偶看新闻魔兽兽神演武4.9:李文倩：乡下（社会篇）(2)
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那个妇女的丈夫，是个羊户长，天天在外面放羊。其实姓王的那个男人，到他们家已有一段时间了，羊户长人老实，还把他当哥们待，哪想老婆被人家拐跑了。并且最让羊户长痛心的是，家里的八千元存款，也被那婆娘带走了。人们说，你觉得日子过得不顺心，跑就跑嘛，干吗把那老光棍的八千块钱也带走？
书 记
舅舅到我家里，气咻咻地说了很多话。说现在的书记、村长真是不像话，上面的扶贫款下来了，屁也不放一个，全被他们几个村干部捞走了，老百姓还蒙在鼓里呢。说这两年整村推进的扶贫款，上面拨下来的，有好几十万，不知都被他们弄到什么地方去了。舅舅越讲越气，说这些杂种，早晚有人会收拾他们的，接着还讲了一个故事。说是靠近白银那边的一个地方，有个计生干部，平时人歪得很。有人想生第二胎，肯定要给他“上贡”，因此吃了不少钱。但吃钱吃得太多了，得罪了不少人，有一天出门后，就一直没回家。两三天后才找到。是被人插进了下水道，找到时人早已没气多时了。
自 杀
我听说外庄里有人自杀了。是一个男人，一个青年男子。死者是个独生子，已经结婚好几年，小孩都上小学了。具体的起因不清楚，但主要是婆媳拌嘴，经常搞得整个家鸡犬不宁。他夹在两个女人之间，一边是妈妈，一边是妻子，都是自己的亲人。从某种意义上说，是这两个女人之间的战争，“合谋”杀死了这个年轻人。虽说是第一次干这事（指自杀），但他干得很从容，也很在行。那天下午，他像往常一样，骑自行车接上小学的孩子回家。回家后，他什么也没说，悄悄取了家里的大麻绳，便独自出门了。吃晚饭时，人们发现，他已吊死在村头的一颗大榆树上。
吴飞在《自杀作为中国问题》一书中写道：“而恰恰是因为家庭成员之间彼此依赖，相互看重，反而会不断发生把自己的亲人推向死亡的悲剧。亲人之间，往往是冤家。”这一发生在日常生活中的悲剧事件，为吴飞的论断，提供了一个生动的例证。
炼 油
老五的儿子从省警校毕业后，通过了云南那边的公务员考试，到外地去工作了。今年儿子要结婚，老五两口子坐飞机赶往云南，参加了儿子的婚礼。老五的媳妇晕车，这一趟折腾下来，弄得她死去活来的。回来后在家休息了好几天，才下地干活。
儿子的婚礼，改变了老五媳妇的世界观。她突然发现，说不定哪一天，她就要离开自己辛勤劳作半生的土地，住到一个全然陌生的地方去。那里的人死后，不再如老家这里，找日子哭丧，入土为安；而是尸体直接被送进火葬厂，青烟一缕，灰烬一堆。老五的媳妇想到自己的身体有一天要被送去火葬厂“炼油”，就老觉得浑身不舒服，逢人都要说上半天。因为这件事的刺激，老五的媳妇一下子想开了，她觉得既然人生一世，最终都要被“炼油”，还不如趁现在尚算年轻，吃好喝好。从那之后，老五媳妇过起日子来，不像以前那样该省的要省、不该省的也要省了；儿媳妇送的新衣服，她很快就上身了。
车 队
白家的老大在外面当了领导，人们称之为“大经理”。“大经理”的钱很多，架子也大，见了庄上的人，爱理不理的。“大经理”的爹死了，来了好多兰州人，全是“大经理”单位上的。来得车很多，排了一长串，庄上人又羡慕，又嫉妒。“大经理”平时做人没礼性，他爹死了，庄上有人就要给他点颜色看看。“大经理”单位上来的人，都没带东西，庄上有开铺子的，就卖被面给他们。平时卖十多二十块的被面，现在全是三四十。要买花圈吗，同样翻倍卖给你。好在城里人有钱，不太在乎这一点。“大经理”的爹死了，礼面上收的礼，就是七万，葬礼肯定花不完。
过些日子，“大经理”带了几个人回来了，给他爹的坟头，种了两棵白杨树。老家的规矩，因为风水方面的考虑，多在坟头种树。怕树不活，“大经理”专门给了邻居三百块钱，要他帮忙浇水，好让树成活下来。
上 坟
陈奂生们进城之后，一旦混成个小干部，立马回乡上坟。每年清明节这一天，那些从农村出来的尕领导，大半都要开上车子，回老家上坟。这是一个重要的仪式，带有衣锦还乡的意思。乘着农历三月的春风，浩浩荡荡地开车返乡，多风光多荣耀，多么光宗耀祖。因此那些上坟的人，心里想的多不是先人，而是活着的人，并期待着别人羡慕的眼光。
如今的中国社会，已经成了一个巨大的作秀场。有权的耍权，有钱的显摆，最没出息的，也要回老家上个坟，好过一把光宗耀祖的干瘾。
来源: 作者博客 | 来源日期：2012-2-7 | 责任编辑：王科力