偶看新闻旧水浒崔靖扮演者:中国壁画欣赏3
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 12:09:03
唐僧取经（图） bY`mJUY6md=o67Z^sJ`p[j6k]
wc`d%dP;!FYiu>=L5DZW7z
这是最早的唐僧取经图像，行者为猴面悟空，画面意境深远，具有两宋文人画的笔意。 cMg~.V水月观音（图） UJ-*ud/.5>Afs`~Y<6^L u
LYP- K{/i 2nYkl)"B 这是西夏壁画最有代表性的作品，壁画所绘环境是根据佛经故事描述的，四面环水、水天一色。 yz>r # f$k:GS0Fqw< >:N
西夏千佛洞水月观音（图） fY({\Swvjm+: R\%f<]^1 a)
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观音端坐于山石之上，背衬翠竹，云气腾升，环境高雅。 G-]{e[JO_NK# {@#QG; ~,-@
三面八臂观音（图） A*5c^mNGG2XaR/UWLL zlI"‘
g@‘O‘8A59 ZcLh9sV藏传佛教的一些造型特点已慢慢融入西夏的石窟艺术，密宗图像逐渐增多。 eo ;62dKG>@x‘dl>&(c XW)OfV
绿度母（图） ‘;#SI?Op&].$W)KL&:2V.
<])umkS`c W[77ur<*9HB,
造型带有明显的藏传佛教艺术风格，这是由于西夏时有不少西藏僧人前来布教，西藏佛教艺术随之引入。 nJH0 W0k !Iq%D:hoOK|Dd O/
挟持菩萨（图） =El*CJC[j*lP dy /pq96oef ,n
. b=:w d.N6>9UE llc5kF!%[
列于菩萨左右，服装饰物华美细致，镶嵌着珠宝玉石，身材高大，神情开朗。 (S4 ‘? -=Jn&`.R_bg* ZY
持莲菩萨（图） ‘ GNu:l0ZOq[BNn[zLj!E#/7
tK^A6j$0^‘8)D^Ml\SO\*2D@bj
神态安详，人物比例协调，似沉默思考，在继承传统的基础上，形成成熟的时代风格。 xPiD5 Ea%&^Efls$ w:]t
千手千眼观音（图） ;Tg@:9(6"gv ~I vX1? i.ZM
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有十八个面，是寺内最精美的形象之一，千手千眼屈张变化，形成一个庞大的扇面，从不同角度注视着古往今来的参拜者。 c4](3sjX zt y$m#L| b[EYL
庄浪紫荆山老君庙元代壁画（图） 0m %-(p(P61[]}=5M t%r!=
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庄浪县位于甘肃省东部，与宁夏毗邻。此地的历史最早可追溯到北朝。 Q!l7h4v nF/{?#0u{M9( WH
化降外道（图） kAo>&G<f2i;GpV~]|+. HX,U>@IU
L&dh?}/9*,z&BXm‘sqf?D+UR vT
紫荆山上的多处庙宇已损毁不存，现有的壁画是当地文管部门专家于二十世纪八十年代初，与建筑残体上剥离保护下来。 )i.Dv2Z$ PX%}3_ , a F*J-u0
元代庄浪老君庙壁画（图） Yu#:2j#, >Rg5+$ Wa{3gI JQ
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这批保护下来的壁画有二十二方，据考证原来应为八十一方，讲太上老君的八十一化。 uMW _O u88$PnGc‘hN^u-eO‘vCw
四十三化自作佛（图） ‘$s07VqFV +y2<\1r{ $;MLQbg(
c*XU. 这些罕见的艺术珍品具有极高的艺术价值，人物造型比较稚拙，线条以墨、膘、赭等颜色勾成，活泼流畅。 8^r-fi|t]5) ?S:93L=zx‘(kdK
六十五化建安化（图） srzu!8mr~83BCm l \:p8yDSQ
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颜色对线条不覆盖、不瞒填，处理手法比较多样。由于面部设色中含有铅粉，所以现在变为赭色。 o[ZtMmJ VC c7cRhw88XRVeR%A
老君庙元代无题壁画（之四）（图） Y1%$:g u-zE Zf5e2BS) qzdj
HWsk sVEyaVojnGsj)g+uf WF2
壁画人物形象生动，环境描写生动，有些生活场景就是当时日常所见的街头巷尾。此图中的牛、牛车、服饰等都很写实。 Sw?~ 6=._-xLt!8bP!>G+BNr
五十九化说北斗经（图） Z| }k]n "e]@E3 CvA>]p>
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线描技法以“铁线”为主，兼施“兰叶”、“游丝”等笔法，用笔简练，不拖泥带水。 })^u\.AU{v0g|@> D@x 2n
三元图（图） n#{d_T:Z9 7mPR 7&VPsBX<7:
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“三元”指“三官”，道教名词，正月十五天官为上元，七月十五地官为中元，十月十五水官为下元。也是一种数记历法。 @ y)M]dBXT*Y:pz #J37 & kgo5
元代佛像之一（图） 0B:]4azC_^[ gM= 0Xr, L :
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兴化寺壁画位于山西省稷山县，初建于隋朝，元代重修。 w\; { fM oU/ZCV.SiFyMv
元代佛像之二（图） A.6nX\r JyflU4=HfPOCMuO VQ
+0$‘?X5E"z`>T<"BrvAuQC‘&j
兴化寺经元代重修后，前后三进院的大殿布满壁画，１９２７年被外国文物贩子分割盗走，运至港口被截堵。 k1-1元代佛像之三（图） $#x$Y8gX x5(Zr< [+!6X cN
z&eHB|-mR32z?/D0现藏故宫博物院的兴化寺壁画是马衡先生抢救购回的，重新拼装后损缺了一部分。 uG ;oGz`3w#2;l0Xj 8C1
元代壁画中的胁侍菩萨（图） hi‘id$4PDfK7T7ZE!9tyXl)
/j\5+>0 LG2 A*t >%FA."D~Y
与永乐宫壁画风格完全一致，人物形象个性十足，细节描绘面面俱到，实为不可多得的珍品。 r‘Jt}gnv xCiO 6PlP8Rhb
阿难（图） ANund69aHFP@*8mc!wgV*m S
{mM~.JV,QY-KM#u+[!",dGR :91
佛祖弟子之一，年轻端庄。 -.x\RP?;2% ooKPz@%c
迦叶（图） ?B9hRWDUKRcm&]V` :s@2
*0 }rCp(~Fk^XG-|3 <01_V{q
佛祖弟子之一，年老沉稳，在有的壁画中被绘成印度人的形象。 ^mc!d.UP$t8$v^~)qG`2r
佛祖降生图（图） z7pZr1n4fSV‘ tJ4c=;xCE 575
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兴化寺壁画绘制于元代仁宗延祐七年（１３２０年），此图为仅存壁画中的一小块，现藏稷山县博物馆。 ‘x(^<星宿诸神（图） Y >TdYua^z& u,+g_Losr]
[gR6# ^wt Z6yhiZxa>8$ W y
山西永济永乐宫元代壁画与敦煌壁画，成为中国壁画的经典之作，当今的美术院校几乎没有不把它们当成临摹范本的。 #|Sl nyS :bXiRVAm2BuyuQ
文昌帝君及诸神（图） )Pe#VWnB2 EP4KM dY @pLdE8qi
O o*_$NVjB ~N/APsl[`
“文昌帝”也称“文曲星”，是掌管文运禄籍的神仙。 1_N9`n tTKm|rQ! 6D9(_ Rzw
十二元神（图） tq<<<wj!E &:3cGco73y5GZN
g;TJ8hWk&$@$FH=-_>2 St}U6t
指子、丑、寅等十二支之神，按日轮制，画中人物的头饰上绘有子鼠、丑牛等现象，以示其身份. 9@yU4 DqDE Mq6VAGa)7=,SWq$N
天蓬元帅（图） R)MR_?XMKAe UJ2nooA1<
P)6ft$ EWsu= ?hxF2;^4KjV
元代壁画的画手被列为工匠之属，尽管他们有着不俗的艺术素养，但仍不能被载入史专。 O0(5/#x5WMKX9G{uhy zLo :V
仙曹（图） ‘tOu _G BvD 7 gAsF*E`C0
A@?&Y%#18T2 X)‘66X]vM,j"^}K
值年月日时之神，有护法赏善惩恶等职。 i:?Q"@-|+N3:=s8b[mC=Fgx
曼荼罗局部（图） [~JGZ‘J{r":G 1U)QVK[ymr
6 ^r e >E }COi1Wf‘OG_z)O_1
约１４世纪作品，曼荼罗也称“坛城”，有“圆”、“日轮”、“月轮”的意思。 z c|aFk‘OPu@vMLWkr‘qOiN
地狱变（局部）（图） 0?E#‘FLvj)8Rb (t@]*J(a ^1AO
Xg!-Lpe
位于阿里地区日土县，一组裸体人物在接受地狱的煎熬，１４世纪作品。 4j ^ N ]nWP0%W{i{geH
释迦牟尼像（图） 2Y!Y_9_J\! _] xLZ hha=m w;]-
HE6GCDA佛像两侧绘有菩萨立像，使人联想到同时期的敦煌莫高窟壁画。 :M|$| ,:)H~8 &8k;^# TE$[ oF
度母变相（图） 7oO>JI-bfjWa?
@,VjcPb%Y)w^"$ `Mpf7Z a^b
壁画中的度母呈红、白、蓝、黄等不同颜色，手结各种印相。 "Zz =nsMh:Y jJN dTs6I M!G‘
五佛五智大曼荼罗（图） O o^({#c<kSeX[-HN J( K
zKTKq/^l.*Y uvGc]tXLl#4@\1
高、矿额２米，白黄红绿代表东南西北四方，也代表地水火风四大。 ey`EMCU acqIL^c ` 98|~*f)85
化缘与苦修（图） VT 2mapdp{/|4*Mf-k/OmW `8
$o uq#7表现菩萨四方化缘的情景，壁画右侧表现苦修入定，对外界的影响全然不觉。 T}i[6 U{5FboB{ V( V|4tp
马头明王（图） 2mI 1 ]i O cig1@]2IfrM|/d Kc
bUX‘/?_khi45qT^^:U #kB@s
也称“马头金刚”、“马头观音”等，为六观音之一。 sf5d&-,ca佛传·沐浴（图） Z92^Dk2j|Fja_< 9dSQ3 ` D OyD
xa j#9 +,:/Hc>pAkj 6@iTpy
夏鲁寺壁画之一，１４世纪作品世纪作品，以摩耶夫洗头沐浴为主题。 佛像（明代）（图） w ,+ qbMN*!.0 w }Z[U37
^JQ GH(}O:+qZ@ WC~-@=
甘肃炳灵寺石窟艺术从宋代以后走向衰落，但在明代有一个短时期内进行了较大范围的重修，许多壁画是覆盖在前人的作品之上。 UO牛头天王（明）（图） X>\UZCX}i@ b$rk!"_Bbbt?Fp
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明代的炳灵寺壁画以藏传佛教题材为主，造型风格自成一体，色彩对比较为强烈。 w- 2E.U )C-kNnYG @ R)ZsM
宗喀巴像（明）（图） s[d3 9EF03--A?jd cx LX D
I9]8` PbEG,|ej [x 5 *t%
宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创始人，活动于１４至１５世纪。为青海人，１６岁入藏深造，终成一派，格鲁派后成为藏传佛教中影响最大的派别。 =YUz!%k`B0nK^;*BdnvkG owmf ‘
佛经故事（明）（图） $yG3 ao(Mz m8$ph:d4 -{` ,Of
oDh 8这一时期的许多壁画都是覆盖前人作品重新绘制的，客观上起到了破坏作用。 CX["iF?*/+lZpu {S. I
明代炳灵寺第３窟菩萨（图） l@.Bm U.`sV~ %=E%gSBDjdsW
/RLm63M(U4D1wDL6勾线软弱无力，造型也不够严谨。文人画的再度生兴，使民绘画得不到重视。 +dW6R4+acm.cT(zz~ 2_5/P./^H
宗喀巴与弟子（明）（图） >K} cs]f‘jV-YV8 Y5yD pS2OZ
ngBQ1wNviRs@0s )mwXI \M7{ e@
明代的统治者尊奉藏传佛教，藏密艺术形式得到了很大的普及。 lB.8W1 M!q yB-$AvX5$.n l
明代炳灵寺第８２窟飞天（图） [n/g= d._oK0.3#P&R@Q
_ K<]@2Y?43g ZQvv造型较为松懈，行云、飘带部分的勾线也欠流畅。 7L] 4,!nJ%bO8W#S)iGlh
供养菩萨（明）（图） (v}oIl8Rzdx=qnz,:Y-GhCVp‘
Q =t~2+& p+aFdZa b0^)V
从整个绘画史上看，明代是近古绘画发展的重要历史时期，它的发展与当时的学术思想体系有很大关系。但这一时期的壁画艺术却出现了衰败的迹象。 B:0$+G7?f|rt#^/8TZ~\;5h5vi f
明代佛像（图） A,Ta 2Bh\| v?H7?RV6w‘kdckp
\Sm)Q(B;p%>|EPlb5V-Ym Qv
炳灵寺石窟壁画在规模上远不及敦煌，但它的历史较长，是研究中国壁画不可回避的一处艺术宝库。 LR c3‘!jc) a_@VF/sv; h}
时轮金刚（明）（图） vRqU‘"77h
r`J &QEmD xC63 2huEM
佛教藏密绘画中比较有代表性的形象，有多身、多手、异类等不同的身形，与汉传佛教神祉完全不同。 s0NK 1B=W HTWlDK>;gS@)Vn Qk
骡子天天（明）（图） IaC#/f$EC Tf~@_hbylFf)u;_
Yp6nkL}Di1J ‘x12:|:hx|(J)X
相对而言，这一时期的藏密画风较为细致，线条有力，色彩浓重艳丽 ( ba&E :O&dspw^OyPW .]e
大威德金刚（明）（图） ~I3‘MAq x4No=F‘sl{ ,0Lx;(
zExH%yskm[503k~ I(jD+#
也称“秘修本尊”，多面、多手、多足，民间亦称“欢喜佛”，拥抱明妃。 X5> (s-LiG :Sq\}k!s_*}E!V65
胜乐金刚（明）（图） ZzD<n(?_T‘t ) kB nz~?}
wkqc!x/8E,| RliPbz.77s+
炳灵寺石窟壁画为石窟艺术整体的一部分，历经千百年仍然保留下来约有１０００多平方米，是不可多得的珍贵文化遗产。 ;)vJo0/ BD<Auck.tfIY%MG+[
五佛赴会（图） m!lWi e8Z[ l *
v( 1U2ME(a, [T~N6?#^J‘np
福海寺位于北京西郊，明代正统四年至八年（１４３９—１４４３）营建，大殿内壁画保存基本完全，全为佛教题材。 >9
wc`d%dP;!FYiu>=L5DZW7z 这是最早的唐僧取经图像，行者为猴面悟空，画面意境深远，具有两宋文人画的笔意。 cMg~.V
LYP- K{/i 2nYkl)"B西夏千佛洞水月观音（图） fY({\Swvjm+: R\%f<]^1 a)
om[ }=me-GP+fO}H^\R{YP 观音端坐于山石之上，背衬翠竹，云气腾升，环境高雅。 G-]{e[JO_NK# {@#QG; ~,-@
三面八臂观音（图） A*5c^mNGG2XaR/UWLL zlI"‘
g@‘O‘8A59 ZcLh9sV绿度母（图） ‘;#SI?Op&].$W)KL&:2V.
<])umkS`c W[77ur<*9HB, 造型带有明显的藏传佛教艺术风格，这是由于西夏时有不少西藏僧人前来布教，西藏佛教艺术随之引入。 nJH0 W0k !Iq%D:hoOK|Dd O/
挟持菩萨（图） =El*CJC[j*lP dy /pq96oef ,n
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持莲菩萨（图） ‘ GNu:l0ZOq[BNn[zLj!E#/7
tK^A6j$0^‘8)D^Ml\SO\*2D@bj 神态安详，人物比例协调，似沉默思考，在继承传统的基础上，形成成熟的时代风格。 xPiD5 Ea%&^Efls$ w:]t
千手千眼观音（图） ;Tg@:9(6"gv ~I vX1? i.ZM
zjZ[z zGQ"YEEn4?h }:dVpt_1/ 有十八个面，是寺内最精美的形象之一，千手千眼屈张变化，形成一个庞大的扇面，从不同角度注视着古往今来的参拜者。 c4](3sjX zt y$m#L| b[EYL
庄浪紫荆山老君庙元代壁画（图） 0m %-(p(P61[]}=5M t%r!=
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化降外道（图） kAo>&G<f2i;GpV~]|+. HX,U>@IU
L&dh?}/9*,z&BXm‘sqf?D+UR vT 紫荆山上的多处庙宇已损毁不存，现有的壁画是当地文管部门专家于二十世纪八十年代初，与建筑残体上剥离保护下来。 )i.Dv2Z$ PX%}3_ , a F*J-u0
元代庄浪老君庙壁画（图） Yu#:2j#, >Rg5+$ Wa{3gI JQ
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四十三化自作佛（图） ‘$s07VqFV +y2<\1r{ $;MLQbg(
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老君庙元代无题壁画（之四）（图） Y1%$:g u-zE Zf5e2BS) qzdj
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五十九化说北斗经（图） Z| }k]n "e]@E3 CvA>]p>
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三元图（图） n#{d_T:Z9 7mPR 7&VPsBX<7:
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元代佛像之一（图） 0B:]4azC_^[ gM= 0Xr, L :
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元代佛像之二（图） A.6nX\r JyflU4=HfPOCMuO VQ
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阿难（图） ANund69aHFP@*8mc!wgV*m S
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迦叶（图） ?B9hRWDUKRcm&]V` :s@2
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佛祖降生图（图） z7pZr1n4fSV‘ tJ4c=;xCE 575
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[gR6# ^wt Z6yhiZxa>8$ W y 山西永济永乐宫元代壁画与敦煌壁画，成为中国壁画的经典之作，当今的美术院校几乎没有不把它们当成临摹范本的。 #|Sl nyS :bXiRVAm2BuyuQ
文昌帝君及诸神（图） )Pe#VWnB2 EP4KM dY @pLdE8qi
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十二元神（图） tq<<<wj!E &:3cGco73y5GZN
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天蓬元帅（图） R)MR_?XMKAe UJ2nooA1<
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仙曹（图） ‘tOu _G BvD 7 gAsF*E`C0
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曼荼罗局部（图） [~JGZ‘J{r":G 1U)QVK[ymr
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地狱变（局部）（图） 0?E#‘FLvj)8Rb (t@]*J(a ^1AO
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释迦牟尼像（图） 2Y!Y_9_J\! _] xLZ hha=m w;]-
HE6GCDA佛像两侧绘有菩萨立像，使人联想到同时期的敦煌莫高窟壁画。 :M|$| ,:)H~8 &8k;^# TE$[ oF 度母变相（图） 7oO>JI-bfjWa?
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五佛五智大曼荼罗（图） O o^({#c<kSeX[-HN J( K
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化缘与苦修（图） VT 2mapdp{/|4*Mf-k/OmW `8
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bUX‘/?_khi45qT^^:U #kB@s 也称“马头金刚”、“马头观音”等，为六观音之一。 sf5d&-,ca
xa j#9 +,:/Hc>pAkj 6@iTpy 夏鲁寺壁画之一，１４世纪作品世纪作品，以摩耶夫洗头沐浴为主题。 佛像（明代）（图） w ,+ qbMN*!.0 w }Z[U37
^JQ GH(}O:+qZ@ WC~-@= 甘肃炳灵寺石窟艺术从宋代以后走向衰落，但在明代有一个短时期内进行了较大范围的重修，许多壁画是覆盖在前人的作品之上。 UO
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宗喀巴像（明）（图） s[d3 9EF03--A?jd cx LX D
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佛经故事（明）（图） $yG3 ao(Mz m8$ph:d4 -{` ,Of
oDh 8明代炳灵寺第３窟菩萨（图） l@.Bm U.`sV~ %=E%gSBDjdsW
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明代炳灵寺第８２窟飞天（图） [n/g= d._oK0.3#P&R@Q
_ K<]@2Y?43g ZQvv供养菩萨（明）（图） (v}oIl8Rzdx=qnz,:Y-GhCVp‘
Q =t~2+& p+aFdZa b0^)V 从整个绘画史上看，明代是近古绘画发展的重要历史时期，它的发展与当时的学术思想体系有很大关系。但这一时期的壁画艺术却出现了衰败的迹象。 B:0$+G7?f|rt#^/8TZ~\;5h5vi f
明代佛像（图） A,Ta 2Bh\| v?H7?RV6w‘kdckp
\Sm)Q(B;p%>|EPlb5V-Ym Qv 炳灵寺石窟壁画在规模上远不及敦煌，但它的历史较长，是研究中国壁画不可回避的一处艺术宝库。 LR c3‘!jc) a_@VF/sv; h}
时轮金刚（明）（图） vRqU‘"77h
r`J &QEmD xC63 2huEM 佛教藏密绘画中比较有代表性的形象，有多身、多手、异类等不同的身形，与汉传佛教神祉完全不同。 s0NK 1B=W HTWlDK>;gS@)Vn Qk
骡子天天（明）（图） IaC#/f$EC Tf~@_hbylFf)u;_
Yp6nkL}Di1J ‘x12:|:hx|(J)X 相对而言，这一时期的藏密画风较为细致，线条有力，色彩浓重艳丽 ( ba&E :O&dspw^OyPW .]e
大威德金刚（明）（图） ~I3‘MAq x4No=F‘sl{ ,0Lx;(
zExH%yskm[503k~ I(jD+# 也称“秘修本尊”，多面、多手、多足，民间亦称“欢喜佛”，拥抱明妃。 X5> (s-LiG :Sq\}k!s_*}E!V65
胜乐金刚（明）（图） ZzD<n(?_T‘t ) kB nz~?}
wkqc!x/8E,| RliPbz.77s+ 炳灵寺石窟壁画为石窟艺术整体的一部分，历经千百年仍然保留下来约有１０００多平方米，是不可多得的珍贵文化遗产。 ;)vJo0/ BD<Auck.tfIY%MG+[
五佛赴会（图） m!lWi e8Z[ l *
v( 1U2ME(a, [T~N6?#^J‘np 福海寺位于北京西郊，明代正统四年至八年（１４３９—１４４３）营建，大殿内壁画保存基本完全，全为佛教题材。 >9