十一月旅游的好地方:道教神功之小周天

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作者：佚名   文章来源：本站整理  发布时间：2010-11-01  浏览次数：2590  手机访问道教之音
    内家“浑元 门”一代宗师萧天义老先生传下来的正宗内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，属大道功法 ，易学易练。正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后， 可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形 若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。至此，可得返老还童、延年益寿之效。
    功法在每日子时(晚11∶00～凌晨1∶00) 和卯时(凌晨5∶00～7∶00)(如无此条件，早晚练功即可)，择一安静地方，盘膝而坐，头正 身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势 后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法 ，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。以意将吸入的气微 微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后， 稍作停闭，不用意力；自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内无闻其声为准)，呼气时，意念不 要离开下丹田。如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。开始可先练十多分钟，以后随 功力进展，逐渐延长。
功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当 思绪已完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动又渐温热 ，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。如此情况 ，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者 须守住心神，心不攀缘，亦不着相。具体来说，就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用 思维去分析这到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙 ，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。可以说，练内丹功，即是一个磨炼心性的 过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。须知修习静功之事，实是半 分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至 理。
不断练功，入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时 形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜，如止 水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的 真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，再到百会 ，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人 们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿着任督二脉，周而复始、 如环无端地自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。
习练丹道小周天功，有一个采 “小药”的过程。精神虚极静笃后，则元神显现；元神显现，则元气生；元气生 ，则元精产。元精，即是炼就内丹的重要“药物”。元精产出后，阳气振作，丹 田处会有一种温热、舒泰、畅美难言的感觉，同时外肾兴起。此时即闭目以意内视下丹田， 呼吸的气息要深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气打成一片；呼气时不管它 ，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。值得注意的是，吸气时意 虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精 就被采回，归还于下丹田之中，复化为气态。此步功法，道家亦称为“炼精化气 ”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功。
在气通小周天的过程中，若真气充足，循经而行时，神意要随着真气走；若真气 不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而 行。此种情况，古气功术语称作是“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神主 事，虚静无为，在真气的自动运行中，体悟自然之理。打通小周天，对修炼内丹功者来 说，是一个至关重要的阶段，标志着本身功力取得了质变性的突破。功至此境，可保身无疾 病。祖国传统医学理论认为：阴阳失调，乃百病之源。而小周天一旦打通，水火既济，达到 高度的“阴平阳秘”，病源消除了，各种沉疴痼疾自会霍然而愈。如笔者自幼因 先天不足，患了肺炎、肠胃炎等多种疾病，体质极弱，动不动就伤风感冒，数病齐发，苦不 堪言。后来，所患肺炎又转化为肺结核，确诊时已是三期重症，名医束手，药石无效。绝望 之际，幸遇恩师，从之修炼此丹道小周天功，数月后，身体即全面恢复健康，与以前相比， 判若两人。由此可见，丹道小周天功的祛病强身作用，是十分巨大的。亦正因此，在内丹家 看来，只有通过修炼小周天功，才能够彻底祛除致病根源，促进身心素质的全面提高，从而 奠定进修高层次功法——丹道大周天功的基础。
功理大道至简至易。 此功练法虽然简单，但其功理却十分深邃。内丹家根据丹经中“效法天地”的思 想，并结合自身的修炼实践，提出了以后天之气交结先天之气，使得气壮神满，结成内丹的 理论和方法。认为意是性、神，元神为体，真意为用，真意是元神的动态。在练功中，通过 调整心神，达到“自然无为”的先天境地，意气自然合一，呼吸之气就可随着真 意的引导，深入到下丹田，与先天而存的元阳真气相接相合，将其激发出来，再经过“ 炼精化气”，不断补充人体因思虑而耗散的真元之气。真气愈积愈多，经小周天火候烹 炼，神气相抱，便会凝结成内丹。内丹家认为，只有修炼出元阳真气，使其沿小周天路线运 转，结成内丹，才能真正保证人体的健康，从而有可能进一步去探索生命的奥秘。
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