偶看新闻华为p8自动重启:孔子论交友：益者三友
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 17:59:28
人生在世，除了自己的亲人外，一个人如果能够遇到三个人，那就是莫大的幸运了。这三个人就是：上学的时候有个好老师，上班的时候有个好上司，一生中有个真正的好朋友。
朋友是“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”五种人伦关系的最后一伦。《素书》上说：“枉士无直友，曲上无直下。”《周易·乾》曰：“同声相应，同气相求。”《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求。”一个人交友的取向也反映他的价值取向，交朋友的质量高低与好坏，不仅能够彰显一个人的质量与水平，而且对个人德行的修养、事业的发展乃至于人生的成败都有着至关重要的影响。
《论语》中对于交友的直接论述尽管不是很多，但是，仅有的一些论述含金量却是很高的，比如孔子提出的著名“益者三友，损者三友”说，不仅简单明了，通俗易懂，而且极具操作性，对于我们具有很强的指导性与启发性。
益者三友
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便（pián）侫，损矣。”（季氏第十六）
孔子说：“三种朋友是好朋友，三种朋友是坏朋友。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。与谄媚奉承的人交朋友，与圆滑虚伪的人交朋友，与夸夸其谈的人交朋友，这是有害的。”（本解释取杨伯峻先生《论语译注》之意）
一个人的品质可以从他交往的朋友的品质得以显现，一个人的生命质量也可以从他朋友的质量来衡量。孔子为我们提供的交友之道，确实是金玉良言，近朱者赤，近墨者黑，交友不慎有可能祸害终身，很多人为此付出了沉重的代价。
先说“益者三友”。
第一，与“友直”的人交朋友。这种人性格直率，比较果断，心里没有弯弯绕，有什么说什么。你的优点与好处，他们会夸奖；你的缺点与不足，他们也会直言不讳地指出来；当你忘乎所以，得意忘形的时候，他们会给你泼冷水，让你回归自我；当你心灰意冷、失魂落魄的时候，他们会站在你的身后，给你以坚定的支撑与鼓励；当你犹豫不决、瞻前顾后的时候，他们则会给你决断的勇气和力量。与这种人交朋友你的心里没有太大的负担，你甚至有时候感到惧怕他们，视他们为“畏友”，正是你怕他们，所以才不敢造次。所以，当他们毫不留情地批评你的时候，你要多一些宽容、容忍和体谅。
《荀子·修身》中说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。”意思是说，批评我的过失和肯定我的长处都能恰如其分的人，才是真正的良师益友。
第二，与“友谅”的人交朋友。“凉”，《说文解字》解释为“信也”，就是诚实、守信的意思。这种人心底坦荡无私，诚实善良，不做作，不矫饰。他们没有花言巧语，甚至拙嘴笨舌，不善表达。但是，他们会默默地坚守与支持你的一切，甚至在你犯错的时候，他们也会给你以宽容、慰藉与同情。与这种朋友的交往一般是天长地久的，是牢不可破的。无论是在你春风得意、飞黄腾达的时候，还是在你身陷逆境、遭遇坎坷的时候，他们都会一如既往。与这种朋友交往，会不断促使你的自省与自觉，升华你的灵魂。
这种人可能给你不了什么激情，但是却能够给你永恒。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”淡若水并不是说交情淡而无味，而是说发乎自然，如水之长流不息。难怪有副对联说：“友如画竹终须淡，文似看山不喜平。”写文章贵在曲折起伏，引人入胜，扣人心弦；交朋友则如同画竹，以淡雅为上乘。
淡雅不是无味，而是本色，正所谓：“穷达尽为身外事，升沉不改故人心。”无论是你不得志还是得志，他们都能够故情不改，一以贯之；两心相知，矢志不渝。“温不增华，寒不改叶”，得到这种朋友真乃三生有幸。
第三，与“多闻”的人交朋友。这种人见多识广，可以做你的百科全书，他们博学多才，又善于分享，乐于助人。他们的聪明让你茅塞顿开，他们的睿智让你如虎添翼，他们的创意让你锦上添花。与这种人交朋友可以缩短你的成功时间，使你站在智慧达人的肩膀上越飞越高。他们就是你的捷径，他们就是你的智囊，他们就是你的导师，他们就是你的灯塔。
损者三友
再看看“损者三友”。俗话说“近墨者黑，近朱者赤”。物以类聚，人以群分。如果不慎交上了“便辟，善柔，便侫”的朋友，则是人一生的大不幸，这类朋友不仅会蒙蔽你的良知，遮蔽你的慧眼，甚至会葬送你的人生与前程。
第一，“友便辟”。这种人无论你做了什么他们都说好，善于察言观色，专拣你高兴的说，属于前面孔子所说的“巧言令色”之徒。有时候，他们也许并没有什么恶意，只是讨得你的欢心而已，可是，如果你没有清醒的认识和头脑，也许会被他们的赞美给吹得飘飘然，在陶醉之中栽了跟头。“便辟”也有的解释为刚愎自用、心胸狭隘、脾气暴躁，不会体谅别人的人。亦通。
第二，“友善柔”。这种人模棱两可，见风使舵，心计很重，城府很深，个别的还包藏有祸心，需要引起高度警惕。他们总是当着你的面极尽奉承之能事，信誓旦旦，乃至于肝脑涂地，赴汤蹈火；但是，一旦离开你，或者因为自己利益的需要，则会两面三刀，轻的谗言诽谤，重的助纣为虐，以至于最后你如坠雾里，死也不知道究竟死在了谁的手里。“善柔”也有的解释为优柔寡断、老好好、无主见的人，亦通。
第三，“友便佞”。这种人通常“上知天文，下知地理”，常常是信口开河，言不及义，属于纸上谈兵，夸夸其谈，巧舌如簧，腹中空空之徒，并没有什么真才实学，有的只是道听途说的嘴皮子功夫。与他们在一起聊天简直就是浪费自己的生命时间。“便佞”也有的解释为奸佞、心理阴暗的人，亦通。
对照“益者三友”与“损者三友”，可以看出，“便辟”的人不易做到“谅”，“善柔”的人缺少“直”的勇气，“便佞”的人则是伪装的“多闻”。孔子主张的交友之道即在于此。
友有四品
《佛说孛经》中也有论述交友之道的，可以说与《论语》中孔子的“益者三友，损者三友”异曲同工，可以一同参读，细细品味。
《佛说孛经》中说：
友有四品，不可不知－有友如花、有友如称、有友如山、有友如地。
何谓如花？好时插头，萎时捐之。见富贵附，贫贱则弃。是花友也！
何谓如称？物重头低，物轻则仰。有与则敬，无与则慢。是称友也！
何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光。贵能荣人，富乐同欢，是山友也！
何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给仰护，恩厚不薄，是地友也！
◎如花的朋友
“如花的朋友”——“好时插头，萎时损之，见富贵附，贫贱则弃。”当你盛开的时候，他们会把你把你插在头上，供在桌上，含在嘴里，做在梦里；如果一旦凋谢了，他们就会毫不犹豫丢弃你。也就是说，当你拥有权势、富贵、功名的时候，他们会把你高高地捧着、供着、伺候着，奉承你，随顺你，赞美你；一旦你失去了功名富贵，也就没有了利用的价值，他们就会离你而去。寒山子写的诗：“未必长如此，芙蓉不耐寒”。这些朋友就象芙蓉花，天气好它就盛开，天气不好它就凋谢，很明显，这一类是实用主义、嫌贫爱富的朋友。
◎如称的朋友
“如称的朋友”——“物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢。”有的朋友像称一样，十分灵活，如果你比他重，他就低头；如果你比他轻，他就抬头。也就是说，当你有办法、有名位、有权力时，他就卑躬屈膝，阿谀谄媚的向你低头；等到你啥也没有了，他就昂起头来，看不起你了，甚至讽刺你，挖苦你，直至落井下石糟蹋你。这类的朋友可以说是墙头草，有奶便是娘的那种。应提防。
◎如山的朋友
“如山的朋友”——“譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢。”这种朋友像高山一样，他们有山一样的雄浑伟岸，用自己的能量使森林植被郁郁葱葱，让飞禽走兽自在生长。他们就像金山一样，舍得与人分享自己的成功、快乐、财富，不管什么鸟兽，一靠近它，都显得金光闪闪。这是一类有福同享的朋友，拥有了这样的朋友几乎等于拥有了不竭的财富。
◎如地的朋友
“如地的朋友”——“百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄。”这种朋友犹如博大广袤的大地，“地势坤，厚德载物。”他们具有圣人一样的高尚的品德，胸怀宽广，普载万物，就像慈祥的大地，碧波荡漾他们承载，污泥浊水他们也承载，他们甘当铺路石和人梯，默默地为我们服务，为我们担当，为我们承载着一切而不求回报。这是一类全心全意为你服务、为你奉献的朋友，一生有一人足矣，如承蒙上天的恩赐而得到，应倍加珍惜。
傅玄《太子少傅箴》曰：“夫金水无常，方圆应形，亦有隐括，习以性成。……故近墨者黑，声和则响清，形正则影直。正人在侧，德义盈堂。鲍肆先入，兰蕙不芳。”常跟“益友”在一起，受其砥砺，耳濡目染，自己也会变得高尚完美起来；相反，常跟“损友”在一起，则会慢慢地受其感染而同流合污。所以唐代诗人贾岛有诗句曰：“君子忌苟合，择交如求师。”（《送沈秀才下第东归》）
有网友提出的交友四原则，觉得很好，也录于此共同分享：
与聪明人交朋友，不与狡猾人交朋友；和老实人交朋友，不和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人让你放心，愚蠢人使你担心。
总之，交友如择偶，不可不慎，不可不思，不可不辨，不可不明。
（文/宋振杰，北京时代光华高级讲师，职业素质训练专家。）
朋友是“君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友”五种人伦关系的最后一伦。《素书》上说：“枉士无直友，曲上无直下。”《周易·乾》曰：“同声相应，同气相求。”《史记·伯夷列传》：“同明相照，同类相求。”一个人交友的取向也反映他的价值取向，交朋友的质量高低与好坏，不仅能够彰显一个人的质量与水平，而且对个人德行的修养、事业的发展乃至于人生的成败都有着至关重要的影响。
《论语》中对于交友的直接论述尽管不是很多，但是，仅有的一些论述含金量却是很高的，比如孔子提出的著名“益者三友，损者三友”说，不仅简单明了，通俗易懂，而且极具操作性，对于我们具有很强的指导性与启发性。
益者三友
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便（pián）侫，损矣。”（季氏第十六）
孔子说：“三种朋友是好朋友，三种朋友是坏朋友。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。与谄媚奉承的人交朋友，与圆滑虚伪的人交朋友，与夸夸其谈的人交朋友，这是有害的。”（本解释取杨伯峻先生《论语译注》之意）
一个人的品质可以从他交往的朋友的品质得以显现，一个人的生命质量也可以从他朋友的质量来衡量。孔子为我们提供的交友之道，确实是金玉良言，近朱者赤，近墨者黑，交友不慎有可能祸害终身，很多人为此付出了沉重的代价。
先说“益者三友”。
第一，与“友直”的人交朋友。这种人性格直率，比较果断，心里没有弯弯绕，有什么说什么。你的优点与好处，他们会夸奖；你的缺点与不足，他们也会直言不讳地指出来；当你忘乎所以，得意忘形的时候，他们会给你泼冷水，让你回归自我；当你心灰意冷、失魂落魄的时候，他们会站在你的身后，给你以坚定的支撑与鼓励；当你犹豫不决、瞻前顾后的时候，他们则会给你决断的勇气和力量。与这种人交朋友你的心里没有太大的负担，你甚至有时候感到惧怕他们，视他们为“畏友”，正是你怕他们，所以才不敢造次。所以，当他们毫不留情地批评你的时候，你要多一些宽容、容忍和体谅。
《荀子·修身》中说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼。”意思是说，批评我的过失和肯定我的长处都能恰如其分的人，才是真正的良师益友。
第二，与“友谅”的人交朋友。“凉”，《说文解字》解释为“信也”，就是诚实、守信的意思。这种人心底坦荡无私，诚实善良，不做作，不矫饰。他们没有花言巧语，甚至拙嘴笨舌，不善表达。但是，他们会默默地坚守与支持你的一切，甚至在你犯错的时候，他们也会给你以宽容、慰藉与同情。与这种朋友的交往一般是天长地久的，是牢不可破的。无论是在你春风得意、飞黄腾达的时候，还是在你身陷逆境、遭遇坎坷的时候，他们都会一如既往。与这种朋友交往，会不断促使你的自省与自觉，升华你的灵魂。
这种人可能给你不了什么激情，但是却能够给你永恒。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”淡若水并不是说交情淡而无味，而是说发乎自然，如水之长流不息。难怪有副对联说：“友如画竹终须淡，文似看山不喜平。”写文章贵在曲折起伏，引人入胜，扣人心弦；交朋友则如同画竹，以淡雅为上乘。
淡雅不是无味，而是本色，正所谓：“穷达尽为身外事，升沉不改故人心。”无论是你不得志还是得志，他们都能够故情不改，一以贯之；两心相知，矢志不渝。“温不增华，寒不改叶”，得到这种朋友真乃三生有幸。
第三，与“多闻”的人交朋友。这种人见多识广，可以做你的百科全书，他们博学多才，又善于分享，乐于助人。他们的聪明让你茅塞顿开，他们的睿智让你如虎添翼，他们的创意让你锦上添花。与这种人交朋友可以缩短你的成功时间，使你站在智慧达人的肩膀上越飞越高。他们就是你的捷径，他们就是你的智囊，他们就是你的导师，他们就是你的灯塔。
损者三友
再看看“损者三友”。俗话说“近墨者黑，近朱者赤”。物以类聚，人以群分。如果不慎交上了“便辟，善柔，便侫”的朋友，则是人一生的大不幸，这类朋友不仅会蒙蔽你的良知，遮蔽你的慧眼，甚至会葬送你的人生与前程。
第一，“友便辟”。这种人无论你做了什么他们都说好，善于察言观色，专拣你高兴的说，属于前面孔子所说的“巧言令色”之徒。有时候，他们也许并没有什么恶意，只是讨得你的欢心而已，可是，如果你没有清醒的认识和头脑，也许会被他们的赞美给吹得飘飘然，在陶醉之中栽了跟头。“便辟”也有的解释为刚愎自用、心胸狭隘、脾气暴躁，不会体谅别人的人。亦通。
第二，“友善柔”。这种人模棱两可，见风使舵，心计很重，城府很深，个别的还包藏有祸心，需要引起高度警惕。他们总是当着你的面极尽奉承之能事，信誓旦旦，乃至于肝脑涂地，赴汤蹈火；但是，一旦离开你，或者因为自己利益的需要，则会两面三刀，轻的谗言诽谤，重的助纣为虐，以至于最后你如坠雾里，死也不知道究竟死在了谁的手里。“善柔”也有的解释为优柔寡断、老好好、无主见的人，亦通。
第三，“友便佞”。这种人通常“上知天文，下知地理”，常常是信口开河，言不及义，属于纸上谈兵，夸夸其谈，巧舌如簧，腹中空空之徒，并没有什么真才实学，有的只是道听途说的嘴皮子功夫。与他们在一起聊天简直就是浪费自己的生命时间。“便佞”也有的解释为奸佞、心理阴暗的人，亦通。
对照“益者三友”与“损者三友”，可以看出，“便辟”的人不易做到“谅”，“善柔”的人缺少“直”的勇气，“便佞”的人则是伪装的“多闻”。孔子主张的交友之道即在于此。
友有四品
《佛说孛经》中也有论述交友之道的，可以说与《论语》中孔子的“益者三友，损者三友”异曲同工，可以一同参读，细细品味。
《佛说孛经》中说：
友有四品，不可不知－有友如花、有友如称、有友如山、有友如地。
何谓如花？好时插头，萎时捐之。见富贵附，贫贱则弃。是花友也！
何谓如称？物重头低，物轻则仰。有与则敬，无与则慢。是称友也！
何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光。贵能荣人，富乐同欢，是山友也！
何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给仰护，恩厚不薄，是地友也！
◎如花的朋友
“如花的朋友”——“好时插头，萎时损之，见富贵附，贫贱则弃。”当你盛开的时候，他们会把你把你插在头上，供在桌上，含在嘴里，做在梦里；如果一旦凋谢了，他们就会毫不犹豫丢弃你。也就是说，当你拥有权势、富贵、功名的时候，他们会把你高高地捧着、供着、伺候着，奉承你，随顺你，赞美你；一旦你失去了功名富贵，也就没有了利用的价值，他们就会离你而去。寒山子写的诗：“未必长如此，芙蓉不耐寒”。这些朋友就象芙蓉花，天气好它就盛开，天气不好它就凋谢，很明显，这一类是实用主义、嫌贫爱富的朋友。
◎如称的朋友
“如称的朋友”——“物重头低，物轻则仰，有与则敬，无与则慢。”有的朋友像称一样，十分灵活，如果你比他重，他就低头；如果你比他轻，他就抬头。也就是说，当你有办法、有名位、有权力时，他就卑躬屈膝，阿谀谄媚的向你低头；等到你啥也没有了，他就昂起头来，看不起你了，甚至讽刺你，挖苦你，直至落井下石糟蹋你。这类的朋友可以说是墙头草，有奶便是娘的那种。应提防。
◎如山的朋友
“如山的朋友”——“譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢。”这种朋友像高山一样，他们有山一样的雄浑伟岸，用自己的能量使森林植被郁郁葱葱，让飞禽走兽自在生长。他们就像金山一样，舍得与人分享自己的成功、快乐、财富，不管什么鸟兽，一靠近它，都显得金光闪闪。这是一类有福同享的朋友，拥有了这样的朋友几乎等于拥有了不竭的财富。
◎如地的朋友
“如地的朋友”——“百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄。”这种朋友犹如博大广袤的大地，“地势坤，厚德载物。”他们具有圣人一样的高尚的品德，胸怀宽广，普载万物，就像慈祥的大地，碧波荡漾他们承载，污泥浊水他们也承载，他们甘当铺路石和人梯，默默地为我们服务，为我们担当，为我们承载着一切而不求回报。这是一类全心全意为你服务、为你奉献的朋友，一生有一人足矣，如承蒙上天的恩赐而得到，应倍加珍惜。
傅玄《太子少傅箴》曰：“夫金水无常，方圆应形，亦有隐括，习以性成。……故近墨者黑，声和则响清，形正则影直。正人在侧，德义盈堂。鲍肆先入，兰蕙不芳。”常跟“益友”在一起，受其砥砺，耳濡目染，自己也会变得高尚完美起来；相反，常跟“损友”在一起，则会慢慢地受其感染而同流合污。所以唐代诗人贾岛有诗句曰：“君子忌苟合，择交如求师。”（《送沈秀才下第东归》）
有网友提出的交友四原则，觉得很好，也录于此共同分享：
与聪明人交朋友，不与狡猾人交朋友；和老实人交朋友，不和愚蠢人交朋友。聪明之人送你智慧，狡猾之人给你陷阱，老实人让你放心，愚蠢人使你担心。
总之，交友如择偶，不可不慎，不可不思，不可不辨，不可不明。
（文/宋振杰，北京时代光华高级讲师，职业素质训练专家。）