偶看新闻油头 插梳怎么用:“梁祝”，超越语言的“平凡心动”
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“梁祝”，超越语言的“平凡心动”
茅威涛
《 人民日报 》（ 2012年02月03日 19 版）“梁祝”，是一个流传了上千年的爱情传说，堪称中华文化的某种符号和意境象征。这个民间故事，以巨大的想象力，不断丰富和完善着每一个中国人对爱情的向往与追求。中国戏剧的传统艺术样式，几乎都曾经演绎过《梁祝》的美妙爱情。而这其中，越剧最为脍炙人口。
曲调舒缓柔美，擅长将男欢女爱演到极致的越剧剧种，实为最适合演绎梁祝传说的艺术种类。举世闻名的小提琴协奏曲《梁祝》的主旋律，就来自越剧的尹派唱腔。事实也确如此，从越剧早期的“的笃班”到随后的“小歌班”时期，《梁祝》一直是越剧的常演剧目之一。直到20世纪五六十年代，由袁雪芬、范瑞娟两位老前辈创作主演的越剧《梁祝》，更是将这一传说提高到一个崭新的高度。
传播是艺术的生命。2006年，在越剧走过百年之际，浙江“小百花”特邀戏剧导演郭小男创作新版《梁祝》，以经典为基础，又重新寻找传世经典在现代社会中新的艺术传播方式。
“规避颠覆、谨慎重述”成为我们再创经典的宗旨。新版《梁祝》站在两个巨人的肩膀上——20世纪50年代的老版越剧《梁祝》和具有国际影响力的小提琴协奏曲《梁祝》进行了新的创作。新版《梁祝》大胆地选择了“移步换形”的尝试，令每一位参与者都承受着如履薄冰般的巨大压力。经过各方合力，古典和时尚这对看似矛盾的元素，还是在新剧中寻找到了一个妥当的平衡点——中国传统戏曲“以歌舞演故事”的表现方式，得到了更为丰富的发挥。今天的观众以现代的情感为坐标，从新版《梁祝》中获得了新的满足。我们找到了一种属于当下舞台的新的情感叙述方式，它既承接起了观众对这个经典的一切记忆与情感联系，也成功地重述了这个经典，使之在人文和审美上，更符合现代观众的欣赏诉求——寻求一份足以打动每一个人的“平凡的心动”。
2006年首演至今，历经5年多在国内各大城市及港台、欧洲等世界各地的巡演和检验，新版《梁祝》终于达成了既定的创作目标：让这部经典，在世界意义的现代社会中更加广泛地传播和重述。
2011年，朝鲜血海歌剧团以“梁祝”为主题创作的同名歌剧在中国展开巡演。“小百花”有幸在有关方面的通力支持下，与朝鲜血海歌剧团《梁祝》剧组，进行了“中朝梁祝共同传颂千年爱情”的两团观摩交流及专项主题互动。
基于共同的故事本源——传说，小提琴协奏曲——音乐，血海歌剧团的歌剧版《梁祝》和新版越剧《梁祝》可谓“花开两朵，各表一枝”。这是各具艺术特色的不同创作，歌剧版本《梁祝》在改编之初，曾对越剧《梁祝》的各个版本进行过认真透彻的研究。最终，歌剧版本《梁祝》以20世纪50年代老版本为舞台造型的基础，并参考了新版越剧《梁祝》的创作，演出了一台富有独特想象力的作品。
虽然习惯了新版《梁祝》美学呈现的观众，对朝鲜的《梁祝》存在着某些审美上的“错位”，但在现场观看朝鲜歌剧的演出时，艺术家们的精湛歌舞表演，严谨到近乎整齐划一的艺术表现，以及他们对中国文化的钦羡之情，仍然令观众非常动容。特别是“祝英台”的扮演者金香，演唱技巧几能与欧美歌剧演员媲美。“十八相送”中舞蹈演员以手姿所演绎出来的“呆头鹅”形态，既非写实，也非写意。其比拟的呈现，完全不同于中国戏曲的艺术理念。
越剧前辈王文娟、徐玉兰曾排演过朝鲜名剧《春香传》，并亲赴朝鲜慰问中国人民志愿军。时隔半个多世纪之后，在岁末年初的长安街上，新版越剧《梁祝》与血海歌剧团歌剧版本《梁祝》，又共同唱响了化蝶的诗意与浪漫。
被几代越剧人讲述得足够动人的“梁祝”故事，在被我们越剧人进行现代化“再传播”的同时，被朝鲜民族以歌剧的形式用朝语演绎，这无疑拓展了“梁祝”传说和越剧艺术的影响力，更将在中朝文化交流史上，续写一段新的佳话。