心有灵犀一点通

【简介】本典出自唐·李商隐《无题》诗。这首诗，大概作于唐文宗开成四年即公元833年，正是作者在长安作秘书省的校书郎时。诗的中心内容是诗中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的这两句。这两句的意思是：他极度思念心中的恋人，他与恋人心意相通，但又不能在一起，所恨的是没有长上象凤凰那样的双翅不能飞到她的身边。

【出典】唐·李商隐《无题》诗：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。①身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。②隔坐送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。③嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”。④

注：①昨夜……此后六句，是作者回忆昨夜和恋人相会时的所作所为。诗开头两句是交待二人相会时的地点与时间。第三四两句是写两人当时的心情。第五六句是写两人的行为表现。②身无彩凤双飞翼：这句意即：身上没有长上象凤凰那样的双翅（能飞到她的身边）。凤，凤凰。翼，翅膀。心有灵犀一点通：意即心中象长有灵犀一样彼此心意相通。灵犀，即犀牛角，又称通天犀。据晋·郭洪《抱朴子》中记载，犀牛角中心有一条白纹道贯通角的两端的叫通天犀，感应灵敏，看作是神奇灵异之物。又《神州异物志》：“犀有灵异，表灵以角，因曰灵犀”。康按：“通天犀”一名，始见《汉书·西域传赞》。③送钩：用脚踩。此指李商隐的恋人隔着座位用脚来踩他。钩，当为“莲钩”之省文，古代女子小脚之称，参见“潘妃金莲”卷中之[莲钩]条。或云：送钩，为酒席上的一种游戏，把钩互为传送，一人藏在手中，令人猜，不中者罚酒。分曹：分成几摊。射覆：古代的一种游戏，在器皿下覆盖着东西让人猜。④嗟：哀叹。余：我。鼓：指报晓的更鼓声。官去：指去办公事。类转蓬：指蓬草叶被风吹得象车轮一样转动。这两句是说：可叹我听到报晓的更鼓声就得去办公事，每天骑马上秘书省的衙门，来来去去就正好象蓬草的叶子被风吹得象车轮般的来回摆动一样。

〖释义〗李商隐在诗中用“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”这两句来描述他和恋人心心相印而又不得相亲近的这一苦衷。后诗文中常见的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”、 “虽无彩凤双飞翼，自有灵犀一点通”、“恨无彩凤双飞翼”、“身无彩凤双飞翼”、“身无彩翼”这四条用典均本此而来，诗文中引用多用作形容两情心意相通但又不能相亲近因而彼此渴切相见的典实，又“心有灵犀一点通”、“心有灵犀”、“灵犀通心”、“灵犀通”、“灵犀一点”、“一点灵犀”、“彩凤灵犀”、“灵犀”这些用典亦均本此而来，诗文中引用表示处彼此心意相通，但多见用于男女两情之事上；又古小说中描写男女交欢之事时，亦以“一点灵犀”、“灵犀”这两条用典比喻男女之性物，但多用指男子之性物；又“昨夜星辰昨夜风”这一诗句，后世诗文亦见引用。

【身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通】宋·宋祁《鹧鸪天》词：“画毂雕鞍狭路长，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。明·许自昌《水浒记》第三出“数尺游丝堕碧空，年年长是惹春风。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。明·孟称舜《娇红记》第十二出：“至熙春堂下，此地人稀花密，当与兄相会，正是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。清·曾朴《孽海花》第八回：“山芝道：‘奇了，好像是豫先约定似的’。胜芝笑道‘不差，多管是前生的旧约’。次芳就笑着朗吟道‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’”。吴建国《新拍案惊奇·〈云仙啸〉卷二》：“心上虽如此说，但不知姓甚名谁，又无传消息的梅香，显见得是干相思了，正是：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。

【虽无彩凤双飞翼，自有灵犀一点通】此系《续金瓶梅》第四一回中之语句。

【身无凤翼，心有灵犀】《对韵集锦·〈对韵全璧续编〉卷上〈八齐〉》：“计用石榴花，祸酿甘露；射无丹凤翼，心有灵犀”。

【身无彩凤双飞翼】清·素庵主人《锦香亭》第八回：“身无彩凤双飞翼，油壁香车不再逢”。梁·溪司香旧尉《海上尘天影》第三0回：“问已凌云，何以改未字？答云‘因身无彩凤双飞翼’。”

【恨无彩凤双飞翼】清·陈端生《再生缘》第七二回：“我此刻，恨无彩凤双飞翼，空有羝羊九曲肠”。

【身无彩翼】清·朱开泰《梦中缘》第四回：“但身无彩翼，情何能达？奈何？奈何？”又第八回：“昨聆佳章，又感君爱妾之至，几欲投入君怀中说相思，但恨身无彩翼，难到君旁”。

【心有灵犀一点通】元·于伯渊《仙侣·点绛唇·赚煞》曲“花月巧梳妆，脂粉娇调弄，没乱杀看花眼睛，更那堪心有灵犀一点通，休教宋玉望墙东”。清·梁启超《新罗马》第七出：“调么凤，驯毒龙，双肩重，……我只凭那心有灵犀一点通，不信道古来大才难为用”。《中国古代禁书·〈钟情丽集（上）〉》：“春从流水三分尽，心有灵犀一点通”。单学鹏《这里通向世界》：“真是：心有灵犀一点通，三位科长便明白陈凡的意思，禁不住都乐了”。1985年版《麻洢洑区志》（湖南省沅陵县境）第十八章《思郎十八拍》诗第六：“故乡寄物意何浓？心有灵犀一点通”。孟斐、张陆生《悬崖上的迪斯科·〈不光彩的情爱·“第三者”心态录〉》：“他垂下眼脸，抚弄着秀发，吃吃地笑。他俩都是过来的人，心有灵犀一点通”。1996年2 月24日《怀化日报·杨顺安〈小人物要做大明星〉》：“为了实现他的演员梦，经理不当了，匆匆奔上丁去四川的列车，找到了他开车时相识的朋友，一去就是三个月，也是心有灵犀一点通，三个月过后，他不仅学得一口流利的四川话，而且还懂得了不少四川人的风俗习惯。”1997年3月《时代姐妹·季春〈张学良与交际花郑露莹〉》：“赵四小姐……尤为感情专一，与张学良俩人心有灵犀一点通，在心灵上相吸相通而契合无间”。1998年第4期《青年时代·屠宏〈初恋不浪漫〉》：“越谈越投机，越投越想谈，渐渐地连举手眨眼蹙眉都达成了默契，真可谓心有灵犀一点通了”。

【心有灵犀】2000年11月3日《今日女报·红姑〈青丝道姑白发琴师的吹箫奇缘〉》：“也许是同病相怜，也许是心有灵犀，总之，这一老一少在清幽之地终于日久生情”。牛虻《有一种爱》：“有一个网友，只通过电话，但心有灵犀，语言传递相知相解”。张剑峰《大唐百年开国---最好看的大唐史》一《争霸天下·造反的名分问题》：“文武百官更是心有灵犀，都跑到李渊家去劝他：从了吧，您还是从了吧”。

【灵犀通心】清·陈球《燕山外史》卷一：“灵心叠逗，犀不通心”。

【灵犀通】宋·秦观《如梦令》词：“无端银烛损秋风，灵犀得暗通”。

【灵犀一点通】宋·苏轼《定风波·送元素还朝……》词：“应许逐鸡鸡莫怕，相逢一点灵犀暗相通”。宋·杨无咎《卜算子》词：“谁识灵犀一点通，手撚空无语”。《中国古代孤本小说集·金谷怀春》：“十分春上小桃红，漫有灵犀一点通”。郭戈《金瓶梅传奇》第四回：“灵犀一点通膏盲，脉脉春情暗传唱”。

【一点灵犀】宋·张孝祥《减字木兰花》词：“玉立娉婷，一点灵犀寄目成”。元·汪元亨《折桂令·〈归隐〉》曲：“跨百尺长鲸，逐双飞彩凤，通一点灵犀”。元·王仲诚《粉蝶儿》曲：“蕙兰性，一点灵犀透，举止温柔”。明·王玉峰《焚香记·盟誓》：“但得皆如愿，两情称，始信一点灵犀，诚通海神”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第十三回：“正是：被翻红浪，灵犀一点透酥胸”。清·杨抡《摸鱼儿·花魂》词：“为甚暗添酸楚，春欲去，胜一点灵犀，荡漾怨鸯浦”。清·文康《儿女英雄传》第二七回：“何玉凤立地回心，一点灵犀悟彻，那安龙媒良缘有定”。1994年2月《白石诗刊·胡定方〈纪念齐白石先生130周年〉诗》：“一点灵犀通造化，衰年变化脱凡胎”。

【灵犀一点】宋·贺铸《绮筵张》词：“认情通，色授缠绵处，似灵犀一点。”宋·朱敦儒《鹧鸪天》词：“通处灵犀一点真，忺随紫橐步红茵”。元·王实甫《西厢记》第三本《契子》：“春恨厌眉尖，惹得灵犀一点”。元·郑光祖《倩女离魂》第四折：“没端的灵犀一点潜相引，便一似生個身外身”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二一回：“西门庆不由分说，把月娘两只白生生的腿扛在肩膀上，那话插入牝中，一任其莺恣蝶采，殢雨尤云，未肯即休，……不觉灵犀一点，美爱无加，麝兰半吐，脂香满唇”。清·崔迈《无题》诗：“脈脈深情欲泥谁，灵犀一点箇人知”。1994年7、8月号《楚风·东方一龙〈茶女艳话〉》：“而中心摇摇，灵犀一点，唯盼牛郎早日归来耳”。雨霖铃《沁园春·七夕》词：“无声处，但灵犀一点，也胜千言”。

【彩凤灵犀】清·陈维崧《鹧鸪天·咏宋子京赐内人》词自注：“子京词中‘彩凤灵犀’一联，皆以义山成语，故戏及之”。义山，即李商隐之名。

【灵犀】明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第十七回：“西门庆先和妇人云雨了一回，然后乘着酒兴，坐于床上，令妇人横躺于衽席之上，与他品箫（指女子口交，即女子用口含着男子之性物行性交之事,今称作“吹箫”，多见称于嫖娼。）。但见……一点樱桃欲绽，纤纤十指频移，深吞添吐两情痴，不觉灵犀味美”。明·竹溪散人《赛花铃》第一回：“于是披芙蓉之帐，解雾之衣，玉股即舒，灵犀渐合，既而翻残桃浪，倾泻琼珠”

【昨夜星辰昨夜风】清·文康《儿女英雄传》第三0回：“他那手里拿着那本诗，正翻着‘昨夜星辰昨夜风’那首《无题》诗，看到“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的两句，益发觉得满室中古香秾艳”。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重

【简介】本典出自李商隐的又一首《无题》诗。这首诗的内容也是写他和恋人分别后的相思之情。作者作此诗的心思在这两句中全部表现出来，含有恋人离去很难见上一面之意。

【出典】李商隐《无题》诗：“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。①梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。②蜡照半笼金裴翠，麝薰微度绣芙蓉。③刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”。④

注：①五更：旧时计时制度，一夜分五更，也叫五鼓、五夜。此指第五更的时候。钟：指报时的钟。即每到一更的时候，便有打更人敲钟报时。这两句是说所爱恋的人一去杳无音信，往日许诺重来的话已经落空。现在一觉醒来，看见斜月挂在天边，听到钟声已报五更了，只有倍增思念的凄感而已。②梦为远别句：是说梦中为远别而悲哀地啼哭，难于叫醒，表示很悲伤。书被催成：指捎信的人急于要走，被催着赶快写书信，墨迹未干就带走了。书：此指写给恋人的诗书。墨未浓：指由于急急忙忙，想说的许许多多的话没的写出来。墨，墨水。未浓：指墨未磨浓。墨未磨浓，淡淡的，便不能书写，这是由于急忙而写不出诗文的一种委婉的说法。这句意即分别后二人之间通信的机会很少，偶尔有一次机会却又未能在信上畅所欲言。③蜡照：指烛光。金翡翠：指上面镶有翡翠鸟图样的金屏凤。麝薰：指薰的香。麝：即麝香，一种非常名贵之香。绣芙蓉：指上面绣有芙蓉花图案的帷帐。这两句是写自已室内的光景，烛光朦胧地照着陈设，香气微微地透过帷帐。④刘郎：指刘晨，参见“刘阮天台”卷。一说指汉武帝刘彻。据史载，刘彻曾东巡海上，派人去寻找海中的蓬莱仙山的仙人，没有找到。蓬山：即蓬莱山的简称。相传东海有三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛州。一万重：形容很远很远、很难到达的意思。这两句是说：我们俩相隔很远，就象蓬山一样那么遥远很难接近。

〖释义〗李商隐在诗中用“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”这两句来表示自已和恋人分离后相隔遥远很难相见的相思之情。后诗文中常见的“蓬山隔万重”等用典均本此而来，诗文中引用多表示男女两情分离后难见的相思之情，亦指意中之美女被阻隔在遥远的地方，亦指求仙不成、事业难以成就；以“蓬山不远”、“蓬山路通”这两条用典表示好事即成、良缘已就。

【刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重】宋·宋祁《鹧鸪天》词：“金作屋，玉为龙，车如流水马为龙，刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重”。

【更隔蓬山几万重】《中国古代孤本小说集·钟情丽集》：“不堪吟罢重回首，更隔蓬山几万重”。

【蓬山隔万重】清·宣鼎《夜雨秋灯录·和张少卿女史虎阜寺题壁诗原韵》：“十郎薄幸孙郎密，一样蓬山隔万重”。

【蓬莱隔千里】明·詹詹外史《情史·潘用中》：“自从闻笛苦匆匆，魄散鬼飞似梦中。最恨粉墙高必许，蓬莱弱水隔千重”。

【蓬山隔千重】清·魏秀仁《花月痕》第三一回：“小院红阑记旧踪，便如蓬山隔千重”。

【已隔云山一万重】清·宣鼎《夜雨秋灯录·接录和张少卿花烛词》：“孙郎若问真消息，已隔云山一万重”。

【更隔巫山几万重】《中国古代禁书·〈国色天香·钟情丽集（下）〉》：“不堪吟罢重回首，更隔巫山几万重”。

【已隔蓬山万里天】柳亚子《四答一厂》诗：“已隔蓬山万里天，那堪晓雾更昏烟”。

【隔蓬山】明·许自昌《水浒记》第十八出：“今日天怜念，教江妃逢洛川，难道隔蓬山”。

【蓬山隔】宋·向子諲《菩萨蛮》词：“娟娟明月如霜白，鳌山可是蓬山隔”。

【蓬山杳】宋·李之仪《菩萨蛮》词：“五云深处蓬山杳，塞轻雾重银蟾小”。

【蓬山万里】明·陆钰《临江仙》词：“衔情相对最难堪，蓬山万里，人更隔蓬山”。胡扬《旧中国娼妓、烟赌、僧道纪实·和尚喜欢鱼色》：“只要钟情，不在于表面相爱，最终却要考虑，蓬山万里，何处去觅个安乐窝”。

【蓬山远】宋·仇远《西江月》词：“须知蓬山不远,梨云路杳无踪”。明·刘基《烛影摇红·帘》词：“腰肢半露玉娉婷,犹恨蓬山远,画栏咫尺是红桥”。清·周顾立《踏沙行》词：“如今流落向天涯,红墙更抵蓬山远”。清·王滔《后聊斋志异·仙人岛》：“算来不是蓬山远,何日刘郎才女貌再问津”。清·黄景仁《绮怀》诗：“何须更说蓬山远,一角屏山便不逢”。

【蓬山难到】宋·苏轼《踏青游》词：“念摇落玉京寒早,任刘郎目断蓬山难到”。

【蓬山几重】清·宣鼎《夜雨秋灯录·和张少独少卿虎阜寺壁绝句并序》：“不知此后门如海,望断蓬山几重”.

【刘郎恨蓬山】清·朱祖谋《采桑子》词“而今省识刘郎恨,泊凤飘鸾,不在蓬山”。

【蓬山路通】清·孔尚任《桃花扇》第三九出：“旧人重到,蓬山路通,前缘不断,巫山恨浓,连床且话襄王梦”。王季思等人注：“李商隐《无题》诗‘刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重’。这里翻用他的诗意”。