太原铁路局房建段:国际秩序纵横谈

　国际秩序纵横谈

　　安希孟

　　关起门来打孩子，旧中国的劳式子。弟子规，中国的玩意儿，学生也者，弟子也。弟兄儿女，血缘关系，这就没有人权自由可谈。主权父权夫权君权军权高于一切。

　　如今在国际关系中，干涉内政已经是一个十分重要的概念。国际干涉 ，已经是国际关系的一种。比如向一个主权国家境内输送救援人员，派遣维和部队，国际社会关注囚犯的人权，实行贸易制裁和禁运，对侵犯人权的政府进行调查，视察一个国家的监狱，防止躲猫猫事件，关怀罪囚而不是关怀达官显贵丫鬟小姐帝王将相，过去被认为是干涉内政，如今被认为是惯例。干涉一国内部事务，已是国际关系的惯例。国际干涉在欧洲人看来很正常，在黄皮肤看来是大逆不道。普世标准代表了集体的共同价值而非陈奎元的偏私价值。在陈奎元的家族统治家长制度下，罪囚应该遭遇鞭笞极刑，还能吃饭穿衣接受金钱支持享有尊严！！！人类相互依存性已使各国相互介入内部事务成为不可规避的和必要的。国际干预预设了一个有意义的国际社会。全球主义者认为，国际社会是个有意义的概念而不是虚无。国际社会、人类社会和世界社会，乃一回事。这个共同体的每一个成员都享有同样的权利、义务、价值和责任观，而不分高低贵贱出身门第阶级成分世界观念宗教信仰思想认识水平如何。认为无产阶级和劳动人民享有特权，代替皇帝，那么这个皇帝和秦始皇并无有两样。世界是有着全球共同利益的单一整体。认为王国帝国或者自己的国家是地球上国际体系中唯一的首要的角色，这观点过时了。非政府组织反映了国际社会的共同价值。她参与侵犯主权国家的国际干涉。非国家角色日益重要。看不到民间组织民间团体的作用，恰恰是否认奴隶们创造历史。这违背伟大领袖毛主席的一贯思想。

　　有限主权论是苏老大贡献。主权不可侵犯这过时皇历乃废纸。国际关系世界体系进化图谱是这样的：从主权国家迈向国际共同体。

　　一， 过时的旧格局：纯现实主义时代。现实的国家权力至高无上，存在的就合理。合理的方能够存在。在上者有权者威力无比。a强权即公理；b自我保护；c凡事要经过当事国同意。

　　二， 当代国际社会。a国际共同体的共识；b当事国权利瓦解。

　　三， 未来纯世界主义。a普遍价值和准则；没有陈奎元的炎黄子孙独特的爪哇国的价值。b世界统治权利和世界国家。世界有统一政府，同一法律。

　　此乃超越民族国家的世界，强行干预成员国内部事务，形成国际性中央权威，如国联、联国。国际干预日增，传统主权国家权力式微，受到侵蚀，国际社会行将战胜国家主权王权皇权党权帝王之尊：公理战胜！内政不可干涉乃过时原则，人道援助超越边际和疆界，旧国际体系遭质疑，不干涉内部事务成既往，绝对的排他的主权一去不返。这是一个相互依赖的世界而非各自为政。国际社会有权干预历来被认为属于其内部权限的事务。一国若公然蔑视国际社会共识如北韩蕞尔霸权，国际社会即加以干涉——此ABC应教给在波获诺奖与朝核问题上僵化的人。主权的内涵外延应厘定，相互依存的世界要确立，国际干涉的规模手段程序值得思考。 国家体系目前正转向国际体系和“社会”，其成员国有主权，但也有公认的规范、准则和义务。权力和义务分离，权力就是专断专权专政，义务就是唯唯诺诺服侍，这观念应该遭遇驳斥。国际体系起初以欧洲为中心，通过国际法使行为准则制度化，召集国际会议解决纷争。国际社会对无政府主义世界做出回应。独裁政权集权政府是世界范围内的无政府主义——否认世界政府否认邻居干涉，关起门来打老婆。内政不容干涉，这造成无政府状态——各自为政占山为王庐山就是威虎山。堡垒林立。克拉托奇维尔把主权和财产类比。吾人有财产，同时就要担当国际责任和义务要有所服从自我节制：财产所有权——主权——并非绝对的，而是受到限制的，主权也是受限的。主权也包含应承担的义务——对公民负责，对国际负责。

　　非政府组织NGO乃创举。组织焉可非政府？非政府焉能成组织！！政府外的组织乃非法组织是反革命小集团（1956年几个中国学生放学路上自称总统总理将军元帅，就成了反革命组织）！政府之外焉可有组织？非法组织也！天方夜谭！非政府组织担负和取代国家组织职能，起到超政府跨国家功能职能。有人认为政府外组织、党委外组织，皆属非法，非法即违法。过去学术会议三天须有临时党支部，外出参观旅游得有临时党支部，现场救灾抢险地震地下掩埋喝尿亦得有临时支部，上厕所满三人就是非法聚会。两人交谈，就是集会。脱党离党皆非法，非法即违法犯法。没有党的领导岂可聚会聚餐讨论问题交头接耳！中国任何社团组织皆须有党组书记。此怪现象不知自何时起！按马翁，共产时，国家的国防职能消失，常备军解散，政府管税收慈善教育义举：公社已不是原来意义上的国家了。马翁幻想建公社而不建国家，文革中上海人民公社可发展为中华人民公社，不再是传统担负镇压职能的公检法，砸烂公检法，农民迎闯王不纳粮，就比巴黎还空想。苍天已死黄天当立，但头上还有天！均贫富：但平均并非平等。

　　二战，尤其是冷战后，国际干涉的重要性日益凸显增强，相互依存也使各国相互干预内政成为不可避免。有些国家分裂瓦解，无力履行其对国际社会的义务，甘做无赖国家，不守诚信，不能充分行使其主权。对普世价值的承诺，鼓励各国跨越“民族利益”的概念，作出共同努力，解决共同问题。国际干预预设一个国际社会进行跨界干预的合理性。参加海地维和部队的中国军人宣誓忠于党、忠于祖国，显违背上述原理。

　　我们正超越威斯特法利亚体系，这表明国家的作用日趋下降，而国际组织的职能相应增长，蔑视国家机器具有全权处理内部事务的主张，“亚国家”和“超国家”削弱了国家履行基本职权的能力。在极权政体下，对种族和文化（炎黄子孙龙的传人）的忠诚服务于对国家的忠诚。

　　国际干涉从来就是国际政治的一个显著特征。19世纪欧洲联盟，就有集体干涉。主权从来就不是绝对的。所有国家，通过承担条约义务参与国际组织，其对内政的控制受到限制，各国遵守越来越多的规则而非我行我素天朝上国，参与国际组织和条约（中国1840以后在国际压力下才参与国际条约遵守章程受到约束，开始参与商业实践，遵守国际规章和标准。在此之前中国没有国际观念。）。不少国家的政府开始保障其公民的基本自由权利，国际体系逐渐向国际社会转化。

　　中国人不是外星人，不是没有进化为人的大猩猩。中国不是史前期活化石。中国应该担负国际道义。中国不是爪哇国，不是世外桃源，不是独立王国座山雕的威虎山威虎厅母蛤蟆哈穆哈默哈姆河马和正晌午说话谁也没有家。