九缸六十一甏珠宝，但没有人能知道在哪里，除非出了一个“有须苏阿姨”   (有胡须的妇人)才能去掘到。

(33)藏君洞一—在盘门窥塔桥旁，相传明兵围困张士诚九年另六十天，绝了粮草，才被常遇春将城打破，士诚便逃在这洞中躲避，被明兵获捉去。但又有人说，承天寺里本有一条地道，通到官渎里，破城时，张士诚是从这地道里逃走的。这两种传说互相矛盾。考据历史，张士诚是被捕后解到南京去，在舟中绝食而死。似乎前说较为可信，但也不很正确。

(34)石马——在双林巷西头石马庵里。佛龛前面有石马一匹，和寻常家狗大小相同，雕琢精致，但日夕熏染香烟，色泽幼黑而且光润了，相传是张士诚爱婿潘元绍的爱妾的墓上物。又有人说是从妙巌墓上移来的。

(35)鸡心石一—在娄门城门洞中，相传是刘伯温筑城时按的风水。前清光绪二年，城中居民脚上患湿气的很多，忽然有人传说，只要刮些鸡心石粉，敷了就好，有许多人试的有效，于是刮的人便多了。后来胥门外洋桥附近花烟间的兴盛，人都以为是鸡心石上的风水破了。

(36)太平天国忠王府——在东北街。太平天国庚申十年(公元1860年6月2日)李秀成率军攻克苏州。同年十月起，就吴姓拙政园基地改建忠王府，并将其东潘姓、其西汪姓宅第等一倂收入，扩入王府范围，形成一片包括官署、庭舍、园地，“绵亘里许”的宏伟建筑群。如今，忠王府的中心部分基本上还保持着原貌，主要建筑有大门、仪门、两庑、正殿、后轩、两厢、后殿等。而且保存下来400多方苏式梁枋彩绘和9幅壁画，为现存最完整的太平天国建筑，是重要的革命历史遗迹。现为全国重点文物保护单位。

(37)全晋会馆—一在中张家巷，清末旅苏山西同人所建。苏州原有会馆、公所一百数十处，此为现存较完整的一处，现为市级文物保护单位。

(38)范义庄—一在人民路范庄前。范仲淹(公元989—1052年)，北宋苏州人，著名的思想家、政治家、文学家。官至参知政事，以天下为己任，曾言“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，殁后称范文正公。皇祜元年(公元1049年)范仲淹为救济范氏宗教内的贫苦人家，买良田数千亩，创立范氏义庄，为一族之公产，是历史上最早的义庄。现为市级文物保护单位。

(39)况公祠——在西美巷。况钟(公元1383—1442年)，江西靖安人，明宣德五年(公元1430年)出任苏州知府，前后十三年，为官清正，兴利除害，深受百姓爱戴，时称“况青天”，正统七年(公元1442年)1 2月况钟六十二岁时病故于苏州任上，苏州人民为他立衣冠冢，并建专祠于府学内。清道光六年(公元1826年)始移建于西美巷大觉庵基，成丰十年(公元1860年)毁于战火，同治十一年(公元1872年)重建，现为市级文物保护单位。

(40)驿亭——在市郊横塘胥江彩云桥畔，亦称邮亭驿站，为古代传递公文邮件中途歇宿之所。建于清同治十三年(公元1874年)，平面方形，歇山卷棚顶，四角石柱，石柱上刻有一联：“客到烹茶旅舍权当东道，灯悬待月邮亭远映胥江”。是本省仅存的古驿亭，现为市级文物保护单位。

(41)纱帽厅——在钮家巷3号清代潘氏住宅内。形如古代官帽，两旁披厢犹如飘带，故名。相传太平天国英王陈玉成曾住过，现为市级文物保护单位。

(42)织造署旧址——织造署又称织染局、织造局、织造衙门、总织局。清顺治三年(公元1646年)，在苏州带城桥下塘明末贵戚周奎故宅(今苏州十中内)建织造局，康熙十三年(1674年)改为织造衙门，亦称织造署、织造府。规模宏伟，占地甚广。成丰十年(公元1860年)全部毁于兵火。同治十年(公元1871年)重建，但未能恢复旧观，现存头门、仪门等建筑均为当时重建。现为市级文物保护单位。

(43)白马涧生态园一白马涧生态园面积7平方公里，位于苏州高新区西南群山怀抱之中，四周有花山、皇宫岭、贺九岭等名峰。

白马涧生态园古代遗迹遍布，人文景观丰富，据《吴门表隐》载：“白马涧，越王养马处，今尚有青石大马槽一具。又有支遁养马处，马迹石存焉”。可见白马涧在春秋战国时期业已兴起。以后历代名士文豪，相继去过那里登游观光，吟诗作词，留下了娓娓动听的趣闻轶事和珍稀墨宝。据史载和民间传说，除吴王夫差、越王勾践等去那里游览和养马外，白居易、范仲淹、范成大、况钟、赵宦光、李时珍、唐伯虎、祝枝山、叶天士、李秀成等都先后去过白马涧。

白马涧生态园青山绿水，山水相映，景色秀丽。三山相间的龙池为白马涧的源头。2002年8月惊现了有5.5亿年的活化石——桃花水母，引得世人竞相观瞻。江南仅剩的道教石关，建筑结构独特，相传该处原为吴王在九九重阳节登高望远之处。

令人惊奇的是白马涧的顽石到处可见，遍地皆是，而在龙池旁边有一块巨石，形似寿星老人。