偶看新闻郑州韵景商贸有限公司:周立波发飙吐槽大快人心
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 10:56:20
周立波发飙吐槽大快人心的三大理由 <点击复制本贴地址，推荐给朋友>
文/郝天喜
第二季《中国达人秀》落幕不久，评委周立波个人的“骂人秀”又紧锣密鼓地上演了。同济大学人文学院教授张生看罢达人秀总决赛，有感而发，写了篇《周立波在达人秀上秀出了什么》，批评周立波“思想肤浅、教养低下”。这让曾说过“我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去”的周立波很是恼火。12日中午，他通过微博回应道：“您的语文是生理老师教的吧？家有不幸也不是逻辑混乱的理由吧？像你这品种的教授，江河湖海沟到处都有！但周立波再烂也就一个。”周立波显然觉得骂得还不过瘾，13日上午，他再次更新微博，“张教授让我告诉你‘绝’是什么概念，该如何用！绝，即再无。比方：绝唱、绝笔、绝种、绝代，请任选一款合适您的！”言辞恶毒。(据新华网新华日报)
这两天，看新闻的朋友都会注意到，海派清口创始人周立波这遭怒了，铁证是其发表在微博上的“吐槽”言论。经常关注热点话题的朋友也不难发现，周立波并不止这一次发怒，做为公众人物，周立波曾因“公测论”“一网打尽”论引舆论哗然，这次因同济大学教授“思想肤浅、教养低下”的言论，周立波又一次暴跳如雷，以其犀利堪称一绝的回击，让挑事教授好生“淡定”。
那么此次微博发飙吐槽媒体反响如何呢？姑且斗胆，借用波波老师的话形象地表达一下，周立波现在的处境很尴尬，因为他上演的“海派粗口”不仅走进了人们的世界，而且正在人们的世界里走来走去。如此一而再，再而三，导致人们都不屑了解事情真相，就急于响应批判责罚。
媒体给予最多的评论莫过于“公众人物不应傲慢自大听不进别人的批评声音”“微博谩骂行为自证其行为粗鄙”等等。这些让周立波也倍感压力之大，甚至微博发出做好被媒体轰下台的准备。笔者本人对周立波的态度若即若离，本想一同批评之，但细细看了同济大学教授的文章以及周立波微博发出的一系列回应之后，观点360度大逆转，我想说的是，周立波微博上的吐槽言论，看似泼妇骂街，实则大快人心。在了解清楚周立波再三发怒的冲动根源之后，不难看到其言论令人大快人心的理由。
一、江湖里，快意恩仇，血雨腥风，倘若是在古代，周立波也可谓个侠士。一次次耳闻不平，怒口相斥。同济大学作为文化人，批评周立波达人秀点评粗鄙，用了一句“思想肤浅，教养低下”的言辞。这句话显然是周立波发怒的最根本原因，因为被骂及教养低下，等同于否定了这个人的道德修养，及社会影响，家庭教育，学校教育，个人修养等。换句话说，这个人等同于无药可救了。周立波清楚的认识到，这句话并非善意的批评，而是恶意的侮辱。同为文化人，这篇由同济大学教授发布在权威媒体上的“不善”言论，让周立波颜面蒙羞，周立波理当回击。至于回击方式如何，粗口对不对，我只能说，那是其忽略公众形象舆论倒杷的威慑力，就其本质上，以牙还牙，没什么不对的。
二、纵观，评判天下的各方言论，无一例外都直指社会影响中诸多不堪的诟病，比如教育问题，周立波公开将教授称作“叫兽”抛开其名人的身份，这个称谓是大快人心的。因为网络绿林江湖里人们大都这么叫。当然这么暗指同济大学的张生教授显然是不对的。但就此事，张教授在挑起事端之后避而退之的做法情理难通，张教授既然逼急了周立波，就应该据理力争，退之幕后围观是什么心理？避嫌则成仁么？非也。淡定的中国人对待一件事情从震惊到愤怒再到默认之后到麻木，敢问，张教授的此种淡定，能做到无声胜有声么？既然您是对的，就应该站出来以理论争，避而远观，不是一个文化人应有的态度。您试图让周立波孤立成为一个光屁股骂街的小丑，让舆论的声音将其驳倒，这不等同一次“强奸”民意的流氓行为么？
周立波上演“骂人秀”秀出了什么？ 论明星的自我修养
文/魏英杰
许多人曾被周立波的舞台表演所蒙蔽，可随即又发现，这更多是出自商业上的精心谋划。相形之下，舞台之外的周立波显得更为真实，可也让人大跌眼镜。曾在微博上暴露出“文化流氓”本性的他，近日又因在中国达人秀上的粗俗表现而被一大学教授批评“教养低下”。
其实，批评周立波“教养低下”还算客气了。例如，他点评某参赛者是“县里面的”，这严格说来已经涉及地域歧视，不止缺乏教养那么简单。可这一批评却让周立波暴跳如雷，随即在微博上发飙，再度展示他缺乏教养的一面。他怒斥批评者：“像你这品种的教授，江河湖海沟到处都有！但周立波再烂也就一个。”次日，大概是余怒未消，他再度发微博：“骂你都嫌口脏但你命真好！居然有幸成为周立波口中的半口脓痰！”
到这里，周立波气量狭隘、睚眦必报的个性显露无疑。明星好比是一件文化消费品，从消费者那里得到了各种好处，那么也应当容许消费者“挑三拣四”。也就是说，明星既然得到了大量粉丝的追捧和赞美，并且从中获取了巨大利益，那么也就有必要承受来自公众的批评和监督。况且明星还具有一定的道德标榜作用，这也要求明星在言行举止上要带好头，为社会提供一个具有正面价值的形象典范。这可以看作是明星和公众之间的一种默契，明星对此理应有所认识，并尽量做好自我角色定位。
即便不提这些对公众人物的特殊要求，人们在交流沟通过程中，最起码也得讲点道理。面对批评，说得对就接受，说的不对不妨回驳之。但周立波除了谩骂，还不忘说：“祝贺你！你出名了！”大概只有那种沽名钓誉之辈，才会把别人的言行都看作是为了出名。这一句话，越发显示出周立波的人生观和价值观都很低俗，与他作为明星的身份并不相称。有意思的是，周立波一边在微博上骂人，一边还关闭了评论，不允许网友跟帖，却不知这到底是出于心虚还是狂妄自大的一种心理？
话说回来，类似周立波这种表现的明星并不在少数。许多明星人物别说对其作出更高道德要求，他们有时连基本的平等交流意识都不具备。虽说明星都是给观众捧出来的，但有些明星出名后却表现得像个帝王，丝毫容不得任何不同意见。这除了存在被粉丝“惯坏了”的因素，也和明星自我修养不够有关。有的明星甚至还刻意显示出某种智力上的优越感，或者以爆粗口、耍弄流氓语言为乐。有人戏称周立波在舞台上表演“海派清口”，在舞台下却又大爆“海派粗口”。其实，在这样一个缺乏底线的社会文化背景下，某些明星的人格分裂其实是正常的，甚至是必然的。
这里并不想过多地指责周立波。在对其言论表示反感之余，值得让人思考的地方就在于：究竟是什么因素造就当下这种恶俗、粗鄙的文化状况？这恐怕不仅与明星个人修养有关，也和人文精神长期被矮化与边缘化有关。换句话说，这里头既有个人的因素，也有时代的原因。但也应看到，个人虽会受时代氛围影响，却可通过提高自我修养来超越时代的桎梏。周立波早前在脱口秀舞台上的表现——例如他对时事人物的模仿与讽刺，一度让人以为他具有这方面的潜质。遗憾的是，他最终还是没能完成从剧本到现实人生的艰难一跃，反倒跌进了庸俗虚伪的温柔乡。
2011年7月13日
文/郝天喜
第二季《中国达人秀》落幕不久，评委周立波个人的“骂人秀”又紧锣密鼓地上演了。同济大学人文学院教授张生看罢达人秀总决赛，有感而发，写了篇《周立波在达人秀上秀出了什么》，批评周立波“思想肤浅、教养低下”。这让曾说过“我允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去”的周立波很是恼火。12日中午，他通过微博回应道：“您的语文是生理老师教的吧？家有不幸也不是逻辑混乱的理由吧？像你这品种的教授，江河湖海沟到处都有！但周立波再烂也就一个。”周立波显然觉得骂得还不过瘾，13日上午，他再次更新微博，“张教授让我告诉你‘绝’是什么概念，该如何用！绝，即再无。比方：绝唱、绝笔、绝种、绝代，请任选一款合适您的！”言辞恶毒。(据新华网新华日报)
这两天，看新闻的朋友都会注意到，海派清口创始人周立波这遭怒了，铁证是其发表在微博上的“吐槽”言论。经常关注热点话题的朋友也不难发现，周立波并不止这一次发怒，做为公众人物，周立波曾因“公测论”“一网打尽”论引舆论哗然，这次因同济大学教授“思想肤浅、教养低下”的言论，周立波又一次暴跳如雷，以其犀利堪称一绝的回击，让挑事教授好生“淡定”。
那么此次微博发飙吐槽媒体反响如何呢？姑且斗胆，借用波波老师的话形象地表达一下，周立波现在的处境很尴尬，因为他上演的“海派粗口”不仅走进了人们的世界，而且正在人们的世界里走来走去。如此一而再，再而三，导致人们都不屑了解事情真相，就急于响应批判责罚。
媒体给予最多的评论莫过于“公众人物不应傲慢自大听不进别人的批评声音”“微博谩骂行为自证其行为粗鄙”等等。这些让周立波也倍感压力之大，甚至微博发出做好被媒体轰下台的准备。笔者本人对周立波的态度若即若离，本想一同批评之，但细细看了同济大学教授的文章以及周立波微博发出的一系列回应之后，观点360度大逆转，我想说的是，周立波微博上的吐槽言论，看似泼妇骂街，实则大快人心。在了解清楚周立波再三发怒的冲动根源之后，不难看到其言论令人大快人心的理由。
一、江湖里，快意恩仇，血雨腥风，倘若是在古代，周立波也可谓个侠士。一次次耳闻不平，怒口相斥。同济大学作为文化人，批评周立波达人秀点评粗鄙，用了一句“思想肤浅，教养低下”的言辞。这句话显然是周立波发怒的最根本原因，因为被骂及教养低下，等同于否定了这个人的道德修养，及社会影响，家庭教育，学校教育，个人修养等。换句话说，这个人等同于无药可救了。周立波清楚的认识到，这句话并非善意的批评，而是恶意的侮辱。同为文化人，这篇由同济大学教授发布在权威媒体上的“不善”言论，让周立波颜面蒙羞，周立波理当回击。至于回击方式如何，粗口对不对，我只能说，那是其忽略公众形象舆论倒杷的威慑力，就其本质上，以牙还牙，没什么不对的。
二、纵观，评判天下的各方言论，无一例外都直指社会影响中诸多不堪的诟病，比如教育问题，周立波公开将教授称作“叫兽”抛开其名人的身份，这个称谓是大快人心的。因为网络绿林江湖里人们大都这么叫。当然这么暗指同济大学的张生教授显然是不对的。但就此事，张教授在挑起事端之后避而退之的做法情理难通，张教授既然逼急了周立波，就应该据理力争，退之幕后围观是什么心理？避嫌则成仁么？非也。淡定的中国人对待一件事情从震惊到愤怒再到默认之后到麻木，敢问，张教授的此种淡定，能做到无声胜有声么？既然您是对的，就应该站出来以理论争，避而远观，不是一个文化人应有的态度。您试图让周立波孤立成为一个光屁股骂街的小丑，让舆论的声音将其驳倒，这不等同一次“强奸”民意的流氓行为么？
三、周立波这席话道出了舆论压力给其带来的困扰，是现实语境下一个很无奈的处境。特别是名人，在遇到此种舆论事件之后，首先应注意的则是公众形象问题，其次才能回归事件本身，去享有普通人都应具有的权利。潜台词是，周立波被挑衅之后，不应该以同样非善的方式回击。因为周立波是名人，显然说话空间要比张教授要窄的多。言外意，张教授可以公开骂娘，而周立波只能忍气吞声，把此当成名人都会遭受的一种社会压力。在这里，周立波道出了这个不成规矩的规则，声称容忍一个无赖的挑衅等同于认可社会良知的泯灭。这种话里透出浓厚情绪的怒斥，恐怕是对其“自身”救赎的一种最好表达。做名人难，周立波做名人更难，让别人欺压到头上，周立波忍气吞声更难！这里，周立波道破了当下名人自危的社会大环境，一句名人也是人，话里有心酸，也有对公众对于名人形象盖过一切认知判断的忧心和无奈。
相关评论：
周立波上演“骂人秀”秀出了什么？ 论明星的自我修养
文/魏英杰
许多人曾被周立波的舞台表演所蒙蔽，可随即又发现，这更多是出自商业上的精心谋划。相形之下，舞台之外的周立波显得更为真实，可也让人大跌眼镜。曾在微博上暴露出“文化流氓”本性的他，近日又因在中国达人秀上的粗俗表现而被一大学教授批评“教养低下”。
其实，批评周立波“教养低下”还算客气了。例如，他点评某参赛者是“县里面的”，这严格说来已经涉及地域歧视，不止缺乏教养那么简单。可这一批评却让周立波暴跳如雷，随即在微博上发飙，再度展示他缺乏教养的一面。他怒斥批评者：“像你这品种的教授，江河湖海沟到处都有！但周立波再烂也就一个。”次日，大概是余怒未消，他再度发微博：“骂你都嫌口脏但你命真好！居然有幸成为周立波口中的半口脓痰！”
到这里，周立波气量狭隘、睚眦必报的个性显露无疑。明星好比是一件文化消费品，从消费者那里得到了各种好处，那么也应当容许消费者“挑三拣四”。也就是说，明星既然得到了大量粉丝的追捧和赞美，并且从中获取了巨大利益，那么也就有必要承受来自公众的批评和监督。况且明星还具有一定的道德标榜作用，这也要求明星在言行举止上要带好头，为社会提供一个具有正面价值的形象典范。这可以看作是明星和公众之间的一种默契，明星对此理应有所认识，并尽量做好自我角色定位。
即便不提这些对公众人物的特殊要求，人们在交流沟通过程中，最起码也得讲点道理。面对批评，说得对就接受，说的不对不妨回驳之。但周立波除了谩骂，还不忘说：“祝贺你！你出名了！”大概只有那种沽名钓誉之辈，才会把别人的言行都看作是为了出名。这一句话，越发显示出周立波的人生观和价值观都很低俗，与他作为明星的身份并不相称。有意思的是，周立波一边在微博上骂人，一边还关闭了评论，不允许网友跟帖，却不知这到底是出于心虚还是狂妄自大的一种心理？
话说回来，类似周立波这种表现的明星并不在少数。许多明星人物别说对其作出更高道德要求，他们有时连基本的平等交流意识都不具备。虽说明星都是给观众捧出来的，但有些明星出名后却表现得像个帝王，丝毫容不得任何不同意见。这除了存在被粉丝“惯坏了”的因素，也和明星自我修养不够有关。有的明星甚至还刻意显示出某种智力上的优越感，或者以爆粗口、耍弄流氓语言为乐。有人戏称周立波在舞台上表演“海派清口”，在舞台下却又大爆“海派粗口”。其实，在这样一个缺乏底线的社会文化背景下，某些明星的人格分裂其实是正常的，甚至是必然的。
这里并不想过多地指责周立波。在对其言论表示反感之余，值得让人思考的地方就在于：究竟是什么因素造就当下这种恶俗、粗鄙的文化状况？这恐怕不仅与明星个人修养有关，也和人文精神长期被矮化与边缘化有关。换句话说，这里头既有个人的因素，也有时代的原因。但也应看到，个人虽会受时代氛围影响，却可通过提高自我修养来超越时代的桎梏。周立波早前在脱口秀舞台上的表现——例如他对时事人物的模仿与讽刺，一度让人以为他具有这方面的潜质。遗憾的是，他最终还是没能完成从剧本到现实人生的艰难一跃，反倒跌进了庸俗虚伪的温柔乡。
2011年7月13日