“女大十八变”源出易经吗？
(2008-09-11 07:08:55)
路人/文
易经是一本阐释世事变化的书籍，被誉为是群经之首，可见其学术地位之崇高。易经表达的哲理，不但成为了中国各种命理、风水的学问基础，也是其它学术思想的泉源，就连我们日常生活的用语，不少也是源于易经的：
女大十八变──易经是一本有关卜筮的书，根据易经的记载，用古法卜卦，要经过十八次变化，才可以卜出一个卦来，就是所谓的“十有八变而成卦”。“女大十八变”就是源出于此。
八卦──易经的主旨是世事演变的法则。它以卦象来说明事情的情况，基本卦象共有八个，称为八卦，即是：干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑（见图）。这八个卦代表天地万物，无所不包。后来，“八卦”这个词语，就成为形容人爱打听，爱理闲事的贬词，因为八卦的人总是对甚么事情都感兴趣，就如易经上的八卦一样包容万物。
变卦──若是用易经占卜问事，预测将来，求出了一支卦，只能看出事情的现况，还要根据动爻，变出另一支卦来，看事情的变化会如何，才可以预测未来。“变卦”也因此成为了一个指事情有变化的日常用语了。
九五之尊──我们看古装剧集，有时会听到剧中扮演皇帝的说：“朕乃九五之尊”。甚么是九五之尊呢？其实易经的卦是由爻组成的，九是指易卦的阳爻，九五是指干卦第五爻。因为此爻的爻辞是“飞龙在天，利见大人”，是阳爻居于阳位，而且为干卦，所以非常尊贵，足以象征皇帝。
自强不息──源自易经干卦象辞“天行健，君子以自强不息”，意思是说天体运行，日复一日，周而复始，刚健有力，从不休止，比喻做人要克制私欲，努力不懈，力求进步。
群龙无首──这成语来自干卦用九的断言“见群龙无首，吉”。大家或许会奇怪，为甚么易经认为“群龙无首”竟然会是吉象呢？其实它是指一群龙，虽然刚健勇猛，却没有逞强好胜，争先居于领导地位，可以和平共存，和衷共济的良好局面。后来人们却断章取义，用来形容一个集团没有首领的狼狈情况。
在很多人眼中，易经是一本深奥难懂的古书，已经跟我们的日常生活脱节。但是，如果你是一个对易经有点认识的人，你便会知道这本古书的智能，对中国人影响实在深远，它的哲理和思想已融入了我们的生活，成为我们生活的一部份。
旧社会念书认字的少，而上学的都要学习“四书五经”，有文化的人又善于“之乎者也”引经据典的说话，不识字的知道意思就跟着口头学说，久而久之就产生了现在的一些日常用语，只是现在说者自己不知道而已。
比如“错综复杂” ：我们常常说某件事错综复杂，这错综复杂的语源，就是本自《易经》，《易经》的范围太广，真可说是“错、综、复、杂”。这四字的意思是指卦变而言，“错卦、综卦、复卦、杂卦”。我们常说某人“变卦”，“变卦”就是六爻八卦中的术语。我们中国人说话，常常都是来自《易经》，如说：“不三不四”，为什么不说“不五不六”或“不一不二”呢？“不三不四”这句话，又是根据《易经》来的。因为《易经》的道理，卦的第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，亦是中心的位置，如果一个人不成样子，就被形容为“不三不四”。又如“乱七八糟”，即是从游魂卦、归魂卦来的。来自六爻八卦中的术语还有：三阳开泰（阳指阳爻）、九九重阳（九代表阳爻）、九五之尊（九五是六爻中第五尊贵爻位）、错位（爻的位置术语）等等。
天南地北：乾卦代表天，八卦图上方位在南；坤代表地，八卦图上方位在北）。
五光十色：五行之光，而五行又分阴阳。
坤车、坤表、坤包等等。这里坤代表女性。
上午、中午、下午，这里的“午”是十二地支中的，记时在11点到13点时间段。同理“子夜”则是头一天23点到第二天1点时间段。
“黄土”，自然是五行土的颜色是黄色；“红火”自然是五行火的颜色是红色；“金秋十月”指十月秋季“酉月” 五行属性是“金”。"青木堂"中的“青木”是五行“木”的颜色是青色。
人格：是姓名学中的术语（天格、人格、地格外格、总格，人格是主要的）
日常用语来自八字中的术语也很多，如：贵人、桃花、正财、偏财、文昌星、天罗地网、官运亨通等等。
“白虎堂、青龙帮、玄武门”， 青龙、白虎、朱雀、玄武、腾蛇、勾陈则是六爻八卦中“六兽”的术语。
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