偶看新闻郑州南三环万科:十三、化象（原本滴天髓简注之四十八）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 15:32:31
十三、化象（原本滴天髓简注之四十八）
化得真者只论化，化神还有几般话。
原注：如甲日主生于四季，单遇一位已土，在月时上合（遇壬、癸、甲、乙、戊），而有一辰字，乃为化得真。又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独自相合，又得龙以运之，此为真化矣。既化矣，又论化神。如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺；土太旺，又要取水为财，木为官，金为食神 。随其所向，论其喜忌，再见甲乙，亦不作争合妒合论。盖真化矣，如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也。
简注：
这里的化格条件要求极高，一是化神必须非常有力，方才化的动别的五行，如要化成五行之金，则必须要在申酉月，或者月令参与的申酉戌三会方局。化格形成之后，就以所化出之物为主，很可能日主与相合之字都改变了五行性质，比如甲己化土成功，则二者之五行都以土论，并且整个命局的分析也都以化出之土为核心进行分析，再看整个命局的五行之气是否流通，是否对合化出之土有情，所以原文中说“化得真者只论化”。至于说“化神还有几般话”，这是批判古代人错误地认识，针对化身，古人认为必须顺应化神，而不能克制伤害化神，此处明说化格也要看五行气势的流通、顺逆，这是一条根本性的定律，五行的流通永远是命局分析的关键。下面分句解释一下。
1、“如甲日主生于四季”，这里首先说明了要想合化成功，月令必须是所化之神。甲己合化土，必须是在辰戌丑未月方可，同样道理，乙庚合化金必须是在申酉月，丙辛合化水必须是在亥子月，丁壬合化木必须是在寅卯月，戊癸合化火必须是在巳午月。
2、“单遇一位已土，在月时上合”，这时化格的又一个条件，日主参与的合化必须是月日或者日时的合化，年与日是不可能合化成功的。“单遇一位已土”是指这个己土要么在月干上，要么再时干上，不能够同时月时干上都是己土，否则为妒合，难以合化成功。而且甲木日干，如果月干上是己土，年干上不能够是甲木，否则年月之合化在先，轮不到日主参与合化，也不是合化格局。
3、“而有一辰字，乃为化得真”，这一点很关键，在前文的《天干》一章中专门提到过，逢辰则化，如果甲己合化土，需要戊辰；如果乙庚合化金，需要庚辰；如果丙辛合化水，需要壬辰；如果丁壬合化木，需要甲辰；如果戊癸合化火，需要丙辰。总之即天干需要化出五行之阳干，地支需要辰土。但是又不可过于胶着，需要变通，合化的情况相当复杂，不必一定有辰土，这一点可以变通。
4、“既化矣，又论化神。如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺；土太旺，又要取水为财，木为官，金为食神 。随其所向，论其喜忌，再见甲乙，亦不作争合妒合论。盖真化矣，如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也。”这一处最为重要，专门讲解本章的后半句，化格的行运需要比较特别，与从格有相似之处，需要针对具体的命局进行分析，要害仍然是五行之气的流通。这一点原注中比较详细，大家仔细阅读就会明白。