偶看新闻stella cox的作品资源:汉语新诗鉴赏(100)?薛梅?李子良?静川?杜国清?曾心
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 05:15:51
汉语新诗鉴赏(100)
薛梅\李子良\静川\杜国清\曾心
薛梅（1968-），女，满族，河北承德人。诗作散见报刊，著有《承德诗歌简论》。
像一片雪花低伏大地
就这么恣肆的抒情
就这么张扬着抒情
[赏析]
诗题是诗歌的眼睛，好的诗题能吸引读者阅读。诗人薛梅诗歌《像一片雪花低伏大地》诗题就很别致，以比喻兼拟人化的题目通过雪花的那种谦卑、恭敬的姿态表现人格。读后让我们对诗人低姿态高境界人格充满了赞美。
“就这么恣肆的抒情/就这么着/滑翔”诗歌开篇笔墨渲染，‘恣肆’一词，既表现雪花的潇洒、无拘无束，又表现诗人感情的充沛；‘滑翔’一词用的很精妙，既可以指雪花在空中飞舞的柔美姿态，亦可指诗人诗歌语言的舒缓自然。这一节短短三行就垫下了诗人与雪花的感情。
“我是现代主义的/飞天，低垂着头/向下生长”诗人说自己是现实主义的，是啊！雪花和诗人都是客观存的。接着诗人由己转向对雪花的描述，雪花在天空飞舞，这里诗人用了拟人的手法把雪花低伏的状态表现出来‘低垂着头’雪花低垂着头，多么形象化的语言。雪花从天而降，头永远向下俯视。‘向下生长’这一句很传神，雪花在诗人笔下竟有生长的过程。雪花降落，视觉上给我们由小变大的错觉，似乎雪花在生长。
第三节，诗人把胸膛比喻成故乡很贴切，没有比胸膛更温暖的故乡。“原始的土壤/脸颊贴上去，就热了”有了如胸膛般温暖的故乡，即使贫瘠的土壤，只要亲近它也会被熨热。
雪花落在大地上，与土壤亲密接触，大地博大的胸怀融化了雪花。“我此生都融进你的方向/我的血是不祭的祭”雪花融化了，诗人说此生融进雪花的方向里，融进雪花向下的那种低姿态的方向里。诗人的热血在沸腾‘不祭的祭’虽说不举行追念的仪式，但热血的诗人还是有表达对所敬意事物的虔诚。
第五节紧承第四节的祭字展开。“我记得/先祭一个糟字/那些尘世缠缠绕绕的酒香”诗人把千年的酒糟历史放在第一祭。‘糟’作为远古的一种美味，在尘世中不可或缺。从缠缠绕绕的酒香中可以品味到生活的苦辣甜。
第六节，祭一个髯字。胡须，岁月的标志。“岁月一旦扎进去/就像蔓延的根脉无法丈量”岁月扎进了胡须，岁月漂白了胡须，谁能说清其中多少沧桑故事。那种蔓延的痛，那种满延的深长是无法用尺度测量出来的。
“收敛与放纵/缄默与激越，也空白/为更久时间里的塑性与力度”这一节是对五、六节总结后的抒情。酒糟收敛、缄默，髯须放纵、激越。这两种不同的事物给诗人印象最为深刻，它们最能触动诗人敏感的神经。虽然是两种不同的事物，但都随时光的流逝保持了原有的质地。
第八节诗人回到对雪花的描述上。“在大地上柔软，也最赤诚”雪花化成水，就有了水柔软的秉性，就有了晶莹赤诚的心。
最后一节由描述转入抒情，照应第一节，感情更加充沛。张扬着抒情，张扬代表着活力，也代表着积极进取。奔腾如江河一泻千里，诗人炽热的感情，对雪花的讴歌赞美之情达到了巅峰。
李子良(1968-)，笔名诗小雅。吉林大安人。著有诗集《黑眼睛的阳光》。
豳风里的蟋蟀
那七月出土的瓷器
是耳朵藏在豳风里的一只蟋蟀
她用两根长发支起草原微凉的夜色
她如此地不堪重负，背不起太多的时光
只背一点儿大野的芬芳
她急急的赶路，只为了爬上我八月的屋檐
九月，我的表情如叶子一样的新鲜
她钻帘入户，轻翅一擦
就把月亮唱弯
十月的原野一派秋收景象
她只用眼睛收割一小片阳光
照在我的婚床，她是我唯一的新娘
注：《诗经?豳风?七月》：“七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
（选自诗小雅博客）
[赏析]
诗作者善于从《诗经?豳风?七月》里借用意象道具，打造了全新的诗歌意境。
第一诗节：“她用两根长发支起草原微凉的夜色”，将蟋蟀的“触角”拟人化为“长发”，再加上一个动词“支”和一个通感“微凉的夜色”，给生存罩上了唯美的色彩。第二诗节则从“夜色”意象进入“时光”意象，造成了夜与昼的微妙的时间运行间隔。尤其是动词“背”、“爬”的恰当运用，妙肖自然地刻画了“蟋蟀”虽生命短暂，但追求不懈。第三诗节：“轻翅一擦/就把月亮唱弯”,灵感捕捉的绝妙，弄出了钻木取火的诗意，活画出了“蟋蟀”歌者的形象。第四诗节：“她只用眼睛收割一小片阳光”，意象鲜活，耐人寻味。或许是在启示我们：人生有限，艺无止境。由于个体的局限性，纵然人生有些许的诗意，可能就足够了。这首诗境深旨远，意与境浑，足见诗人高超的创作工艺。 （孙向军/文）
静川（1962-），本名于江龙。吉林永吉人。著有诗集《隔世的忧愁》、《寂寞的碑文》。
回 乡
整个夏天伤痕累累。经不起秋天的凉意
牵牛花像村头的喇叭
从花蕊里，滴出一滴岁月的锈迹
攥一把黑土再散开
乡情就在梦里成了团
雨在集体户的屋外，风和我一起
吹响酒壶的嘴。我没找到父亲的眼镜
父亲的酒味能让我回到老家
看这一路的高粱、大豆，和弯成驼背的老邻居
河边的柳毛子怎么也长不成高大的树
鸭子的翅膀拍打着混浊的河水
童年时摸鱼的情节
还在老李头的胡茬里游荡
日落的西山，已找不到我放牛时候的唱段
微雨来时，小霞姑娘的蓑衣
依旧打湿我的梦
她的羊群和云彩一样飘远了
爱情就在那棵槐树下
被牛舔了一口
（选自：《诗刊》2011年第一期下半月刊）
[赏析]
诗人静川在《回乡》中这样精彩地写到：“攥一把黑土再撒开/乡情就在梦里成了团//雨在集体户的屋外，风和我一起/吹响酒壶的嘴。我没找到父亲的眼镜/父亲的酒味能让我回到老家……”,他对故乡的情感、对父亲的情感，通过细节的描摹，表达得淋漓尽致。他的诗歌题材多样，视野开阔。他写大漠孤烟，写小桥流水，写山川风月，写情爱友谊，写天上人间……他情感的触角无处不在，他每到一处都能写出点东西。无论写什么，他都出手迅疾，还没等你转过神来，他已经将自己的捕捉贴到博客上了。看得出，他不光才思敏捷，还很勤奋。
（胡卫民/文）
杜国清(1941- )，美国汉语诗人，出生于台湾台中市。著有诗集《蛙鸣集》、《岛与湖》、《雪崩》、《玉生烟》等。
陀
抽一个陀螺
在外婆家的拍掌声中转着转着
最后草率地扭一下就拉倒了
抽一个陀螺
在家庭作业簿上转着转着
最后草率地画了一笔就算了
像个大头少年
交抱手臂，蹑着脚尖
在风中，旋成
少年时代的一幅活动景
童年就像五彩的陀螺
以人生的长绳
在回忆里转成白色
（选自杜国清诗集）
[赏析]
陀螺是一件玩物，在诗人的眼中，它是一件串连美好童年回忆的宝盒；陀螺在地上不停的旋转，就像在旋转时光，童年的记忆相当美好，对诗人亦是如此。陀螺是童年回忆的留声机，抽一个陀螺“边便会织出一幅优美的画，唱出一首动听的歌”。“抽一个陀螺”在诗人眼中是非常美好的，整首诗在一种欢快，轻松的气氛中渐渐勾勒，勾勒出模糊又清晰，现实又虚拟的美好童年记忆。
童年，对我来说已经渐渐远去，说出来不免被笑，“你才多大，敢把童年忘了？”不，不是把童年忘了，而是埋在心里，不想在喧嚣混沌的社会中去回忆它。童年是纯真，干净，美好的，是人生的一块净土，是人的一生中，最清澈最明净的一条小溪，我们应该清洗双手，整理思绪，在一个宁静的地方慢慢地将回忆之门开启，重拾童年的记忆。即使我们所缅怀的童年也许并没有那么好，就像我们所爱的故乡根本就是千疮百孔，然而，当你走远了，当你长大了，终于明白世上没有永恒不变的东西，你突然了悟，惟有记忆所抚爱的一切再也不会有任何改变，它早已经凝结在匆匆流逝的时光里，是人间唯一的永恒。
诗人的作品诗意浓郁，内涵丰富，耐人寻味。诗人用四段小语向我们描绘了童年的美好以及对童年的眷恋。陀螺在一般人的眼中是玩具，而诗人却用它开启了童年回忆之门，回忆当年的“外婆家的拍掌声”，“家庭作业薄”，这些都使诗人怀念，眷恋，思念。陀螺，童年必不可少的玩具，或许如今的孩子已经不知其为何物了。陀螺的特征是不停地旋转，如同人生，在在一生中不停地追求努力。而诗人的陀螺是五彩的，旋转出丰富多彩的人生。陀螺亦如人本身，人在整个社会中旋转，挣扎，努力，陀螺也在不停地旋转。再回忆起童年，那不知疲倦地玩耍，那欢快的身影，一切的一切都使诗人思念。诗人的回忆，或多或少有些同我们一样，“在家庭作业薄上转着转着，最后草率地画了一笔就算了”，这也许是很多人学生时代共同的回忆吧。时间一天天地消逝，童年的无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着陀螺飘逸在岁月的风中……
时光飞逝，往事如烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而诗人用陀螺为引线，重拾童年的点滴，美好的童年再次浮现在眼前，让人思念……
曾心(1938-)，本名曾时新。泰国汉语诗人，生于曼谷。著有诗集《曾心短诗选》、《凉亭》等。
老
一口古井
跌落一弯残月
抛下水桶
打上祖祖辈辈的沧桑
沉重地拉——
一条古老文化的根
（选自曾心诗集）
[赏析]
自古以来，很多诗都写井，很多文章、小说都有一口古老的井。仿佛，在悠悠历史中，一直有那么一口古老的井，无论天地变换，还是沧海桑田，都一直在那存在着。历史中，像李白、杜甫等大诗人都留下过和井有关的诗句，像杜甫的“常怀贾谊井依然”，王昌龄的“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜”更是其中的名句；李白的“床前明月光，疑是地上霜”，看上去似乎与井毫不相干，却又有人考证说，这“床”其实应当做“井栏”解。可以说，井贯穿了整个中国的历史，承载着中国上下五千年的文化，源远流长。
而曾心，一位泰华作家所写的《老井》中，藏有华侨对祖国的深深眷恋之情。
一口古井
跌落一弯残月
首先提出一口存在很久的井，古老的，自古与人息息相关的古井，“跌落的残月”写出了是人的忧愁，是对古井的一种深层的眷恋；
抛下水桶
打上祖祖辈辈的沧桑
描述了一种思念之情，打上井里的水，仿佛望梅止渴一般，想从这口老井中打上一些祖祖辈辈留下的痕迹。这句话，将古井里的水与祖辈的沧桑联系在一起，是古井的形象更加丰满。它不仅古老，不干涸，更是承载着中国土地上的历史过往，文化根基，酸甜苦辣。
沉重地拉——
一条古老文化的根
更是点名了五千年文化是生命不能承受之重，却又让人无法忘记，亦不敢忘记。
曾心的《老井》创造意境的方式是托物言志和借景抒怀和托物言志。他“言志”或“抒怀”指的华侨对故乡的眷恋，他借用“井”，却又加上“古”字，天将了源远流长的味道；而“月”总是被用于营造清丽、冷寂的氛围，加上“残”字，本身就给人一种凄清的感觉，用“残”给人感觉与亲人像个等心境，从而烘托出相别之意，感伤之情。其实，我更欣赏“跌”字，一个动词，却仿佛是那么不经意间从天而降，将“月”的形象人形话。
抛下的水桶，打上来的应该是井水，但是，诗人却说是“祖祖辈辈的沧桑”，也许是因为水一直存在天地之间，更因为这是一口老井、一口古井，限定了它见证了中国的历史。它是源头，却没有终结。
也许，最难以理解的是最后的“一条古老的文化的根”了，但是，在古井、井水这些词语之后，可以看出，这是一条纽带，一条系着华侨同胞的纽带，无论他们离祖国多远，但是，他们的根永远扎根在祖国。这根历史悠久，沉重，但是，却坚忍不拔，更不可能断裂。
曾心的诗不像其他人的诗那么长，而是用借物抒情的方式简短的表达了自己对祖国的感情，明朗可读。但是，我认为还不够大众话，没达到那种“飞入寻常家”的程度。但是，也不故弄玄虚，不佯作深沉，不装腔作势，显得纯正朴茂。 (汪洁[学生]/文）