英语几月几日缩写:真好作文再揭秘

真好作文揭秘

        ——广东东莞东华高中  陆波

第三讲  斑斓文采织锦绣

【名句指津】

古今美文都谓之锦绣：正锦绣之美，美在七色琦丽斑斓多彩，犹如春花之灿烂，彩云之重叠。

简洁是天才的姊妹。契诃夫

契诃夫这一名言与中国古人所说的“意唯期多，字唯期少”有异曲同工之妙。它要求我们在写作中要以最经济的笔墨写人叙事、表情达意。可以这样说，忽视了简洁，就不会有成功的写作可言，更谈不上“天才”式的作品了。从这一点出发来要求我们的写作，有利于培养我们的思维能力，从而使我们具备快速、准确地捕捉生活中的人和事并挖掘其意义的能力。对于读者，它可以节省时间，让其以最少的时间获取最丰富的信息。学会简洁地表达思想、表现生活，是一件于人于己均十分有利的事，同学们千万不可小视。
烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。清·王夫之
在学生作文中，经常会见到这样的现象：文章中大段大段的景物描写，乍一看，似乎很美，可是联系全文一看，却发现其实是一种不必要的“点缀”与“美化”。为什么会有这样的现象呢，读了王夫之这段话，我们就会明白：原来我们没有注意到景物与所叙人物、事件及所要表达主题之间的联系，没有寓“意”于景，没有赋予“景”以意的“灵性”。这样，景虽美，却有如一件虽然华美但并不合体的衣服，只能给人以不伦不类之感。

天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情——清·张问陶《论诗十二绝句》 
春江秋月冬冰雪,不听陈言只听天——宋·杨万里《读张文潜诗》 
莫将死句入诗中,此诀传来自放翁——清·袁枚《仿元遗山论诗》 

一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金·元好问《论诗三十首》 
天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺——宋·陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 
片言可以明百意,坐驰可以役万里——唐·刘禹锡《董氏武陵集记》 
清水出芙蓉,天然去雕饰——唐·李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 
不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐·杜甫《戏为六绝句》 
二句三年得,一吟双泪流——唐·贾岛《题诗后》 
吟安一个字,拈断数茎须——唐·卢延让《苦吟》 
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

【理论导向】

“有文采”指的是如下四条：①词语丰富；  ②句式灵活； ③善于运用修辞手法； ④文句有意蕴。要达到有文采，不是很容易的。它需要较扎实的文字表达功底。一是语言表达的激情，有一气呵成之势；二是博览群书，涉及的知识多而广，联想丰富。例如“达摩克利斯之剑(危险之剑)”、“潘多拉魔盒”、“多米诺骨牌”这些特殊用语的出现，会使文章锦上添花。文采，就是语言变化多，用语精美。孔子说：“言之无文，行而不远。”我们说文笔有“才华”，也是指文采。有文采的文章，一般要达到如下六个方面：

①善于引名言，用得恰当、妥贴，引文起画龙点睛的作用；②语言洗炼，纯熟。自然而流畅，幽默而含蓄；③让学生在活动中经受道德锻炼；④句式富有变化。或对偶，或排比、反复，或反问；⑤层次分明，段意呈递进关系；⑥构思有竞境，表达藏而不露，给人以回味的余地。

“文采”是我们非常熟悉的一个词语，《现代汉语词典》解释为“华丽的色彩”。以“文采”论语言，实际上是一种形象的说法，通俗地讲，语言有文采，就是话讲得漂亮，读者感到美。说得文雅点，就是指文章言辞传神，生动活泼，能把所状之物、所叙之事写得有血有肉，说得绘声绘色，能把所议之理阐发得生动形象，精辟透彻；通篇流畅自然，优美动人，富有表现力。具体地讲，包括以下几方面：用词生动，词语丰富，句式灵活，善于运用修辞方法，文句有意蕴，有个人风格。这些既是构成文采的基本要素，也是我们习得文采的基本途径和方法。还必须指出的是，有文采并不是要我们一味追求词采华丽，句式整饬，更不是堆砌辞藻，故弄文雅。讲究文采，并不是为了单纯追求文采，讲究文采的根本目的是为了更好地表情达意，因此，在练习过程中，还应该注意三方面问题。在词语方面，注意不要一味追求辞藻华丽，结果导致堆砌辞藻，叠床架屋，这样反而会因辞害义。汉语词汇丰富多彩，每个词语都涉及内涵的深浅，外延的宽窄，色彩的褒贬，语势的强弱，搭配的可否，一定要把握好这其中的度。在句子方面，要注意达意传情的真，切不可为了语言的工整，一味铺排对仗，大肆渲染夸张。汉语的句式也是灵活多变，摇曳多姿，宜整则整，该散则散，宜长则长，该短则短，都要服从表情达意的需要。尤其要提醒大家注意的是第三个方面，即在追求段与篇的文采时，一定要注意整体的和谐，整体的风格，要华丽则全文华丽，要朴素则全文朴素，要幽默则全文整体格调都是幽默，不能因追求某一处、某一笔的文采，导致全文语言格调不一，段与段不能和谐统一。具体解说如下：

◎用词生动

清朝著名诗人袁枚说：“一切诗文总须字立纸上，不可字卧纸上。人活则立，人死则卧，用笔亦然。…‘字立纸上”，那就是说词语必须有活泼的生命力，这就是所谓生动。用词生动就是要求我们选用恰当精妙的，新鲜传神的，具有形象性的，极具表现力的词语，使所描述的对象给人如闻其声、如见其形、如历其境的感觉，以增强感染力；把所阐发的事理表达得清楚明白，深刻透彻，以增强说服力。评价用词是否生动，一个最常用的办法，是尽量选用具体的、可感的、有形有象的词语，而不是选用概念化的、抽象的、单调呆板的词语。

用词生动，是衡量语言文字素养的重要标志，也是评价语言文采的首要标准。一般地说，一篇文章有没有文采，能不能给人以美的享受，首先表现在用词上。词语简洁精练，形象鲜明，声音优美，富有情趣，能使整篇文章熠熠生辉，甚至即使整篇文章语言不是很优美，但某些关键词语用得生动传神，也能为文章增加不少亮色，获得好评。相反，词语干瘪，索然无味，段和篇也就无文采可言。           

◎词汇丰富

词语是语言表达的基本单位，无论多么优美的语句，多么动人的表述，都离不开一个一个的“词”。词汇丰富，文章自然会流畅生动，优美动听；词汇贫乏，语言必然会平淡板滞，缺乏文采。关于这个道理，秦牧有一段极为形象的比喻：“一幅‘微粒显影’的照片，所以清晰好看，原因之一，是由于在每一平方厘米里面，它所能够容纳的浓淡深浅的微粒的数量，比其他普通照片要丰富得多。一幅精妙的彩画或者刺绣，它的颜色所以那么逼真，原因之一，也是由于画家或者刺绣者的颜料和丝线的色彩是异常丰繁的，仅仅是一种红，从浅到深，可以分成十几种色泽。”这两个比喻生动深刻地提示了词汇丰富对于文采的重要作用。也正是由于这一点，词汇是否丰富，也就成了衡量高考作文语言优劣的一条重要标准。

◎句式灵活

和词汇一样，现代汉语的句式也是极其丰富的。有长句短句、整句散句、肯定句、否定句、主动句、被动句、常式句、变式句；从语气上看，还有陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。这些句子各有不同的语法结构和表意功能，也有不同的修辞效果。因此，记叙一件事情，描绘一个事物，阐发一种道理，该用哪些句式，不该用哪些句式，都得费一番思量。

茅盾曾说过，“造句技术要点”就是把一连串句子组织得“严密而多变化”。这确实是初学写作者造句的“诀窍”。“严密”是选择句子的基本要求，是说句子首先要合“格”，合“规”则“通”，合“意”则“达”。“多变化”则是对句子从文采角度提出的更高要求。一段话，一篇文章，选择句式要根据表达的目的和具体的语言环境，灵活变换，综合使用，这样，能使语段更为和谐流畅，从而达到文采飞扬。

◎善用修辞

修辞手法的运用，是对语言的再加工。一切修辞都是为美化语言，作文中恰当地运用修辞格，能使语言熠熠生辉。问题是许多同学记住了不少修辞格，如果做辞格辨别题，定能准确无误地说出哪一句用了哪一种修辞格，但一旦自己作文，就不善于或者根本没有习惯去用。这里主要强调两点：一、要根据不同的文体，根据不同的表达需要，善于选用不同的修辞手法以增强语言文采，哪怕是只记住一两个辞格名称，但只要能在自己作文中惯于运用，善于运用，也是好的；二、我们所说的“善于运用”，不仅指平时作文，更指高考作文，大凡优秀的高考作文，总是十分恰当地运用了或多或少的修辞手法。

◎有意蕴

“意蕴”就是内在含义，所谓“文句有意蕴”，就是说文章的语言，尤其是一些关键的语句要有丰富深刻的内涵，正如古人所说，“文已尽而意有余”，“含不尽之意，见于言外”。

不同的文章，因内容、目的、对象以及环境不同，语言有或显或隐的不同特点。有的文章要求“辞达而已”，语言简洁晓畅，明白如话，读者一览无余；有的文章则“语贵含蓄”，言不穷尽，意不显露，读来耐人寻味。实际上好的文章不管是议论文还是记叙文，不管是明白如话还是委婉含蓄，总有一些文句言简意赅，辞约旨丰。或蕴含生活哲理，人生真谛，给人以理智的启发，使人深刻地思索，或饱含深厚的情感，独特的体验，使人感悟到人生的况味，产生强烈的共鸣，从而展开丰富的联想和想像。这样的文章，篇中有余意，句中有余味，使玩之者无穷，味之者不厌。

◎有个人风格

“个人风格”对同学们来说还是一个全新的概念，也是比较难理解的概念。通俗地讲，个人风格就是个人的语言特点。我们知道，言为心声，文如其人。一个人由于生活经历不同，所处的环境不同，以及性格爱好、思想认识、文化素养等的不同，文章中、作品中，甚至包括日常谈话中——一句话，在语言运用的过程中，必然会显出各自不同的语言特点，形成自己特有的而且比较稳定的语言格调和气派。这就是个人的语言风格。

个人风格是个人语言表达特点的综合体现，主要表现在个人惯用的选词、造句和特有的表现手段以及修辞方式的运用等方面，虽然千差万别，但还是有规律可循的。修辞学家根据人们在长期语言实践中所表现出来的语言风貌和格调，把语言风格分为藻丽和平实，含蓄和明快，繁丰和简洁，庄重和幽默，豪放和柔婉等五组共十种两两相对的类型，这些就是个人语言风格的外在特征。

个人风格的形成，是个人语言表达能力成熟的标志，因而也就成了衡量有无文采的最重要的标准。当然，高考作文中所要求的风格，不能和文学家、文章家的个人风格相提并论，也不能完全用理论标准去衡量，但至少应该做到两点：一、文章整体上语言格调一致，即和谐、流畅、自然；二、在文章中能够比较明显地体现出某一种语言表现风格的特征。  我国古代许多著名作家都十分重视语言的锤炼。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”、“为求一字稳，耐得半宵寒”、“两句三年得，一吟双泪流”、“吟安一个字，捻断数茎须”等锤炼字句的名言，对我们今天仍有极其巨大的借鉴作用。那么，我们应该如何锤炼语言呢?首先，加强观察思考；“言为心声”，心中想透彻了，思维变明晰了，作为思维外壳的语言才可能明晰，反之，思维的模糊不清必然导致语言的含混走样。其次，注意平时学习积累。向生活学习，汲取生活中生动、鲜活的语言营养；向书本学习，阅读名篇佳作的精彩语言，潜移默化，熏陶渐染。对好的语言做好长期系统的积累整理工作。再次，勤于动笔，多加推敲。在游泳中学会游泳在练笔中学会写作，只有勤动笔，多练习，并在写作的过程中反复推敲语言，才能使自己的语言具有文采，具有感人的文学魅力。

【素材养心】

●一位死难矿工的精神境界

湖南娄底市七一煤矿发生透水事故，17名矿工死难。清理现场时，发现一顶安全帽上用粉笔写着：骨肉亲情难舍……欠我娘200元，欠邓曙华100元；周吉生欠lOOO元，加班工资500元，王小文欠lOOO元。帽子矿灯上方写着“聂清文遗书”5个字。

聂清文读过高中，酷爱写诗。他本是瓦斯检测员，出事时并不在危险区，只要往上跑就会安然无恙。但他为了通知工友，毫不犹豫地向下赶去。其遗体所在处证明，他差不多走了300多米，已经告知了16名工友险情，可迅速涌来的泥水还是堵死了他们的路。

聂清文收入微薄，至今家徒四壁，一台黑白电视还是姑姑送的。他评为“劳模”后获  奖励一部手机，尽管自己爱不忍释，第二天还是卖了，给父母和妻儿们每人添置了冬装，他却到死没买过一件新衣。

安全帽上写着的王小文是聂清文儿时好友，因小儿麻痹腿部残疾，上小学时他常背他到校；后王小文建房，他瞒着妻子将多年积蓄l000元借给他。周吉生是聂清文的穷工友。其子好容易找到一份工作，须交1000元押金；来借钱时妻子已回绝，聂清文知道后竟悄悄贷上款借给他。所以聂清文死后，王小文拖着残疾的腿步行两小时，执意亲自把花圈捧到灵前。周吉生则流着泪跪在灵前，递上了l000元。

论述提示：

1．可以论述贫贱者未必不高贵，弱势群体未必就是精神的弱者。

2．可以论述毫不利己专门利人，平民英雄昭示崇高境界，无私情怀。

3．可以论述命途坎坷，理想难酬，贫家少年的人生苦难令人怆然。

●艰辛10年还巨债的上海平民夫妇

在中央电视台一次特别报道中，专门介绍了这样一件事：

上海职工罗凤仙，1992年结识了一个自称可买到“原始股”大赚钞票的妇女，遂将所有积蓄10万元交给此人。不久，罗收到此人送来的9000多元“红利”，并给她传来“内部消息”，说又有一批能“翻三倍”的“内部股”上市。尝到甜头的罗风仙夫妇，以30％的高息向亲属、同事陆续筹款105万元。结果，这么多钱被骗了个精光。

罗凤仙夫妇本来很有人缘，闯下如此大祸时单位正面临倒闭，把大家的“血汗钱”搞没了，罗几次想到自杀，但亲属、同事没有难为他们，一唐姓同事甚至又借给他们7万元。难得的支持给了罗生活的勇气，乃抱定决心卖肾卖肝也要还清巨债。为此，罗凤仙把各项花费减到最低，经常吃的是菜叶，丈夫戒掉爱喝的啤酒，起早贪黑摆起地摊，还同时打了两份工。一次在车床上加班，劳累中被飞转的车刀削掉半截手指。但他们终于攒下1万元，罗凤仙是心疼地掉着泪把这些辛苦钱还给别人的。为加快还款速度，丈夫又应聘为一家药械公司的调试工程师。此后，他们在10多平米的小家办起自己的药械公司。第一年赚的10万元，除扣下两万投资外都还了债。那位唐姓同事患了白血病，他们想方设法赶在其人过世前还清7万元。

诚信使他们的声誉不胫而走，公司规模越来越大。1999年他们还了25万元，2001年终于将债务全部还清。2002年除夕，罗凤仙夫妇专门摆了10桌酒席宴请过去的债主，感谢艰难时刻给予的理解。他们深深感到，做一个对别人负责的人，人生道路才会越走越宽。

论述提示：

1．可以论述不亏心，不亏人，恪守诚信是千金难买的人生财富。

2．可以论述挫折中方显人格正直，超卓心灵必获超值回报。

3．可以论述危难时的理解可贵可爱，平民百姓更多人际温馨。

●五百万元大奖考验的诚信

30岁的林海燕打过工，做过护士。后来在家乡广东化州经营一个体彩投注站。干这一行回报率并不高，有时一天还挣不到10多元钱。

一天，林海燕接到化州彩票中心的电话，说自己售出的一组660元复式彩票中了518万元大奖。可怎么没人来领奖呢?660元复式彩票发行有限，林海燕突然想起，一星期前一位吴先生通过电话请她代购一张这样的彩票，但到现在都没来交钱。她一核对，中奖的果然是这张彩票。这时，林海燕完全可以将此事压下，设法据为已有，但她还是拨通了吴先生的手机。开始，吴先生以为她在找借口催要彩票钱，就关掉手机。林海燕一直坚持给他打了10天电话，他才相信了她。领取彩票时，吴先生拿出20万元表示感谢与歉意，林海燕却说：“这是你的福气，我一分也不能拿。”只收下一台空调。

一张大奖彩票悄悄保存了10天，她当时连丈夫和父母都没有告，怕家人的不同意见引发自己的私心。一个普通女子在巨额诱惑前的坚定，引得化州男女老少络绎不绝地来她的小店投注，争先恐后地在这里买“运气”。她走到哪里都有人主动问好，她去商场购物店家主动打折，去餐馆吃饭老板怎么也不收钱。中国福利彩票中心表彰了林海燕，中国体育彩票中心认定她为中国“体彩”发行的“形象大使”。

论述提示：

1．可以论述临财不苟得，见利不忘义，无人知处更显人格高贵。

2．可以论述珍惜信誉，守望承诺，生意场上商德应该高于一切。

3．可以论述不贪心不欺天，诚实可以赢得声誉，诚实也可免祸。

●伟大女性谱写的母爱之歌

1976年唐山大地震，一名女子被压在废墟下，半个身体卡在楼板中。几天后救助人员挖出了刚咽气的她，却发现七八个月的婴孩护在身下安然无恙，口里还含着母亲的食指。原来，她濒死前一直用乳汁喂孩子，乳汁干了，又咬断自己指头，用血让孩子活了下来。

东欧某国母女俩到阿尔卑斯山滑雪，遭遇可怕的雪崩而迷了路。因她们身穿银白色  滑雪装，搜寻直升机几次未能发现。两天两夜后女儿昏迷过去，醒来时已躺在了医院。原来，她母亲割断自己的动脉，用鲜血在雪上爬出—片殷红，才使直升机找到目标救下女儿。

冰心说过：“没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”

吉林梅河口市农村妇女孙德青，自己没有文化，却深知知识的重要。为了让三个女儿读好书，几年间居然搬了八次家。后来，丈夫患脑血栓瘫痪，家境更加艰难，已50多岁的她就拉开了板车，每天可挣二三十元。孙德青怕别人不坐她的车，就女扮男装。遇上什么客人什么难题，她也不敢多开口。有—年除夕夜她拉了一个客人，推车上坡时由于路滑，车子翻倒把客人摔下来。客人站起来破口大骂，她却一句不敢辩解。后来客人发现她是一位老妇人，惭愧得连抽自己耳光，该付两块钱给了她10元。孩子们看妈妈太苦，不想让她拉车也不想读书了，好几次把她的车轴藏起来。她说：“你们这是往我心上扎刀哩。”在这位贫困而伟大的母亲支持下，三个女儿一个个考上丁大学。重庆电视台“龙门阵”栏目邀请孙德青做嘉宾时，她的事迹使许多年轻人流下眼泪。一位也是妈妈在工地打工供自己读研究生的姑娘，站起来深情地说：“让我代表天下穷苦人家的儿女，叫您一声——妈妈。”

论述提示：

1．可以论述母爱无私，母爱无求，母爱无价，母爱是生命延续之本。

2．可以论述靠拢知识，崇尚文明，贫寒也不能放弃追求精神财富。

3．可以论述父母劬劳，反哺回报，孝道应是人类永记毋忘的大德。

●戒毒者的自我揭露与戒酒者的免费热线   

贾宏声在上世纪80年代也算一位小有名气的演员，曾经在《黑雪》《北京你早》等影    片中担任过角色。但1993年起开始吸食大麻，几至堕落。后来，他在吉林省四平市的父    母为帮其戒毒，辞了工作来到北京。在父母的监督与管束下，贾宏声终于戒毒成功，中    央电视台《实话实说》专门为此制作了节目。

贾宏声和父母都深深感到，回顾昨天就像经历了一场艰苦的战争。后来，导演张扬以他的故事为素材拍了影片《昨天》，贾宏声自己扮演“自己”，不仅真实生动，也增强了他走向新生活的自信。

北京市出租车司机宋玉生，原是一位积极上进的部队转业青年，后也沉沦于吸毒又    决心戒了毒。他将自己那段梦魅般的经历写了一本书《我的28岁与白色恶魔》，列举大    量吸毒导致的悲惨事例，从一个曾是吸毒者的口中讲出来对世人就更有警示意义。宋玉    生还开始了一项特殊的下作，义务为戒毒者传授戒毒经验。

河南信阳市公安警官杨小楠，也曾是一名身体健康的转业军人。后来酗酒17年，得    了严重的“酒精依赖症”，成了什么都不能干的废人，后来也下决心戒了酒。他听到“中国有酒鬼2600多万，17％的成人饮酒者酒魔缠身，每年消耗的酒超过一个西湖”时，深感酒是社会一大公害。于是阅读了大量戒酒书籍，搜集了无数戒酒案例，在家中办起免费  戒酒热线。他这样写道，“天是一壶酒，酿日月星斗；地是一盏杯，盛喜怒哀愁；酒啊酒，都说你晶莹剔透，却原来百味俱有；一半阳刚，一半阴柔；一半魔障，一半灵秀；你是火焰能把人间暖透，你是大海也能淘尽千古风流。”通过切身的告诫，帮助不少人戒了酒。

论述提示：

1．可以论述吸毒、酗酒皆为社会公害，严于自警方可避免陷入。

2．可以论述浪子回头，曝光自我，痛苦中的悔悟是最好的鞭策。

3．可以论述以切身教训告诫他人，救助失足，前车覆堪为后者戒。

●外国豪门子女的“人之初”

洛克菲勒是美国的巨富，但对儿女的花钱却卡得非常紧。他规定，孩子7—10岁时每周3角，11—12岁每周1元，12岁以上每周2元，每周发放一次，他还给孩子每人发了一个小账本，要他们记清楚每笔支出的用途，领钱时交回审查。用途正常的，下周递增5分，反之则减。同时，还允许孩子们做家务活补贴各自的零用。例如：逮一只耗子给5分，逮够100只苍蝇给1角，背柴、垛木、拔草等各给若干，孩子们便都抢着干。有的还主动要求承包给全家擦鞋，皮鞋每双5分，长筒靴1角。

希腊女船王克莉丝汀的女儿安席娜，母亲去世后，小小年纪就继承了20亿美元财产。但她每天得走路上学，与两个弟妹共用一名保镖；一日三餐不准剩饭，否则会受到禁食处分。去滑雪得自己扛雪具，每逢圣诞节必须捐出一样最喜爱的玩具给穷孩子。

英国女王的孙子威廉，10岁时就放弃了豪华的宫廷生活去学校住宿，每隔3周才能回家一次，一学期只有9英镑的零用钱。他幼年时使用的婴儿车，还是30多年前父亲用过的，节日礼物均为廉价物品。

国外的年轻人满18岁后，都要离开父母，自己奋斗发展，元首子女也不例外。

前英国首相撒切尔夫人的儿子马克，当年代表一家英国公司在阿曼签订了一项金额4亿美元的合同，恰好撒切尔夫人正在阿曼访问，有人就认为是她促成了这笔交易，立即引起反对党的指责。小撒切尔没想到自己正常的商业活动竟给母亲造成“不必要的麻烦”，为此深深抱憾。遂立刻离家出走去美国创业，以不给别人留下任何话柄。

论述提示：

1．可以论证青少年不应依赖家庭庇护，应独立奋斗，创造自身价值。

2．可以论证成长离不开严格家教，爱不是物质给予应是正确的教诲。

3．可以论证吃苦耐劳，建功立业，白手起家应是有志青年的追求。

●比尔·盖茨的11点人生忠告

比尔·盖茨发表过写给即将走出学校、踏向社会的青年人的11点忠告：

1、生活是不公平的，你需要的是适应它。

2、这个世界不会在意你的自尊，而是要求你在自我感觉良好之前先有所成就。

3、刚从学校走出来的你不可能一个月挣6万美元，更不会成为哪家公司副总裁，且拥有一部汽车。

4、如果你认为学校里的老师过于严厉，那么等你有了老板后再回头想一想。

5、卖汉堡包不会有损你的尊严，你的祖父母可能有不同的理解，他们称之为“机遇”。

6、如果你陷入困境，那不是你父母的过错，不要将你理应承担的责任转嫁他人，而要学着从中吸取教训。

7、在你出生前你的父母并不像现在这样乏味，他们变成今天的样子是因为这些年一直在为你付账单、给你洗衣服；所以，在对父母喋喋不休前最好是先打扫自己的房间。

8、你所在的学校也许已不再分优等和劣等生，但生活并不如此；某些学校已没有了“不及格”的概念，以不断地给你机会鼓励你进步，然而现实却完全不是这样。

9、走出学校后生活不会像学校一样有学期之分，也没有暑假之说；没有几位老板乐于帮助你发现自我，你必须依靠自己去实现。

10、电视中的许多场景决不是真实的生活，在现实中人们必须埋头工作，而绝非像电视里演的那样天天泡在咖啡馆。

11、善待你所厌恶的人，因为说不定哪一天你就会为这样的人工作。

作为一位鼎鼎大名的成功者和智者，比尔·盖茨的忠告确实启人茅塞，值得深思。

论述提示：

1．可以论述微贱起步，平凡开始，从零做起创造美好人生。

2．可以论述正视艰难，不畏严峻，自强自立才能超越一切困境。

3．可以论述青年人务须走出虚幻，清醒面世，理解师友亲情。

●归根的“龙牙”与越洋的钱包

有一位70多岁的英国老人詹姆斯·吉尔曼从伦敦专程飞到青岛，到青岛水族馆归还了他5岁时在这里“偷”走的一颗“龙牙”，并表示了深深的忏悔。

吉尔曼的童年是在青岛度过的，当时他特别喜欢青岛水族馆里“龙”的标本，恨不得能拥有整条“龙”。1938年日本进攻青岛，他随父母避乱回国，在炮声中登上了最后一艘航船。等待期间，吉尔曼趁着父母不注意，与姐姐悄悄溜下船，跑到管理者逃光的水族馆，使劲拔下一颗“龙牙”，偷偷带回英国珍藏到晚年。

其实，吉尔曼“偷”走的，只是一个扬子鳄的牙齿。后来，他学业有成，担任了国际马可·波罗研究学会主席，但他一直为童年盗走“龙牙”不已。2002年，他专门给青岛水族馆写了一封信，表达了要归还“龙牙”的心愿。媒体披露后，立即轰动了青岛，青岛市民对这位老人迟到的忏悔感动不已。

过了两年，老人终于来到中国了却了自己的心愿。后来，报纸刊出采访老人的新闻。  他说，重要的不是这颗牙齿属于哪种动物，对我来说关键的是．它是一种标志，偷取“龙  牙”的那一天，从此成为自己最刻骨铭心的一天。这件事成了他一生抹不去的阴影，深深的内疚埋藏了65年。专家认为，吉尔曼的自我惩罚的心理强度是很大的，而归还后他满绽笑容的照片，则表明了这种惩罚解后的一种奖赏的获得。

十几年前，美国少女苔纹得到一个中国生产的礼品盒，发现里面夹了一个钱包，包中只有20多元人民币、几张纸条和女孩的照片。苔纹觉得，这对主人肯定很重要，就精心保存起来，后来，她认识了一位中国同事，才知道钱包中的纸条是中国广东连县某照相馆，开给一位叫“钟纪莲”的女士的发票于是，苔纹就托同事将钱包带回中国。

中国同事归来后，通过媒体讲述了此事。广东《连州报》记者奔波多日，终于找到生活在山区的钟纪莲。原来，十几年前15岁的钟纪莲在深圳打工，负责包装礼品盒，钱包就是当时不慎掉进去的。意外的惊喜使她兴奋不已，苔纹从越洋电话中听到这一消息也很高兴。一件并不贵重的物品，却寄托着一位美国少女善良的心愿。

论述提示：

1．可以论述知错知羞，执着的补过反映着道德人格的美好。

2．可以论述心系他人，想他人之想，个体的文明方能推动社会文明：

3．可以论述国际社会的人际关怀意识，值得国人学习与重视

●长跪谢罪的艺人与失德自裁的经理

李成延是韩国著名演员，2004年，她和签约公司宣布了拍摄《慰安妇写真》的计划，并公开了部分以“从军慰安妇”为题材的裸体照片。谁知立刻引起轩然大波，网上的激烈谴责之声铺天盖地而来，慰安妇出身的老妪和众多女性团体更是强烈声讨。面对巨大的社会压力，李成延赶紧举行记者招待会，以泪洗面，表示痛悔，宣布“我将终止一切演艺活动”。签约公司负责人朴智友除削发赔罪外，还和李成延一道在慰安妇老人面前朗读道歉声明，并跪地谢罪。旋即，李成延又来到京畿道光州市“日本军慰安妇历史馆”再次跪地谢罪。遭慰安妇老人拒绝后，只得长跪不起，反复恳求原谅。

“慰安妇裸照”的风波，充分证明了韩国民族在大是大非前的一心一德，无比严肃，  绝不苟且，因此，有人联想到几年前演员赵薇身穿日本“军旗装”招摇舞台之事，在同样  的谴责声讨中她却几乎没有像样的悔罪行动，依然大红大紫，所以，网上一致的声音是，不能像韩国那样处理赵薇，宽容的背后潜藏着的是国民原则观念的淡薄。

在韩国，还有这样一件事。专门生产饺子的“景象公司”，被食品医药安全厅检查发现，他们用盐泡菜所剩的腐烂且病菌超标的萝卜等下脚料制作“劣质馅”饺子，丑闻顿时震惊了全国，民众极为愤慨。35岁的公司总经理，遂在写下劝同行走正道的遗书后投江自尽；无独有偶的是，三个月前，口本23个县爆发“禽流感”，原来是由于一家养鸡场将染病“毒鸡”悄悄送到屠宰场所致。事发后，养鸡场老板也是写下了无限自责的遗书，与妻子双双缢死树上。他们是罪人，然而没有畏罪潜逃，没有百般抵赖，他们在最后关头选择了诚恳，用宝贵的生命表示了忏悔。所以，他们令人肃然起敬。

我国那些丧尽天良的不法商家，是不是也应该拷问拷问自己的灵魂。

论述提示：

1．可以论述强大的社会舆论，是锻造健康民族精神的利器。

2．可以论述不分是非，姑息丑陋，必然导致亵渎神圣，玷污崇高，

3．可以论述以身谢罪，以死补过，极端中反映着整体道德的健全。

●底线伦理与道德的最后屏障

北京大学哲学教授何怀宏出过一本谓之《底线伦理》的书。他引用雨果《悲惨世界》  中的话提出一个耐人寻味的问题。即“做一个圣人，这是偶然的现象；做一个好人，却是为人的常规。”就是说，社会道德伦理可以没有上限，但不能没有底线；人可以不高尚，但绝不能恶劣；可以不是君子，但绝不能做小人。这一见解很值得国人深思。

长期以来。我们形成一种虚夸化和英雄主义化的教育模式。从幼儿园起，国人学的是英雄，评的是模范，树的是标兵；许多人从小就学会了一套说大话、说套话、说空话的陋习。结果呢?文明礼貌的口号到处有，道德的说教充斥传媒，会唱高调者一个赛一个，可守不住基本伦理底线的人却越来越多；马路上闯红灯，排队时“夹塞”，汽车撞了人绝尘而逃，动辄拳脚相加．随地便溺；酒精兑成酒卖，工业盐当食盐卖，用废油炸熟食卖，用死去的小鸡冒充乳鸽，用避孕药养“胖”黄鳝，用甲醛“发”海鲜，甚至用砒霜喂黑乌骨鸡等等，简直令人咋舌。还有什么毒饼干、毒大米、假烟、假药、假汽车；做广告骗》人，搞传销骗人，打着行医、办学、中大奖等旗号骗人，在街头弄“托儿”设骗局骗人，搞什么“职介”、“婚介”骗人，骗老人，骗穷人，骗病人，骗熟人；雇凶杀人，包养情妇；抢银行，贩毒品，恶意借贷，赖帐不还，拐卖妇女，盗卖文物，割高压线，偷水井盖，捕杀藏羚羊，砍伐防护林，为几个小钱就可伤人性命，甚至亲生父母；还有一些无赖明星、花心导演、渔色猎艳的影视混混。如此丑陋现象的蔓延，正说明底线伦理的观点是多么切中时弊。社会不怕没有圣人，怕的是没有好人。所以，守住道德的最后屏障，让高尚精神永驻心田，是今天需要特别倡导的。

论述提示：

1．可以论述恪守道德伦理底线，是今天特别需要倡导的社会良知。

2．可以论述触目惊心的社会劣习，败坏世风，毒化人心，祸国害民：

3．可以论述汲取历史教训，力戒虚浮，建设精神文明需务实求细。

【典例引路】

                           斜风细雨不须归

管它满城风絮也好，风浸纸窗也好，斜风细雨不须归。

走在雨雾氤氲的街道，踏着潮腻的路面，拥抱纷扬的雨丝，亲吻一颗静谧的心。

我们生活在城市的繁碌与匆忙中，在万千的呵护、期许之下寻找一条心灵的出路，家与学校的两点本就可以构成我我们生活的全部，然而我们还需要一处心灵的栖息之地，终日禁锢在钢筋混凝土的牢笼中，身心在这机械的生活中疲惫的我们，真的需要一份宁静的恬然。

我们注定了无法逃离这个社会，不可能有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，于是我于雨中寻觅一个心灵的栖所。

喜欢在细雨的夜晚独坐在一方清池的旁边，看雨水将水中的灯的倒影打碎，泛起层层涟漪，渐次扩散开去，传递一份久远的呼唤，那来自心底的呼唤。喜欢信步在微雨的巷道，脚尖敛起些许水花，体味着雨点纷舞的悠闲与落地的欢欣，用面庞去迎接雨的祝福，感受那传遍全身乃至透彻心灵的一丝清凉。

也喜欢独倚小楼，聆听雨点美妙的韵律，品味人生无限的永恒。在“落日成夕凉，开轩卧闲敞”中拒绝“风撼云影翻怒涛，雨点飞空射强弩”的豪迈。

雨是从容的，它让我们的心在它的引领之下失去了往日的烦躁与焦躁，充盈的是漫溢的希望。

在无限膨胀的升学压力之下，我找到了一方可以释怀的天空，可以豁然的清泉。

窗外的雨还是淅淅沥沥地飘，教室里的我还要奔向远方。手中的湿巾俨然可以挤出水的空旷。安静的考场里空气随手一抓，都是一种紧张。

雨，依旧飘扬。

风，继续吟怀。

让心灵沉浸在雨中吧，你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机，灰暗的人生其实到处铺撒着美丽。

在这斜风细雨中栖息，洗去泪的苦涩，荡去心的忧郁，天空中没有留下雨的痕迹，飘洒的是涤净的心灵的气息。

在这斜风细雨中，迟些归去。

点评：本文的拟题很有特色，化用“斜风细雨不须归”这一千古名句入题极富创意。文中意境正如夜晚清池泛起的层层涟漪，清纯静谧、恬然优美，作者用了一系列精致的意象精心构筑了这个意境，令人忘俗。文章的语言犹如独倚在小楼上，聆听到的雨点的美妙韵律，富有迷人的魅力；也正如一个撑着油纸伞漫步在江南雨巷中的清纯少女在向你娓娓倾诉，让你不忍拒绝她那柔柔的情丝和直白的心意。你看，在“安静的考场里空气随手一抓，都是一种紧张”的氛围里，她还幽幽地说：“雨，依旧飘扬。风，继续吟怀”，你难道不心旌摇荡？读罢此文，那泪的苦涩，心的忧郁，都在这细雨中得到涤净。

感受乡村

拾一穗遗落在秋天原野上的麦芒，心底的某一个角落被触动；沾一滴椭圆形包裹着阳光的硕果，心底的某个角落被触动；拔一缕轻笼着湛蓝色天空的薄雾，心底的某个角落被触动。

感受乡村，感受着乡村给我带来的无限浪漫与惊喜。

诗人霍尔顿曾如是说：“我愿做一个麦田的守望者，守望麦田，绵延生命。”

诚如所言。

在一片金黄色的麦芒中，去田间垄上，默默地感受阳光的气息、泥土的芬芳，思绪变轻了，往事变近了，长久积压在心中的埋怨如今变得连自己也陌生了。

感受乡村，感受乡村给我带来的无限韵味与生机。

明代梅鼎祚面对宁静的田园，情不自禁地感喟：“半水半烟著柳，半风半雨催花。半没半浮渔艇，半藏半见人家。”

摇曳的野花，散发着迷人的气息，缱绻的，幽香的，沁入每一个细胞。

而此刻的乡村，此刻的烟柳、渔船，小桥流水，正被轻柔的风雨笼罩。

风怜惜地吹一池碎银，雨温暖地击打一树梨花。水灵动而跃，霎时生机卓尔；花欣然而绽，顷刻芳华满园。

感受乡村，感受着乡村给我带来的无限幸福与快乐。

凡高在给弟弟提奥的信中写道：“我躺在一棵老树干边上的沙地上，画这棵老树的素描。我穿着亚麻上衣，叼着烟斗，望着深蓝色的天空，望着沼泽和草地，这使我快乐。”

正是乡村这些平凡质朴的事物，点燃了凡高生生不息的艺术之火。

当罗丹?莫提格里昂尼对着妩媚的美女模特时，凡高正在乡村中，支一方画架，执一支画笔，画这些巴黎大师们心所不屑的事物。

在乡村，我看到了凡高笔下的星空，那样庄严而深邃，让我迷恋，让我神往。

在乡村，我看到了凡高眼中的向日葵，正一丝一缕地将光线贮藏，瞬间迸发出灿烂的光芒。

白鹭飞来，点破一湖秋碧；杜鹃归去，踏残满地落红。朝暾夕月，草长莺飞，在生命的罅隙，感受静谧，感受乡村……

点评：读好文如品美酒，本文作者把读者带入一个充满诗情画意的境界里，让如歌的情感自然地流淌在笔端，充溢在字里行间。作者笔下的乡村散发着迷人的芳香，我们感受着乡村的无限韵味与生机，感受着乡村带来的无限幸福与快乐。深邃的思想在作者生动的语言描述中得以完美地展现。作者对乡村的感受既是生活的，又是艺术的。作者采用了散文诗的形式使文章显得精致而灵动，同时诗词名句的恰当使用也为文章增色不少。最值得称道的是选用的事例皆能突破惯常思维，巧用、活用又不著痕迹。语言清新凝练，生动形象，虚实相生，形神天合，珠联璧合。结尾处意境深远，余韵无穷。

舞动腾飞的翅膀

如果，寂寞是一朵即将枯萎的花，知识就是滋润万物的甘露。

如果，苦难是一片浩淼无涯的海，智慧就是乘风破浪的巨轮。

如果，愚笨是一扇禁锢思维的门，感情就是开启潜能的钥匙。

当你寂寞的时候，请打开书本，在知识的雨露中催开心灵的花，不让时间之水白白从灵魂流过。一本精美别致的画册，会让你步入美的殿堂，陶冶艺术的情操；一套千古流芳的诗集，会让你感受李白泛游青山的烂漫，杜甫忧国忧民的凄怆和席慕蓉优美缱绻的哀伤。一份内容丰富的报刊，会给你讲述巨轮日新月异的变化，科技飞速发展的成就和各国斑斓多姿的文化。让书籍陪伴你度过那些漫长寂寥的岁月，从此，告别寂寞。

人在旅途，孰能无忧？也许，你曾埋怨过上帝的不公，命运的坎坷，那么，请打开书本，你可以得到安慰。原来，伟人也曾迷茫过。司马迁受宫刑入狱，却完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；海伦用坚强与苦难对抗，成为了文坛史上一颗璀璨的明星；霍金笨重的轮椅，阻止不了他向宇宙探索的步伐。当你的脸上露出微笑，重拾生活的信心时，你一定不会忘记是什么带你走出迷雾的森林，赠你以阳光的希望。

没有人生来就是天才，《伤仲永》的故事换来的只是叹息。成长需要智慧，如果你天资聪慧，请你读书，它能让你更上一层楼；如果你天资愚拙，请你读书，后天的努力能弥补先天的缺憾。教学锻炼了你的逻辑，文学升华了你的情感，历史增长了你的见识。蓦然回首，茅塞顿开，那扇禁锢思维的门早已开启，不亦乐乎。正如培根所言：“读书使人明智，读诗使人聪慧，哲理使人深刻。”此乃读书之大境界也。

人生一乐是读书，有书为伴心甘甜。读书，似品茶，若弹琴，像下棋，给人以知识，给人以智慧，给人以感悟。当你轻轻掀开书面，历史的风烟，人间的冷暖，世事的变迁，幸福的妙美就会扑面而来，芬芳了整个生命。

正是书海的无涯，丰富了平淡的生活，让世界变得婀娜多姿。

正是知识的进步，推动了社会的进程，让历史的车轮永不停歇。

正是书籍，舞动了人类腾飞的翅膀！

点评：此篇作文虽无什么特别新颖的观点、见解，但名句、名篇随意调遣，有如汨汨滔滔之江水，一泻而下。文章在结构上更是颇具特色，开篇化意为象，语句生动；结尾整齐的排比句式，既亮人眼目，更是铺展了文采。中间四段也非常清晰：读书，可以使你告别寂寞；读书，可以使你走出忧愁；读书，可以增智；读书，乃人生一乐。句中句式长短结合，整散并举。另外，题目也不失诗意。

一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]
    我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
    一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。]
    我渐行渐远，我渐进渐远……
    终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
    我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……
   “曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。]
    “曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。]
    “曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
[三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]
    我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
    “西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
    “残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”

[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。]

我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]
    枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！
点评：本文是一篇议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻，把人生人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前4段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了六个历史人物为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的……从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“……从这里……”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。值得一提的是，作者善于使用从课本中积累的材料，《庄子：在我们无路可走的时候》（鲍鹏山，第五册）《饮酒》（第三册）信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。

眼界

 放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品类之盛，满目琳琅，何可胜道也哉？

 近代中国开眼看世界第一人，非林则徐莫属。当是时，西方列强以炮火轰开了中国的大门，大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害，国难当头，挺身而出，坚决禁烟，抵抗外强侵略。同时，他还主张睁眼看世界，组织翻译西方书报，学习西方先进技术。于是在他的主持下，《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此，我国近代革命有了强国御侮之道，开眼看世界，学习西方逐渐成为中国近代思想的主流，使中国与世界的差距缩小了一大截。

一个人的眼界或许并无特殊可言，但当它于国家命运联系到一起时，便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界，相信“地圆说”，终发现美洲新大陆，并实现了其黄金梦，但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为，至少我们知道，美洲新大陆的发现更加开阔了人们的眼界，在人们的眼中呈现出一个全新的世界。

人非圣贤，孰能无过？或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以，更多的时候，我们都不应该局限于自己的小世界，而是应该反省自身，打开心灵天空的大门，开阔眼界，更好地认识自我，认识世界。

人们常说：窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化，人得眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋，但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢，他们从世间中获取了更多的知识，且不说张衡的地动仪，战国时期的指南针多么伟大，单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让人大开眼界，同时也为后世留下宝贵的财富。

所幸，在新世纪新时代，我们不仅能够“秀才不出门，便知天下事”，甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中，探索更多的奥妙。

阅尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为眼界开阔之人。拓宽眼界，你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆，更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。

放眼世界，我们（此处为第二人称“你”，笔者改为第一人称，其中奥妙，读者自己可以领悟）会看到更多……

点评：一个中学生的眼界如此开阔，纵横东西，绵延古今，正反对比，变化观物，说理充分，不能不令人信服！文章的可贵之处在于作者能够辩证地看待问题，矛盾地看待问题，这样就自然有了思想含量，又显得深邃，具有较强的思辨能力。尺幅言理，见解深刻，思辨深入，作者本身就为读者树立了一个眼界宽阔的榜样。举重若轻、大气磅礴的文风（美感），又是本文一大特点。

让心灵在稻香中憩息

我在这样的一个夜晚被淅沥的雨声敲打着醒来。耳机里传出那段被重复播放了无数次的旋律，致使我混沌的脸渐渐苏醒，清晰地暴露在静谧的夜里。“谁动了我的琴弦，唤我到窗前，流水浮舟你在深夜的那一边……”萧瑟的风拍打玻璃的声音，在如此寂静的夜里，显得异常突兀。

（细腻的描写，传达出作者较强的审美能力，语言表达极富诗意！）

都说寂静的夜里，人容易孤独，一旦孤独，就容易寂寞。而寂寞就是你有话要说的时候没有人听。寂寞为静谧的夜染上了一层悲情的色彩。我起身，倚窗，远眺，任风放肆地掀撩我凌乱的发丝，任情绪莫名地随风拉扯……

（标点符号的灵活独到运用，使语言表达富于节奏感，很好的强调了几个动作。这是应该细细品味的地方！）

时间过了，走了，高考倒计时来了。三年来三点一线的生活早已磨平了属于我们的自由与欢乐的棱角，留下了涅槃与炼狱的圆润。虽说成绩的进步与名次的上升是我们最大的满足，也常道“天将降大人于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，但毕竟现实终归是现实，学习的压力，名次的起落，已把我们的心揉搓得疲惫不堪。总是被打败，真的好无奈，努力投入了，还是像石沉大海一般，没有结果。我不禁泪流满面，真的有些累了。

隐约中，我闻到了熟悉的稻香，没错，是稻香，从硕果累累的稻田里传出来的。哦，这熟悉的香味，站在梦里萦回的老树下，老树，你身上的年轮刻印着时光的脚印，你稀疏的枝叶记载着年代的久远，你粗糙的皮肤印证着岁月的沧桑。老树，你总是默默地站着，孤独而坚强，任凭风吹雨打。只是风儿经过时，你才低诉几句，是对大地的承诺，还是对我的思念？老树，你是否承载着我幼年缤纷的梦想？老树，看到我这般“狼狈”地回来，你是否还认得我？老树……

（关于老树的描写，似乎闲笔，实际上是弥漫在稻香中的父母的象征，增强了作者藉此而觉醒的效果！文笔细腻，感触真切，达到了应有的“深度”。）

远处袅袅的炊烟伴着稻田里的稻香飘起来了，这是多么惬意的一副画面呀，田里面还闪动着两个熟悉的身影。噢，亲爱的爸爸妈妈，曾记得，你们的目光，总是比麦芒还尖，你们的思念，总比黑夜还长。为了我，你们用辛勤的汗水染白了你们的头发，压弯了你们的身躯，刻出了眼角的皱纹，为了我，你们脸朝黄土背朝天。你们的存在，让心理感应的我一眼就认了出来。亲爱的爸爸妈妈，看到疲惫不堪的我，你们是否会惊讶得说不出话来，你们是否为你们当初的决定而后悔呢？噢，不，这不能够！

（此段也没有描写稻香，而是集中笔墨写父母，作者在描写父母时，也只是让父母成为稻香弥漫的田野中的景象，成为自己抒情和寻找力量的载体。这两段虽说没有多少笔墨涉及稻香，但是我们应该明白，稻香在这里只是一种象征，而这正是作者高明的地方，富于文采的地方。）

微风轻拂，熟悉的稻香稀释了我心中的愁云。有太多的承诺不曾实现就一一流散在岁月的长河里，慢慢失去了轮廓和最初的模样。时间或许会使历史蒙上尘埃，但却不会风化那鲜活的记忆。曾记得，在稻香中，我许下了“脚踏实地山让路，持之以恒海可填”的誓言；在稻香中，我学会了“因为有悔，所以披星戴月，因为有梦，所以奋不顾身”的壮志，在这般鲜活的记忆中，我又怎能忘了那最初的誓言？哦，老树，亲爱的爸爸妈妈，有太多记忆是关于你们，是关于这片熟悉的土地，是关于这阵阵萦绕的稻香。为什么我的眼里常含泪水，因为我对这一切爱得深沉。

（这一段集中抒情并扣题，把父母、老树统一在稻香中，避免了脱离中心的毛病；语言优美，诗意浓郁，整散相间，句式灵活，体现了作者成熟驾驭语言的表达能力。）

在这稻香萦绕的田野中，我将忘乎所以地享受所有温暖的记忆，我将奋不顾身地履行我曾经的誓言，胸怀大志，倚天屠龙，博观约取，谁与争锋！感谢你们，我找回了自己的节拍。请相信，我将振奋，我将伴着你们的爱勇往直前！（991字）

点评：本文抒情自然，诗意浓郁，文采斐然，逻辑清晰。可贵之处在于一个“真”字。若非生活中的真实体验，若非作者细腻深切的感触，文章的感情不会这么丰富、自然而真挚。较强的审美能力，也使文章充满了文学色彩，非常动人。这样的文章若不得高分，什么文章能得高分呢？

穿越诗经的画廊

——关雎 

王开林

我又梦回了三千年前的那一片小洲，风中曳荡着嫩如黄金的柳条，地上绣满了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那样吮吸朝露，蝴蝶莫非还在童年么，它们二三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。 

油油的草色，清清的河水，又让我心旌摇动。 

我来而又去，三千年；我去而复来，一瞬间。太漫长了，也太短暂了。惟有那曼妙的姿影不曾被时间的橡皮擦得模糊，一次次情不自禁地怀念，那是世间第一位风华绝代的美女。 

三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧。数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低吟，看檐间的月牙儿袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。 

三千年，琴瑟未调；三千年，钟鼓未敲。她还想听一听那欢快的曲子吗？爱情的旋律呵，我依旧熟悉，如同她往日琅琅的笑声，那金玉相振的音乐，我听了无数遍，有一种感动如潮起，如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，有一种刻镂心肺的感动源自亘古的记忆。 

我的追求在三千年前不曾落空。她给我的霖露，使我挨过了三千年的大旱春秋；她给我的灯烛，使人逾越了三千年的黑暗津渡。 

让人性饱满如一粒种子，一枚果实，光亮如经天不息的日月吧，爱过还要爱，更炽热的爱，更持久的爱，熔铸人生极乐的爱情，才是这寂寥天地里最精彩的部分。不受压抑的心灵呵，它的羽翼能飞渡一切时空，它的视野能超越所有疆界。人世间最深的把握，你可知晓，它并非来自荣名、重权和巨富，它来自心心相印的爱情。 

曾寻找过的脚步还在寻找，曾瞩望过的目光还在瞩望，古典的美人呵，时至今日，我纵然走得出小小的地球村，却仍然走不出她温香的怀抱！ 

多情应笑我吗？世人“醒”我独醉，世情淡薄我如胶。 

且听，我的情歌，在林中飞绕；且看，她的裙裾，在风里轻飘。去日苦多，红颜易老啊，我小心翼翼地翻开《诗经》第一页，如今，只见她惊鸿一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。 

点评：散文作家王开林的散文《穿越诗经的画廊?关雎》发表后受到了散文爱好者的喜爱，其原因在于它典雅的语言和文中散发出的对往古生活的向往以及对诗经《关雎》里“窈窕淑女”的悬想。王开林的散文语言少直接引用，多巧妙化用。比如，“三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧”，则化用了《诗经关雎》里“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”作者喜欢采用古代散文的常用句式和运用许多文言词，这些文言词在今天仍然具有很强的生命力，像“心旌”、“曳荡”、“金玉相振”、“霖露”、“寂寥”、“津渡”、“惊鸿一瞥”等，这些文言词语的运用让整篇文章充满着典雅之气。

【典题出港】阅读下面文字，按要求作文

闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，… …从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。请以“为生命着色”为题，写一篇文章，自选角度，文体不限，字数不少于800字

思路点拨：色即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的……生命里可以有一种颜色，可以有多种颜色，有的人生命里缺少色泽，一声毫无生机和美感可言；有的人生命色调单一，或平淡，或单纯，有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿……为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己对生命有个性化的感悟……

 审题立意的角度可以有：为什么着色，着什么色彩，着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩，可以写他人生命里的色彩，他为其奋斗的思想历程结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以记叙描写自我为生命着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩；可以写正面积极的作用，可以写反面消极的内容；可以借鉴教材里素材，屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩，司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩，陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩……

“色彩”一词在《现代汉语大词典》上的释意是（1）颜色；（2）比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调。那么，按照要求（1）所写内容必须在话题范围之内，考生选择它的本意与引申意思来写作文都是不跑题的。事实上，基本上是没有考生跑题的！

然而，在立意上还是有高下之分的。最好的立意一定是在话题的比喻意或引申意上展开，而在本意上做文章则是其次了。这一点很像话题“天空”与“我与空间”的立意角度。

下面将本次作文中较好的立意列举如下：

1、从“色彩”的释意（2）出发，来写人的诸多优良品质，比如珍爱生命、博爱善良、正直无私、刚正不阿、奋斗不止、刚强不屈、淡泊名利等真善美的一面，来抨击强权政治、自私自利、趋炎附势、欺师灭祖等假丑恶的一面。在具体写作中，将“色彩”巧妙的融合在各种品质中，“拉来”历史英雄、文化名人助阵，将自己对生命意思的理解（强调“大我”）作了很具体的诠释。

2、与以上立意相反，主张不要给生命着色，保持生命本来的色彩，活出“真我的风采”。实际上，只是立意角度不同，而主题还是殊途同归，与以上立意一致，还是坚持自己的主张，不要与世俗同流。例如：一杯清水，来自高山，没有任何色彩。然而很多时候，我们为了迎合客人的口味，往这杯水中加入各种“调味剂”，使之失却本来的纯净。而我们想要恢复它的纯洁，却是万分困难。在这个物欲横流的时代，我们如何保持自己的色彩，活出“真我的风采”呢？

3、从“色彩”的释意（1）过渡到释意（2），来写自己对生活的理解与面对生活的态度（强调“小我”），将自己的个性、好恶、追求等很好的与“色彩”结合起来，比如热烈的红色象征我对生活的热爱，蓝色或白色代表我的纯洁，绿色蕴涵希望等。此类立意虽好，在操作中能写好的却不多，不能将“色彩”与自己的追求水乳交融，很是肤浅。建议运用象征的手法，将主观情感或意志寄托在某种色彩鲜明的事物上，通过对该事物的描写来表达主旨。

4、还有部分考生谈到随着年龄的增长，生活中的色彩（即乐趣）越来越趋于单调，来质问生命的意义。我认为这是一个极好的立意。但出现两种截然不同的思想，一部分考生能积极的面对，认为生命需要一个积累与沉淀的过程，唯厚积方可薄发，正如贾平凹在《白夜》中所说，“耐得住寂寞才是伟大哩！”这才是生活的本来“色彩”！这是很有深度的立意。而另一部分考生限于阅历不足与人生观的局限，未能将这个主旨很好的挖掘与阐释，而走向另一个极端，表现出消极的思想倾向。

佳作展示：                         为生命着色

 山泉潺潺流动，奔向属于自己的另一番土地；雄鹰展翅翱翔，奋飞于属于自己的那一片蓝天。放飞你的个性，寻找自己的色彩。

流星的色彩源于划破星空的那一刹那，留住了生命的永恒；昙花的色彩源于绽然怒放的那一瞬间，留住了生命的色彩；飞蛾的色彩源于扑火的那一顷刻，留住了生命的追求。寻找自己的色彩，生命的永恒，生命的色彩，生命的追求，在自我的色彩中演绎着精彩。

海以汹涌澎湃，演绎着自己生命的色彩；山以深邃博怀，演绎着自己生命的色彩。生命的色彩，令人敬畏的色彩，一种不泯灭个性的色彩，一种寓含生命力的蓬勃色彩。

泉以涌居，留住个性，展示自我色彩；潮以涨居，发挥个性，展示自我色彩。诗仙李白以“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”独创其浪漫主义色彩；“众人皆醉我独醒”的诗人屈原却以一腔爱国主义色彩凛然于汨罗江中。一千个人中有一千个哈姆雷特，一种不泯灭个性的生命色彩在诗人们中散发着一种发自内心的感慨。一种内心的感慨，一种灵魂的感慨，一种寄予自己身心的色彩。正因为有了自我生命的色彩，他们的身躯才那样高大，正因为有了自我生命的色彩，他们的灵魂才有那样的震撼力。

没有山的巍峨，我们可以做小草，播种一丝生命的绿；没有海的辽阔，我们可以做水滴，奉献一丝生命的甘泉，寻找自己的色彩，生命因此而美丽。

海伦·凯勒以《假如给我三天光明》寻找自我色彩，一个折叠过的人，因为心中的理想，一股对生命的韧劲，一腔生存的热血，寻找着自我生命的色彩，折叠的人生，使他们愈加增添了生存的色彩，一种自我追求的色彩。

或许你没有出众的外表，没有傲人的口舌，但请你不要沮丧，因为是种子总会破土而出，是金子总会发光。寻找自我生命的色彩，何不再努力一点。

生命的色彩源于对自我色彩的追求，源于内心的追求，源于一种毅力。寻找自己生命的色彩，完善自我个性，演绎人生一个美丽的梦。

点评：这是一篇文笔优美的散文，排比，对举等修辞手法的恰当运用更使其显得灵动。作者扣住“寻找自我生命的色彩”，由山泉，雄鹰，到流星，昙花，飞蛾等诸多充满震撼美的生命色彩，一层一层深入，揭示了"任何事物都有独特的色彩，演绎出各自一个美丽的梦"的道理，并以李白，海伦·凯勒为例更鲜明地点出作为万物主宰的“人”更应“寻找自我生命的色彩”的深层见地。文章立意深刻，内容充实，文笔生动，感性的表述中洋溢着理性的深沉，显示出作者的语文素养。