偶看新闻word 新建文件 模板:贞操，我的身体谁做主？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 22:23:00
前不久，一位38岁的高龄“处女”开设了一个雅品贞操网，引来无数人或旁观或攻击，当然也不乏叫好的。开个网站自然再常见不过，自费来办的也没什么大不了，只是38岁了还是处女的不多见，办的还是守贞操的网站就更是稀罕了。更何况这位高龄老处女勇于贴出了本人照片，为了证明自己仍是处女身还晒出了由医院出具的鉴定报告。
她的这些举动惹来群众热议，关于是否该禁止或者限制婚前性行为，再一次成为人们关注的话题。请听心理医生如何说。
刚刚过去的情人节，有人欢喜有人忧。有感人的求婚——重庆一羌族男子扎西向38岁的环卫女工陈国珍单膝跪地求婚，这是曾经在5·12地震时共患难的一对儿，如今终成眷属；也有愤怒的寻人——情人节当天女友玩失踪，第二天短信告知早已爱上了别人，并于那夜身体也一并出轨；还有更狠的，在石家庄，这座平日里并不张扬的城市今年也奔放了一把，早在情人节前几日，石家庄街头和高速公路两旁便陆续出现好多大红色的广告牌子，提醒大家切莫在情人节那天出轨，也不要因一时冲动而失贞。
本是情侣们的节日，如今却成就了婚外情，从而成就了非婚性行为。这一天，饭馆、旅馆统统赚个盆满钵满，宾馆、酒店更是房源紧张。有人感慨，又到一年情人节，又该有多少女孩变女人？
问世间情为何物？难道只能以身相许？时代进步了，对于“贞操”的观念今天人们有了不一样的理解。
■贞操，是否可以成为炫耀的资本？
有人建议应该给这位坚守38年的女性颁奖。在一个官员、公知、大款、明星等时代优秀分子都普遍守不住贞操的年代，被一个38岁高龄女硕士守住了，显得无比悲壮。
但是守住贞操的只有她一人吗？肯定远不止于她，倒是敢于将此用这种方式昭告天下的非她一人莫属。不仅如此，这位女士还将自己说成是“贞操女神”，炫耀的味道太过浓重，有点自我感觉太好。对于38岁的女人来说，自己的处子身是否真的值得拿出来炫耀呢？
中国的封建传统捆绑了女人，却放纵了男人，“贞操”永远是女人的代名词。古代男人可以三妻四妾，女子却得从一而终。至今仍能在许多地方看到的贞节牌坊，就是为表彰节妇烈女而建，鼓励寡妇殉夫或守节。到了今天，时代变迁，鼓励男女平等，倒是男人不想绑架女人了，女人却已经学会了自己捆绑自己。
一位30岁的女性光彩出嫁以后拿自己的完璧之身说事还可以理解，对于这位38岁高龄尚未出嫁的女士她真的不着急吗？16岁的未婚妈妈固然悲哀，而38岁的处女鉴定报告，也未必光彩。在整件事中，她把“38岁还没嫁出去”这件并不算好的事经过一番慷慨陈词之后，变成了“守贞”的好事。这种积极的自我暗示以及如此认知转变固然令人“佩服”，但是主要矛盾仍然摆在那里——大龄未婚，再怎么说她也是一个婚姻方面的失败者。按照埃里克森的人生八阶段论，每个阶段都有不同的人生任务需要完成，这一阶段没有完成就会直接影响下一阶段的心理发展。涂女士错过了最好的婚嫁年龄。
■贞操，不是“禁”和“守”的问题
贞操，在封建社会一直是一个大问题。在这个问题上，无论我们国家还是外国看得都很严重。人们不仅对此进行道德灌输，而且借助外力加以约束，在西方，丈夫外出，就给妻子穿上贞洁裤，在得不到钥匙之前，想要偷情基本上没门；而中国则用缠足的方法，一双三寸小脚，行走都极不方便，更别想“淫奔”了，像卓文君那样跟男人跑的机会自然就小很多了。正是因为古时候将贞操和道德牢牢地捆绑在了一起，才有“饿死事小，失节事大”的说法，将贞洁提升至与生死同等高度，再加上公众对失节者的唾骂和歧视，甚至还有一些相当于今天的法律约束一样的酷刑。如果在古代一个女子在婚前或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不贞，并与其他的男的有染，丈夫就可以把妻子抓去浸猪笼，就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。
这相当于从自律和他律的角度都分别上了一个锁，最后，再上一道沉甸甸的酷刑锁，三重保险将女性失贞这件事锁定到了最小的可能性。在这样的背景之下，后来流传出不少贞洁烈女的血泪故事，据说明代时居然有被男人无意中碰到胳膊，就把胳膊砍掉的女孩子。
在旧时代，失贞的成本太高，勇于失贞者寥寥无几。那么，到了主张男女平等的今天，是否摆脱了男性的束缚以后，就意味着“性解放”了呢？显然，社会规范对此还是会有所约束，并非完全开放。但是，这种道德约束的力量相对过去要柔和很多了。而办贞操网的涂女士之所以遭来很多人恶语相讥，其中一个关键问题就在于，她高举着道德的大棒子，不仅来要求她自己，还想一棒子打死所有人，要求别人要像她那样，这尤其不妥。
■为何在贞操问题上
人们都喜欢严以律人而宽以待己？
不管男人女人，大家都希望伴侣对自己忠诚，而我们对自身的德行要求却是“严以律人，宽以待己”。但并不是大部分人都存在这个问题，你完全可以继续坚持自己的做事准则，只不过这样做的结果未必好。曾经接诊一位来访者，那位先生不想离婚也不想和情人分手，妻子起初是跟他闹过的，但是没有结果，后来索性便不再理睬他，随他去。丈夫这下反而着急了，生怕妻子一时糊涂给自己带了个绿帽子回来。
其实，贞操本不该仅仅针对女性，它应该对男女两性都具有约束力。但是由于历史的因素，男性往往会更多要求女性，对自己的行为相当宽容；出于人性的因素，人们又会给自己的失贞找到合理化的理由，却很难宽容伴侣的出轨。
不管是否承认，很多男性都是存在处女心结的，和处女发生性关系被很多男性上升到尊严和占有的层面。不乏某些男性为追求那一道膜已经把自己困死在里面，距离婚姻越来越远。男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而女人则是希望能够成为她男人的最后一个女人。这实际上也是对男权占有欲的屈就。但说实话，对于贞操这件事，男女本应平等。
由此不得不提当下流行的“试婚”。我认为这种事情要因人而异。有人对婚后的性生活质量有特殊要求，那么试婚可以避免不和谐。如果必须有一纸婚书做保障，那就需要对方的认同。曾经有一女孩问，大学宿舍女生好多都有与男友出去过夜的经历，自己没有所以感觉跟她们没共同语言。其实，特别想对这样的女孩说，你想和她们一样，那是很容易的事情，但是她们想回到像你这样的，那是绝不可能的事情。所以，女孩们要学会爱自己。
她的这些举动惹来群众热议，关于是否该禁止或者限制婚前性行为，再一次成为人们关注的话题。请听心理医生如何说。
刚刚过去的情人节，有人欢喜有人忧。有感人的求婚——重庆一羌族男子扎西向38岁的环卫女工陈国珍单膝跪地求婚，这是曾经在5·12地震时共患难的一对儿，如今终成眷属；也有愤怒的寻人——情人节当天女友玩失踪，第二天短信告知早已爱上了别人，并于那夜身体也一并出轨；还有更狠的，在石家庄，这座平日里并不张扬的城市今年也奔放了一把，早在情人节前几日，石家庄街头和高速公路两旁便陆续出现好多大红色的广告牌子，提醒大家切莫在情人节那天出轨，也不要因一时冲动而失贞。
本是情侣们的节日，如今却成就了婚外情，从而成就了非婚性行为。这一天，饭馆、旅馆统统赚个盆满钵满，宾馆、酒店更是房源紧张。有人感慨，又到一年情人节，又该有多少女孩变女人？
问世间情为何物？难道只能以身相许？时代进步了，对于“贞操”的观念今天人们有了不一样的理解。
■贞操，是否可以成为炫耀的资本？
有人建议应该给这位坚守38年的女性颁奖。在一个官员、公知、大款、明星等时代优秀分子都普遍守不住贞操的年代，被一个38岁高龄女硕士守住了，显得无比悲壮。
但是守住贞操的只有她一人吗？肯定远不止于她，倒是敢于将此用这种方式昭告天下的非她一人莫属。不仅如此，这位女士还将自己说成是“贞操女神”，炫耀的味道太过浓重，有点自我感觉太好。对于38岁的女人来说，自己的处子身是否真的值得拿出来炫耀呢？
中国的封建传统捆绑了女人，却放纵了男人，“贞操”永远是女人的代名词。古代男人可以三妻四妾，女子却得从一而终。至今仍能在许多地方看到的贞节牌坊，就是为表彰节妇烈女而建，鼓励寡妇殉夫或守节。到了今天，时代变迁，鼓励男女平等，倒是男人不想绑架女人了，女人却已经学会了自己捆绑自己。
一位30岁的女性光彩出嫁以后拿自己的完璧之身说事还可以理解，对于这位38岁高龄尚未出嫁的女士她真的不着急吗？16岁的未婚妈妈固然悲哀，而38岁的处女鉴定报告，也未必光彩。在整件事中，她把“38岁还没嫁出去”这件并不算好的事经过一番慷慨陈词之后，变成了“守贞”的好事。这种积极的自我暗示以及如此认知转变固然令人“佩服”，但是主要矛盾仍然摆在那里——大龄未婚，再怎么说她也是一个婚姻方面的失败者。按照埃里克森的人生八阶段论，每个阶段都有不同的人生任务需要完成，这一阶段没有完成就会直接影响下一阶段的心理发展。涂女士错过了最好的婚嫁年龄。
■贞操，不是“禁”和“守”的问题
贞操，在封建社会一直是一个大问题。在这个问题上，无论我们国家还是外国看得都很严重。人们不仅对此进行道德灌输，而且借助外力加以约束，在西方，丈夫外出，就给妻子穿上贞洁裤，在得不到钥匙之前，想要偷情基本上没门；而中国则用缠足的方法，一双三寸小脚，行走都极不方便，更别想“淫奔”了，像卓文君那样跟男人跑的机会自然就小很多了。正是因为古时候将贞操和道德牢牢地捆绑在了一起，才有“饿死事小，失节事大”的说法，将贞洁提升至与生死同等高度，再加上公众对失节者的唾骂和歧视，甚至还有一些相当于今天的法律约束一样的酷刑。如果在古代一个女子在婚前或者婚后，对她的未婚夫或丈夫不贞，并与其他的男的有染，丈夫就可以把妻子抓去浸猪笼，就是把人放在竹子编成的笼里然后丢进水里活活淹死。
这相当于从自律和他律的角度都分别上了一个锁，最后，再上一道沉甸甸的酷刑锁，三重保险将女性失贞这件事锁定到了最小的可能性。在这样的背景之下，后来流传出不少贞洁烈女的血泪故事，据说明代时居然有被男人无意中碰到胳膊，就把胳膊砍掉的女孩子。
在旧时代，失贞的成本太高，勇于失贞者寥寥无几。那么，到了主张男女平等的今天，是否摆脱了男性的束缚以后，就意味着“性解放”了呢？显然，社会规范对此还是会有所约束，并非完全开放。但是，这种道德约束的力量相对过去要柔和很多了。而办贞操网的涂女士之所以遭来很多人恶语相讥，其中一个关键问题就在于，她高举着道德的大棒子，不仅来要求她自己，还想一棒子打死所有人，要求别人要像她那样，这尤其不妥。
■为何在贞操问题上
人们都喜欢严以律人而宽以待己？
不管男人女人，大家都希望伴侣对自己忠诚，而我们对自身的德行要求却是“严以律人，宽以待己”。但并不是大部分人都存在这个问题，你完全可以继续坚持自己的做事准则，只不过这样做的结果未必好。曾经接诊一位来访者，那位先生不想离婚也不想和情人分手，妻子起初是跟他闹过的，但是没有结果，后来索性便不再理睬他，随他去。丈夫这下反而着急了，生怕妻子一时糊涂给自己带了个绿帽子回来。
其实，贞操本不该仅仅针对女性，它应该对男女两性都具有约束力。但是由于历史的因素，男性往往会更多要求女性，对自己的行为相当宽容；出于人性的因素，人们又会给自己的失贞找到合理化的理由，却很难宽容伴侣的出轨。
不管是否承认，很多男性都是存在处女心结的，和处女发生性关系被很多男性上升到尊严和占有的层面。不乏某些男性为追求那一道膜已经把自己困死在里面，距离婚姻越来越远。男人总是渴望成为他所爱的女人的第一个男人，而女人则是希望能够成为她男人的最后一个女人。这实际上也是对男权占有欲的屈就。但说实话，对于贞操这件事，男女本应平等。
由此不得不提当下流行的“试婚”。我认为这种事情要因人而异。有人对婚后的性生活质量有特殊要求，那么试婚可以避免不和谐。如果必须有一纸婚书做保障，那就需要对方的认同。曾经有一女孩问，大学宿舍女生好多都有与男友出去过夜的经历，自己没有所以感觉跟她们没共同语言。其实，特别想对这样的女孩说，你想和她们一样，那是很容易的事情，但是她们想回到像你这样的，那是绝不可能的事情。所以，女孩们要学会爱自己。