温州好吃的餐厅:漫谈灵魂的转世(转)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 07:19:35
漫谈灵魂的转世(转)

作者:韩成
 
传说每一个生命都有一个相伴相随的灵魂,死亡并不是一切的结束………………

    由来

    这人自打莫名其妙来到这个世界,总觉得着自己大有来头,可提起前身后世的去向,其实说不出个所以然。循规蹈矩之余,想起死后归处不免凄惶,漫漫人生路带上几许惆怅。心有不甘,弄出一个转世投胎的说法,前身后世有了安排,人生圆满无所缺憾。可见转世这个概念对人来说是一种精神需求。如同我们需要音乐电影排遣无聊一样,我们需要转世来化解对‘自我’生前死后的恐惧和迷惘。另一方面,除去亲情、欲望,转世也能算是人生一种羁绊。既然死后生前都在人间轮回,自然断了其它想法,安心过这辈子。也有那轻生死博来世的,庆幸这世人大多明白做人可贵,若真有转世,不见得好过今生。有时一条小命就在那几句开导调理之中。这么说来,转世之说竟也让人间少了不少冤魂,有它一番妙处。

    若追溯灵魂转世思想的最早起源,恐怕得益于对生命绵延不断的联想,凡自然万物大多长流永续,前人思路毫无悬念被引到对自身某些属性可以永生的疑惑上。在接下来的历史中,灵魂转世被纳入宗教范畴。那未知的来世困惑如一道紧悬在人类心头的恐惧之门,拿来威慑犯罪,比法院判决执行力度要大,所谓天网恢恢疏而不漏。岁月流转,灵魂的存在,为科学否定。而转世入了宗教之门,便脱不了身,与宗教共起进退。可叹本算一种有待证实的科学假说,如今谈论却被冠上一个伪科学的头衔,什么被戴上伪的帽子立马形象全毁,斯文扫地。中国文字的深刻恶毒尽在此一字上显示无余。所以说,讨论灵魂存在与否,颇有几分凶险。但若怕了这份顾虑,倒有禁锢思想之嫌,独立人格全在自由思想,所以想还是尽管想,听还是尽管听。
    话说回来,灵魂转世是否确有其事,无人能说的明白。这人,任你是谁,不知前因后果,只算懵懂小儿,就算你能扯些似是而非的哲学,脱不了一个幼稚,讲不清就是没搞懂,说别的都是废话。想这等异事若有所知,全在那因缘际会刹那之间,稍有差迟,失之千里。灵魂奥秘,且听道来。

    从起源谈起
    要说灵魂是否存在,还要从生命起源说起。只有理解生命本质我们才能讲的清灵魂是不是存在。可要谈生命本质那是很可笑的行为,这么多年大家给那些似是而非的东西弄的已经没了感觉,心理有障碍,其实事情未必不可解,但一定不能再受愚弄,于是无形中多了一些自我保护。平心静气想来,生命出现绝对不是个意外,凡事自有由来。确定这点,去找原由,那有找不到的道理。古人说,‘万物有灵’‘人为灵长’,只此几字,玄机尽在其中。万物有灵中的‘灵’,可理解为秩序、章法。凡事有了制度章法自然可以从从容容,行的长远。这话里还有另一层含义,就是‘灵性相通,万物同理’。既然万物遵守同一个道理,包括灵魂在内的生命本质,都能从自然中找到答案。

    什么是灵魂?
    灵魂二字读来极为飘逸有韵。魂者,虚无清淡,似云似雾,无处不在又无处可寻,只此一字便勾起许多美好有趣的联想,细细品来,思绪随悟性自由伸展令精神出离浮游天地,畅心快意,以为中国文字的美妙在于它出众的联想功能。闲话几句,继续继续。
    相传每一生命,终生都有相随相伴的灵魂。现在看来,生命是物质和组成形式二种事物的混合体,如果说物质是组成生命的材料,那‘灵魂’应该是物质材料被组装成为活动的生物体需要的形式方案总称。当宇宙整体进入有序,自然世界的结构组成便为生命准备了一个可堪模仿的模式样板,生命形式起源于自然整体的构成形式。灵魂有无,我们看自然构成。
    即使不了解自然整体构造的具体状况,我们也能确定自然整体的存在具有:一、不间断性;二、结构性;三、唯一性。这些反映在生命之上,生物同样以三点来对应,一、繁殖;二、生物机体构造;三、自我意识。
  在这三项生命本质中,建立在物质之上的繁殖和生物机能都会随死亡湮灭,如果还有什么可能会被保留下来的,只能是‘对自我的知觉’。所以说,灵魂真正所指是生命的“自我意识”。
    ‘我’是第一人称,对自己的一种称呼,任何人站在‘我’的角度看,这个世界都被坚定地划分为二个部分,一部分是自‘我’那一块;另一部分全在‘我’之外。你会有一种奇妙的感觉,‘我’正处在这个世界的中心,世界在我的身体以外。这不是幻觉,是一种明确、客观的感受,你确实在用你所拥有的肉体和肉体之上的精神因素和这个世界发生着双向交流,但这个中心只是自我的一个认定,它和自然世界真正的地理中心不是同一概念,混淆二个概念长期以来否定了对自我意识的思考。其状况之一是,你若郑重其事地告诉某人,‘我正处在宇宙的中心’,他也会郑重地告诉你不要自我膨胀。
    实际上每个人都在为自我而战,从远古洪荒的丛林格斗到尔虞我诈的求生求强,当个体的暴力败于有组织的群体暴力后,‘自我’接受了团体的概念,于是宗教、国家、文化能凝聚起个体的事物纷纷出炉。目前的‘自我们’本质上虽还是独立个体,从另一方面看,它们都从属于某一个国家或某一文明类型中,少有独立品格。长远看,逐渐摆脱不合理的群体规则去要求更多个人权利的努力一定会持续下去,这种趋势被称为‘人性的追求’。当我们从原始的暴力躁动中平息下来时,‘我为中心’的奇妙意识总能让人变的更加执迷于追究‘自我’出处。从嚎啸的野狼到忧伤的哲人,‘我是谁?’是横贯在亿万年生命历程中的不变疑惑。
    闲话拉远。客观地讲,每一个生命都是一个自我维持的系统,一个独立自主的小宇宙,具有自我意识是保证这个系统存在运转的必要条件。它使一种组织物质的简单形式拥有了对自我状况和外部环境的知觉。从原始简单的秩序发展到一种系统模式、再到拥有知觉,智慧在不断提升等级。预测未来,发展下去,知觉会脱离肉体束缚成为真正独立的事物…………(此句忽略)。无论怎么说,我们应该肯定,从简单的自然秩序发展而来的智慧本身是宇宙构成的要素,这种要素在生命之上获得空前发展,仍处于不断进化中。难以描述,这自然中最瑰丽的一道色彩,它远远超越了我们对世界的理解把握。单就对灵魂探讨来说,并不需要考虑那么深远,只需认识到,‘自我’为万物中心的意识是客观、真实的,这种意识相传延续,就是传说中的不灭灵魂。
  
    什么是转世
    任何种类的生物个体都会死亡,智慧、性情、经历、记忆和躯体这些物质之上的印记将被死亡带走不复存在,把不同时间内的二个生命联结在一起保持不间断是你的灵魂。被转世的仅仅是‘我’的知觉,你的前生后世都将世界万物排除在‘我’的身体以外,你会永远以我自称。二世生命共同之处是站在同一个‘我’的角度感受这个世界的种种滋味。你永远是凡世间芸芸众生中的一员,这灵魂的翻覆流传千古不变不可阻挡。究其原因,那是因为生命是自然世界一种维持不间断的事物,这有形的不间断是肉体的繁殖延续,无形的不间断则是灵魂的轮回转世,二种延续方式才能将生命这种事物的全体内涵永远传承下去。
    以‘我’为万物中心的知觉所依附的生物体在不断地死亡和新生,那天空中翱翔的雄鹰、草莽布衣、王侯将相、鱼虫蝼蚁,都曾是你灵魂的寄居,高傲、卑微如今都化了尘灰,没有记忆,轮回里不知有悔。无用置疑,在历史的时空中,我的手握持过唐朝女子缤纷的霓裳、驾驭过宋都汴梁喧嚣的车马、我的眼看惯了千古清朗的日月。无数次轮回,人世的哀荣和显赫全在眼中,经历心里。如今鲜活的生命都化为沉寂,那遗下累累白骨中有许多是我昂扬过的躯体。上溯洪荒远古,‘我’的知觉一直可以追溯到生命开始的那一刻,绵延至此,从不停息,一切一切全在‘我’不间断知觉中,生命世世不过是我灵魂载体。
  
    天堂地狱
    宗教描述的地狱天堂现实中并不存在,没有证据能证明有一个能不依附于物质,单纯由知觉构成的虚幻世界。但灵魂转世若无法左右,却也真的可怕。上辈为人,下一世可能在肮脏角落与鼠类相斗。从这个角度看,天堂、地狱倒也不算虚构,你有一个不错的转世,那是走进天堂,相反,则是迈入地狱。也许不能简单地看待快乐和不幸,但以人的智慧看来,离弃最高等的智慧成为低等生物这样的前景不可接受。转世的盲目和不可测令大众恐慌,却意外地焕发起平等、怜悯的思想意识,因为所有人都不得不接受这样一个假设,生命进入轮回,任何人都没有把握保证‘自我’永远能够安乐幸福,谁能把握来生?也许你将成为那些被践踏的卑微弱者,那么,让我们建立一个尊重生命、追求公正平等的观念和制度才能更长久保障大多数人利益,更能满足我们的内心的欲望,所有的生命都应该得到关怀。是,我们生来‘博爱’,因为我们生来恐惧。
    有必要对转世去向进行引导,这是生命进化的必然。智慧发展仰仗于建立在一个智慧的基础之上,某种原因让人怀疑,前身后世之间除去灵魂以外还应该有另样的关联。在感怀悲悯的同时,过往的人们一直在努力影响转世。
    姑且不论种种教义和信仰的善意与恶意,利用和释疑。作为尝试值得肯定,作为缓释压力的方法同样应该尊重,那些臆想千古锤炼,某些倒也有几分道理。但在深入了解生命的本意后,我们完全可以越过宗教信仰可笑的仪式,精确地控制灵魂走向,为自我的来生选择性转世。
  
  
    灵魂的物理学特征
    一般认为,灵魂非物质,它与物质不是同一类事物。灵魂在二个生物体之间转换的那个阶段是我们能对转世施加影响的关键时点,可不了解灵魂的速度、位置、重量、结构这些物理学特征,我们就无法追踪和影响它的去向。
    换一种思路,物理学是研究物质的科学,既然我们承认灵魂非物质,也就是说不能用对物质的认识看灵魂,我们永远也不可能找到那些物理学特征,因为根本就不存在。非物质的灵魂到底是一种什么样的事物?过去猜测它介于似是非是、若有若无之间飘忽不定,这是什么概念?还是那句话,讲不清就是没搞懂,说别的都是废话,不懂也只有说说含糊不清的废话。
    再换思路,让我们从灵魂这种事物的形成过程分析它的运动形式。
    灵魂形成并不起于生命之上。灵魂是一种自我知觉和对物质的控制形式,形式和知觉拥有了对物质的控制力,这种能力背后并没有什么神秘的幕后黑手,上帝之类的什么事儿可以打住。知觉和生命系统的存在形式最初都来自一种简单的秩序,当宇宙物质的排列不断趋向于有序和复杂化后,自然形式本身成为宇宙构成中的一种独立的事物,在对物质的控制力得到强化并足以把握自然全体后,生命被创造出来,自然形式本身要借助生命获得进一步发展,生命的意义就是延续形式或被称为智慧的进化。‘在生命的控制力背后是自然的控制力’,……(省略若干)。说这些有点复杂,好,打住,让我们简单点。每一个灵魂的延续都要归结到自然整体的控制力上,在自然控制力能够作用到的区域中灵魂无速度转移,结论是灵魂在有序宇宙中转移没有速度。
 
    什么影响转世
    无速度意味着灵魂在前身后世之间转换没有时间间隔,它会在瞬间实现。照物理学看来没有可能,当然照物理学看来我们也没有必要再谈下去……。死亡之后自我知觉无速度迁移斩断了我们追踪灵魂的线索,那么还有什么因素能对灵魂转世产生影响?
    从事物演化的普遍规律看,发展是阶梯式的,智慧总是在一个个不断升高的基础上延伸,所以不可想象人会转为螵虫,正常情况下转世是在同等智慧之间切换,有智慧趋向性。但不能排除某些因素的出现会打乱这种安排,如非正常死亡。生命的整个过程是一个完整的阶段,非正常死亡会打破平衡制造混乱。通俗地讲,非正常死亡的人会转世投胎为低等级生物,也就是永远无法再度在人的身体上知觉。当然转世的选择是一个复杂的系统工程,很多因素都会出人意料地影响和改变它的去向,这种局面犹如我们今天对中长期天气预报、时尚流行的趋势之类复杂状况的预测。而灵魂的定向转世复杂程度更不是三言两语说的清,它涉及对转世者生活状况、居住环境、思想意识、生平交涉等所有关联事物的综合分析……,详情略过……。
  
    教你如何去转世
  
    总的来说,灵魂转世有几个原则:一、不可中断性;二、智慧趋向性;三、循环渐进性。我们可以从多方面着手,对转世进行干涉,让它朝向我们期望的方向。简单总结以下几点,供参考。
    一、文化传承是根本,对某种文明的归属感将深刻影响你灵魂转世的去向。文明是一种对人类行为的控制力,它决定了你思想和行为的方式,熟悉和融入、尊重你的文明传承,无疑将在你的前身后世多上一些牵绊,为向同类文明物种的转世提供有效保障。
    二、自然生死为要务,非正常死亡被称为恶死,指任何非身体器官自然衰竭造成的死亡,它是对生命过程的颠覆,正常轮回将被打断,灵魂会回复最初形态,在低等级生物之上转世,永远失去向智慧生物转化的可能。
    三、家庭关系处理好,家庭是现实世界和转世者关联最密切的地方,不健康的家庭关系会对转世产生不良影响。诡异暴虐的家庭氛围扰乱心智,令人自暴自弃丧失自我。
    四、债务合同请了结,债务、合同、纠纷、愿望等未能终结的事务会干扰您的轮回,积欠事务亵渎了转世灵魂优质的纯净度。一念之间,缪之千里,古人死不欠债的意识还是有点道理的。
    五、地点位置慎考虑,“树高千尺叶落归根”,仰仗和故乡丝丝牵连,你会更有把握能转世投胎为人而不是游荡无依的非智慧生物。做一现代人,自当志向远大,心胸辽阔,不必拘泥于一地,大可按自己理想设计来世。终老之地,关系重大,靠近目标无疑将增加成功率。当你确定了转世的大致方位,你要做的就是无限制地接近对象,爱山的靠山,爱海的靠海。
    六、心系魂牵不分离,平生挂念出没左右。要是家族突然出现一个形、神、个性酷似某长辈的后人,不要怀疑,他正是此人转世。
    七、男女性别轮流转,上世为男,下世为女。平衡和谐是自然不变的法则无法动摇。心有杂念,不男不女。
    八、渊源根由搞搞清,文化传统家族源流,知根知底百战不殆。
    九、时间分寸掌握好,转世有不可中断性,所以转世投胎要掌握好时机。
    具有自我意识决定了生命本质中带有排它性,道德品德在现实世界有着崇高的位置,但对转世没有约束力,相反强者更强。自我求生,无可厚非,因果循环,各自消受。上述步骤按章遵守,足以保你正常轮回,你完全可以将自己转世为人。可大凡人等,多有一念。希望能把自己的灵魂定点转移到某一类人或某一具体的生命之上,令‘我’的知觉得以尽享其家族财富。甚至欲以自己知觉替换某一个成年人的知觉(等于谋杀,免谈免谈)虽无记忆,知觉转移,感受不同。另外还有期望,如有转世,灵魂应带上前世记忆。这些想法都可以实现,它是智慧的去向。
  
    我们存在的意义
    人有烦恼,喜欢问自己,‘这活着到底是为了什么?’百思不解,仅此一念,断了多少血性之躯。这现代科学对无法证明有的就会果断地说不存在,指靠不上。‘琼瑶阿姨’考虑很久,得一结论,‘活着它就是为了活着’,此属调侃。古往今来这一行的权威,大名鼎鼎的进化论创始人‘达尔文’也有他的看法,叫‘纯粹意外’,这话听后让人一时乏力,精神不由萎靡不振一番。是,意外,意外,活它一世,就是个意外。用范伟的话来讲,“呀呀呀,不对呀,这不对啊!忽悠,忽悠咱呢!”。意外的意思是,这事情你不明白我不明白,如果一定要交代,那就叫意外。高人就是高人,追了半天就能让它没个头,其实也是怕你想不开,一番好意。可人呐,就是不知足。不明白不能不疑惑,疑惑压抑不了,要寻找解脱,啥叫顺应人性,这就是了,跟着感觉走呗,于是一哄而起投奔宗教,努力听着奥妙的解答沉迷其间并作豁然开朗状,私底忙着算一算做下的坏事评评自己的转世等级,安排下前身后世的位置,求得心理踏实。时代换到社会主义初级阶段,这烧香拜佛赎赎前生罪过、求求来生好运的想法依然如火如荼遍地花开,舆论媒体也漠然当作传统视之,实在不足道也。人生意义在鄙人看来,是理解自‘我’,寻找发展之路。生存和欲望那都是于你追求的本钱而已。
    本不想说这话题,有那闲工夫胡扯,不如清茶淡酒逍遥游,转世这事思来想去,不见得有啥益处。退一步说,知道转世是个啥又能咋样……,还是信马由缰任它去,度得今生是来生。但转念来考虑,这人心难测,有那一类,逢着烦恼困境,必有自责,以至怪天怪地,怪投胎为人,此念发展下去实在可怕,不是钞票能挡的住,想那对生死归属的迷惑大抵是这世间混乱的根由。难得老夫隐山林,少有俗虑,竟也起了开导几句之心。说一句私底下的体己话,谁能守得了万贯财富智慧见识永远由着自己独享?不若收起小我,广为传播,我的就是你的,人世轮回,不知你我,这走一遭,知觉而已。后面还有弱弱的一句:偶也怕呀。姑且收拾无聊之想,与诸位老大谈今生来世,说这‘转世’话题。先声明,凡玄妙之事,信则有不信则无。

 

        韩成
  2006年6月3日16:55 于安徽含山                                                    
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