如何去澳门赌场工作:武二终究是武大

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/06 05:12:01
武二终究是武大
●鲍鹏山
  武松杀嫂,流放,经过有名的十字坡,识破孙二娘的蒙汗药,压翻孙二娘在地。张青赶来,求武松手下留情,又问:“愿闻好汉大名!”武松道:“我行不更名,坐不改姓!都头武松的便是!”
  不知有多少读者会注意到这个细节: 武松在介绍自己时,前面有一个头衔:都头。这是不该被忽略的细节。今人的名片,也总要印上那些由体制任命或颁发的各种大大小小的头衔,古今是一样的风俗也。问题是,此时武松哪里还是都头?不过是一个流配的囚徒。追根究底,他做都头也不过四个月不到,此前也就是一个古惑仔,一个流浪江湖的逃犯。在二十六岁(他初见潘金莲时自称二十五岁,此时过了一年)的生命里,当都头也就四个月,可是,这四个月的“都头”,已经深深地印到他的生命里,成为他二十六年生命历程中最值得骄傲、自豪和向人炫耀的东西了!
  其实,一个小小的“都头”,每个县都有好几个,而能打虎,能轰轰烈烈为兄长报仇的,能有几个呢?但是,这些都不行,只有一个小小的体制内的职衔,才为人们所承认!这真是让天下英雄泄气、无奈的现实!
  张青道:“莫不是景阳冈打虎的武都头?”武松回道:“然也!”注意这个“然也”,是何等得意,何等自豪!
  但是,这样的英雄事迹,还是不能够支撑他的人生自信,必须有一个体制内的职衔,方才觉得有面子。这种文化,束缚了多少英雄,扼杀了多少英雄!
  这样的文化,就是御用文化,就是奴隶文化。
  这也是宋江后来处心积虑要招安,并且代表了大多数人的愿望,从而获得成功的重要原因之一。
  接下来,武松让张青救醒两个公人,大家一起吃酒。座位如下:武松让两个公人上面坐了,张青、武松在下面朝上坐了,孙二娘坐在横头。
  武松何等人物?张青、孙二娘何等人物?但为什么偏偏两个庸碌公人坐在上头?——就因为是公人。公人就是公家人,是体制之内的人。体制之内的草,也压过体制之外的郁郁青松!
  武松到了孟州,帮施恩夺回了快活林,过了一段快活日子。一月之后的一天,孟州守御兵马都监张蒙方差人来请武松。张都监对武松道:“我闻知你是个大丈夫、男子汉,英雄无敌,敢与人同死同生。我帐前现缺恁地一个人,不知你肯与我做亲随梯己人么?”
  武松当即跪下谢道:“小人是个牢城营内囚徒;若蒙恩相抬举,小人当以执鞭随镫,服侍恩相。”
  武松又一次给我们展示了他的“大人小样”。
  是的,武松是个大人,是个英雄,是个豪杰,是个好汉。但是,他经常会露出他的“小样”:有些谄媚、有些讨好、有些巴结、有些奴颜、有些媚骨……说得好听一些,他吃软不吃硬,知道感恩戴德。说得难听一些,一遇到权势,一遇到权势给他一点颜色,他马上感激涕零,恨不能肝脑涂地相报。
  阳谷县知县的一点赏识,抬举他做个都头,他就对知县感激涕零,为知县送贪贿之物上东京打点,尽心尽职;施恩父子几顿酒饭,几句抬举的话,就让他百炼钢化为绕指柔,甘心做人家的打手,还洋洋自得;现在,张都监让他到帐下做一个亲随,说白了,就是一个保镖,他又感激得一口一声自称“小人”,一口一声自认“囚徒”,马上表白赤胆忠心,要为他执鞭随镫,鞍前马后地侍候……
  武松能打虎,是人中之俊杰,可是,碰到一个小小的县令,一个小小的监狱长,一个都监,立刻就矮了三尺,武二矮成了武大,成了精神上的武大郎,人格上的三寸丁谷树皮。
  武二啊!终究还是个武大。