口干口苦尿黄什么原因:安希孟：近代西医和传统中医药学———爱思想：学习型社会领航者

世界上任何事物、学术、观念、技术、理论，均有优劣好歹文野高下、进步和落后、糟粕和精华之分别。世界人类科学文化总得有共同取舍标准。社会向前发展，我们不能退回到蒙昧原初状态去。中医包含着中国传统旧文化中的文盲、迷信和不卫生。现在有人抬出“中医优越论”“西医治标中医治本论”“中体西用论”。这与当前有人盲目提倡开办私塾、弘扬国学、重评科举、尊孔读经、浓化强化旧历年节，抵制世界先进文化，轻蔑科学，是一致的思潮。天下万有，都可以摆出来比较。比较，是医治受骗的好法子（鲁迅）。我们一定要警惕以排斥先进西医西药为鹄的的弘扬中医的叵测之心，因为这可能使我们退回到百年前西医初入华土时的中华巫术迷信上去。当前鼓吹中医压倒西医，东风压倒西风，是国内颂古非今，颂中非外的民族主义怀旧保守思潮的一部分。这和尊孔读经开办私塾弘扬被“五四”先贤否弃的国学，是一致的。
中国学者开始向世界推销中国文化。其志可贺，其心可嘉，然其论可叹，其行可诛！借他人的口夸赞自己，这是中国报刊最近几十年的传统风格。2006年7月15日英国《泰晤士报》夸奖中国游客：欧洲大街上，随处可见中国游客，他们大声喧哗，随地吐痰，为图凉快，挽起裤腿。文章呼吁中国游客接受礼仪教育。几百年前，“中西礼仪之争” 还没结束，表明中国礼仪不可触动！难道我们还傻等着历史的嘲讽吗！戴着假牌照的汽车撞死人之后逃逸，医生收受红包，不可能有好的医学。中国文化崇古非今，遭到过毛泽东的批评。木乃伊，有考古价值也有科学道理，值得研究观赏，但是今人不愿做木乃伊。中国古代房中术、炼金术、招魂术、相面术，有何价值！我小时候得肠梗阻，喝中草药扎铁锥没办法。县医院当晚手术开刀救人一命胜造七级浮屠。我父母亲如果及时送县医院，绝对绝对会活下来。这难道还用争论！最近看到注射狂犬病疫苗，觉着国学先生狭隘民族分子该打针。这西医西药讲究针剂时间次数和保存的温度，有量化指标，有科学证据。 中医没有这些，显然不科学。我小的时候哥哥被生崽的母狗咬伤，就没有打狂犬防疫针一说。我高兴地看到，所谓国学也者，从一开始就不景气，应者寥寥，不成阵势。办私塾和恢复科举的人以及吃西周餐食、穿唐装汉服的人也是“七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，听取蛙声一片”。《光明日报》的国学专栏读之者寡。现在只剩下几个文化怀旧狂在按照中医治疗。国学师爷的儿女到了国外！ ( http://www.aisixiang.com )
山西生产过一种治疗心肌梗死的药品，入药的是蜈蚣、蚯蚓、蚂蟥，据说可以在体内打洞穿孔钻通血管。我于是认为可以多吃老鼠肉让它打通脉络。吃什么补什么，吃肝补肝，你一定听说过。中国医学其实是原始巫术也，原始迷信也。中药也是国家主权，西药乃外来敌对势力，应该打倒！中医中药和汉语汉字一样，现如今都成了抵制外国先进文化的工具了。汉语或中文不如英语，这可能是铁板钉钉的事实。中文不注重发音吐字，发音不到位，即使是播音员，an ang eng ying ong等音节往往吐字不清，汉语拼音规则，其实没人遵守，一如中国的一切法规形同虚设！现在，加拿大人动辄就说，到中国教英语去，这消息多好，和当年白求恩到中国救死扶伤一样伟大。白大夫的技术比老中医好多啦！ ( http://www.aisixiang.com )
中国的土偏方，现在报纸上每天一大摞，全系瞎说，庸医误人。中医不系统,不条理，没有科学理论,属于巫术迷信。有人鼓吹土窑洞和土炕好，冬暖夏凉，可是国家和政府却设法使农村居民改变居住生存状况和医疗卫生状况。知识分子希图农民继续缺医少药，顶多让他们吃草。中药的确有时（除了毒死人外）可以养生壮阳滋补（国人连老鼠和猫都吃）、益气补肾、生津止渴、活血化淤，皆含混笼统。但是如有栓塞，它化不了。这和儒家让官员修身养性而不限制其权力听任其贪渎一样。中医也是极不负责任的。中医药化不开僵化封闭的中国文化。 ( http://www.aisixiang.com )
中医不是科学,这往往由中医的卫道士们自己说出，他们率先咒骂科学。中医缺少实验数据,缺乏科学概念。科学研究的是普遍规律、一般和共性。中医的偏方，甚至是中医的药方，治疗的也是个案，是个性，只有偶然性，不具普遍性，可是碰运气，瞎猫撞上死老鼠。现代正规医院医生开的“处方”，来自外语，意思是规定、命令、法令。 ( http://www.aisixiang.com )
西方医学起源于古代希腊。希腊医学对于系统的有连贯性的科学世界观，别有奉献。西医有两条经纬线组成，这和西方哲学恰相吻合：一条是经验的，另外一条是哲理的，即理性的。这两条路线如车之两轮，自始就贯穿在全部西方医学中，也贯穿在全部西方哲学中。希波哥拉底誓词保存至今，为世界各国医生所遵循。这和中医家族内传秘传不同。他们的医学可以聚众授徒传授给一切守法而且宣誓的人。他们反对巫术的或宗教的病因说。凡是企图拿冷热湿干解释病因的，都受到谴责。西方医学和希腊城邦不可分割。它不同于中国的江湖郎中，悬壶济世，走街串巷。和中医相比，西医具有科学性。西医是科学，中医不讲科学，没有人道主义法制博爱数理化生物科学解剖学做基础。中国人相信知人知面不知心，画虎画皮难画骨——所以中国没有心理学和解剖学。中医说的心肝肺没有解剖学的实际位置，也是虚设。肝火旺，肾虚，你找不到那个肾的确切位置，就和你找不到法律路依据一样。中国传统医生缺乏对疾病的科学认识，缺乏卫生消毒措施。“身体发肤，受之父母”，所以中国没有解剖学和外科。若按中医理论，器官移植捐献骨髓就是大罪一宗（我们的骨髓不敷用，要弹丸之地的台湾人贡献）。 ( http://www.aisixiang.com )
科学是普遍的、连续的、自主的、客观的。一般认为，科学植根于我们全都具有的普遍人类能力之中，因而科学是一种应用普通规律或原理的有组织的或系统的知识体系。 科学理论是试图运用一些普遍的概念和假设描绘实在，构勒简化的和易于了解的图景，并建立广泛的经验事实之间的联系。科学理论提供抽象的思想和逻辑推理的工具与准则。科学是对大自然普遍规律和本质的沉思。这种科学的抽象性与普遍性决定了科学家超越感性经验。关于科学知识，必须有全人类的共同语言而不是地球各地方的人自说自语自行其所是，也要有普遍标准和仪器辨识的办法。被中国人叫做西医的科学，其实就是全人类的医学科学成就和工具。科学的医学是全人类的事业，无所谓“东方”“西方”“中国”“外国”。在一项成就前面标上国别字样，可能就表明这样的东西缺乏普遍性和科学性。世界各国，只有中国人有“西（蕃）方医学”的概念，以之与自己的医学对立。中医直到目前为止仅仅局促于中国。 ( http://www.aisixiang.com )
自然界是统一的，人类也应该是统一的，从而科学的医学也应该是统一的。人类共同体与世界医药科学共同体，二者互相印证。医学科学的出现是以世界、自然、生命、人类的统一性为前提的，从而对一个有序的、协调的宇宙和生理生命的解释才成为可能。对于一片混沌，人们无法认识。科学证明世界的统一性、自然的统一性、生命的统一性、人体的统一性、知识的统一性、医学的统一性。医学的基础是：人不分黄白尊卑，身体构造是一样的。科学医学因而是由不同民族、不同国籍、不同信仰、不同语言、不同肤色的人们共同完成的。“科学无国界”“科学及无国界”“思想无国界”““医学无国界”“医生无国界”的前提是科学家们和人类有着同样的需要和愿望，并以同样的方式、同样的性情进行思考和行动。如果他们中间有一些人生理构造特殊，吃喝拉撒和别的种族不同，行为反常、思维怪诞，那大家势必争吵一团。当今科学医学发展的前提是世界各地医学科学们的高度协调、统一与合作。人体生理的统一性在这里得到印证——即使战争也无法把他们分开。最早表达人类一家和人道观念的正好是国际红十字会。医学科学一旦沦为狭小的民族主义的工具和差役，那就一文不值。 ( http://www.aisixiang.com )
医学的基本理念是救死扶伤的人道主义，这理念是近代西方社会革命的产物。没有哲学人文思想的推陈出新，断不会有西方发达的现代医学。中国医学所缺少者，殆非哲学社会科学理念乎！近日一帮扶乩捣鬼的国学师爷，其理论依据其实不外是旧道德理念。可是西方很早就重视人体，重视人的命运和灵魂。然而古代中国文化却讲究天人合一。人和自然万物，和动植物岩石地球河山大地，没有两样。西方文化将人从自然界提升出来。人是万物的尺度，人是万物的灵长。中国国画的一棵葱、一匹马、一头驴，算什么呢！东西文化二者的区别大矣哉。从中西绘画之别看，我也觉着西方重视人体人物，而中国却只重山水花鸟走兽。西医以人为本，彰彰较焉。 ( http://www.aisixiang.com )
因此，说中医不科学，推理的原则是：A.中国古代没有科学， B.中医是中国古代技术，所以,C.中医不是科学。至今，中医仍然叫做中国传统医学，英语和中文皆如是。它不是建立在观察试验归纳解剖基础上的。对“中医优越论”，要放在当前国内文化复古整体背景下考察。对中医，我们也要从人类科学技术发展的总体脉络中观察。因而，中医是否强胜过西医，可能得由世人评估，不能自吹！如今，凡不能走出国界，为世人接受，就难以强称科学。因而，西医是世界医，中医是局促一隅的地方医，行将过时！行将过时！ ( http://www.aisixiang.com )
中药乃祖传秘方，秘不示人。这和中国古代教育私塾制度一个样。中国还有宫廷秘方，皇家独享。民谚：“换汤不换药”！此乃中医也。“甲乙丙丁、开中药铺”，“急惊风遇着慢郎中”，“头痛医头，脚痛医??脚，手到病除，包治百病”，“卖狗皮膏药”，凡此，皆民间讽刺中医的口头禅。耳针、武林点穴，都和神秘巫术有关。琼浆玉露、仙丹灵药、妙手回春、神功绝技、起死还阳之术，秘笈、秘辛、祖传，皆不科学。政治也，伦理也，宗教也，法律也，中华老人是不学的。中国哲学故弄玄妙虚无。西哲则讲实有。中医之肾脾心，并无实有位置，实际上是虚无。上火！其实是炎症，何来火乎？如今中医幸而有文化复古者撑要。悬壶济世、江湖郎中、活血化淤、生津止渴，能化开栓塞吗？但华佗无奈小虫何，千村霹雳人遗矢，万户萧疏鬼唱歌，才是事实。 ( http://www.aisixiang.com )
说到中西医的区别，就要提到13世纪的欧洲旅行家罗伯鲁记述他见到的中医。他已经看到中医的望闻问切和西医的检验、验血、验痰、验尿、验便（今日还有心电图脑电图CT脑血流图）根本不同。恰恰是西洋传教士输入西方先进的医疗技术和管理规范，奠定了现代中国医疗卫生事业的基础。近代以降，西方人体生理解剖学传入中国，利玛窦输入西方脑神经学，艾儒略记述人体构造原理，巴多明翻译《人体解剖学》，汤若望介绍血液循环说。19世纪中国医疗卫生事业出现革命性变化，西医作为独立的社会医疗建制才开始出现在中国。西方很早就有正规的医学教育机构。（《西方教育史》）西方的医院和医校在中国出现乃进步。西医分门别类，分类别科，比中医一人独揽诊断治疗配药好得多（中国现在乡村医生还是中西医内外科兼顾）。中国从此有了医学教育和医院设置，有了西医科室。韩国英（Cibot,P.）说：“中国医学不注意化学药品和植物化石的疗法，其治疗方法还是古人的原始方法”。他指出了中药在构成方面的缺陷。中药以野生植物为源，草根树皮，冬虫夏草。中药炮制的方法还是古人的原始方法。 ( http://www.aisixiang.com )
西医之传入吾华，实得益于欧洲传教士。从此中国才有了正规的医院。就连现在的中医学院和中医院，也应当感谢外国鬼子，否则，哪里会有中医院呢！西方医学传入中土华夏，首推西方解剖学。俞正燮《癸巳论稿》卷十四说，“西洋罗雅谷、龙华民、邓玉函译其国《人身图说》”。西洋解剖学，始自维萨琉斯（1514-1564）。然而俞正燮却反对西医关于知识记忆“在脑而不在心”之说。他认为中国人自有脏腑经络，和别国的人不同。他说那些信奉天主教的人，必是脏腑不全和的人。然而康熙皇帝却喜欢西医和解剖学。 ( http://www.aisixiang.com )
据统计，到1899年底，传教士在中国共创办61家医院。截至1905年，仅华北教会医院实施手术治疗就有24235人次。传教士还创办育婴堂和鳏寡孤独院。如果传教士今天来吾中华，还可以搜检弃婴一大堆（电视报道，杭州平均每天捡拾一个残疾婴儿）。提到外籍传教医生，不能不使人想到伯驾（Peter Parker）医生。他们还把西方的科学医学以及西方的医疗卫生制度、医学教育带到中国。1885年，皮尔士牧师说：“外国人开设医院，有助于扫除中国人的偏见和恶意等障碍，同时又为西方的科学和发明打开通路。”（１）难道不可以说，随着西方医学和医院的出现，博爱、自由、民主制度，也尾随其后而来吗！孙中山、郭沫若、鲁迅，先是学习西医，以图救中国出于水火，但后来弃医从文从武。然而黄宽，1846年随从美国人布朗到美国，后又到了英国爱丁堡，回国后成为了我国第一代西医生。这同样也是拯救中国。唯有体魄健壮的国民，才配享有自由人权。但我们应该记得，中国最早的西医人才大部分出自教会医学院校。 ( http://www.aisixiang.com )
西医的传入中国，在很大程度上改变了传统的中医学理论和实践。从此中医不再是原来意义上的中医，它成为西医西药的补充和助手。但是如果它要取代和抵制西医，妄自尊大，必然自取灭亡。和中国人动不动就自我吹嘘相反，西方科学史专家肚量比较大，可能这是科学的虚怀若谷：“在药理学和营养品方面的许多重要发现，可以被列为中国对生物学史的贡献的一部分。”然而要懂得印度和中国，还需要许多相关的知识。（２）这说明中印文明实在有别于西方和近现代世界文明。这也许就是老古董或者消失了的文明。木乃伊，肯定有考古价值。但它还是木乃伊。 ( http://www.aisixiang.com )
在旧中国，正规的医学理论和护理教育几乎付诸阙如。学徒制是训练医生的唯一途径，师徒或父子私相传授，药方是保密的。旧中国没有医师资格可言，也没有护理职业。旧中国谈不到医学教育机构，只能私相授受，面授机宜，传帮带。中医是秘传。所以西人在中国开办医科学校，实乃盘古开天地第一遭。中国至今还有师徒结帮，互相勾结，互相提携，现在叫学术梯队、跨世纪人才、接班人。中国开始有人鼓吹建立自己的学派，这学派学阀门阀政治乃古已有之。中医世家，祖传秘方，世代相传，秘不示人，传男不传女。这与我国高等学校师徒帮，和相声界、武术界、杂技界的传统是一样的。 ( http://www.aisixiang.com )
把“中”“西”、“中”“外”对立起来是不对的。但中国人却乐于将自己和外部对立。所以我们有中西医之分。但中西医不对等。我们还有国画等等。世界上没有“日西”“俄西”“韩西”“印西”对举。法国人不讲“法东”，德国人不讲“德东”，英国人不讲“英东”。所以中国古代医学未能纳入世界医学中，也不准备纳入世界主流文化。故世界科技历史没有中国的地位。巴比伦、印度、埃及科技被希腊人继承，汇入世界文明大河。中国文化却独立发展，固步自封，没有进步，也没有给世界文明增光。没有被纳入世界潮流的文化，孤立的文化，可能不是文化。没有交流，不会有进步。所以中医还停留在原始阶段。现在讨论中国哲学合法性，其实，中国医学合法性更是问题。 ( http://www.aisixiang.com )
中国是一个历史久远的国家，这也可能像毛泽东先生所云，成为“包袱”。例如我们有着和西医对着干的“中医”——不是所有国家都有自己本国的医学，所以我们的神汉巫婆无照行医者多了去啦。中国有“望闻问切”诊。悬丝诊脉，比B超还超声，比核磁共振还振。得向外国人讲一个博士学位的课程。从历时性观点看，中医又叫传统医药学，是过往时代的东西。西医，又叫现代医学。我们当然要弃旧图新，不能良莠并举。二者不具有共时态性，不具有同步性。中医对现代医疗的些微贡献，也是推陈出新（毛泽东）的结果。西医初次传到中国，关于用眼睛制造银器的说法不胫而走。毫不奇怪，中国人起初对西医充满猜忌、冷漠、怨恨、蔑视、惊恐，和今日敌视西医片面夸大中国旧医学颇相似。中国的人血馒头能治愈痨病，即肺结核。这是传统中医中药，也是中国学问即国学。现在痨病又多起来了，我们的人血血库开始告急！ ( http://www.aisixiang.com )
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