2009年天津男篮亚锦赛:活着就必须知道的十二条社会定律 ? 微妙关系 veft.cn

活着就必须知道的十二条社会定律
八月 14, 2010 归属于生活
一、马太效应
，一个国王远行前，交给三个仆人每人《新约·马太福音》中有这样一个故事
等我回来时，再来见我。”国王回来时，一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，
锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励第一个仆人说：“主人，你交给我们的一
人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”他10座城邑。第二个仆人报告说：“主
人报告说：“主人，你给我的一锭银子，于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆
没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直
：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说
这就是马太效应。看看我们周围，就可以凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”
会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少发现许多马太效应的例子。朋友多的人
是如此，即使投资回报率相同，一个比别朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更
这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，人投资多10倍的人，收益也多10倍。
是你。赢家就
诉我们，要想在某一个领域保持优势，对企业经营发展而言，马太效应则告
个领域的领头羊的时候，即使投资回报率就必须在此领域迅速做大。当你成为某
行更大的收益。而若没有实力迅速在某个相同，你也能更轻易的获得比弱小的同
展领域，才能保证获得较好的回报。领域做大，就要不停地寻找新的发
二、手表定理
以知道现在是几点钟，而当他同时拥有手表定理是指一个人有一只表时，可
诉一个人更准确的时间，反而会让看表的两只表时却无法确定。两只表并不能告
是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，人失去对准确时间的信心。你要做的就
。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运并以此作为你的标准，听从它的指引行事
，你过桥更容易些。”如果每个人都“选的，你只需有一种道德而不要贪多，这样
以心安理得。然而，困扰很多人的是：他择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可
知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不
的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人的压力下，违心选择了自己并不喜欢
会不到成功的快乐。人瞩目的成就，也体
一种非常直观的启发，就是对同一个人手表定理在企业经营管理方面给我们
不同的方法，不能同时设置两个不同的目或同一个组织的管理不能同时采用两种
指挥，否则将使这个企业或这个人无所适标。甚至每一个人不能由两个人来同时
个人都不能同时挑选两种不同的价值观，从。手表定理所指的另一层含义在于每
为将陷于混乱。否则，你的行
三、不值得定律
做的事情，就不值得做好，这个定律似不值得定律最直观的表述是：不值得
被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一乎再简单不过了，但它的重要性却时时
不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，种心理，一个人如果从事的是一份自认为
即使成功，也不会觉得有多大的成就感。敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且
言，这取决于三个因素。哪些事值得做呢？一般而
了很多，只有符合我们价值观的事，我1、价值观。关于价值观我们已经谈
热情去做。们才会满怀
与他的个性气质完全背离的工作，他是2、个性和气质。一个人如果做一份
案员，或一个害羞者不得不每天和不同的很难做好的，如一个好交往的人成了档
交道。人打
不同的处境下去做，给我们的感受也是3、现实的处境。同样一份工作，在
最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认不同的。例如，在一家大公司，如果你
领班或部门经理，你就不会这样认为了。为是不值得的，可是，一旦你被提升为
们的价值观，适合我们的个性与气质，总结一下，值得做的工作是：符合我
具备这三个因素，你就要考虑换一个更合并能让我们看到期望。如果你的工作不
努力做好它。适的工作，并
择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然因此，对个人来说，应在多种可供选
选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，后为之而奋斗。“选择你所爱的，爱你所
来说，则要很好地分析员工的性格特性，也才可以心安理得。而对一个企业或组织
单独或牵头来完成具有一定风险和难度的合理分配工作，如让成就欲较强的职工
赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到工作，并在其完成时给予定时的肯定和
职工担任一个与之能力相适应的主管。同某个团体中共同工作；让权力欲较强的
员工感觉到自己所做的工作是值得的，这时要加强员工对企业目标的认同感，让
职工的热情。样才能激发
四、彼得原理
对组织中人员晋升的相关现象研究后得彼得原理是美国学者劳伦斯?彼得在
惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升出的一个结论；在各种组织中，由于习
职的地位。彼得原理有时也被称为“向上提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称
在：一名称职的教授被提升为大学校长后爬”原理。这种现象在现实生活中无处不
升为主管体育的官员，而无所作为。无法胜任；一个优秀的运动员被提
部分人员被推到了其不称职的级别，就对一个组织而言，一旦组织中的相当
致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这会造成组织的人浮于事，效率低下，导
的企业员工晋升机制，不能因某个人在某就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”
人一定能够胜任更高一级的职务。要建立一个岗位级别上干得很出色，就推断此
每一位职工的能力和水平，将职工安排到科学、合理的人员选聘机制，客观评价
成对职工的主要奖励方式，应建立更有效其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当
式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到的奖励机制，更多地以加薪、休假等方
不是对职工的奖励，反而使职工无法很好一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅
企业带来损失。发挥才能，也给
着不停地升职，但不要将往上爬作为自对个人而言，虽然我们每个人都期待
任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找己的惟一动力。与其在一个无法完全胜
位好好发挥自己的专长。一个自己能游刃有余的岗
五、零和游戏原理
们正在玩“零和游戏”。因为在大多数当你看到两位对弈者时，你就可以说他
们把获胜计算为得1分，而输棋为-1分，情况下，总会有一个赢，一个输，如果我
就是：1(-1)=0。那么，这两人得分之和
者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，这正是“零和游戏”的基本内容：游戏
绩永远是零。游戏的总成
是因为人们发现在社会的方方面面都能零和游戏原理之所以广受关注，主要
的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦发现与“零和游戏”类似的局面，胜利者
无不验证了世界正是一个巨大的“零和游涩。从个人到国家，从政治到经济，似乎
的系统，财富、资源、机遇都是有限的，戏”场。这种理论认为，世界是一个封闭
加必然意味着对其他人、其他地区和国家个别人、个别地区和个别国家财富的增
化论”式的弱肉强食的世界。的掠夺，这是一个“邪恶进
，经济的高速增长、科技进步、全球化但20世纪人类在经历了两次世界大战
戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人以及日益严重的环境污染之后，“零和游
损人”的基础上。通过有效合作，皆大欢喜们开始认识到“利己”不一定要建立在“
走向“双赢”，要求各方要有真诚合作的精的结局是可能出现的。但从“零和游戏”
总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，神和勇气，在合作中不要耍小聪明，不要
出现，最终吃亏的还是自己。否则“双赢”的局面就不可能
六、华盛顿合作规律
了事，两个人互相推诿，三个人则永无华盛顿合作规律说的是：一个人敷衍
尚”的故事。人与人的合作不是人力的简成事之日。多少有点类似于我们“三个和
人的合作中，假定每个人的能力都为1，单相加，而是要复杂和微妙得多。在人与
得多，有时甚至比1还要小。因为人不是静那么10个人的合作结果就有时比10大
互推动时自然事半功倍，相互抵触时则一止的动物，而更象方向各异的能量，相
作研究得并不多，最直观的反映就是，目事无成。我们传统的管理理论中，对合
减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高前的大多数管理制度和行业都是致力于
目的不是让每个人做到最好，而是避免内人的效能。换言之，不妨说管理的主要
值得庆幸的是，越来越多的人已经认识到耗过多。21世纪将是一个合作的时代，
正在努力学习合作。真诚合作的重要性，
一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个邦尼人力定律：一个人一分钟可以挖
如何合作也是一个问题。洞。合作是一个问题，
七、酒与污水定律
进一桶污水中，你得到的是一桶污水；酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒
的还是一桶污水。几乎在任何组织里，都如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到
似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄存在几个难弄的人物，他们存在的目的
。最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，是非，传播流言、破坏组织内部的和谐
箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕如果你不及时处理，它会迅速传染，把果
能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞之处在于它那惊人的破坏力。一个正直
高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往没，而一个人无德无才者能很快将一个
容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和
在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠化。破坏者能力非凡的另一个重要原因
一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的能工花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子
如果你的组织里有这样的一头驴子，你应巧匠，也不会有多少像样的工作成果。
这样做，你就应该把它拴起来。该马上把它清除掉；如果你无力
八、水桶定律
，完全取决于它最短的那块木板。这就水桶定律是讲，一只水桶能装多少水
同问题，即构成组织的各个部分往往决定是说任何一个组织都可能面临的一个共
分往往是优劣不齐的，而劣质部分往往又了整个组织的水平。构成组织的各个部
酒与污水定律”不同，后者讨论的是组织中决定整个组织的水平。“水桶定律”与“
中有用的一个部分，只不过比其它部分差的破坏力量，而“最短的木板”却是组织
强弱只是相对而言的，无法消除。问题在一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。
严重到成为阻碍工作的瓶颈，就不得不有于你容忍这种弱点到什么程度。如果它
作。所动
织中，你应该：如果你在一个组
最薄弱的部分；1、确保你不是
弱环节对你成功的影响；2、避免或减少这一薄
，你还可以采取有效的方法改进，或者3、如果不幸，你正处在这一环节中
一份工作。转职去谋另
九、蘑菇管理
的一种管理方法，初学者被置于阴暗的蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者
作)，浇上一头大粪(无端的批评、指责、角落(不受重视的部门，或打杂跑腿的工
的指导和提携)。相信很多人都有这样一段代人受过)，任其自生自灭(得不到必要
，尤其是当一切都刚刚开始的时候，当上“蘑菇”的经历，但这不一定是什么坏事
际的幻想，让我们更加接近现实，看问题几天“蘑菇”，能够消除我们很多不切实
地新进的人员都是一视同仁，从起薪到工也更加实际，而对一个组织而言，一般
秀的人才，在刚开始的时候都只能从最简作都不会有大的差别。无论你是多么优
中的年轻人来说，就像蚕茧，是羽化前必单的事情做起，“蘑菇”的经历对于成长
生命中的这一段，从中尽可能吸取经验，须经历的一步。所以，如何高效率地走过
人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面成熟起来，并树立良好的值得信赖的个
课题。对的
十、奥卡姆剃刀定律
工作才可能取得成功，那么，你错了。如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地
造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会
，真正有效的活动只是其中的一小部分，过的事情中可能绝大部分是毫无意义的
关键的部分，去掉多余的活动，成功并不而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到
复杂。那么
发要，勿增实体。奥卡姆剃刀：如无
的关于“共相”、“本质”之类的争吵感12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止
的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领到厌倦，主张唯名论，只承认确实存在
。他主张，“如无必要，勿增实体。”这就都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”
很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使
这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越廉本人也受到伤害。然而，这并未损害
具有广泛的、丰富的、深刻的意义。快，并早已超越了原来狭窄的领域而
步深化为简单与复杂定律：把事情变复奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一
定律要求，我们在处理事情时，要把握事杂很简单，把事情变简单很复杂。这个
的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人情的主要实质，把握主流，解决最根本
才能把事情处理好。为地复杂化，这样
十一、二八法则
你20%的付出；而80%的付出，只换你所完成的工作里80%的成果，来自于
的成果。来20%
十二、钱的问题
问题”时，十有八九就是钱的问题。当某人告诉你：“不是钱，而是原则
交换的媒介，财富的贮藏。但是这种说照一般的说法，金钱是价值的尺度，
人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令
情的离心力”，就是指这一方面而言。的心理不谈。马克思说，金钱是“人
到今，人们已经留下了无数精辟深刻的关于金钱的本质、作用和功过，从古
而兴奋，努力赚钱，用财富的画面挑逗自格言和妙语。我们常会看到，人们为钱
产生的影响是巨大的、广泛的，这种影响己。金钱对世界的秩序以及我们的生活
作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是有时是潜在的，我们往往意识不到它的
起源于生物学上的需要，动物生活中也找人类自己创造的。致富的驱动力并不是
同的现象。不到任何相