偶看新闻食品经营管理制度范本:领导人的八项修炼
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/11 02:23:16
人生最高哲学不过六字：得失、进退、存亡。人生修炼亦不过“知”、“止”两字。人生境界就在于知得、知失，知进、知退，知存、知亡；止得、止失，止进、止退，止存、止亡。王阳明主张“知行合一”。知之难在于行，行之难在于止。文中子曰：“大智知止”。老子曰：“知止不殆”。《大学》有云：知止，而后能定，而后能静，而后能安，而后能虑，而后能得。知之一字，众妙之门；止之一字，方为胜境。
因知而我心自在，可谓领导人修身养性之内圣修炼的最高境界；因止而我行自由，可谓领导人自由无碍之外王修炼的最高功夫。知止而自在自由的关键在于一个“度”字。所以，做一个自在自由的领导人，需要八项修炼，把握好八个度：
第一个度，个性修炼：独特而平衡
做领导要有个性，“我”就是“我”，“我”与众不同。一个人，没有个性，就没有独特的价值，就不成其为领导人。
个性即命运。一个领导的个性须独特，但不能怪异。“不怪异”，一是指一个人多重性、多面性的个性之间要具有一种内在的结构平衡；二是指一个人的个性与他人个性之间能保持一种外在的结构平衡。
内外平衡的个性结构使得一个领导人，既能与他人过得去，为他人所接受；也能与自己过得去，为自己所接受。个性的修炼同时包含着共性修养，使个性与共性达到有机的统一。
所以，领导人个性修炼的最高境界，在于知独特而止于平衡。
第二个度，气度修炼：宽宏而平易
做领导要有风度。孔子曰：“君子之德风”。中国人喜欢以“风”说人，比如风采、风韵、风味、风情等等。风是一种“自然”的说法，如果用“社会”的说法就是神，所以，又有神采、神韵、神味、神情等等。
风度来自气度。有气度的人才有风度。一个人的气度是气质与气量的统一。气质不好的人没气度，气量太小的人也没气度。气的本质是“关系”，包括我与自我（精神与肉体）的关系，我与他人的关系及我与天地（环境）的关系。
一个领导对己、对人、对天地环境，需要宽宏大度。所谓宰相肚里能撑船船，讲的就是这个意思。人不仅要有气度，同时，不能拒人于千里之外，要平易近人。
所以，领导人气度修炼的最高境界，在于知宽宏而止于平易。
第三个度，品味修炼：高雅而平和
做领导要有品味。味是用口来品的，能够品的东西，不是液态，就是固态，唯独不能是气态。也就是说，一个人要有品味，首先要有形。但是光有形还不够，还要有品，有品才能有味。只有“品高”，才能“味雅”。一个人有高雅的品味，才能使与之为伍者不觉得掉价。
一个领导的品味要高雅，但也要避免曲高和寡。高雅的品味往往也是平和的。平和的品味多源于原汁原味，原汁原味最耐人寻味。高雅而平和的淡雅品味，往往是下属最为欣赏的。
所以，领导人品味修炼的最高境界，在于知高雅而止于平和。
第四个度，形象修炼：高大而平常
做领导要讲形象。任何一个人都要以独特的形象立足于社会，领导人尤其是这样。作为领导必须树立一个良好的形象，其要害有二：第一，要讲实“形”。做领导首先要有形，要像个领导的样子，但必须实在，切不可为塑造自己的所谓形象，故意让人捉摸不透，这是心里发虚、虚张声势而已。第二，要讲大“象”。“形”与“象”的区别在于，小象有形而大象无形。一个领导，如果做事实实在在，说话坦坦荡荡，做人无“架”无“势”，无形无状、平平常常是所谓大象无形也。
做领导诚能做到以上两点，不但得意不“妄”形，而且失意也不“妄”形，便不再是难为之事了。
所以，领导人形象修炼的最高境界，在于知高大而止于平常。
第五个度，表现修炼：出色而平实
做领导要善表现。领导要有自己的绝招、绝活，要经常有服得了众的出色的表现和业绩。领导的业绩是个人的，更是群众的，切不可沽名吊誉，把下属的成绩占为己有。
领导表现好坏主要看群众的口碑。领导若要口碑好，办法只有一个，那就是既归名于人，又归利于人，将出色的表现视作稀松平常事。平常而实在是多姿多彩的基础与本质，只有平实基础上的多姿多彩才可能恒久。
所以，领导人表现修炼的最高境界，在于知出色而止于平实。
第六个度，思维修炼：勤思又缜思
做领导要善思维、有思想。领导有思想，一是思路和见解要有独特、独到。二是思想和思路要保持一贯性、连续性。为此，既要勤于思考、勇于思索，又善于思考，把“勤思”与“缜思”有机统一起来。
“缜思”就是要一心一意，思想一贯；“勤思”就是要朝思暮想，思前想后，解放思想，思想无禁区，但不胡思乱想。勤思，有利于思想的独到性，使上级有所寄托；缜思，有利于思想的连续性，使下属有所依循。
所以，领导人思想修炼的最高境界，在于知勤思而止于缜思。
第七个度，言辞修炼：乐言又谨言
做领导要善言辞。做领导说话要先想后说，不该说则不说。说话要周到、周全、周密。不说先做到为最优，说到做到为次优，说到做不到要力戒。沉默是金，学会说不。言多必失，说话不在多，而在恰到好处。
领导言辞修炼的关键要能把握好“乐言”与“谨言”的关系：在特定的时间、地点、对象，要多说而乐于说话；在另一特定的时间、地点、对象，要少说而善于说话。“谨言”就是要言辞周全，一言九鼎；“乐言”就是要知无不言，言无不尽，广开言路，言论无罪过，但不胡说八道。
所以，领导人言辞修炼的最高境界，在于知乐言而止于谨言。
第八个度，行为修炼：敏行又慎行
做领导要善于管人管事。第一，做事要尽力，需要卖力苦干，更要善于借力巧干，善用合力。第二，做人做事要一张一弛，虚实相间；进退自如，顺其自然。第三，用人要疑人不用、用人不疑；重视不重用，重用不用重。允许各自为战，不许各自为政。
领导行为修炼的关键是处理好“敏行”与“慎行”的关系：一方面，要讲速度，立即行动，尽快完成。另一方面，要讲实效，量力而行，尽力而为。“慎行”就是要身体力行，全力以赴；“敏行”就是要尽力而行，速度第一，鼓励创新，行为允过错，但不胡作非为。
所以，领导人行为修炼的最高境界，在于知敏行而止于慎行。
因知而我心自在，可谓领导人修身养性之内圣修炼的最高境界；因止而我行自由，可谓领导人自由无碍之外王修炼的最高功夫。知止而自在自由的关键在于一个“度”字。所以，做一个自在自由的领导人，需要八项修炼，把握好八个度：
做领导要有个性，“我”就是“我”，“我”与众不同。一个人，没有个性，就没有独特的价值，就不成其为领导人。
个性即命运。一个领导的个性须独特，但不能怪异。“不怪异”，一是指一个人多重性、多面性的个性之间要具有一种内在的结构平衡；二是指一个人的个性与他人个性之间能保持一种外在的结构平衡。
内外平衡的个性结构使得一个领导人，既能与他人过得去，为他人所接受；也能与自己过得去，为自己所接受。个性的修炼同时包含着共性修养，使个性与共性达到有机的统一。
所以，领导人个性修炼的最高境界，在于知独特而止于平衡。
做领导要有风度。孔子曰：“君子之德风”。中国人喜欢以“风”说人，比如风采、风韵、风味、风情等等。风是一种“自然”的说法，如果用“社会”的说法就是神，所以，又有神采、神韵、神味、神情等等。
风度来自气度。有气度的人才有风度。一个人的气度是气质与气量的统一。气质不好的人没气度，气量太小的人也没气度。气的本质是“关系”，包括我与自我（精神与肉体）的关系，我与他人的关系及我与天地（环境）的关系。
一个领导对己、对人、对天地环境，需要宽宏大度。所谓宰相肚里能撑船船，讲的就是这个意思。人不仅要有气度，同时，不能拒人于千里之外，要平易近人。
所以，领导人气度修炼的最高境界，在于知宽宏而止于平易。
做领导要有品味。味是用口来品的，能够品的东西，不是液态，就是固态，唯独不能是气态。也就是说，一个人要有品味，首先要有形。但是光有形还不够，还要有品，有品才能有味。只有“品高”，才能“味雅”。一个人有高雅的品味，才能使与之为伍者不觉得掉价。
一个领导的品味要高雅，但也要避免曲高和寡。高雅的品味往往也是平和的。平和的品味多源于原汁原味，原汁原味最耐人寻味。高雅而平和的淡雅品味，往往是下属最为欣赏的。
所以，领导人品味修炼的最高境界，在于知高雅而止于平和。
做领导要讲形象。任何一个人都要以独特的形象立足于社会，领导人尤其是这样。作为领导必须树立一个良好的形象，其要害有二：第一，要讲实“形”。做领导首先要有形，要像个领导的样子，但必须实在，切不可为塑造自己的所谓形象，故意让人捉摸不透，这是心里发虚、虚张声势而已。第二，要讲大“象”。“形”与“象”的区别在于，小象有形而大象无形。一个领导，如果做事实实在在，说话坦坦荡荡，做人无“架”无“势”，无形无状、平平常常是所谓大象无形也。
做领导诚能做到以上两点，不但得意不“妄”形，而且失意也不“妄”形，便不再是难为之事了。
所以，领导人形象修炼的最高境界，在于知高大而止于平常。
做领导要善表现。领导要有自己的绝招、绝活，要经常有服得了众的出色的表现和业绩。领导的业绩是个人的，更是群众的，切不可沽名吊誉，把下属的成绩占为己有。
领导表现好坏主要看群众的口碑。领导若要口碑好，办法只有一个，那就是既归名于人，又归利于人，将出色的表现视作稀松平常事。平常而实在是多姿多彩的基础与本质，只有平实基础上的多姿多彩才可能恒久。
所以，领导人表现修炼的最高境界，在于知出色而止于平实。
做领导要善思维、有思想。领导有思想，一是思路和见解要有独特、独到。二是思想和思路要保持一贯性、连续性。为此，既要勤于思考、勇于思索，又善于思考，把“勤思”与“缜思”有机统一起来。
“缜思”就是要一心一意，思想一贯；“勤思”就是要朝思暮想，思前想后，解放思想，思想无禁区，但不胡思乱想。勤思，有利于思想的独到性，使上级有所寄托；缜思，有利于思想的连续性，使下属有所依循。
所以，领导人思想修炼的最高境界，在于知勤思而止于缜思。
做领导要善言辞。做领导说话要先想后说，不该说则不说。说话要周到、周全、周密。不说先做到为最优，说到做到为次优，说到做不到要力戒。沉默是金，学会说不。言多必失，说话不在多，而在恰到好处。
领导言辞修炼的关键要能把握好“乐言”与“谨言”的关系：在特定的时间、地点、对象，要多说而乐于说话；在另一特定的时间、地点、对象，要少说而善于说话。“谨言”就是要言辞周全，一言九鼎；“乐言”就是要知无不言，言无不尽，广开言路，言论无罪过，但不胡说八道。
所以，领导人言辞修炼的最高境界，在于知乐言而止于谨言。
做领导要善于管人管事。第一，做事要尽力，需要卖力苦干，更要善于借力巧干，善用合力。第二，做人做事要一张一弛，虚实相间；进退自如，顺其自然。第三，用人要疑人不用、用人不疑；重视不重用，重用不用重。允许各自为战，不许各自为政。
领导行为修炼的关键是处理好“敏行”与“慎行”的关系：一方面，要讲速度，立即行动，尽快完成。另一方面，要讲实效，量力而行，尽力而为。“慎行”就是要身体力行，全力以赴；“敏行”就是要尽力而行，速度第一，鼓励创新，行为允过错，但不胡作非为。
所以，领导人行为修炼的最高境界，在于知敏行而止于慎行。