偶看新闻日本淋巴水肿治疗机:拒绝有时是美德：埃及为何敢于拒绝新七大奇迹
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/30 02:00:09
长城参选“世界新七大奇迹”，得了第一名，付出的努力不小，但羊肉没吃着，反惹一身臊。埃及金字塔不为利诱的高贵气节，显衬出我们的渺小与俗气，很多人为长城趟了这么一池混水而觉耻辱。
事情的生发与埃及古文物最高管理文物委员会有关。要不是他们“不屑”，断不会有我们的“脸红”。有人因此大做文章，向埃及金字塔致敬，认为他们的自信饱满简直令我们无地自容。埃及的“不屑”让我们明白，“新七大奇迹”评选是纯粹的商业活动，基金会用短信、纪念品、门票、转播权导演了一出“体面”的颁奖仪式，耍了21个“新奇迹”入围者，但只有埃及成了唯一的聪明者。长城卷入这场选秀活动，自贬气质，不自信的心态令人蒙羞。
用埃及的不屑批驳长城屁颠屁颠申请“新七大奇迹”的人，称的上金字塔的fans。他们不吝赞美，把埃及榜样化、崇高化、神圣化，对中国长城学会不争气的表现简直要甩上几拳。客观地说，这种恨铁不称成钢的比较多少可以促成长城保护单位自省，让国民认清自己不自信的顽性，但金字塔的fans似乎忘了形。埃及拒绝商业选秀的引诱，其实成就了另一番名声，它甚至获得了比“新七大奇迹”更多的关注。
七个不动产分享打折的名声，而埃及却独享毫无瑕疵的魅力与气质，如果这是一种获取名声的策略，埃及可谓天才。对埃及的拒绝行为，我们固然可以来一个“金字塔礼赞”，甚至用它去嘲笑“新七大奇迹”集体无知。但是我们同样要问，埃及可以拒绝商业选秀，那它会不会拒绝官方选秀？旅游可以是商业行为，也可以是官方行为，埃及可以因拒绝商业选秀而保持清纯，但能不能也会因拒绝官方选秀而保持清纯？
在商业与官方带给文化遗址的危害方面，后者其实更值得警惕。商业有时并不罪恶，它同样有理性，商业理性在于为了资本盈利的连续性，它需要展示基本的信用，这表现在保护遗址不受破坏，对人工开发的合理把握，保持生态原貌，等等。而官方也有可能为了开发遗址的价值，而无视保护，或者为了照顾遗址的原生态，干脆不管不问，任由它消失。别国的情况尚不清楚，单以中国论，我们根本无资格说“新七大奇迹”评选商业味过重，所以应当拒绝。反对商业化，也应当反对官方对遗址进行垄断，实施过度开发，反对商业化，也要反对官方把遗址当作个人珍品，国人不得入内的关门主义。
拒绝有时是一种美德，但这种美德却有限度。在拒绝获奖的道德美感方面，埃及拒绝之举甚至无法与让·保罗·萨特相比。萨特在1964年《拒领诺贝尔奖声明》中写道“我的拒绝并非是一个仓促的行动，我一向谢绝来自官方的荣誉。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家，他只有运用他的手段，即写下来的文字来行动。作家应该拒绝被转变成机构，哪怕是以接受诺贝尔奖这样令人尊敬的荣誉为其形式。我不愿被机构化，无论东方或是西方。”
几乎可以猜测，如果是商业评选，萨特也会拒绝，倒不是因为商业评选低级，而是因为机构化不是官方的特产，只要是奖项批发商，无论商业或官方，萨特都会选择逃离。商业和官方都有自私性，都有将人和事物工具化的可能，我们要保持独立和自由，保护自己不被破坏，理应拒绝一切让我们工具化的可能。
埃及拒绝“新七大奇迹”评选，也许可以映衬出我们的浅见，但并非就是对遗址人文情节的可贵坚守。不论是否在官方那里挂号，那些承载了人类文明印记与历史沧桑的遗址都应进入人们的视野，被景仰与尊重。
事情的生发与埃及古文物最高管理文物委员会有关。要不是他们“不屑”，断不会有我们的“脸红”。有人因此大做文章，向埃及金字塔致敬，认为他们的自信饱满简直令我们无地自容。埃及的“不屑”让我们明白，“新七大奇迹”评选是纯粹的商业活动，基金会用短信、纪念品、门票、转播权导演了一出“体面”的颁奖仪式，耍了21个“新奇迹”入围者，但只有埃及成了唯一的聪明者。长城卷入这场选秀活动，自贬气质，不自信的心态令人蒙羞。
用埃及的不屑批驳长城屁颠屁颠申请“新七大奇迹”的人，称的上金字塔的fans。他们不吝赞美，把埃及榜样化、崇高化、神圣化，对中国长城学会不争气的表现简直要甩上几拳。客观地说，这种恨铁不称成钢的比较多少可以促成长城保护单位自省，让国民认清自己不自信的顽性，但金字塔的fans似乎忘了形。埃及拒绝商业选秀的引诱，其实成就了另一番名声，它甚至获得了比“新七大奇迹”更多的关注。
七个不动产分享打折的名声，而埃及却独享毫无瑕疵的魅力与气质，如果这是一种获取名声的策略，埃及可谓天才。对埃及的拒绝行为，我们固然可以来一个“金字塔礼赞”，甚至用它去嘲笑“新七大奇迹”集体无知。但是我们同样要问，埃及可以拒绝商业选秀，那它会不会拒绝官方选秀？旅游可以是商业行为，也可以是官方行为，埃及可以因拒绝商业选秀而保持清纯，但能不能也会因拒绝官方选秀而保持清纯？
在商业与官方带给文化遗址的危害方面，后者其实更值得警惕。商业有时并不罪恶，它同样有理性，商业理性在于为了资本盈利的连续性，它需要展示基本的信用，这表现在保护遗址不受破坏，对人工开发的合理把握，保持生态原貌，等等。而官方也有可能为了开发遗址的价值，而无视保护，或者为了照顾遗址的原生态，干脆不管不问，任由它消失。别国的情况尚不清楚，单以中国论，我们根本无资格说“新七大奇迹”评选商业味过重，所以应当拒绝。反对商业化，也应当反对官方对遗址进行垄断，实施过度开发，反对商业化，也要反对官方把遗址当作个人珍品，国人不得入内的关门主义。
拒绝有时是一种美德，但这种美德却有限度。在拒绝获奖的道德美感方面，埃及拒绝之举甚至无法与让·保罗·萨特相比。萨特在1964年《拒领诺贝尔奖声明》中写道“我的拒绝并非是一个仓促的行动，我一向谢绝来自官方的荣誉。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家，他只有运用他的手段，即写下来的文字来行动。作家应该拒绝被转变成机构，哪怕是以接受诺贝尔奖这样令人尊敬的荣誉为其形式。我不愿被机构化，无论东方或是西方。”
几乎可以猜测，如果是商业评选，萨特也会拒绝，倒不是因为商业评选低级，而是因为机构化不是官方的特产，只要是奖项批发商，无论商业或官方，萨特都会选择逃离。商业和官方都有自私性，都有将人和事物工具化的可能，我们要保持独立和自由，保护自己不被破坏，理应拒绝一切让我们工具化的可能。
埃及拒绝“新七大奇迹”评选，也许可以映衬出我们的浅见，但并非就是对遗址人文情节的可贵坚守。不论是否在官方那里挂号，那些承载了人类文明印记与历史沧桑的遗址都应进入人们的视野，被景仰与尊重。
拒绝。。。
为何所有程序拒绝访问
用bitcomet下载时，为何有时用户列表中无法拒绝用户？
新网站是被拒绝收录了吗？
这样是拒绝还是...???
是拒绝吗
是拒绝吗？
这是拒绝吗？
我们家的乌龟为何拒绝进食？！
网上邻居的机器为何拒绝访问？
为何他一再的拒绝我?
我的优盘为何拒绝访问?
打开方式为何提示拒绝访问
我的电脑为何拒绝盛大??
演出税多少?税务局为何拒绝开?嫌烦是理由吗?
扩展名是.msi和.inf的软件或文件为何拒绝访问
他这是拒绝吗？
是接受还是拒绝呢？
她 是拒绝我吗？
为何我跑业务老板老拒绝我？
喜欢我的女孩为何拒绝了我？
net命令错误5拒绝访问为为何？
即然如此为何拒绝我……
打开方式 选择程序 为何显示拒绝访问？