生物实验步骤七年级:宋代风水师 几多读书人

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 02:18:08
宋代风水师 几多读书人

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

来源:羊城晚报



新华网广州12月12日电(邓琼)葛兆光要来“全球通名家讲谈”讲“风水”了!这消息不胫而走,引人好奇。难道这位以治中国思想史闻名的学者,要手拿风水先生的罗盘出现?

所以,一走上讲台,葛兆光便开宗明义:我不是风水先生,我要从历史研究的角度来寻找风水学说与中国古代的思想、历史和知识的联系。再探讨一个现象:一向自称“不语怪力乱神”的儒家理学家,为何对风水学说持一种若即若离的暧昧态度?一席话把台下弥漫的某种疑惑去掉大半。

宋代儒家为何宽容风水

葛先生讲座的题目是《当理学家遭遇风水师》,这本身就是一个有趣的命题。他说,风水之说大盛继而系统化、理论化的宋朝,同时也是儒家强势、理学兴旺的时代,这其中的矛盾表现在:儒家非常重视政治秩序、伦理道德和社会安定,而认为现实的政治秩序、做人的伦理道德和内心的自觉更重要。如果要靠相信风水,就不太会凭着上述三者来求得人生的幸福和理想,所以“子不语怪力乱神”,对风水学说应该是排斥的。

但实际上,宋代儒家对风水之说的态度又十分暧昧,几乎是一种默认。宋仁宗组织编写了风水学里的重要著作《地理新书》,当时的大理学家朱熹、程颐、陆九渊等也都对风水之说表示有限度地赞同。只不过他们试图用理性来引导,例如看阴宅与“气之厚薄”有关,把风水与道德相联系。在这种态势下,风水在宋代以后空间越来越大。

何以宋儒宽容风水?葛先生把他们这种态度归因于,儒家自身理论拿不出对于自然天地的道理,也满足不了民众关于来世的求知欲,所以只好睁一只眼闭一只眼任民众去信风水。

读书人为何群当风水师

“为什么宋代会有那样多读书人进入到‘风水’这一行当,而不再只顾着读书入仕?”葛兆光话锋一转,继续进行阐发。

宋代是中国历史上逐渐进入近世的时代。生活相对安定,城市发达,不依赖农作过活的人多,印刷术发达使人获得知识、书本机会大增,官立学校民间书院大盛,到处都有读书人,地位也越来越高。

但读书人多了,千军万马过独木桥。据统计,宋代成年人男人有3.2%参加科举,入仕成了“荆棘之门”。特别是到了南宋,地盘集中在南方,读书人也多。科举之门进不了就只能另谋出路,很多读书人进入下层和地方,学医的,当师爷的,还有相当一批人就当上了风水师。

知识分子进入“风水”行当,于是带来了垄断,这种职业地位渐渐不那么低级,地位得到了提升。宋元明以后,就出现了一大批职业风水师,带来风水理论大发展,罗盘的参数越来越多,有些人甚至成了城市设计师。(完)


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