还在工作险:我谈批八字(草稿一)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 09:14:53
转载自 易山学者 分类:个人日记
我谈批八字(草稿一)
◆ 引子:
◇ 什么是批八字?是批“富贵贫贱康疾寿夭”这八个字,我觉得这样回答能雅俗共赏些。另外,八字命理不单单是一个人的命运,它也是一个企业的命运,一个国家的命运。。。
◇《易经·说卦传》:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。
◇ 帝出乎震:先天之离转乾宫为后天代表“贵”。
◇ 齐乎巽: 先天之兑转巽宫为后天代表“富”。
◇ 相见乎离:先天之乾转艮宫为后天代表“寿”。
◇ 致役乎坤:先天之巽转兑宫为后天代表“疾”。
◇ 说言乎兑:先天之坎转坤宫为后天代表“贱”。
◇ 战乎乾: 先天之艮转震宫为后天代表“贫”。
◇ 劳乎坎: 先天之坤转坎宫为后天代表“夭”。
◇ 成言乎艮:先天之震转离宫为后天代表“康”。
◇ 先天怎样生后天?比方说,人站着不动,为先天,只要一动,先天立即变成后天,即八卦演成九宫,即人在中央与六十四卦同步进行变化,即人面对世界百千万亿种事物(此处另文详谈)。
◇ 一切变化都是六十柱干支符号在演绎。
◆ 一个八字在眼前,首先,在脑海中形成意境:
◇ 如果日主是甲木,则在脑海幻想森林中一颗大树生长和被削琢的形象。。。如果日主是乙木,则在脑海幻想一束花卉美丽惹人爱的形象。。。如果日主是丙火,则在脑海幻想一轮烈日炎炎当顶的形象。。。如果日主是丁火,则在脑海幻想晴朗夏夜满天星斗闪耀的形象。。。如果日主是戊土,则在脑海幻想大江大河长堤坝宏伟坚固的形象。。。如果日主是己土,则在脑海幻想朝霞灿烂迷人的形象。。。如果日主是庚金,则在脑海幻想一口炼炉锻造矿石钢铁的形象。。。如果日主是辛金,则在脑海幻想珍贵夺目黄金饰品的形象。。。如果日主是壬水,则在脑海幻想大海波涛汹涌的形象。。。如果日主是癸水,则在脑海幻想农田墒情滋润禾苗成长的形象。。。
◆ 看五行,分两仪。即从宏观,进入到微观:
◇ 如,中华人民共和国八字:
己 癸 甲 壬
丑 酉 子 申
◇ 分二仪,就是将整体事物作一分为二看。即分出阴阳。
◇ 日干甲木为中心点,即金水为一方面,即火土为一方面。
◇ 金水:为生养我的,管制我的,帮助我的,为主动一方,属阴,即为坤卦之象。
◇ 火土:为我付出的,我占有的,我支配的,为被动一方,属阳,即为乾卦之象。
◇ 这就好比一个企业,一方为供应科,一方为销售科,一边做培训教育,一边做劳动付出。
◇ 木生火,火生我——我生金,金生水。这便是五行流通。
◇ 八字命局就是一个太极,太极分两仪:一逆一顺,一天一地,一动一静,一刚一柔,一远一进,一舍一得,一虚一实,一清一浊,一善一恶,一左一右,一反一正,一喜一忌。。。一阳一阴。
◆ 一逆一顺:
◇ 唐代僧人一行禅师著作《天元赋》开篇说:“三才即定,五气混同,分之逆顺”。
◇ 何谓三才?即天地人。现代理论为时间、空间和物质(包括人)。
◇ 何谓五气?即木火土金水。
◇ 何谓逆顺?即阴顺阳逆。
◆ 一天一地:
◇ 天即天干,地即地支。
◇ 天干是外露的,地支是隐藏的。
◆ 一动一静:
◇ 天干相对地支为动,地支相对天干为静的。即天干是主动的,地支是等待的。
◆ 一刚一柔:
◇ 宽泛讲,四柱全阳为刚,四柱全阴为柔。
◆ 一远一近:
◇ 远即少阴(官杀),即老阳(财产)。
◇ 近即老阴(母印),即少阳(子女)。
◆ 一舍一得:
◇ 舍是付出,得是拥有。命理其实就是舍得之道。官杀和母亲方面是得。子女和财富方面是先舍后得。
◇我生子女,子女生财,我去克财,能克住就是得,得了之后继续舍,即财生官,官生母,母生我。。。
◇我生子女,子女将抑制官杀保护我的财,可见,舍是为了得。
◇ 老子说:“圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多”。翻译成白话文大意是:“给予并不是失去,反而会带来更多”。此即舍得之道,亦阴阳五行变化之至理。
◆ 一虚一实:
◇ 阴为实,阳为虚。比如,人患了虚病与实病。
◇ 伤风了,感冒了,受寒了,中暑了、气血亏了,阴阳失调了。。。这些气体层面为虚病,即形而上层面。
◇ 创伤了,骨折了,淤血了,肿瘤了,结核了,溃疡了。。。这些物体层面为实病,即形而下层面。
◇ 命局中,五行的四象“旺相休囚死”状态为虚。
◇ 命局中,五行的十二状态“胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”为虚。
◇ 命局中,天干的“生克制化”为虚。
◇ 命局中,地支的“刑害冲合”为实。
◇ 即实为物体,即虚为气体。即气体为阳,即实体为阴。
◆ 一清一浊:
◇ 这决定格局大小。清则贵显,浊则平庸。
◇ 命局:舍与得两方面,单方面占比重量大,用神作用明显,五行运转亨通,为清。
◇ 命局:五行分布散乱,喜用神被合、被制、被克丧失了好作用,为浊。
◇ 命局:天地两仪,五行阴阳分布各占一方,用神发挥作用明显,为清。反之为浊。
◇ 何谓清?用神一方势力彻底压倒或感化忌神一方势力,即为清。
◆ 一善一恶:
◇ 敌敌畏有毒是不能吃的,大米饭有益是必须吃的,有些人和事对我是不利的,有些人和事对我是有利的。
◇ 心性善良的诸神:正官、食神、正印、正才、比肩。
◇ 心性狠恶的诸神:七杀、枭印、伤官、偏财、劫财。
◇ 正官为善亦晓善,正印为善不晓善。枭印和七杀极恶,枭印为阴险之恶,七杀为肆无忌惮之恶,它俩在月干和时干就好像命主身边的定时炸弹。
◆ 一左一右:
◇ 左即时干为阳,右即月干为阴。
◆ 一正一反:
◇ 心性善良的人不一定忠于我,心性狠恶的人可能是好朋友。。。汉高祖刘邦第四功臣是盗嫂克扣军饷的陈平。
◇ 只要支持我,只要对我有利,即为正。
◇ 只要反对我,只要对我不利,即为反。
◇ 一正一反,好比执政党与反对党。假如我是君主,执政党的首脑为用神,反对党的首脑为忌神。
◇ 严格讲没有中间派,原因很简单,任何在野党都想当政。再比如,日本侵华时任何一位出家和尚心里面都爱祖国恨日本。反对党目标是推翻执政党,当政后也支持君主。这就是大运能改变用神,同时改变忌神。
◆ 一喜一忌:
◇ 命局与大运,发挥作用对日干有利的干支,只要利大于弊,就是喜神。反之为忌神。
◇ 此时为喜,转瞬可能为忌。此时为忌,转瞬可能为喜。变化来自大运。
◆ 一阴一阳:
◇ 阴,即老阴和少阴。即,温馨体贴的关爱和严慈残酷的管教。
◇ 阳,即少阳和老阳。即,开心快乐的付出和劳苦奋斗的占有。
◆ 八字命局之四象:
◇四象即“官母子财”。
◇ 取类比象:官为少阴,母为老阴,子女为少阳,财富为老阳。
◇ 是阴阳五行轮回运转产生四象?还是阴阳五行在思象中轮回运转?这个不去争议。但人类处在圆形立体空间之内科学界已成共识。那么好了,我在一个大球体的中心位置,周围发生一切事情都冲我来,这便是我与四象发生关系。
◇ 四象是我的思想行为。四象变化作用是我的想法和做法。少阴主我胆量和勇气,老阴主我善良和爱心,少阳主我奉献和付出,老阳主我控制和占有。
◇官生母。母生我。我生子。子生财。财生官。
◇假如我是木,则金是官杀,水是母亲,火是子女,土是财富。
◇假如我是火,则水是官杀,木是母亲,土是子女,金是财富。
◇假如我是土,则木是官杀,火是母亲,金是子女,水是财富。
◇假如我是金,则火是官杀,土是母亲,水是子女,木是财富。
◇假如我是水,则土是官杀,金是母亲,木是子女,火是财富。
◇官杀和母亲即生我方面,即管教我的,关心我的。管教过了为“杀”,关心过了为“溺”。
◇ 子女和财富即泄我方面,即我付出的,我占有的。付出过了为“伤”,占有过了为“灾”。
◇大格为什么清?
◇少阴、老阴同作喜用神,则少阳、老阳一定为忌。
◇少阳、老阳同作喜用神,则少阴、老阴一定为忌。
◇少阴、老阳同作喜用神,则少阳、老阴一定为忌。
◇少阳、老阴同作喜用神,则少阴、老阳一定为忌。
◇即阴为喜,阳必忌。即阳为喜,阴必忌。
◇即隔为喜,邻必忌。即邻为喜,隔必忌。
◇阴阳永远对立(对立是永恒的,合作是短暂的,我克你你才来合我,我不克你你就不跟我合)。喜用神永远同时存在。喜用神方面的势力一定强旺于忌神方面的势力,才成大格。
◇ 大格的人就做能大事。
◇ 古书“命理平衡说”是错误的(孔子中庸之道有些适用,有些不适用,如果谁反对这种说法,那么就要发问一句:“今天这个世界上强国与弱国之间权利平等均衡吗?回答一定是“否”)。
◇为什么是大格?
◇ 一方严重压倒另一方是大格,或者说,用喜神一方严重欺负忌闲神一方是大格。不必诧异,世界本质就这样,一切为了利益不折手段,遵纪守法讲道德就不容易发财,而霸道的七杀、阴险的枭神、难缠的伤官、蛮横的阳刃等性格更容易令命主有权有势。诸位再想想,当今世界谁最富贵,是不是美国,它的富贵是不是欺负弱国才有的。
◇ 例一:一仙世伟人八字:
甲 壬 戊 壬
辰 申 子 子
6 16 26 36 46 56 66 76 86
大运:癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
公元:1910 20 30 40 50 60 70 80 90
◇ 日干为戊土,金水为付出一方,木火为获得一方。
◇ 水围在日主身边,金水一方强势,故以水为用神终身不变,故木火为忌神终身不变。
◇ 土靠金来确保运行亨通,故庚辛申酉金当喜神。
◇ 大运,北方水地为吉,西方金地为吉,东方木地为凶,南方火地为凶。
◇ 地支申子辰合成水局,吉,怕拆。
◇ 此命局见金水就吉。往往大格不太注重十神,即成大事者不计小节,至于“细节决定成败”与“防微杜渐”早已在他们“运筹帷幄之中”。
◇ 例二:周恩来先生命理:
戊甲丁丙
戌寅卯午
大运:乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌(此大运命主仙逝)
日干为丁火,土金为付出一方为阳,水木为获得一方为阴。大运火土金应吉。
◇ 例三:朱德元帅命理:
丙己乙庚
戌亥未辰
大运:庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申(此大运命主仙逝)
日干为乙木,火土为付出一方为阳,金水为获得一方为阴。大运木火土应吉。乙庚合,庚毛公乎?
◇ 例四:林彪元帅命理:
丁辛庚庚
未亥寅辰
大运:庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳(此大运命主仙逝)
日干为庚金,水木为付出一方为阳,火土为获得一方为阴。大运火土金应吉。
◇ 例五:贺龙元帅命理:
丙辛甲甲
申卯戌戌
大运:壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌(此大运命主仙逝)
日干为甲木,火土为付出一方为阳,金水为获得一方为阴。大运木火土应吉。
◇ 例六:陈毅元帅命理:
辛丙丙壬
丑申子辰
大运:乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑(此大运命主仙逝)
日干为丙火,土金为付出一方为阳,水木为获得一方为阴。大运木火土应吉。
◇ 例七:沈雁冰先生命理:
丙甲己乙
申午未亥
大运:乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯(此大运命主仙逝)
日干为己土,金水为付出一方为阳,木火为获得一方为阴。大运土金水应吉。
◇ 例八:陈果夫先生命理:
壬庚壬戊
辰戌辰申
大运:辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰(此大运命主仙逝)
日干为壬水,木火为付出一方为阳,土金为获得一方为阴。大运水木火应吉。
◇ 例九:阎锡山先生命理:
辛辛乙丁
未酉酉亥
大运:庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅(此大运命主仙逝)
日干为乙木,火土为付出一方为阳,金水为获得一方为阴。大运木火土应吉。
◇ 例十:瞿秋白烈士命理。
戊 乙 丁 己
戌 丑 酉 酉
大运:丙寅 丁卯 戊辰 辛巳(此大运命主仙逝)
日干为丁火,土金为付出一方为阳,水木为获得一方为阴。用神乙木到辛巳运严重被制。
◇ 小总:以上十例命主仙逝,均应在用神遭遇五行之忌日期。
◇ 据我考证,《渊海子平》成书之时,太极阴阳学说尚未完善,故而,鬼谷子、李虚中、徐子平等人未能将太极原理运用在八字上。另外,我坚持认为,先有《易经》,后有太极八卦图。阴阳鱼太极图是宋人画出来的,至少汉代没有。