剃头推子怎么用:解读创世记篇经文的真理信息（二十一）

解读创世记篇经文的真理信息（二十一）

（解读“创世记”第32、33第章经文）

请读者朋友先自己查考“创世记第32、33章经文。手头没有《圣经》的朋友可从电子版式丰盛的生命研读本《圣经》网页http://www.rtttg.cn/Main/viewbible.asp.

查阅。

下面解读这部分经文的真理信息：

一 雅各思想如何与哥哥以扫相见

雅各回归父家，首先思想的是如何与哥哥以扫相见。

他先打发人先去西珥，通报哥哥以扫，并吩咐他们说：“你们对我主以扫说：‘你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。’”所打发的人回来说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”雅各就甚惧怕、愁烦。

恰巧此时雅各看见二位神的使者并排出现，就说：“这是神的军兵。”于是给那地方起名叫玛哈念（就是“二军兵”的意思）。便立即将那与他同在的人口和羊群、牛群、分作两队，说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”并立即求告神说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

祈祷完毕后，神立即向他的心灵启示——那两位并排的天使是孪生兄弟俩。雅各当即会悟：哥哥以扫是自己的兄长，自己又曾谋划使他让出长子身份给我，并装扮他，得到父亲的首先祝福，实在亏欠他了。于是，立即改变原来的安排；就从他所有的物中拿礼物要送给他哥哥以扫：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只，各带着崽子；母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。每样各分一群，交在仆人手下，就对仆人说：“你们要在我前头过去，使群群相离，有空闲的地方。”又吩咐尽先走的说：“我哥哥以扫遇见你的时候，问你说：‘你是哪家的人？要往哪里去？你前头这些是谁的？’你就说：‘是你仆人雅各的，是送给我主以扫的礼物，他自己也在我们的后边。’”又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说：“你们遇见以扫的时候，也要这样对他说：‘你仆人雅各在我们后边。’”因雅各心里说：“我藉着在我前头去的礼物解他的恨，然后再见他的面，或者他容纳我。”于是礼物先过去了。

二 雅各追求神的祝福  神就更改雅各名为以色列

经文记载：雅各把两个妻子、二个妾、十一个孩子们和跟随的人和一切牲畜财物都过了雅博河，只剩下雅各一人。那夜，有一个人来和他摔跤，直到黎明，那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了，他的大腿就瘸了。那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问他说：“请将你的名告诉我。”那人说：“何必问我的名？”并在那里给雅各祝福。雅各知道那人是神。便给那地方起名叫毗努伊勒（意“神之面”）意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”

雅各正在为惧怕哥哥以扫要杀他时神向他显现，给了他能靠着神保全性命的信心；并更名为以色列（意“与神同治、神的王子”、“和神战胜的”）；还有神使他成了瘸子，就是时时、事事、处处都要思想着信靠神。

三 孪生兄弟友好重逢

雅各前行中举目观看，见以扫来了，后头跟着四百人，他就把孩子们分开交给利亚、拉结和两个使女，并且让两个使女和她们的孩子在前头，利亚和她的孩子在后头，拉结和约瑟在尽后头。他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥。以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂着他的颈项与他亲嘴，两个人就哭了。以扫举目看见妇人孩子，就说：“这些和你同行的是谁呢？”雅各说：“这些孩子是神施恩给你仆人的。”于是两个使女和她们的孩子前来下拜；利亚和她的孩子也前来下拜；随后约瑟和拉结也前来下拜。以扫说：“我所遇见的这些牲畜是什么意思呢？”雅各说：“是要在我主面前蒙恩的。”以扫说：“兄弟啊，我的已经够了，你的仍归你吧！”雅各说：“不然，我若在你眼前蒙恩，就求你从我手里收下这礼物，因为我见了你的面，如同见了神的面，并且你容纳了我。求你收下我带来给你的礼物 ，因为神恩待我，使我充足。”雅各再三的求他，他才收下了。随后以扫提出继续回程，并说我在你前头走。雅各以孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若催赶，群畜就会死亡为由，求哥哥先行，我要量着群畜和孩子的力量慢慢地前行，直到我主西珥那里。以扫还说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各谢绝说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”以扫自回西珥去了。雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；就称那地方叫疏割（意：“棚”）。雅各似乎在疏割住了些日子。

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附加说明：

1 从雅各的二妻、二妾和她们的孩子与以扫相见时的情况记录的不同——二妾和利亚都是领头带着孩子，而拉结却是年幼的儿子领着她见哥哥以扫。从此看出拉结心灵的不同。

2某些人认为雅各与哥哥以扫相见没有表现出神赐予的以色列的荣耀；表现了软弱——向哥哥献礼物，口口声声称以扫为“我主”，“一连七次俯伏在地”。“向以扫下拜”，还称“我见了你的面，如同见了神（这里雅各主要指哥哥不记前仇，以爱心相报）的面”等等，没有拿出“以色列”的气概。持这些观点的人，把《圣经》（特别“创世记” 是《圣经》的第一篇，似乎也是最早、最先成书的一篇。是后面其它篇章的根基；绝不能本末倒置。）这部分内容当成现代著作，以现今的观点来认识雅各时代所涉及的人和发生的事件了。这是错误观点。

3 阅读《圣经》，认识《圣经》真理信息，必需将自己的心灵置身于当时的人和事件及当地的人情风俗中。

4《圣经》在使用“以色列”或“雅各”这两个名字时都非常注意准确无误（这里对哥哥以扫，及后面的章节和对埃及法老等等内容）。