巴士模拟16金钱修改器:毛泽东与领导力和影响力

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 01:13:32

领导力与影响力 :怀念毛泽东 ---   上有好者,下必甚焉 !!!

 

 

 1978年中央纪律检查委员会成立至今,已有20多年;国人反腐呼声不绝;而共和国自1949年至1978年;亦即毛泽东主席在世时期(1976年-1978年主席的个人影响仍存在,就如同红军反围剿时那样),腐败不怎么严重。

 

今年春天,在北京授课,瞻仰毛主席遗容,排队的队伍非常长;表情肃穆;在瞻仰大厅,有人呜咽、流泪 –包括台湾同胞在哭泣!

 

为什么这么多的人仍然在怀念毛泽东?  这么多的人在怀念什么?

其中重要怀念内容就是:在对比社会腐败问题,而根源与“上行下效”有关。

 

目前许多学者研究“集体腐败”现象,究其原因,往往就是上行下效、沆瀣一气的结果。

 

我在2004年某党校高级培训班上曾说:‘毛泽东的伟大,甚至连他的敌人也佩服!!!’学员们报以热烈的掌声;毛泽东使中国人民站起来了;邓小平使一部分中国人富起来了;现在呢?为什么目前有如此多的负面社会问题?广东的如此严重的造假、广州火车站22年越来越严重的治乱、广东省40000例/年的外来打工者手指被切断的工伤….是那里地方政府不作为吗? 是那里的管理出现问题吗?答案是:是,但不全部是。

 

我和现在名牌大学读书的孩子交流:我说:“现在的下一代,一代比一代聪明、一代比一代美丽,一代比一代自私” 孩子同意我的观点与分析。

 

究其原因:

1.       缺乏信仰,思想处于混沌状态;

美国部队为什么有牧师?蒋介石和张学良晚年为什么信仰基督教?毛泽东时代有学习雷锋、工业学大庆、农业学习大寨、全国学习解放军;这些过硬榜样的力量是无穷的!!!

2.       与环境和上行下效有关;

“上行下效”意思是说在上者(领导)怎样做,在下者(下级、下属)就跟着怎样学。

春秋时期齐景公某一次和大臣们射箭取乐,当齐景公的每一次箭射出,即使没射中箭靶,大臣们也喝彩,都说“箭法如神”,齐景公将此事告诉大臣弦章。弦章说,这不能怪大家,凡事“上行而下效”,国王喜欢什么,大臣也就喜欢什么;国王喜欢听大家奉承,群臣因而也就常向大王奉承了。这个典故发生在春秋时期,距今已有2500多年的历史,但所揭示深刻道理至今仍有广泛社会意义。

 

“上有好者,下必甚焉”词义与“上行下效”含义有细微差别。上行下效侧重‘在下者对上位者’的模仿,这种模仿是有意或无意的,《大学》说:“上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不悖”,从行动的速度上讲,下位者应是紧随上行者之后的;而“上有好者,下必甚焉”所指的下行者模仿的主观意识则更强些、行动上也远远超过上位者“所好”本身,有时甚至为逢迎“上好”,几乎到了病态地步。

 

“楚王好细腰”说的是在春秋战国时,楚灵王喜欢腰身纤细大臣,朝中凡生得苗条的大臣往往会受到赞美、提拔和重用。这样一来,满朝文武大臣们都千方百计减肥,许多人每天仅吃一餐饭,天长日久,瘦弱得几乎直不起身来。过了一年,满朝文武官员几乎都弱不禁风了。无独有偶,还有一则“齐王服紫”故事。《韩非子》记载:齐桓公喜欢穿紫衣,国人仿效,都穿紫衣服,市场上紫衣供求关系被打破,紫衣价格昂贵。桓公担忧,问管仲。管仲说:你想禁止这种局面,何不从自己做起,你自己试着不穿紫衣服,并公开宣称不喜欢紫衣服气味,大家出于仿效心理,也就跟着不喜欢紫衣服。果然不出三天,齐国境内再也看不到穿着紫衣服的人。

无论是“楚王好细腰”,还是“齐王服紫”,都说明上位者行为对下位者巨大影响,说明“上有所好,下必投其所好”道理。

 

那么,在实际社会中,这种心理机制是如何形成的呢?从社会学与管理学角度讲,

基于三方面:

1.    基于上位(领导)者权力资源。因掌有权力,能决定下属生存状况,如其本人又专横跋扈、作风霸道,于人于事都是“顺我者昌,逆我者亡”,权势外力必使下位者投上位者好恶,以求保全及发展。

2.    上位(领导)者人格魅力。上位者人格崇高,精神魅力四射,具有极大的亲和力及凝聚力,下位者对他欣赏与崇拜,就有效仿心理,言谈举止不由自主保持一致。

3.    上位者所造成的环境压力。是间接作用力。由于上位者及追随者行为相似,逐渐营造出趋同的环境,其间可能有人不惧上位者权势,也不崇拜于上位者人格魅力,但不得不向整个环境屈服,否则可能成了整个环境的对立面。由于这些原因,使上位者在下属心中有着特殊影响力。

 

对此,孔子曾说,“为人君者犹盂也,民犹水也。盂方则水方,盂圆则水圆”,把人君者行为看作装水的盂,把老百姓的行为看着是盂中水,盂的形状决定水的形状,肯定了人君者对民众的影响力。当然,这种影响力也是有局限的,所谓“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”讲的就是这一道理。

 

“上有好者,下必甚焉”出自《孟子.腾文公上》,意思是‘上位(领导)者有什么爱好,下面人一定爱好得更加利害’。从感情色彩上讲,倒无所谓褒贬的,关键是在现实中的具体运用如何。如楚灵王,以大臣是否细腰为美,行赏赐、定升迁,这种病态的审美观使得朝中文武大臣一个个面黄肌瘦、弱不禁风,几乎到了扶着墙壁才能够站立行走的地步。很难设想,这样一个官僚群体怎能使国富、使民强,怎能拒强敌于境外?

相反,如果上位(领导)者把下属的效仿、盲从当着一种资源并合理加以整合,也能取得异想不到效果:春秋吴越争霸,勾践战败,经卧薪尝胆、生聚教训后,起兵伐吴,刚出国都,在路上看到一只目睁腹涨,似有怒气的青蛙,勾践立刻“面色肃然,凭轼而起”,以表敬意。众人不解。勾践说,“吾见怒蛙如欲斗之士,是以敬之”,士卒们听了,很受激励,人皆“交相劝勉,以必死为志”,卒灭强吴。

勾践是充分发挥君主行为对军心的影响,试想,作为一国之君,对一只好斗的青蛙都表示尊敬,何况对自己士卒――只要他们在沙场上能够奋勇杀敌,这种领导行为导向作用在一定程度上无疑起到了激励军心、鼓舞士气作用,这或许也是越国能灭掉强吴的因素之一。

 

  我在研究与讲授《企业文化》和《领导力》课程时,发现上级领导或老板的个人文化在企业中所具有的重大影响,而在最近中央电视台播放的《亮剑》(我认为是以‘许世友将军’作电视剧的人物原型)中概括的‘军队的创造者与领导人’的精神,就是该部队的‘军魂’;

这同样证明了这样的自然规律:“上有好者,下必甚焉”!!!

 

说明:此文章系顾樾老师阅《贞观王朝》即兴回复

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顾樾老师口述

助教小卢记录 

 

╭⌒╮☆╭⌒╮ ┌小卢┐
╱ ☆╱★╱ “物以类聚、人以群分”
╱★╱ ╱☆╱ 想做个天下最真诚好人
╱╱☆╱╱╱ 希望我所有朋友都真诚

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顾樾老师助教★小卢★

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¤╭⌒╮ ╭⌒╮ ╱◥██◣ ╭╭ ⌒╮祝您一切顺利!万事如意!

︱田︱田田| ╰--------------- ╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬╬

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