武媚娘和李治圆房:岳麓书院三门楹联（续集）

16、道若江河，随地可成洙泗；
        圣如日月，普天皆有春秋。      注：佚名题于大成门。

17、合安利勉而为学；
        通天地人之谓才。
        注：清代左辅题赫曦台。左辅（1751—1833）。此联是题朱熹讲学的赫曦台。朱熹注释《中庸》：生而安行者，知也；学而利行者，仁也；困而勉行者，勇也。下联语出《易.系辞下》：有天道焉，有地道焉，有人道焉，兼三材地方两之。此联引用前人之文凝练为句，借以激励学子奋发努力，自强不息，知天悉地，博古通今。

18、三湘隽士讲研地；
        四海学人向往中。      注：当代商鸿逵题赫曦台

19、学贯九流，汇此地人文法海；
        秀冠三湘，看群贤事业名山。

        注：清代左宗棠题岳麓书院百泉轩，湖南石鼓书院亦有此联。九流：句出《汉书?叙传》：“刘向司籍，九流以别。”后作各学术流派之合称。

20、千百年楚材导源于此
        近世纪湘学与日争光      横批：千年学府                                

        注：【前门】：古代书院设牌楼于江岸，或称外门、山门，久废。1985年，修复院前围墙时，为便于管理，增设前门于院前，与赫曦台相连系，既富空间变化，又存前门之意。为单檐硬山三间建筑。当代虞愚题外门。虞愚（1909--1989）曾任中国社会科学院哲学研究所研究员，中国书法家协会副主席。1982年11月，出席在衡阳举行的王船山学术思想讨论会期间撰书此联。

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6楼 发表于 2010-6-13 16:26:58 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 21、放鹤去寻三岛客；
        任人来看四时花。        注：清代佚名集杜荀鹤句题吹香亭。

    杜荀鹤（846--907）池州石埭（今安徽青阳县）人。诗人，兼工书法。句出《题衡山隐士山居》诗。原件早毁，刘世善补书重刻。三岛：秦汉方士称东海中仙人所居之地，取称三神岛。

22、陟此峰颠，看湖浪湘波，总是源头活水；
        拜兹堂上，仰贤关圣域，无非心地严师。

         注： 李峨峰题岳麓书院讲堂侧门。李峨峰，号拔，乾隆十六年（1751）进士，曾任长沙知府。活水：流水。宋朱熹《观书有感》：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”贤关圣域：贤关，进仕途之门径。圣域，圣人之境界。

23、圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；
        名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家。       注： 当代何光年题御书楼

24、教同化雨绵绵远；
        泉似文澜汨汨来。        注： 集清代庆玉句题百泉轩。

25、学忆朱张绵圣脉；
        书传虞夏刻螭虬。       注： 集清代张维霖句题百泉轩。


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7楼 发表于 2010-6-13 16:28:06 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 26、胸怀子美千间厦；
       气压元龙百尺楼。

        注： 清代梁启超集张维霖句题时务轩。梁启超（1873--l929） 字卓如，号任公，别号沧江，又号饮冰室主人，广东新会人。举人出身。师从康有为，人称“康梁”， 1893年（清光绪二十三年）湖南维新志士谭嗣同、唐才常等创办“时务学堂”，受聘任中文总教习，戊戌变法失败后潜往日本，后曾任段祺瑞政府财政总长，晚年在清华大学等校讲学，有《饮冰室?合集》刊世。

      时务轩：位于百泉轩园林之中，清光绪二十三年（1897），湖南维新变法运动达到高潮，维新志士谭嗣同、唐才常、熊希龄等，在巡抚陈宝箴、署按察使黄遵宪的支恃下，创办“时务学堂”于河东，以培养维新变法人才，熊希龄任学堂总理，梁启超任中文总教习。梁在学堂内大力宣传变法理论和民权、平等学说，反对封建专制，还向陈宝箴提出湖南改革建议。不意遭到守旧顽固派的反对、攻击，被迫于1898年2月离湘返沪。戊戌变法失败后，谭嗣同等六君子血染北京菜市口，梁启超潜往日本。后时务学堂改为求实学院，1902年又改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院，改为湖南高等学堂。1922年8月，梁启超再访长沙，参观时务学堂旧址，见物思人，百感交集，挥毫留下“时务学堂故址”等墨迹。1994年，将梁氏手迹刻碑，在麓山寺碑亭侧建轩刊立；以存纪念。著名书法家赵朴初先生题额曰“时务轩”，和“百泉轩”南北相望，成为人文胜景。

27、金声玉振；
        虎跃龙腾。

        注： 当代潘力生题明德堂。潘力生，美籍华人，祖籍湖南醴陵。 1937年毕业于湖南大学商学系。 1986年撰书此联赠母校。金声玉振：语出《孟子?万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振也者，终条理也。”金、玉，本指礼乐中的乐器，金即钟，玉即磬。礼乐以金声宣其始，玉振收其终。金声玉振，形容礼乐完备。

        成德堂：亦属讲堂性质。明嘉靖六年（1527），长沙知府王始建。清道光十三年（1833），湖南巡抚吴荣光为矫正书院教育重科举之业的陋习，培养通经史、识时务的有用人才，树立新学风，仿真师阮元创办诂经精舍和学海堂之例，在岳麓书院成德堂创办湘水校经堂，并亲题堂额，以经义、治事、词章分科试士，专课经史、不课时艺。是岳麓书院内较高一级的教学、研经机构。课试之士系岳麓、城南书院的高材生和湖南各地选拔的优秀士子。“其时多士景从，咸知讲求实学，人才辈出，称为极盛”，郭篙焘、左宗棠、周寿昌等均出于此。光绪元年（1875），迁至城南书院旧址办学，堂额留存于此。 光绪十六年（1890）改名校经书院， 1903年改为成德校士馆。为五间单檐硬山建筑，其上有阁楼，原为储藏祭器之处。

28、德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；
        道隆群圣，统金声玉振，共仰大成。         注：佚名题大成殿。以下三联他处孔庙亦多见。

29、觉世庸民，诗书意象春秋，永垂道法；
        出类拔萃，河海泰山麟凤，莫喻圣人。         注：佚名题大成殿

30、气备四时，与天地鬼神日月合其德；
        教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。         注：佚名题大成殿


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8楼 发表于 2010-6-13 16:28:46 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 31、不为子路何由见；
        非是文公请退之。        

        注：清代罗典题文庙庑廊。罗典（1719—1808）撰。字路，仲氏，名由，字子路。孔子得意门生。文公，韩愈，字退之，卒谥文，称韩文公。此联巧妙的嵌入两人名字。上句说不走学子成材路就没有理由前来，下联说到此书院不成就一番事业那就趁早退之。联语幽默隽巧，于妙趣中蕴涵深切的激勉之情，读来令人解颐，耐人寻味。

32、何处招魂，香草还生三户地；
        当年呵壁，湘流应识九歌心。        注：清代秦瀛题三闾大夫祠

33、痛饮读离骚，放开今古才子胆；
        狂歌吊湘水，照见江潭渔父心。        注：佚名题三闾大夫祠

34、植体洁芳，□□三代以还存；
       直道盟心，忠爱六经而后废。        注：佚名题三闾大夫祠

35、训诂笺注，六经于易尤专，探羲文周孔之精，汉宋诸儒齐退听；
        节义文章，终身以道为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生。

        注：郭嵩焘题岳麓书院御书楼。郭嵩焘（1818--1891）清道光十六年（1836）就读湘水校经堂，是有成就的著名生徒之一。原联早失，1986年刘顺补书。训诂笺注：阐发文义，注释古籍。笺，注释的一种。退听：洗耳恭听之意。濂、洛、关、闽：宋代理学的主要流派。濂，指周敦颐，字濂溪，开理学之先河，史称濂派。洛，指程颐、程颢讲学洛阳，史称洛派。关，指张载讲学关中，史称关派。闽，指朱熹讲学福建，史称闽派。


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9楼 发表于 2010-6-13 16:29:35 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 36、翼轸衡湘并丽，于昭大圣之文章；
        荆舒邹鲁同芳，丕显真儒之教化。        注：明代佚名题岳麓书院。

37、一湾河水流新绿；
        万仞好山依旧青。        注：明代凤渚题岳麓书院。

38、江阔天高，识此心之份量；
        鸢飞鱼跃，见斯道之流行。        注：明代沧崖题岳麓书院。

39、明月对床，湘水楚天一色；
        春风归袂，青山绿树无边。        注：明代佚名题岳麓书院

40、岳麓炳灵，形胜擅名今古；
        洞庭毓秀，人文迭起后先。        注：明代佚名题岳麓书院

41、圣域修文，前有朱张讲坛，宋清宸翰；
         名山汲古，上藏三坟五典，诸子百家。

         注：何光年题岳麓书院御书楼。何光年（1925-- ）湖南省文史研究馆馆员。湖南省书法家协会名誉理事，湖南省楹联学会顾问。1988年2月，御书楼重建落成，撰书此联志庆。宸翰：帝王之书法手迹。汲古：钻研古籍似汲水一样。

        御书楼：宋咸平二年（999）。潭州太守李允则扩建书院时创建于讲堂之后。10Ol年，请得国子监诸经释文、义疏、史记、玉篇、唐韵等经籍藏于楼，是为书院首次得到朝廷赐书。后毁。南宋乾道元年（1165），刘珙重修书院时，因旧址修复，曰藏经阁。元延佑元年（1314）改名曰尊经阁，元末叉毁。1496年，重建于杉庵旧址，内嵌“紫阳遗迹”石刻，明末再毁。清康熙二十六年，巡抚丁思孔奏请朝廷赐给十三经、二十一史等书籍十六种，重建御书楼于今址。内嵌钟繇、颜真卿、米元章、司马光等人书法石刻，嘉庆二十五年（1800），巡抚李尧栋用“公帑钱五百缗”购书若干卷，并撰《岳麓书院藏书记》纪其事。时藏书达“三百三十函，计三百八十七部，三千二百七十一本，统计一万零五十四卷”。咸丰二年（1852）毁于太平军攻长沙之战中，书籍“荡然无存”。战后，山长丁善庆亟力募集，恢复藏书达14000余卷。制订《岳麓书院捐书详议》，有了健全之藏书管理制度。抗日战争中，又被日机炸毁。1987年重建，为三层重檐楼阁建筑。


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10楼 发表于 2010-6-13 16:32:08 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 附：部分未刊刻楹联

1、千年名学府；三湘巨杏坛。    作者：王首道

2、桂海晴方好；潇湘雨亦高。    作者：吴昌明

3、楚材名海内；湘学耀光华。    作者：唐棣华

4、千载文化渊府；百代育才学宫。    李国钧

5、保护一代文物；促进两个文明。    周谷城

6、绛帐朱帷论学处；花香鸟语读书声。 王力

7、一代高风开楚汉；千秋余韵绍朱张。 田翠竹

8、桂阁重开新岳麓；蓝图宏改旧长沙。 邓芝香

9、清流近溯濂溪学；麓山犹记考亭书。 马璧

10、千年古树看花久；三楚英才此地多。 肖山

11、临文嗟悼长沙傅；泐石流传北海碑。 肖劳

12、千年规范牛津晚；一室弦歌马帐同。 沈达

13、道通鱼跃鸢飞外；人在天光云影中。 何海霞

14、红映桔州湘水净；青溪岳麓楚天宽。 陈祥耀

15、岳纳峙嵘山锁院；麓容芸萃洞藏书。 陈鹤樵

16、千年学府千秋业；一代新人一代强。 杨伯峻

17、桔子州头无俗客；芙蓉国里尽朝晖。 杨柳桥

18、洙泗渊源连岳麓；湖湘学脉接尼山。 张立文

19、戴雨麓山寻胜迹；披星书院听琴声。 吴继刚

20、朱张野渡何曾老；花鸟庭阶总是春。 高扬

21、风定池清堪饮马；雩亭柳色最宜人。 唐子畏

22、千年学府于今盛；三楚文风自古传。 宾一兵

23、夏禹神碑终古在；宋儒心迹到今留。 曾瑛

24、心源如是共同话；道既在兹山亦文。 黄独峰

25、千年学府洞庭月；十里红枫橘子洲。 赖少其

26、孔孟朱张启后学；经史子集溢余香。 唐子畏题御书楼

27、道冠古今，名齐四院；才储南楚，铎振三湘。 李梅仙

28、古院重光，从兹不朽；名山有幸，借此流芳。 李梅仙

29、教泽弥长，环球无匹；人才蔚起，邦国之光。 邱汉生

30、两峰之间，千年学府；一湖以外，百世经师。 陈兼与

31、北宋开创，南宋昌盛；朝晖今日，源元流长。 宗其香

32、三楚英才，最宜支大厦；千年学府，始足抗名山。 田翠竹

33、境界已通，悟诗书妙谛；典仪犹在，作今古完人。 符笑波

34、岳岱扶舆，蔚起三湘文薮；麓山磅礴，毓钟四化人才。

35、 浩浩湘江，苍苍岳麓； 巍巍学府，济济人才。        ——刘飘然题岳麓书院讲堂

36、继往开来，千载弦歌不绝；
钟灵毓秀，四时景色常新。        
——缪英题岳麓书院讲堂

37、纳七十二峰，合孔门贤者数；
囿八百余里，接洞庭巨浪声。        
——田翠竹题岳麓书院讲堂

38、源远流长，绵延九百余载，又伴中华崛起；
龙腾虎跃，嵯峨七十二峰，更推岳麓峥嵘。        
——佚名题岳麓书院讲堂


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11楼 发表于 2010-6-13 16:37:14 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 千年学府 岳麓书院

坐落在长沙

湘水之滨、南岳之麓的岳麓书院始建于976年（宋太祖开宝九年）。从岳麓书院到清末的湖南高等工业学堂，再到今日的湖南大学一脉相承，故有“千年学府”之称。它比意大利最早的博洛尼亚大学要早近100年，比英国牛津大学更要早近200年。因此可以说，在世界上自建立之日始一直延续至今的高等学府中，长沙岳麓书院是创建最早的一座，也是我国古代四大书院之一。从岳麓书院至湖南大学的千年办学历史，反映了中国教育制度的变迁，是我国高等教育发展史的一个缩影。

岳麓书院主体建筑集中在中轴线上，主轴线前延至湘江西岸，后延自岳麓山巅，配以亭台牌坊，于轴线一侧建立文庙，形成了书院历史上亭台相济、楼阁相望、山水相融的壮丽景观。书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。

岳麓山景观由自然风光和人文景观两部分组成。自然风光占足了奇、珍、幽、美四个字。奇，是指岳麓山区林草繁茂，存有植物种类达几千种，女贞、银杏、樟树、椤木、苦槠、枫香等名木应有尽有，甚至千年以上树龄的古树亦可见到，还有皂荚、白玉兰等濒危树种，而桃花、迎春、玉兰、腊梅、丹桂、百合、芙蓉、蔷薇等花木更是漫山遍野，姹紫嫣红中绣出麓山织锦画幅。珍，是指岳麓山区野生动物繁衍较旺，林中穿梭歌唱着的有画眉、黄鹂、布谷、杜鹃，还有啄木鸟、鹦鹉、猫头鹰等等，而在密林深处若隐若现，时不时露出头脸的有狐狸、山羊、野兔、山鸡等等。幽，幽壑千重，幽泉千缕，若你冬季来此且碰巧遇上岳麓漫天飞雪，一个“幽”字更会让你感受入骨三分，著名的潇湘八景之一有“江天暮雪”，即此。美，岳麓山四季都美，冬雪美，春花美，而秋天来临的时候，不仅眼中看到的美，连口福都是美之又美了，石榴、板栗、南桔、酸枣……，还有不能吃的红叶，更是美不胜收。


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12楼 发表于 2010-6-13 16:39:20 |只看该作者 请大家都来宣传崀山网，邀请别人加入本站可以获得崀币！ 岳麓山的人文景观，那是岳麓山另一道亮丽的风景。千年学府岳麓书院，是三湘人才辈出的历史记录，而爱晚亭内那吟唱着“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”又留着一缕长髯的老夫子，那情那景更是让人留恋忘返。

岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐开元十八年（公元730年），由著名的书法家李邕撰文并书写的；江夏黄仙鹤勒石刻篆，因为文、书、刻石都十分精美，所以向有“三绝”之称。碑高4米，宽1.35米，碑文共1400余字，此碑以其书法著名于世，最为艺林所看重，传拓碑文曾风靡一时，笔法刚劲有力，是最为著名的唐碑之一。除此之外，还有明刻宋真宗手书“岳麓书院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“学达性天”、“道南正脉”、清刻朱熹“忠孝廉洁碑”、欧阳正焕“整齐严肃碑”、王文清“岳麓书院学规碑”等等。

岳麓书院园林建筑，具有深刻的湖湘文化内涵，它既不同于官府园林的隆重华丽的表现，也不同于私家园林喧闹花俏的追求，而是反映出一种士文化的精神，具有典雅朴实的风格。
书院的学规

中国书院一般都有学规。所谓学规，是书院订的用以规范生徒学习、生活行为的规矩章法。岳麓书院的学规，最早源于朱熹的《书院教条》，到清代乾隆年间，欧阳正焕任书院院长时，提出“整、齐、严、肃”四字并撰诗，刻在碑上嵌于书院讲堂右壁，流传至今。这四个大字刚劲有力，令后人景仰不已。

岳麓书院学槼: 时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习名矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲 目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按时蚤完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争。

历代名人：

杨树达 程潜 王夫之 陶澍 杨守仁 左宗棠 曾国藩 曾国荃 李元度 皮锡瑞 杨昌济 魏源 陈天华 蔡锷 范旭东……