九江大千世界游乐项目:点证教育的盲点——话说“有用的人”

关于教育——我曾是教育失败中的一个受害者，也可以形容成命理学中，一个在升造路上的中断者，因为我从来没有相信过一纸文凭可以决定一个人的命运和能力。就如我不相信，“他们”所说的“有用的人”，才是有用的人，因为“天生我才必有用。”存在就必然有其造化的含义。

在曾经的十几年中，也思考过一些关于教育落后的现象和原因，因为教育体制的死板、落后和方向性的错误，致使中国的人文文学领域没有真正能有冲击世界文化的能力，这也是百年没有诺贝尔奖的原因。

当然本人对于教育的希望正如曾经写过的几十万字的草稿和上万字的文章一样，期望祖国可以欣欣向荣的发展，而对于中国教育的失望也正如我后来停笔，很少谈论教育有关的课题。我深知自己的希望和失望都源于自己身为中国人，内心深处的一种情感，那种情感充满着忧郁和期待，直到现实的变态教育现状把内心里的那份期待杀死为止。那个时候我在也不会去向外界期待什么，明白了只有靠自己奉献参与，和更多的思考者并肩向上，更多的向世人揭露出所有的体制黑暗，才可能和所有的人一起见证不可见的光明处。

那么，我们就先来看看如今教育体制的目的——培养对国家“有用的人”。

不可否认的是如今每一个都在这样的思想引导和控制下受学受教的。争取成为一个有用的人，因为有用而被利用，因为有用而被重用，因被重用，而得到个人生存保障，个人利益财富名誉也会因为有用随之而来。这就是整个中国学子们通过科考激烈竞争后，所要让社会认可的价值——“有用的人”。

在这样的价值引导体系下——学子和家长们就会为了生存和长远的发展尽力的投入学业资金和文凭资本，似乎只要是国家认可的“有用的人才”，以后就可以生活高枕无忧了，所以这一目标贯穿了整个中国教育的体制之中。上面引导为名义上“国家效力”最大应用价值，而下面全心全意的希望成为“国家”认可“有用的人”。

那么为了这样的目的，教育中的各种奇怪的现象就发生了——行贿受贿，以教育的各种形式和名义的收费项目和花招花样奇出，因为很多父母都可以为了孩子成为有用的人而不惜成本和代价，这完全依赖于父母对孩子的爱，虽然父母这样的爱对于整个社会来说是有私心的，但是对于家庭来说已经是无私的小爱了。其中的问题是，每一个父母并不知道，自己在多方面的投入出资，自己孩子们学习到的，受到的教育理念成分是否真正的对孩子的身心健康有益？因为父母们所在乎的是孩子们的文凭和学业是否能够保障今后孩子的生存与发展的需求。最终的问题呈现了出来——什么样的教育才是对孩子身心健康成长有益的教育？什么样的教育不但对孩子的身心健康有益，而且有益于全社会的发展需要？这个问题是“百年大计，教育为本”的关键问题，而这个问题其实长久以来在中国都没有真正的得到解释和解决，这就是中国教育体制落后致命的原因。

要回答这个问题——什么样的教育不但对孩子的身心健康有益，而且有益于全社会的发展需要？我们不仅仅需要研究关心人性和本能需求的课题，还要需要关心人的精神怎样走向健康的问题，更需要研究全球性的社会问题，还有人和环境自然保护的平衡问题。我们可以先看看爱因斯坦是怎么来解释教育的，再对比下中国的教育现状，就可以看出明显的差距了。

爱因斯坦——1）光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
2）追求成功，雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西。我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
3）学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。 
4）人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
5）一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。

可见教育工程的本质是引导一个社会群体的人走向正确的人生观和价值观的重要工程，所以爱因斯坦也说过——一切人类的价值基础是道德。可见，中国在70到80年代的教育思路是正确的，德智体的全面发展，德在首位，才智其后，身体健康不容忽视。而这样的思路到了后来怎么就消失了呢？这里人们可以见证到另一个事物特征，政治体系的引导直接作用于价值体系和教育体制的引导。全民道德状态的沉沦直接暴露着政治体系内部道德价值观念的混乱局面。那么，我们就可以彻底的来解释下——培养对“国家”“有用的人”。到底是不是一个正确的方向了。

首先“国家”是什么？从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体，在这个定义中，一个国家没有具体的边界；它是一种拥有治理一个社会的权利的国家机构。

可见“国家”这个概念是模糊的，因为人们可以看出管理国家机构的一群人，在代表着国家的意志，这个意志可能是主观的，可能是不全面的，可能是局限的，而这群人在以“国家”的名义来实施自己的主张和引导整个社会的价值取向。问题是这样的价值取向是正确的人生价值观念吗？“有用的人”真的有用嘛?正如爱因斯坦所言——光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。如果一个人活着只是为了成为“国家”的机器是不真实的，因为他有他存在的本有的具体价值。如果一个人除了做个好用的机器以外，可以随心所欲的做些伤天害理的事情，那么这样的机器首先就是具有危害意义的机器，问题是中国的教育现在培养出来的基本都是这样的机器，没有人性的良知，只知道怎样去利己的人。

具有一定历史知识的人来说，不难看出古往今来世界的价值观推导“有用的人”，即对于统治阶级有用的人。他们要文人是宣传对自己有利的思想；他们要科技工作者，是建造保护自己的防御体系；他们需要文艺工作者是在宣传歌颂自己的功德。他们从事的教育都是以他们小部分人的利益维护为出发点，而忽视了广大人民的存在和心声。

所谓的有用，是帝王阶级利益眼中的有用，而这样的有用功都是出于自私的目的，也就是说社会价值的定义以统治阶级的定义而成为有用价值。这是社会变异的病因。也是人类寻求价值被误导的源头，走向自我毁灭的源头，罪恶的走向社会动乱根源。

而往往被人们忽视的，看似平淡无奇的事物才是具有真正高尚价值的东西，空气、阳光、水、植物，还有平凡善意的人是成就生命存在运转的整体。而这样的整体却被邪恶的自私力量误导了，被引导成“有用的人”，而社会价值的有用，恰恰对于生命个体而言，往往是一无是处的，只能填饱肚子和增加虚荣而已。

可以见证——我们的教育体系一旦被自私的文化精神理念所误导，那么整个社会的教育基本处于负面有害的恶性循环之中，这样的教育不仅仅等于没有教育，而恰恰形成了一种走向自我毁灭的道德沦丧的不归路。

教育的正确方向取决于对于人性价值的权利赋予，在于归还于人的本有才能的自由塑造，在于引导向善的精神信仰和情操，在于一个不可逆转的走向真理和文明的历程。如果没有一个走向光明与爱的教育引导方向，教育就会变成被盗贼们以各种正义的名义来奴役盗取民众血汗的投资。

最后引用两句名言——
爱使我们降临人间，是要我们成为火炬，不是照亮自己，而是普照世界——莎士比亚
谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶——歌德