对克隆人的看法:佛考魔验 千锤百炼

修真路上有太多的艰险，心魔、内魔、外魔充斥与我们修真证道的路上，它们严密地监视着你修心、修志、修性、修命的全过程，只要你炼己不纯，不管在那一个环节上存在薄弱的缺口，它见缝就下蛆。而且不断变换着花样，不停地改头换面，从各个方面，从不同的领域侵蚀和破坏我们的道志、道心和先天内环境。对我们的道志、道心和内环境展开游击战、持久战、攻坚战。

　　实际上它们又都是教会我们如何修真的最好老师，是既严格有无情地检验、检查我们心性的最好老师。一个修真者只有当你能从心底深处真正地感谢各种魔考，感谢任何一个反对、攻击你的人、谩骂、污蔑你的人时，感谢他们从反面教育你时，你的修心才进入一个新的境界。那种感觉只能意会，不易言传。一个修真者如果没有大志、大勇、大无畏、大定力则很难顺利地通过层层叠叠的魔考关。魔考分为考心、考性两大课题。在考心系统中，又分为考心志、考人心、考道心三部分。在考性系统中，有分为考佛性、考魔性、考根性三部分。这两大课题，每个修真者都得交上一份合格的答卷，才能得道成真。在魔考中，有分正面考、反面考、综合考等几种方式。许多人能够自如地对待正面考，但是对反面考和综合考却又茫然不知所措，易交白卷。在魔考的场合上，又分为梦境中考，功态中考，世俗社会中考，修真（气功）界内部中考等几个场合，可以说处处是考场，事事有考验。

 　大家都说修心难，炼己最难，这是事实。由凡至仙的转变，根本上是心的转变。所以在心的魔考领域最复杂也最不易通过，人们在修真的过程中，在这个领域蹉跎的岁月最长，如果能在这个领域快速通过，修真不难，辛苦一二栽快活亿万年，是完全可以实现的。对心志的检验，只有宏愿大志、与师共愿同志、将众生德化归道之志真正立起来后，才能抵御住魔考。如果你只是将志向、誓愿定在个人的利己的领域，或者有保留地掩掩盖盖地藏私包欲，那么是很难通过形形色色的魔考的。在凡与真之间必须作出抉择，真人的心志中掺不得半点水份。

 　对人心的魔考，一般都是以迎合人心人欲的方式进行考验。大都是利用渗透法、增强法、扩张法进行，将贪、嗔、痴、疑和名、利、色、气作为武器渗透心灵，放大人欲，迎合欲望进行魔考。对道心的魔考，一般都是采取反面考，综合考等方式进行，以七情六欲作为武器败其道心毁其内道场。用引诱法、蒙蔽法、偷梁换柱法、移花接木法等等进行魔考，如果修真者炼己不纯，就容易中其圈套，自败道心。在世俗考和内部考这两个领域中，不易明辨是非，陷入魔境而自毁内道场甚至自愿拱手进入魔修的都有之，特别是在内部考这个范畴，不少人被来自于外部的“高人”和来自于内部的“仙佛”迷惑。忘记了自古有之的“真人不露相，露相非真人”的古训。将神狂者、神迷者、神魔者奉为“真人”、“仙佛”。弃内修而事外求，趋之若骛。一听某人自吹是什么佛转世，什么仙临凡，什么主降生就信以为真。如果只是单纯遇上神狂、神迷自迷迷人这类情况时，预后还要好点，可能只是跟着瞎转悠一阵子，只要道心不退，还有梦醒之日。一旦是遇上了神魔，其背后有一个无德的物灵在支撑着他或她时，那可就不妙了，有点象送肉上砧板，很可能会断送自己修真证道的前程。是真是假，其实很好判断，凡是故作神秘，自诩自夸、自我标榜的，不是魔就是妖。真人没有尾巴，真人不露相，露相非真人。真人最平易最无私。真人不愿显相，只愿默默无闻，这是共同的特点。修真是一件极为谨慎的大事，动有群魔做障缘，出头的橼子常先烂，一露相后玄源的较量层层叠叠包围而至。

修真要慎密，不要一听到谁的功夫高你就去拜访、去盲从。一定要隐显合一地考察后再作决定。就是在玉液还丹后还是要颤颤兢兢地防护。内魔都防不胜防，你还去轻易外求，好不谨慎。在我们这个下三界，好东西是不能显露的，就是谈天闲聊时也要注意隔墙有耳，不要谈玄，谈玄过多与论是非犯口业无异。不要轻易去民间拜访所谓的“高人”，包括有些气功师，也包括跨省越县到处窜来窜去的“高人”。下三界太复杂了，你目前还没有修出火眼金睛，就要多小心一些，就怕你自己送上门。我们可以犯一些小错误，但是不要犯多了，也要知道及时悔改，千万不要犯大错，犯关键性错误，犯无法挽回的错误。不要自作业，犯贪嗔痴疑是最容易自误自毁的。在修真界一个“贪“字不知道毁了多少道器佛苗，最危险的不是外魔，而是心魔，自己的心魔。心魔最大的特点就是一个“贪”字。心魔起来了，就将你的贪欲、贪念成倍地放大，在功修上充分地表现出贪功、贪法、贪能。魔利用贪念，投其所好，顺藤摸瓜，生景生象，随欲构成千姿百态的假幻景象，引人入壳，让你魔喜、魔乐、魔颠、魔狂。心魔将人引入假幻迷象中，见幻佛、参幻祖、得幻宝、结幻丹。成幻道，做幻祖，称幻师，假神通，假功能都一一如愿而生。一旦陷进去就越陷越深。在早期时如果有老师或者功友给予当头棒喝，不讲情面地试考他的所谓神通和假功能戳穿他的西洋镜，直帮其心还有可能猛然警醒。就怕旁边的人也疑幻为真，拉不下情面考他、测他，反而瞪着一双疑惑的眼睛放任自流地让它发展甚至对他言听计从，一些迷于法的功友都促拥着他这无疑就起了推波助澜的作用使他越陷越深这类情况如果早期不能让他警醒，反而放任自流一旦有外魔物灵乘机渗入支撑以魔道的能量，那就更难清醒了，其实，对神魔、神狂、高人、自称将出山的人，是很好鉴别的，你只要用一些修真的基本原则去综合分析一下，就不难鉴别，我们不要丢了原则看问题应以修真原则鉴问题。要知道大道无情，正邪不能同场。

 无魔不成道，在空间界中，魔是一中客观存在，是与道相伴生的客观。修真者不能畏魔怕魔，要能正视各种魔，敢于迎接各类魔性的考验回避是逃避不掉的。要敢于以魔为师，迎接他们对我们的考验，欢迎魔对我们个人的道志、道心、人心、佛性、根性进行全面考验，能顺利通过来自于反面的考验而修证出来的。可以说是最过硬的。就一定能顺利地通过正面的师考。敢于正视魔考的信心，来自于对道志、佛性、消业的全方位的过得硬的修证。当然其根本是修心合太虚，修无心之境。这一点是关键，能真正做到对境无心，对欲境界无心，对功境无心，对一切无心，内魔外魔就找不到缝隙，那么再大的魔考在复杂的魔考也耐奈何不得你了。只管耕耘不问收获，也是抗魔的一付良方，可以放心使用，可以省去无穷的烦恼。

 现在较普遍的现象是对俗境还能持守不动心，修无心。需要加强的是修好对功境无心。在功境中和炼功后的思悟中，常以俗心俗念对待，不能坚持正觉正悟。特别是功后的思悟方法，要以道心佛性进行思悟，不可落入俗境。俗境是魔生成的土壤，凡心一起魔相即生。不要轻视平时思悟对炼功时功态的反作用力。思悟不正确的脑电波在大脑中形成杂性兴奋灶后，在功态中释放出来就成了魔的引路人。所以修心炼己要全方位地炼，不要单纯只是炼功时才炼，一定要贯穿在日常生活的点滴中炼，才能将人欲彻底清除，进入无心之境。只有这样才可能不被五花八门的内景外象所迷惑，坚持正修正悟。这里还要提到对元神的认识。要把握它可道可魔的特点。如果放松了修佛性、修佛化元神，对元神放任自流就很容易跌进神迷神狂神魔的陷坑中。元神本身携带着很强的阴火躁气，其外在表现就是狂、骄、霸、燥、谩等特性。这些阴火特性是生魔成魔的土壤，要尽快将它们铲除。如果放任自流，一旦这些阴火之气被内魔和外魔所利用，煽风点火助其狂燃，那可就危险了，他就很可能与魔同流合污称兄道弟，进入神狂神魔之境中，目中无人，背师叛道，大闹天宫的事也就会接踵而至。所以尽快尽早清除元神的阴火之气是关键点。但是我们不能直接的进行铲除，只能依靠我们修持五德，也就是修持佛性去佛化他，你的心佛化了，他也就被佛化了。这个“化”是一个潜移默化的过程，全在于全面地全方位地修好五德。

 对于元神我们要有一个正确全面的认识，他是助我们直入佛境道地修证的最好助手和老师，我们所要借重于他的是道根道能道性，护道卫道助道的本领。我们既要依靠他，也不能依赖他，不能只局限在他本身的层次中。所以我们对元神本身的眼耳闭舌身所具有的功能也不能迷，因为它也属于六根，只是不肉身后天的六根高了一个层次，但也还只是复返先天中的中乘境界。如果我们过于重视依赖元神的六根之所得，其实也是着于相、迷于相。相对于佛的层次道的层次而言，眼见耳闻都是假，以心印心才是真。如果不把握以心印心之修，尽快修到拈花一笑的层次中，也还有掉到自性魔设下的陷阱里。《西游记》中的六耳弥猴，如果不高度重修佛印道心，这种情况的发生不是不可能。

 道进魔生，在修真过程中我们逆水行舟，每渡过一个险滩急流，新的魔考必定会接踵而至。每前进一步，心魔都会猖狂反扑，我们的头脑要始终保持高度清醒和冷静，你要熬过这样的一关又一关，常诵心经修无心，垂帘内照扫人心。直至心源性海无波无纹。抓好修好心性这一根本法则，以炼促修，稳定性海，增强心的正性力量，要过好内魔猖狂这一关。要修心破恶业，战胜历世往世的阴魔。经常将自己总结一下，重点是对缺点错误进行解剖，成绩不必管它。分析不足表现在哪个方面，要把握住，要在魔力动之前就将它清除，要在魔运动的惯性力量启动之前，赶快调整方向，尽早尽快地掌握控制权。如果让魔性运动起来了，就不易于控制住。心动意摇者就很容易掉进去。掉进去了后就难以觉醒，迷而不觉，并不知错。所以自己的本心要高度警觉。这就象疾病一样，工作的重点是预防，预防胜过治疗。疾病一旦感染上了，就必然要度过炎症反应期才能进入转归期趋向康复。如果不及时治疗，抵抗力和自我修复力又弱，病情在炎症反应期就会复杂化，甚至发生危及生命的合并性病变。魔对我们的侵袭，道理上是一样的。我们要高度重视个人抵抗力的培养，提高心理素质，增强防御力，搞好个人预防。

 我们每个人都要以自己的德化归道为根本大业，要铁心定志地修好道心佛性，在修真的征途上过关斩将。识魔、斩魔、断魔、除魔，披荆斩浪破魔境。我们要以大志大勇大无畏的精神，迎接和面对形形色色、变化多端的魔难，每闯过一关，必定又是一片光明。修真路上多奇险，诚心定志过难关！山重水复疑无路，柳暗花明又一村。虽然在我们的行列中，总有个别人，不能真正地大舍人心，不能惜缘、重缘、增缘，将天机大法轻抛轻撒，甘愿落伍掉队。这是自然现象，不必挂心。岂不闻“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。只要是金莲的种子，只要我们都勤奋耕耘，科学的耕耘，万朵金莲必将开满人间！我们都要珍惜时间，以修心为法舟，在道海中奋摇浆橹，加快，加快，再加快！！