三国志武帝纪观后感:蒋翊武的家书和绝命诗

今年是辛亥武昌首义的100周年。100年前，伟大的民主主义革命先驱蒋翊武在其革命同志的拥戴下，领导、发动的辛亥武昌首义，一举推翻了统治中国2000多年的封建专制统治。这场震撼世界的民主主义革命运动，加速了我国的民主主义革命进程，使中华民族进入了一个新的历史时代，是一座铭刻在世界民主主义革命历史进程中不可磨灭的丰碑；而塑造这座伟大丰碑的蒋翊武及其追随者——澧县老乡龚霞初、杨载雄、黄贞元、夏国瑞等，则都是值得澧州这方山水世代铭记的骄子。

蒋翊武英年早逝的那个句号，画在了他不足29岁的时段里。他短短的29年，除了留下他为实现他崇高人生价值的生命历程，除了留下他视死如归、荡气回肠的正气歌之外，他给人们留下的则只有他的“家书”、“绝命诗”等等这些震撼人心的精神财产。而这一精神财富确是我们追溯英雄足迹最为宝贵、最为难得的历史资料。当初，他的“家书”、“绝命诗”问世的时候，蒋翊武先生的人生轨迹却被罪恶魔鬼的加害而噶然终止。          

那是在辛亥武昌首义的革命胜利成果被袁世凯等窃取之后，1913年3月，在袁世凯的一手策划下，国民党领袖、蒋翊武的老战友、良师益友宋教仁在上海被暗杀，这对蒋翊武的打击很大。这时，孙中山与黄兴等革命领袖人物还在围绕宋教仁被暗杀的事件，是武力讨袁还是法律解决问题的争论中，蒋翊武就果敢地坚持武力讨袁，首倡“二次革命”。湖南都督谭延闿在革命党人的推动下，宣布脱离中央政府而独立，正式加入全国讨袁的阵营。蒋翊武以鄂豫招抚使的名义，发表讨袁檄文，指出“袁世凯以无赖之小人，握全国之政柄。国人方推诚相与，冀促进于共和。袁贼竟阴谋背叛，敢实行其专制，延引豺虎，吸我脂膏；取彼凶残，大施杀戮”；“诩武本拥护共和之心，掬忱陨泪，告我军人：责任所在，义不容辞。尚望当日同志，共鉴此心，联翩奋起，慷慨同仇。”同时，蒋翊武还警告黎元洪不要与袁世凯狼狈为奸，展开了一系列讨袁活动，成为“二次革命”中坚定的主战力量。不久，二次革命却因种种原因失败，谭延闿宣布湖南取消独立。

1913年8月6日，袁世凯终于将蒋翊武列为清除对象，向全国发出了通缉令。同时，新上任才几天的国务总理熊希龄，也以国务总理的名义下达了一份对蒋翊武的通缉令，要求各地“严厉拿解”；副总统兼参谋总长鄂督黎元鸿也发出布告，积极配合中央缉拿蒋翊武。革命党人纷纷出走，相率东渡日本作为其避难之所。

就在这风声鹤唳之时，其实蒋翊武也选择了前往日本寻求避难的下策。他的行走路线：第一方案是从水路出上海，但是却“恐汉口有阻”；第二方案是乘火车经萍乡至上海，由于讨袁将领李烈钧、林虎已经败退，其部队也被遣散，因而也“恐江西稽查有失”。正在犹豫不决的时候，幕僚中有位叫易俊民的对蒋翊武说：“我在广西有年，与广西军队官佐过从甚密，不如暂走广西而再图之。”于是，蒋翊武听从了他的建议，决议从广西出逃，然后再作打算。

蒋翊武带着他的随从离开长沙以后，悄悄地来到了湖南与广西交界的永州。从湖南的永州到广西全州的唐家市，有一条简易的马路相通。8月29日上午，蒋翊武与湖南送行的朋友均乘轿子，过了边界，他们相互说了几句祝福道别的话，蒋翊武一行继续前行。

    进入全州境内离兴安县城约18华里的地方，有一个小饭店。为了解除旅途的疲劳，蒋翊武决定在前面这家小店吃过午饭再走。在接近小饭店的时候，渐渐地看到店中有身穿军装的人员出现。由于没有别的道路可以选择，而且对方似乎已经注视着从湖南过来的人群，掉头往回走会引起更大误会，蒋翊武决计继续前进。

    当蒋翊武一行来到小饭店，桂军巡防营的10余名士兵即刻迎了上来，不由分说地把蒋翊武等人扣下，并从他的行李中搜出了手枪等“危险物”。在初次询问时，蒋翊武说：“我姓唐，生意人，路过此地”。士兵中的小头目自然不相信：“看你这模样，虽然是商人打扮，但浑身上下怎么看就像个当大官的，莫非就是湖南的唐蟒”？蒋翊武回答：“不是，我的确是个做买卖的生意人”。

不一会，被分开审讯的蒋翊武部下覃连升（覃得胜）经不住恐嚇，把蒋翊武的真实身份和盘托出。当他们再次核实蒋翊武的身份时，蒋翊武非常坦然地告诉他们，自己就是武昌起义的总指挥蒋翊武，并希望各位兄弟高抬贵手放行。然而，由于有“大总统悬赏通辑蒋翊武之令”，加上以其“为极峰（指袁世凯）用重金所购者，若论功必邀不次之赏”的诱惑，旅长秦步衢得之喜出望外，经过确认被拘者真的就是蒋翊武后，为了安全起见，立即向全州知府借用重刑具一套，给蒋翊武钉上了脚镣手铐。随后，他先后电报其桂林的师长陈柄焜和南宁的都督陆荣廷，还欣喜若狂地越级向北京的袁世凯报喜请功。

1913年9月1日，蒋翊武被解至桂林。在狱中，他思绪万千，深知袁贼不会轻易放过，自己难以逃过人生的最后一劫。但作为志在国家兴旺、民族复兴、人民幸福的革命先行者，他早已置生死于度外，想到先行一步的革命同志们，蒋翊武的心情显得格外的平静。

    负责看管蒋翊武的桂军第一师第一团团长贲克昭，在蒋翊武羁押期间，深深地为蒋翊武的革命信仰和气节所震撼，他向他的朋友赞许道：“余深敬佩其为人，及正法令下，余踌躇者久之，不忍宣布，然亦无法可以救援。蒋公亦时询余南宁有电来否，蒋公固自知其无生理也。”

    在蒋翊武临刑前的日子里，贲克昭安排手下给蒋翊武好酒好菜侍候。蒋翊武知道自己将不久于人世，心中有些牵挂放心不下，便请贲克昭提供一些纸笔，为自己的身后事情作些必要的交待。他先后致书同乡挚友黄静谦（即黄贞元）、于哲士、吕松亭等，托孤于他们；然后致书夫人刘玉珍，并说：“如夫人遗腹，得雄便为家门之幸，取名继武，二夫人遗腹，得雄取名幼武。予之灵柩运回，葬于后园，每逢寒食盂兰，亦可以享清水寒灯，则予愿毕矣。”

1913年9月9日，蒋翊武英勇就义于广西桂林。这位中华民国的开国元勋为中国、为世界民主共和的进程献出了年轻而宝贵的生命。

    由于历史的原因，蒋翊武致黄贞元、刘玉珍等人的书信没有被保留下原件。现在，我们仅能看到蒋翊武致双亲的三封家书和《绝命诗》四首，现照录如后。如今，当我们缅怀先烈，重温蒋翊武先生的遗作，就会肃然起敬，深深地感受到蒋翊武先生为民主共和英勇献身的满腔赤诚，对民族前途和命运的担忧，对后来人的热切期待与召唤。

家书之一

双亲老大人慈鉴：

男心急无眼写信，所有一切已详致黄静谦及刘媳函中，请往观是要，总之家中不必时以男为念。各弟兄当安分求进步，非比男在生时也。如稍有余时即详函陈，只恐无再写信时也。

泣请

万福

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不孝长男翊武跪禀

再：男于八月廿九号行抵广西全州。被该省统领秦步衢查拘。九月一号押解桂林省城。解决当在此数日也。总之男死，幸有宗仁。家中抚养宗仁成器，即如男尚生存也。

家书之二

双亲老大人慈鉴：

男事已矣。不能再为待养，悲痛何极！但定中总不可以男为念。对于家事，好为检束节用，男死瞑目矣。各弟兄均宜自奔前途，不然，人情冷暖，非男在日比也。前托吕叔松亭手存款洋壹万元，可即往领取。又于哲士处存款洋叁千元。除托代还蒋恂九钱贰百串、蒋卯山处钱壹百串、唐松亭家接济洋五百元外，余贰千余元亦可即往领取，随得购买田产作为家中永远后用。盖家中只此存款，男以后不能再为接济，须宜节俭勤慎为要。又黄静谦处存款洋贰万元，家中不可丝毫分领，当如数交刘媳姊妹手，留与宗仁弟兄将来作用。因男只此一脉耳，但此二万款如何留存，双亲可向刘媳姊妹商量主持，现刘媳姊妹皆有孕，不久临产，惟刘媳姊妹皆年青，是为隐忧耳。亦可与之商之，如刘媳姊妹不住澧州，另择居安静地方。母亲可时往同往以便照料一切。徐媳来家未久，年青又无子嗣，遭此惨变，男不便强为限制，可听其自为裁酌。如徐媳愿节守终身，家中当好为照料，并嘱其不必以男为念，宗仁即为彼亲新生子也。榨业不必再开，家中当即搬往乡间居住。王司令殷知事与男尚好（男另有信寄往拜托）有紧要事时，可托维持。四弟尚谨慎，可命经理家务，不必读书，将来宗仁成人，当可教养成为大器也。总之家中万不可时以男为念，东儿可择放一勤俭之家，男方尽此矣。敬请

    万福

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不孝长男翊武遗言

另二页一致于哲士，一致吕叔松亭

徐媳能守终身，当善为安慰。刘媳姊妹均有孕，系男亲脉，不久临产，更当善为安慰。大约渠姊妹必愿节守终身，总之年均青，是为忧耳，无论如何，万不可强渠姊妹来家居住，当为渠姊妹另择良好地方居住，与家中不可一气，男尸柩当安葬渠姊妹邻近地方为要。

家书之三

双亲老大人尊鉴：

男自革命后，于人无怨，于世无竞，只为他人卖弄，致遭此惨变。然事已至此，复何所言。前月中旬，男与谭督商筹湖南独立后，即出洋求学，免涉嫌疑。二十九号抵广西全州，经该省统领秦步衢查留，九月一日押解桂林。今事已矣，惟家中之事，实有痛心。各弟兄不理家事，一味游闲，双亲年迈，待养无人。以后望各弟谨守家道，各理生业，有男在日，尚可维持一切，以后无复望也。徐媳来家未久，年青又无血嗣，家中不得强为限制，听彼自行裁酌。如彼愿节守终身，家中当善为安抚，并劝其不必时以男为念。东儿彼可以认为亲生，任彼如何安置。如将来刘媳姊妹均生是男，可接一子为彼后嗣，使彼终身有靠。刘媳姊妹现住上海，将来渠必不来澧州与家中同住，请往筹商，劝渠在湖南择一安静地方落业。黄静谦处存有洋贰万元，如数面交刘媳姊妹收存，即购买田产，作为永远家用。此款不得乱用丝毫，因男以后不能再为接济，而又有子宗仁，须赖此款以为教养。前刘媳姊妹赴上海时，男曾交款洋约值万元，此时用去至多不过千余元。所剩之款可以一二千置理房屋，房屋亦不必做大，只求稳定住居是矣。再有余款，除留一二千元作为购办家业及供家中应用外，余均可置买田产，以为永久家用计。所做之屋须在田产邻近，如将男柩搬回后，须安葬于刘媳住居左右，以便男在泉下，有所保佑。刘家岳母，可令刘媳接到家中，永远同住，以免刘媳日形忧寂。母亲亦当与刘媳同住，好为照料一切。宗仁更名承武，长大时当教养为陆军人材，万不可以男不在世姑息一切至彼不能成器也。现刘媳姊妹皆有孕，不久临产，如均是男，一名复武，一名幼武，一则教为实业人才，一现时教为教员或政治人才。三子学成时，可托黄静谦或于哲士引谒男之当道好友，求为照料一切。并可托黄静谦或于哲士请求政府以官费送三子出洋求学。家中榨坊，可以闭歇。即行搬往乡间居住。家中使用，当格外谨慎，男女尤当勤俭家事，万不可流于一蹶不能复振。吕叔松亭处存款洋一万元，于哲士处存款洋三千元，除托代还蒋恂久钱贰百串、蒋卯山钱一百串并托拔给唐松亭家事五百元外，尚余贰千贰百余元，均请持函前往领回，即行购买田产，以其所出之利，供养双亲及徐媳东女用费，万不可损用本款分文。将来双亲归老后，则此项田产仍请交归刘媳母子掌管，他人不得分领丝毫。徐媳能节守终身，可劝双方和气同住，共理家中。如徐媳势必分居，将来可酌量在此中田产分给若干作徐媳终身家用。至于家中另有之产业可提作各弟公有，已函劝宗仁母子不必摊领分文。非男如此分配，因宗仁现仅数月，而伊母又是女子，除赖此项田产生养，余则毫无幸望。各弟均属青年，主持一已家道，足有余力，母须赖此款分给，使宗仁母子抱看薪之忧也。总之男事已至此，当时劝宗仁母子及家中大小不必以男为念，盖人生有定，不能强求也。果能将宗仁教养成器，男足可瞑目，即刘媳亦幸终身有靠。再，家中来搬柩时，须先托人在湘督处请领护照及搬柩公文一件，以免沿途阻误。柩搬回后，须先问刘媳母子决定何地住居，以便将柩安葬邻近左右。四弟愿读书，可托黄静谦请当道拔给公费出洋，如愿经理家事，亦可。此函当一一照办，并永远存留，以为纪念。另函致吕叔松亭、于君哲士，请持往领款是要。颂叩万福

　　　　　　　　　　　　　　　　　　不孝长男翊武泣书九月肆号晚

绝   命  诗

当年豪气今何在？如此江山怒难平。

嗟我寂冤终无了，空留弩剑作寒鸣。

只知离乱逢真友，谁识他乡是故乡？

从此情丝牵未断，忍余红泪对残阳。

痛我当年何昧昧？只知相友不相知；

而今相识有如此，满载仁声长相思。

斩断尘根感晚秋，中原元主倍增愁！

是谁支得江山住？只有余哀逐水流。

蒋翊武去世之后，1921年12月，孙中山出师北伐到达桂林，在覃振、杨道馨、黄贞元、于哲士、杨少炯、廖湘芸等一批蒋翊武生前挚友的建议下，孙中山专程到丽泽门外蒋翊武殉难处凭吊，下令为蒋翊武修建纪念碑，并亲笔题写了“开国元勋蒋翊武先生就义处”，刻在该碑的正面。又嘱咐胡汉民先生撰写了碑文，刻在碑身两侧及背面，以纪念这位民主共和国的缔造者。此碑于1965年经国务院批准列为“国家重点文物保护单位”。

胡汉民先生撰写的碑文全文如下：

蒋公翊武，澧县人。笃志革命，辛亥武昌发难，以公功为冠。以武昌防御使守危城，却强敌，事定即引去，当道縻以官爵不受。癸丑讨袁，将有事于桂，至全州为贼将所得，贼酋阿袁氏旨，遂戕公于桂林丽泽门外。今年冬，大总统督师桂林，念公勋烈，特为公立碑，而命汉民书公事略，以昭来者。公之死事与瞿、张二公不同，而其成仁取义之志则一也。

中华民国十年十二月  胡汉民谨记