郑州海汇中心餐馆:祷告内屋的能力

「你们祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。」(太6：6)

当主说到进入内屋寻求父神，祂不仅是指一个实在的内室。根据旧约圣经，神把祂的百姓分为两类：「那些寻求我的，和那些不寻求我的！」神如今也有两种儿女 – 那些经常在祷告内室寻求祂的，和那些从未这样做的。

当 神因以色列民拜偶像而发怒时，摩西就在营外支搭他的祷告帐棚。圣经记载：「凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。」(出33：7) 当以色列民普遍拜偶像时，神仍然有一批肯付上时间精力来尽心寻求祂的百姓！这批寻求 神的馀民是从几百万拜偶像的人当中出来的。他们哓得自己必须出到营外，免得自己因百姓普遍离道反教，而同流合污。

历代以後，百姓在亚撒王的统治之下，明白 神为何赐福给他们，使他们兴旺并四境平安：「…是因寻求耶和华我们的 神；我们既寻求祂，祂就赐我们四境平安。於是建造城邑，诸事平安。」(代下14：7)

亚撒执政年间，古实的百万大军曾经向以色列发动攻势。「亚撒呼求耶和华他的 神说：「耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的；耶和华我们的 神啊，求你帮助我们；因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神；不要容人胜过你。」於是耶和华使古实人败在亚撒和犹太人面前；古实人就逃跑了。」(14：11-13) 亚撒被攻时，就面伏於地祈求 神 – 神就回应他，使他得胜！

可是不久後，先知亚撒利雅来对亚撒说：「你们若顺从耶和华，耶和华必与你们同在；你们若寻求祂，就必寻见；你们若离弃祂，祂必离弃你们。」(15：2) 换言之，他说：「若你们不再寻求 神 – 若你们不再渴慕祂，且凡事呼求祂的名 – 祂就必离弃你们！」

亚撒利亚知道，由於 神的大拯救，王会蒙受试探，而变得心高气傲，倚靠血气。的确，以色列民每逢寻求 神，祂都赐福给他们。

「但他们在急难的时候归向耶和华以色列的 神，寻求祂，祂就被他们寻见。」(15：4)

百姓都晓得他们从何找著能力与胜利 – 尽心寻求 神！「他们就立约，要尽心尽性的寻求耶和华他们列祖的 神。…因他们是尽心起誓，尽意寻求耶和华，耶和华就被他们寻见，且赐他们四境平安。」(代下15：12，15)

以色列民祷告寻求 神，就大享平安！这并不是指他们没有任何困难。乃是说，由於他们面伏於地，呼求 神，全然倚靠祂，祂就总必拯救他们，且赐给他们秩序和力量。

经上记载有关乌西雅王说：「…他寻求，耶和华就使他亨通。…乌西雅的名声传到远方，因为他得了非常的帮助，甚是强盛。」(代下26：5，15) 由於乌西雅寻求 神，神就赐给他力量，使国中井井有条。然而，这王百事亨通，就不再寻求 神。他越发心高气傲。乌西雅倚赖血肉的膀臂，结果就患了大痳疯，在羞耻中去世了！

耶利米曾预言说，凡不肯祷告寻求 神的牧人也会同样失败。「因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华；所以不得顺利，他们的羊群也都分散。」(耶10：21)

的确，耶利米所描述的情景正是我们如今在主教会里所看见的。许多牧人已变得既懒散，又马虎。他们把自己的圣召仅仅看为一份工作 – 一份薪金！他们倚赖自己血肉的膀臂。他们为要预备讲章，便翻开书籍和解经书，而没有祷告寻求 神，从而得知祂的心意。他们把餵养群羊，使他们秩序井然的能力，都全然尽失 – 群羊就各散东西。

曾一度使教会兴旺合一的心如今已经破裂。信徒在听福音上不得饱足，便到处奔跑，希望找著一点灵粮来满足自己饥渴的心灵。

耶利米形容当时的时代说：「我的帐棚毁坏，我的绳蒙折断。」(10：20a) 他所说到的绳索，即 神保持百姓合而为一的联繫大能，已被废除了。「我的儿女离我出去，没有了…」(10：20b) 羊群离去 – 各散东西了。「无人再支搭我的帐棚，挂起我的幔子。」(10：20c) 祭司团如此不洁，以致没有人敢接触 神圣洁的事物。没有祭司配触摸圣洁的幔子！

也许带领你的，正是耶利米所形容的那种牧人。也许你的牧者起初刚强勇敢，在祷告上有所摆上，神就赐福给他，使他亨通。教会之所以合一，因为祷告能产生合一的心。然而如今，这一切都已败落了 – 神必须转脸 – 因为衪必须对所有懒散的牧人与信徒说：「他们再也不寻求我了！」在 神看来，这种信徒和那些祷告寻求祂的，大有区别。现在，让我对那些寻求 神的人说话。

你有一个祷告内室吗？我不是指一个衣厨(虽然这也可以)，乃是说，你有亲近 神的习惯吗？

拥有一间「内屋」是指在任何时间地点单独亲近 神。这就是祷告内屋的意思 – 实际行动。这是关乎能够自律来到 神面前 – 回应圣灵吸引你的呼召。这是指心中说：「我必须与 神独虚 – 今天我必须与我的父神相交！」

有时候，当我独自一人时，我的车子就会成为我的内屋。往往，我的内屋就是我家里的书房。有时候，我退下来亲近主时，我的内屋就是宾州的一条小村路。这也是我在纽约市所走过的街道。数週前，我到佛州的海滩去；我就在那里散步几小时，亲近 神。

我所谈及的那种祷告必须基於与 神亲密的关係 – 单单与祂在一起！主警告过有关在祷告上假冒为善。对於那些在内屋里寻求 神，和那些祷告，好被别人看为圣洁的，祂绝不一视同仁！

假冒为善的人都是装模作样的 – 他们只会假装圣洁，好得别人的称讚。主说过，祂教会里有许多这样的人。「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里，和十字路口上祷告，故意叫人看见，我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。」(太6：5)

我们的肉体都喜欢得鼓掌，受称扬。然而，神无法使用我们的血气 – 即我们有罪的性情 – 因为我们的血气(或作肉体)是无法被改造，或成圣的。我们重生得救时，神就废除我们的血气，凭祂的灵使我们成为新造的人。我们的血气是必须被全然丢弃，任由它死去的！

然而，当我们无法明瞭，为什麽自己为 神工作，却不受别人欣赏，血气显然就在我们里面作怪。我们的肉体都希望能自吹自擂！「他们(即假冒为善的)都喜欢祷告」 -- 或者他们希望你信以为真。他们会在教会里，或在代祷会里祷告 – 但他们却没有祷告的习惯！他们不会与他们的父神独处，祷告亲近祂。

我记得听过有关一位牧师是个祷告勇士。有人告诉我：「他一天祷告八小时。」我就心中想：「哗！他一定是个卓越的牧师。我希望能遇见他！」我果然遇见了这人 – 而我并没有感到他与众不同。後来，我恍然大悟：若他一天付上八个小时祷告，人家一定会知道他品格上有所改变。然而，他并没有改变！可见，他们知道他守夜祷告，只是因为这是他说的 – 他自吹自擂！

蒙爱的信徒啊，对於假冒为善的祷告，神甚至一句也不会听 – 因为那些祷告绝不是为祂而设的！主且说过，他们不会得父神的奖赏！然而，我在这篇道里所谈及的，不仅是假冒为善的，更是那些良善，诚实，满心相信的信徒。

我确实因那麽少信徒实践天天与主奇妙相交，而感惊讶。绝大多数的只会在教会里或为著谢饭而祷告。他们或许会上床睡觉前快快向 神说几句话。他们并没有养成祷告的习惯 – 惟当困境临到，他们才会赶紧低头祷告！

当有人说：「大卫弟兄，你必须祷告因为这是你的工作。这是你当牧师的圣召。可是，我并不是个传道人，我并没有蒙呼召要这样做。」，我里面就不禁起了圣洁的愤慨。

不，天天亲近 神乃是我们每个人该有的习惯！那麽多信徒之所以在生活上缺乏能力，就是因为他们缺乏祷告生活。他们也许会每週祷告一次，或者随时有感而发。

蒙爱的信徒啊，草草率率，时有时无的祷告绝对缺乏能力！「你父在暗中察看」(太6：6)。神必在你的心灵深处暗中察看！祂会看见你毫无兴趣。祂会看见你多多花时间在一些你以为必须的事情上 – 找朋友，或在电视机前浪费时间。而且，祂会看见你来到祂跟前不过是事後想起的补救方法而已 – 或由於自己知罪，或良心自责！

主清楚说过：「你们祷告的时候，要进你的内屋，关上门…」(太6：6) 换言之，当你进入你自己的内室，除非你把门关上，否则，你不要开始祷告！

这是指你不要心存杂念而祈求你的父神。务要把那些令你四处魂遊的思想一概挡住。务要头脑清醒，精神集中，不要长篇大论，不要一心两用。当你与朋友交谈，在工作上，或在学校里的时候，你可以想东想西。然而，圣经说，当你来到大君王面前，「祂在暗中察看！」

许多人祷告几个小时，却在日常生活上缺乏能力。他们问自己，回应为什麽没有临到，自己为什麽没有得胜。因为他们祷告内屋的门是大开的！他们很容易分心 – 神不会回应不诚恳，心怀二意的祷告！

你会因自已不知道所需所求的是什麽，而进入内屋，杂乱无章地祷告几个小时吗？你的祷告会不集中，不能上达 神的耳中吗？

不要受骗 – 我们必须聚精会神，才能祷告！你进入内屋，就要关上门并电话！神任何立定心志寻求父神的儿女都会遭受我所谓「撒但的打扰」。魔鬼会打扰你 – 以除了天父以外的任何事物来令你分心。

蒙爱的信徒啊，这方面的自律是绝对要紧的。若我们要与 神相会，且蒙祂垂听，我们就必须与祂同心同道。「…你父在暗中察看，必然报答你。」(太6：6) 神已邀你坦然无惧地来到祂的施恩宝座前 – 而其门是关上的！

神的宝座圣所并非像曼哈顿下城的联邦法院一般。我曾经到过该法院一次，而我不禁思索，法官岂能把精神集中在他手上的案件上。法院的速记员来来往往，律师们边走来走去，边说话 – 有时候，场面混乱嘈杂。法官经常敲他的小槌，呼叫说：「肃静！」

然而， 神面前绝不会有这样混乱的情景。那里既没有人大摆长龙，等著要被接见，也没有令人分心的灵魂走来走去。你进入 神的宝座圣所，把门关上，就只有你和父神在一起。你单独来到衪面前 – 你是衪惟一所关注的！

请问：你不敢在市长、州长或总统面前所作出的行为，你会否在天父面前这样做？假设你要求与总统会面一小时。你走进他的办公室，思想遊荡，东张西望。你以为自己能在他面前停留多久？

你进去祷告寻求你的父神，就要把门关上，以致没有人或任何事情(包括骄傲的心，令人分心的事)能够进去。你要实际上，且在灵里将之关上 – 又将人所有的心意夺回，使它都顺服基督！

在旧约时代，人们不能带著有残疾的羊羔来到祭坛前。他们必须把上好的带给 神。

请问：你会在你的内屋里付上怎麽样的时间？是你上好，头脑清醒的时间吗？或者，你经过了忙碌的一天，便疲惫不堪，昏昏欲睡。你会既缓慢，又费力地来到衪面前吗？若你因困倦而思想遊荡，你只要老实说：「主啊，我今天晚上太累了，无法祷告。我要上床。当我醒来时，我会献上更好的时间。」

你会在早晨来到衪面前，祈求有关圣洁的事，可是还是想著有关当天需要清洗车子吗？蒙爱的信徒啊，你必须口心如一！以赛亚曾说到：「他们的燔祭，和平安祭在我坛上必蒙悦纳；因我的殿必称为万民祷告的殿。」(赛56：7) 神说，凡献上可悦纳的祭的，都「与耶和华联合」，好爱慕祂的名，且服事衪。(56：6)

亲爱的圣徒啊，这就是我们在 神的祭坛前可献上，蒙衪悦纳的祭。衪所要的，并不是残破不全，心怀二意，昏昏欲睡，苟且了事的祭。不，这必须发自深深爱主的心，以致他会不断呼求说：「神啊，今天我要来认识你。我希望得蒙你的引导、更正、并指示！我希望学习顺服，好明白你的道路。我希望更多得著你！」

神说，凡献上这种祭的，「我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐…」(56：7) 衪必垂听我们的祷告 – 衪且必带领我们到一个圣洁，喜乐，且满有能力的地步！

「遵守衪的法度，一心寻求衪的，这人便为有福！」(诗119：2)

你一旦养成一个(在祷告内屋里)习惯，且与一切令人分心的事隔绝，神就渴望你会尽心寻求衪。「但你们在那里必寻求耶和华你的 神；你尽心尽性寻求衪的时候，就必寻见。」(申4：29)

这就是摩西临终时给以色列民的遗言。他晓得百姓将会遭受大试炼与患难，而他要给他们得胜的祕诀：「日後你遭遇一切患难的时候，你必归向耶和华你的 神，听从衪的话。耶和华你 神原是有怜悯的 神，衪总不撇下你，不灭绝你，也不忘记衪起誓与你列祖所立的约。」(申4：30-31)

摩西警告过：「无论你有何遭遇，不要怨天尤人。既不要转向人，也不要倚赖血气。务要转向 神，祷告寻求衪！祂应许说，你只要尽心寻求衪，祂就必保守你渡过难关。」

进入内屋就是指只存著一个目的而来到 神面前：向衪倾心吐意！意思就是你要全人寻求 神 – 尽心、尽性、尽意、尽力。有时候，你可以一言不发而这样做。对於你的天父，最要紧的就是你尽自己一切到衪跟前来！

主说过我们进入自己的祷告内屋，就要与令人分心的事物一概隔绝，且向 神全然敞开自己 – 我们的父神必公然赏赐我们。「你父在暗中察看，必然报答你。」(太6：6)

祷告内屋的能力会带给我们种种奖赏。然而，有一个赏赐是圣灵所向我启示的 – 而我希望你能知晓！

圣经说约沙法王「尽心寻求耶和华」(代下22：9)。故此，他享受了叁十五年的太平盛世。他既从 神得能力，便能胜过以色列的仇敌。甚至当敌人四面围攻时，神很快就打退他们 – 因为百姓马上开始寻求 神。国中总是井井有条，绝不会混乱或困惑。为什麽？因为他们寻求 神！

然而，约沙法的儿子亚哈谢承继王位，但他并没有寻求 神。耶户杀了亚哈谢，「这样，亚哈谢的家无力保守国权。」(22：9) 亚哈谢无法像他父亲一般治国，因为他缺乏祷告！

亲爱的圣徒啊，你的家就是你的国。若你缺乏祷告内屋，即天天寻求 神的习惯，你就不能使你的一家井然有序。魔鬼可以使你的工作、家庭、关係乱七八糟！你要明白，祷告内屋的能力，就是那使你的生活、家庭、工作、教会井井有条的能力！

神应许过，若你不断尽心寻求衪，你总会多得灵粮：「沙崙平原必成为羊群的圈，亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得。」(赛65：10)。

然而，那些没有寻求 神的则会灵里空虚，饥饿，乾涸 – 到处流浪，寻找牧人，而不得饱足。圣经说他们「饥饿…乾渴…蒙羞…」(65：13-14) 那些亲近 神，对衪倾心吐意，凡事寻求衪的，则会得著能力、权柄、属灵力量、灵粮。他们会蒙 神引领，来到灵里既安息，又丰盛的一个地步！

是的，你可以从寻求 神而找著能力，从而明白生活上的种种事情。「…惟有寻求耶和华的，无不明白。」(箴28：5) 务要不断祷告寻求，神就必赐你悟性，好让你能明白你所遭遇的！「…寻求 神的人，愿你们的心甦醒。」(诗69：32)

诗篇91篇大受信徒喜爱，你可以从中找著何等伟大的应许。整篇诗篇都启示有关终日存著寻求 神的心态所带来的拯救与保守能力！那终日习惯祷告的就能胜过邪灵的网罗、恐惧心、疾病与瘟疫。他们能得胜且带出祷告的果效！

然而，这是有条件的：「住在至高者隐密处的，必在全能者的荫下。」(91：1) 你住在你的祷告内屋，即至高者隐密处吗？那是你在一天中无时无刻的居所吗？

你也许会思索：「这是指我需要时时亲近 神吗！」在某个意思上，是的！保罗说过，我们要不断祷告。而大卫说：「要寻求耶和华与衪的能力，时时寻求衪的面。」(代上16：11)

亲爱的圣徒啊，你要在醒著的每时每刻，让你的思维停留在 神身上。务要与衪相交，时时渴慕衪。你要在一天中，在灵里凡事呼求衪 – 你就会在人生的每一步路上经历祂的能力与秩序！阿们！